*Puasa dan Pekerja Berat*
_Ust. A Deni_
Sering menjadi pertanyaan dari sebagian pekerja berat
setiap kali memasuki bulan Ramadhan berkenaan hukum puasa bagi mereka.
Sebenarnya hukum berpuasa bagi pekerja berat sama saja dengan yang lain, wajib tidaknya puasa sangat bergantung kepada keterpenuhan syarat wajib puasa.
Jika memenuhi syarat wajib berarti wajib, jika tidak memenuhi berati tidak wajib. Sesimpel itu sebenarnya hukum puasa.
Syarat wajib puasa sendiri dalam fiqih Syafi'i ada 5, yakni : muslim, mukallaf, al-ithoqoh atau memiliki kekuatan berpuasa, sehat, dan muqim (tidak sedang safar).
Apapun profesinya, mulai dari pekerja ringan sampai pekerja berat, mulai dari PNS, pedagang pulsa, pegawai kantor, sampai kepada tukang bangunan, kuli pasar, tukang aspal jalan, atau sopir truk, selama ia memenuhi kelima syarat di atas ia dikenai kewajiban berpuasa.
Lantas apakah tidak ada rukshsoh atau keringanan sama sekali bagi tukang bangunan, tukang aspal jalan, sopir angkot, dan pekerja berat lainnya?
Tentu saja ada rukhsoh, karena kemudahan selalu hadir bersamaan dengan masyaqqoh syadidah (kondisi sangat berat) yang dihadapi saat menjalani ibadah.
الأمر إذا ضاق اتسع، وإذا اتسع ضاق
الشيء إذا جاوز حده انعكس إلى ضده
Keringanan syariah tidak begitu saja diberikan tanpa aturan dan batasan. Para ulama, setelah menimbang antara wajibnya puasa dengan beratnya pekerjaan, sampailah pada beberapa syarat rukhsoh.
Satu hal yang perlu ditegaskan, keringanan dibolehkannya berbuka sesuai syarat-syarat di bawah nanti, sama sekali tidak menggugurkan kewajiban mengqodho di luar Ramadhan.
Syarat-syarat rukhsoh sendiri seluruhnya ada enam, yaitu:
1. Pekerjaannya tidak dapat diundur di luar Ramadhan.
2. Pekerjaan itu tidak mungkin dikerjakan di malam hari.
3. Adanya masyaqqat (kesulitan) menurut kebiasaan saat menjalani puasa, sampai pada batas diperkenankannya bertayamum atau menjalani shalat dengan duduk.
4. Tetap wajib berniat puasa di malam hari, dan tetap wajib berpuasa sampai benar-benar tidak kuat lagi melanjutkan.
5. Berniat mengambil keringanan syar'i atau rukhsoh di saat berbuka.
6. Tidak menyalahgunakan rukhsoh, artinya tidak sengaja bekerja berat hanya untuk bisa berbuka.
Dari syarat-syarat di atas dapat kita tarik benang merahnya, bahwa berpuasa setiap hari selama Ramadhan hukumnya wajib bagi pekerja berat. Ia baru diperkenankan berbuka jika sudah tidak kuat, dan itu bisa berbeda setiap harinya.
Hal ini juga menyiratkan jika puasa bagi pekerja berat termasuk kategori 'azimah, sementara berbuka adalah rukhsoh.
Kemashlahatan inti manusia (al-ashliyyah) terletak pada 'azimah, sementara kemashlahatan penyerta (taba'iyyah) ada pada rukhsoh, sebagaimana konsep Imam Syatibi.
Sebuah kekeliruan jika ada orang yang pagi-pagi sudah ngopi dan merokok dengan dalih pekerja berat. Mungkin dia benar sebagai pekerja berat, namun pagi hari adalah kondisi dimana dia masih kuat dan mampu.
Menutup catatan ringkas ini, kami sertakan teks asli penjelasan di atas dari kitab Bughyatul :
والحاصل كما يعلم من كلامهم ستة :
1. أن لا يمكن تأخير العمل إلى شوّال
2. وأن يتعذر العمل ليلاً أو لم يغنه ذلك فيؤدي إلى تلفه أو نقصه نقصاً لا يتغابن به
3. وأن يشق عليه الصوم مشقة لا تحتمل عادة بأن تبيح التيمم أو الجلوس في الفرض خلافاً لابن حجر
4. وأن ينوي ليلاً ويصحب صائماً فلا يفطر إلا عند وجود العذر
5. وأن ينوي الترخص بالفطر ليمتاز الفطر المباح عن غيره ، كمريض أراد الفطر للمرض فلا بد أن ينوي بفطره الرخصة أيضاً
6. وأن لا يقصد ذلك العمل وتكليف نفسه لمحض الترخص بالفطر وإلا امتنع ، كمسافر قصد بسفره مجرد الرخصة ، فحيث وجدت هذه الشروط أبيح الفطر ، سواء كان لنفسه أو لغيره وإن لم يتعين ووجد غيره.
Wallohu a'lam
_________
*Alwahdah Keluarga Indonesia*, yayasan dakwah yang konsen pada pendidikan, pendampingan serta konsultansi:
1) Waris dan keluarga
2) Islamic Estate Planning, Perencanaan harta Islam
3) Rumah Bahasa, pusat pembelajaran Ilmu syar'i, Bahasa (Arab dan Inggris) dan bisnis
4) Pengurusan izin sertifikasi Halal
5) Pengurusan izin Edar BPOM
6) Bantuan Hukum
_Ust. A Deni_
Sering menjadi pertanyaan dari sebagian pekerja berat
setiap kali memasuki bulan Ramadhan berkenaan hukum puasa bagi mereka.
Sebenarnya hukum berpuasa bagi pekerja berat sama saja dengan yang lain, wajib tidaknya puasa sangat bergantung kepada keterpenuhan syarat wajib puasa.
Jika memenuhi syarat wajib berarti wajib, jika tidak memenuhi berati tidak wajib. Sesimpel itu sebenarnya hukum puasa.
Syarat wajib puasa sendiri dalam fiqih Syafi'i ada 5, yakni : muslim, mukallaf, al-ithoqoh atau memiliki kekuatan berpuasa, sehat, dan muqim (tidak sedang safar).
Apapun profesinya, mulai dari pekerja ringan sampai pekerja berat, mulai dari PNS, pedagang pulsa, pegawai kantor, sampai kepada tukang bangunan, kuli pasar, tukang aspal jalan, atau sopir truk, selama ia memenuhi kelima syarat di atas ia dikenai kewajiban berpuasa.
Lantas apakah tidak ada rukshsoh atau keringanan sama sekali bagi tukang bangunan, tukang aspal jalan, sopir angkot, dan pekerja berat lainnya?
Tentu saja ada rukhsoh, karena kemudahan selalu hadir bersamaan dengan masyaqqoh syadidah (kondisi sangat berat) yang dihadapi saat menjalani ibadah.
الأمر إذا ضاق اتسع، وإذا اتسع ضاق
الشيء إذا جاوز حده انعكس إلى ضده
Keringanan syariah tidak begitu saja diberikan tanpa aturan dan batasan. Para ulama, setelah menimbang antara wajibnya puasa dengan beratnya pekerjaan, sampailah pada beberapa syarat rukhsoh.
Satu hal yang perlu ditegaskan, keringanan dibolehkannya berbuka sesuai syarat-syarat di bawah nanti, sama sekali tidak menggugurkan kewajiban mengqodho di luar Ramadhan.
Syarat-syarat rukhsoh sendiri seluruhnya ada enam, yaitu:
1. Pekerjaannya tidak dapat diundur di luar Ramadhan.
2. Pekerjaan itu tidak mungkin dikerjakan di malam hari.
3. Adanya masyaqqat (kesulitan) menurut kebiasaan saat menjalani puasa, sampai pada batas diperkenankannya bertayamum atau menjalani shalat dengan duduk.
4. Tetap wajib berniat puasa di malam hari, dan tetap wajib berpuasa sampai benar-benar tidak kuat lagi melanjutkan.
5. Berniat mengambil keringanan syar'i atau rukhsoh di saat berbuka.
6. Tidak menyalahgunakan rukhsoh, artinya tidak sengaja bekerja berat hanya untuk bisa berbuka.
Dari syarat-syarat di atas dapat kita tarik benang merahnya, bahwa berpuasa setiap hari selama Ramadhan hukumnya wajib bagi pekerja berat. Ia baru diperkenankan berbuka jika sudah tidak kuat, dan itu bisa berbeda setiap harinya.
Hal ini juga menyiratkan jika puasa bagi pekerja berat termasuk kategori 'azimah, sementara berbuka adalah rukhsoh.
Kemashlahatan inti manusia (al-ashliyyah) terletak pada 'azimah, sementara kemashlahatan penyerta (taba'iyyah) ada pada rukhsoh, sebagaimana konsep Imam Syatibi.
Sebuah kekeliruan jika ada orang yang pagi-pagi sudah ngopi dan merokok dengan dalih pekerja berat. Mungkin dia benar sebagai pekerja berat, namun pagi hari adalah kondisi dimana dia masih kuat dan mampu.
Menutup catatan ringkas ini, kami sertakan teks asli penjelasan di atas dari kitab Bughyatul :
والحاصل كما يعلم من كلامهم ستة :
1. أن لا يمكن تأخير العمل إلى شوّال
2. وأن يتعذر العمل ليلاً أو لم يغنه ذلك فيؤدي إلى تلفه أو نقصه نقصاً لا يتغابن به
3. وأن يشق عليه الصوم مشقة لا تحتمل عادة بأن تبيح التيمم أو الجلوس في الفرض خلافاً لابن حجر
4. وأن ينوي ليلاً ويصحب صائماً فلا يفطر إلا عند وجود العذر
5. وأن ينوي الترخص بالفطر ليمتاز الفطر المباح عن غيره ، كمريض أراد الفطر للمرض فلا بد أن ينوي بفطره الرخصة أيضاً
6. وأن لا يقصد ذلك العمل وتكليف نفسه لمحض الترخص بالفطر وإلا امتنع ، كمسافر قصد بسفره مجرد الرخصة ، فحيث وجدت هذه الشروط أبيح الفطر ، سواء كان لنفسه أو لغيره وإن لم يتعين ووجد غيره.
Wallohu a'lam
_________
*Alwahdah Keluarga Indonesia*, yayasan dakwah yang konsen pada pendidikan, pendampingan serta konsultansi:
1) Waris dan keluarga
2) Islamic Estate Planning, Perencanaan harta Islam
3) Rumah Bahasa, pusat pembelajaran Ilmu syar'i, Bahasa (Arab dan Inggris) dan bisnis
4) Pengurusan izin sertifikasi Halal
5) Pengurusan izin Edar BPOM
6) Bantuan Hukum
Salurkan infaq dan sedekah anda melalui:
Bank Muamalat No. Rekening 3880013312 an. Alwahdah Keluarga Indonesia
Bank Muamalat No. Rekening 3880013312 an. Alwahdah Keluarga Indonesia
SELAMI MUTIARA AL-QUR'AN DENGAN QURAN MAPPING
Assalaamu'alaikum Warahmatullah Wabarakaatuh
Dauroh Quran Ramadhan
1) Dengan Al-Quran, sebuah bangsa yang terbelakang bisa bangkit memimpin peradaban.
2) Dengan Al-Quran, hati yang keras bisa menjadi lembut.
3) Dengan Al-Quran, kita menyaksikan masyarakat yang kuat menghadapi ujian hidup yang tak terbayangkan.
Bahkan, fenomena akhir-akhir ini menunjukkan banyak non-Muslim, berbondong-bondong masuk Islam karena kedahsyatan Al-Quran.
Tapi sayangnya, kita belum sepenuhnya merasakan manfaat dari Al-Quran, karena belum paham kandungan dan makna di dalamnya.
Ingin membaca tafsir pun, kadang terasa berat karena tebalnya yang berjilid-jilid.
Alhamdulillah! Kini ada Quran Mapping yang membantu kita memahami kandungan Al-Quran secara ringkas dan mudah dipahami.
Apa yang akan Anda temukan dalam Quran Mapping ini?
1. Pokok kandungan surat
2. Pelajaran penting tiap surat
3. Hikmah setiap surat
4. Produk hukum tiap surat
5. Keterkaitan antara surat
6. Perbedaan dengan surat lain
7. Sebab penamaan surat
Kenapa menggunakan Quran Mapping?
1. Ringkas dan Komplit
2. Mudah dipahami, tanpa berbelit-belit
3. Memberi gambaran utuh kandungan Al-Quran, dari Al-Fatihah hingga An-Nas
4. Cocok untuk pemula dan orang awam
5. Membantu tadabur dan menemukan mutiara hikmah dalam setiap surat
Manfaat Mengikuti Dauroh ini
1. Memudahkan memahami makna yang terkandung dalam Al-Quran
2. Membantu menyelami mutiara hikmah dalam setiap surat
3. Menemukan pelajaran hidup dari setiap surat yang dibaca
4. Membantu kita lebih khusyuk dalam shalat, dengan mendalami makna setiap ayat yang dibaca
5. Menguatkan hubungan kita dengan Al-Quran
6. Membantu mengamalkan Al-Quran dalam kehidupan sehari-hari
Waktu Dauroh
April 2025 by Zoom Meeting.
Link Pendaftaran
https://forms.gle/BQNtn8Ap18x8Ng2BA
Mau Berinfaq Untuk Program ini?
Silahkan sisihkan sebagian rezeki anda untuk mensukseskan program ini melalui:
Bank Muamalat No. Rekening 3880013312 an. Alwahdah Keluarga Indonesia
Assalaamu'alaikum Warahmatullah Wabarakaatuh
Dauroh Quran Ramadhan
1) Dengan Al-Quran, sebuah bangsa yang terbelakang bisa bangkit memimpin peradaban.
2) Dengan Al-Quran, hati yang keras bisa menjadi lembut.
3) Dengan Al-Quran, kita menyaksikan masyarakat yang kuat menghadapi ujian hidup yang tak terbayangkan.
Bahkan, fenomena akhir-akhir ini menunjukkan banyak non-Muslim, berbondong-bondong masuk Islam karena kedahsyatan Al-Quran.
Tapi sayangnya, kita belum sepenuhnya merasakan manfaat dari Al-Quran, karena belum paham kandungan dan makna di dalamnya.
Ingin membaca tafsir pun, kadang terasa berat karena tebalnya yang berjilid-jilid.
Alhamdulillah! Kini ada Quran Mapping yang membantu kita memahami kandungan Al-Quran secara ringkas dan mudah dipahami.
Apa yang akan Anda temukan dalam Quran Mapping ini?
1. Pokok kandungan surat
2. Pelajaran penting tiap surat
3. Hikmah setiap surat
4. Produk hukum tiap surat
5. Keterkaitan antara surat
6. Perbedaan dengan surat lain
7. Sebab penamaan surat
Kenapa menggunakan Quran Mapping?
1. Ringkas dan Komplit
2. Mudah dipahami, tanpa berbelit-belit
3. Memberi gambaran utuh kandungan Al-Quran, dari Al-Fatihah hingga An-Nas
4. Cocok untuk pemula dan orang awam
5. Membantu tadabur dan menemukan mutiara hikmah dalam setiap surat
Manfaat Mengikuti Dauroh ini
1. Memudahkan memahami makna yang terkandung dalam Al-Quran
2. Membantu menyelami mutiara hikmah dalam setiap surat
3. Menemukan pelajaran hidup dari setiap surat yang dibaca
4. Membantu kita lebih khusyuk dalam shalat, dengan mendalami makna setiap ayat yang dibaca
5. Menguatkan hubungan kita dengan Al-Quran
6. Membantu mengamalkan Al-Quran dalam kehidupan sehari-hari
Waktu Dauroh
April 2025 by Zoom Meeting.
Link Pendaftaran
https://forms.gle/BQNtn8Ap18x8Ng2BA
Mau Berinfaq Untuk Program ini?
Silahkan sisihkan sebagian rezeki anda untuk mensukseskan program ini melalui:
Bank Muamalat No. Rekening 3880013312 an. Alwahdah Keluarga Indonesia
PRA-PASAR
Pra-pasar, secara sederhana, merujuk pada aktivitas jual-beli yang dilakukan sebelum pasar saham resmi dibuka. Meski pasar belum sepenuhnya beroperasi, arus informasi dan pergerakan dana sudah mulai bergerak secara diam-diam. Bagi investor yang tajam, periode ini bukan hanya peluang emas untuk menangkap peluang pasar dan merencanakan tren masa depan, tetapi juga momen terbaik untuk memahami tren pasar dan menghindari potensi risiko.
Pertama, perdagangan pra-pasar memberikan lebih banyak waktu dan fleksibilitas bagi investor. Sebelum pasar resmi dibuka, investor dapat dengan cepat membuat keputusan perdagangan berdasarkan perkembangan pasar terbaru, data ekonomi, laporan keuangan perusahaan, dan faktor lainnya. Fleksibilitas ini sangat menarik bagi investor yang mengutamakan efisiensi dan respons cepat terhadap perubahan pasar.
Kedua, perdagangan pra-pasar memberikan ruang operasi yang lebih tersembunyi bagi tim investasi besar dan market maker. Setelah pasar resmi dibuka, tingkat transparansi dan likuiditas pasar meningkat secara signifikan, sehingga setiap transaksi besar dapat memicu fluktuasi pasar yang tajam. Namun, selama periode pra-pasar, karena jumlah partisipan yang lebih sedikit, reaksi pasar cenderung lebih stabil. Hal ini memberikan jalur masuk dan keluar yang lebih tersembunyi bagi dana besar, membantu mereka menerapkan strategi investasi dengan lebih presisi. Inilah sebabnya market maker sering memilih perdagangan pra-pasar sebagai metode utama untuk mengelola saham tertentu.
Pra-pasar, secara sederhana, merujuk pada aktivitas jual-beli yang dilakukan sebelum pasar saham resmi dibuka. Meski pasar belum sepenuhnya beroperasi, arus informasi dan pergerakan dana sudah mulai bergerak secara diam-diam. Bagi investor yang tajam, periode ini bukan hanya peluang emas untuk menangkap peluang pasar dan merencanakan tren masa depan, tetapi juga momen terbaik untuk memahami tren pasar dan menghindari potensi risiko.
Pertama, perdagangan pra-pasar memberikan lebih banyak waktu dan fleksibilitas bagi investor. Sebelum pasar resmi dibuka, investor dapat dengan cepat membuat keputusan perdagangan berdasarkan perkembangan pasar terbaru, data ekonomi, laporan keuangan perusahaan, dan faktor lainnya. Fleksibilitas ini sangat menarik bagi investor yang mengutamakan efisiensi dan respons cepat terhadap perubahan pasar.
Kedua, perdagangan pra-pasar memberikan ruang operasi yang lebih tersembunyi bagi tim investasi besar dan market maker. Setelah pasar resmi dibuka, tingkat transparansi dan likuiditas pasar meningkat secara signifikan, sehingga setiap transaksi besar dapat memicu fluktuasi pasar yang tajam. Namun, selama periode pra-pasar, karena jumlah partisipan yang lebih sedikit, reaksi pasar cenderung lebih stabil. Hal ini memberikan jalur masuk dan keluar yang lebih tersembunyi bagi dana besar, membantu mereka menerapkan strategi investasi dengan lebih presisi. Inilah sebabnya market maker sering memilih perdagangan pra-pasar sebagai metode utama untuk mengelola saham tertentu.
~Ibrah Pagi~
Ketika seorang kader terbaik Muhammadiyah mengatakan:
*"Cukuplah kita, para pemimpin saja yang menderita, rakyat tidak boleh menderita."*
Siapakah beliau ini? beliau adalah Panglima Besar Jenderal Soedirman.
Pada tanggal 29 Januari 1950, dalam usia 34 tahun, beliau sakit keras, menjelang wafat, dan beberapa ajudannya datang menjenguknya, Soepardjo Roestam, Tjokro Pranolo, Soeharto, dan mereka bertanya kepada Jendral Soedirman:
Bapak pasti punya jimat ya, karena dikepung rapat Belanda bisa lolos (dua peristiwa di Gunung Kidul dan Kediri).
Dalam 2 peristiwa itu pasukan Belanda melakukan kanonase, yaitu membimbing tembakan canon bahwa musuh di bawah sudah dikepung oleh KST (Korps Speciale Troepen) yakni kopasusnya Belanda, sepertinya tidak akan lolos.
Apa yang dilakukan Jenderal Soedirman? beliau sholat dua rakaat, sholat hajat dua rakaat. Ini peristiwa bulan Mei, artinya musim kemarau, tiba-tiba mendung, hujan dan angin yang sangat lebat, pesawat harus kembali ke landasan, pasukan harus mencari tempat berteduh, dan Soedirman bisa lolos.
Pak Dirman bilang,"Jimatku 3, kamu ambil. Apa pak?
1) Aku selalu sholat diawal waktu, sekalipun pecah perang, aku tegakkan sholat. Tidak ada tentara yang bisa disiplin kepada kesatuan dan komandannya, kalau kepada Tuhan yang menciptakannya ia tidak disiplin. Fadzkuruuni adzkurkum (Ingatlah Aku (ALlah), maka Aku mengingatmu). Maka kalau dipanggil Allah, hayya 'alashsholaah, kita segera melakukan, maka suatu saat dalam bahaya kita mengundang Allah minta bantuan, maka Allah segera datang.
Dalam peristiwa di Gunung Kidul itu 3 hari 3 malam, tidak ada suplai makanan, mencari pun sulit, di hutan dan dikepung. Ada anak buahnya menemukan nangka yang masak, dikupas lalu diserahkan kepada pak Dirman,"Bapak kan sedang sakit, silahkan makan." Apa jawab pak Dirman:
"Aku pemimpinmu, pemimpin mengambil terakhir, kalian makan dulu."
2) Aku senantiasa dalam keadaan berwudhu, karena ini perang suci, harus dalam keadaan suci.
3) Ini perang Sabil, amalan yang paling dicintai Allah adalah jihad fii sabiilillah. Maka aku telah ridho kalau ALlah memanggilku hari ini, karena aku sudah mengantarkan Indonesia merdeka. Kemudian beliau membaca syahadat dan wafat.
Beliau wafat dalam usia 34 tahun (24 Januari 1916 - 29 Januari 1950). Berkat keteladannya, dahulu tentara itu meskipun kopral, disanjung-sanjung rakyat. Anak kecil dahulu kalau ditanya, mau jadi apa, jawab,"Tentara." Mengakarnya tentara itu karena perilaku Soedirman, didikan dan putra Muhammadiyah, yang mencintai rakyat sekalipun dia menderita dalam keadaan sakit yang parah, memimpin perang dan sanggup memenangkan setiap pertempuran. Cukuplah kita para pemimpin saja yang menderita, rakyat tidak boleh menderita.
Ketika seorang kader terbaik Muhammadiyah mengatakan:
*"Cukuplah kita, para pemimpin saja yang menderita, rakyat tidak boleh menderita."*
Siapakah beliau ini? beliau adalah Panglima Besar Jenderal Soedirman.
Pada tanggal 29 Januari 1950, dalam usia 34 tahun, beliau sakit keras, menjelang wafat, dan beberapa ajudannya datang menjenguknya, Soepardjo Roestam, Tjokro Pranolo, Soeharto, dan mereka bertanya kepada Jendral Soedirman:
Bapak pasti punya jimat ya, karena dikepung rapat Belanda bisa lolos (dua peristiwa di Gunung Kidul dan Kediri).
Dalam 2 peristiwa itu pasukan Belanda melakukan kanonase, yaitu membimbing tembakan canon bahwa musuh di bawah sudah dikepung oleh KST (Korps Speciale Troepen) yakni kopasusnya Belanda, sepertinya tidak akan lolos.
Apa yang dilakukan Jenderal Soedirman? beliau sholat dua rakaat, sholat hajat dua rakaat. Ini peristiwa bulan Mei, artinya musim kemarau, tiba-tiba mendung, hujan dan angin yang sangat lebat, pesawat harus kembali ke landasan, pasukan harus mencari tempat berteduh, dan Soedirman bisa lolos.
Pak Dirman bilang,"Jimatku 3, kamu ambil. Apa pak?
1) Aku selalu sholat diawal waktu, sekalipun pecah perang, aku tegakkan sholat. Tidak ada tentara yang bisa disiplin kepada kesatuan dan komandannya, kalau kepada Tuhan yang menciptakannya ia tidak disiplin. Fadzkuruuni adzkurkum (Ingatlah Aku (ALlah), maka Aku mengingatmu). Maka kalau dipanggil Allah, hayya 'alashsholaah, kita segera melakukan, maka suatu saat dalam bahaya kita mengundang Allah minta bantuan, maka Allah segera datang.
Dalam peristiwa di Gunung Kidul itu 3 hari 3 malam, tidak ada suplai makanan, mencari pun sulit, di hutan dan dikepung. Ada anak buahnya menemukan nangka yang masak, dikupas lalu diserahkan kepada pak Dirman,"Bapak kan sedang sakit, silahkan makan." Apa jawab pak Dirman:
"Aku pemimpinmu, pemimpin mengambil terakhir, kalian makan dulu."
2) Aku senantiasa dalam keadaan berwudhu, karena ini perang suci, harus dalam keadaan suci.
3) Ini perang Sabil, amalan yang paling dicintai Allah adalah jihad fii sabiilillah. Maka aku telah ridho kalau ALlah memanggilku hari ini, karena aku sudah mengantarkan Indonesia merdeka. Kemudian beliau membaca syahadat dan wafat.
Beliau wafat dalam usia 34 tahun (24 Januari 1916 - 29 Januari 1950). Berkat keteladannya, dahulu tentara itu meskipun kopral, disanjung-sanjung rakyat. Anak kecil dahulu kalau ditanya, mau jadi apa, jawab,"Tentara." Mengakarnya tentara itu karena perilaku Soedirman, didikan dan putra Muhammadiyah, yang mencintai rakyat sekalipun dia menderita dalam keadaan sakit yang parah, memimpin perang dan sanggup memenangkan setiap pertempuran. Cukuplah kita para pemimpin saja yang menderita, rakyat tidak boleh menderita.
*DAUROH QURAN*, menyelami Alquran lebih dalam dengan panduan kitab *Quran Mapping*, bersama Ustadz Nur Fajri Ramadhan. Silahkan yang mau gabung, pukul 09.00 WIB: https://zoom.us/j/91220976391?pwd=VVbsWFkmiKjAInxDkBRFBpIY6BKp7r.1 (pass:603273)
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.
Dicari 10 anak dhuafa lulusan SD putra, untuk disekolahkan di Pondok Pesantren Modern Putra Darul Atqia, pimpinan Prof. Dr. Ahmad Satori Ismail, guru besar UIN Jakarta, pendiri IKADI.
Beasiswa meliputi:
1) SPP
2) Uang Masuk
3) Uang makan
4) Buku
Segera infokan ke tetangga, saudara, anak, teman yang anaknya kelas 6SD untuk mendapatkan beasiswa ini, dan daftarkan segera ke nomor WA:
085218104997
Alwahdah Keluarga Indonesia
(Kuota masih 8 anak putra)
Alwahdah Keluarga Indonesia
https://whatsapp.com/channel/0029Vb2HDM3Fy72LGdjSxq0J
Beasiswa meliputi:
1) SPP
2) Uang Masuk
3) Uang makan
4) Buku
Segera infokan ke tetangga, saudara, anak, teman yang anaknya kelas 6SD untuk mendapatkan beasiswa ini, dan daftarkan segera ke nomor WA:
085218104997
Alwahdah Keluarga Indonesia
(Kuota masih 8 anak putra)
Alwahdah Keluarga Indonesia
https://whatsapp.com/channel/0029Vb2HDM3Fy72LGdjSxq0J
*INI LOH YANG SEBENARNYA*
interviewer: Tentu saja perang itu mengerikan, jadi mengapa orang-orang Palestina memulai perang ini, dengan serang ganas mereka terhadap orang israhell pada 7 Oktober?
interviewee: Mereka tidak melakukannya
interviewer: Apa maksudmu mereka tidak melakukannya?
interviewee: Mereka tidak melakukannya. Perang ini telah berlangsung 75 tahun. Israhell yang memulainya pada 1948 dengan pembersihan etnis 750 ribu orang. Inilah yang perlu kalian pahami. Orang-orang di Gaza lebih dari 80% dari mereka adalah pengungsi. Banyak dari mereka berasal dari tempat bernama Majdal Askalan, di mana yang sekarang israhell selatan, di sebuah kota bernama Ashkelon. dan mereka diseret dari rumah mereka dan diusir dari rumah mereka ditempatkan di kamp-kamp penjara, kamp penjara berduri kawat, dan kemudian dibuang di truk-truk pada 1950, ke jalur Gaza, di mana mereka akan disimpan secara permanen.
Dan kemudian israhell melanjutkan untuk memindahkan pengungsi yahudi arab dan rusia ke Ashkelon, untuk mencegah mereka pernah kembali. Selama 18 tahun orang-orang Palestina yang tersisa, 100 ribu mengungsi secara internal di dalam israhell, sisanya ditempatkan di bawah kekuasaan militer. Mereka berada di bawah pendudukan militer sampai 1966. Kemudian pada 1967 israhell dengan kekerasan dalam perang yang dimulainya, menduduki Gaza, menduduki Tepi Barat, menduduki Semenanjung Sinai, dataran tinggi Golan di Yerusalem Timur, dan kemudian menginvasi Lebanon pada 1982, menyerang pengungsi Palestina di sana.
Mengepung Gaza pada 2005, tak seorangpun bisa masuk atau keluar tanpa izin milkter israhell, kita harus membunuh dan membunuh sepanjang hari, setiap hari, selama bertahun-tahun, israhell tak akan membiarkan coklat dan kertas A2 tertentu masuk ke Gaza.
Dan kemudian mereka mulai serangan militer brutal ini, yang mereka sebut *Memotong Rumput*, membantai beberapa orang, kita biarkan *AM*S utuh tetapi tetap memberi mereka pelajaran.
Jadi ini tidak keluar dari ruang hampa. Kau tak akan mampu menahan orang yang dikepung, lalu memutus mereka dari dunia dan kemudian mengharapkan mereka ikut bermain begitu saja.
interviewer: Tentu saja perang itu mengerikan, jadi mengapa orang-orang Palestina memulai perang ini, dengan serang ganas mereka terhadap orang israhell pada 7 Oktober?
interviewee: Mereka tidak melakukannya
interviewer: Apa maksudmu mereka tidak melakukannya?
interviewee: Mereka tidak melakukannya. Perang ini telah berlangsung 75 tahun. Israhell yang memulainya pada 1948 dengan pembersihan etnis 750 ribu orang. Inilah yang perlu kalian pahami. Orang-orang di Gaza lebih dari 80% dari mereka adalah pengungsi. Banyak dari mereka berasal dari tempat bernama Majdal Askalan, di mana yang sekarang israhell selatan, di sebuah kota bernama Ashkelon. dan mereka diseret dari rumah mereka dan diusir dari rumah mereka ditempatkan di kamp-kamp penjara, kamp penjara berduri kawat, dan kemudian dibuang di truk-truk pada 1950, ke jalur Gaza, di mana mereka akan disimpan secara permanen.
Dan kemudian israhell melanjutkan untuk memindahkan pengungsi yahudi arab dan rusia ke Ashkelon, untuk mencegah mereka pernah kembali. Selama 18 tahun orang-orang Palestina yang tersisa, 100 ribu mengungsi secara internal di dalam israhell, sisanya ditempatkan di bawah kekuasaan militer. Mereka berada di bawah pendudukan militer sampai 1966. Kemudian pada 1967 israhell dengan kekerasan dalam perang yang dimulainya, menduduki Gaza, menduduki Tepi Barat, menduduki Semenanjung Sinai, dataran tinggi Golan di Yerusalem Timur, dan kemudian menginvasi Lebanon pada 1982, menyerang pengungsi Palestina di sana.
Mengepung Gaza pada 2005, tak seorangpun bisa masuk atau keluar tanpa izin milkter israhell, kita harus membunuh dan membunuh sepanjang hari, setiap hari, selama bertahun-tahun, israhell tak akan membiarkan coklat dan kertas A2 tertentu masuk ke Gaza.
Dan kemudian mereka mulai serangan militer brutal ini, yang mereka sebut *Memotong Rumput*, membantai beberapa orang, kita biarkan *AM*S utuh tetapi tetap memberi mereka pelajaran.
Jadi ini tidak keluar dari ruang hampa. Kau tak akan mampu menahan orang yang dikepung, lalu memutus mereka dari dunia dan kemudian mengharapkan mereka ikut bermain begitu saja.
CINTA SEBELUM MENIKAH, seringkali hanya berujung pada patah hati dan bencana.
Love before marriage, often only ends in heartbreak and disaster
Ia bisa mengikis berkah, dan merampas ketenangan jiwa.
It can erode blessings, and rob the peace of the soul
Maka jika kamu merasa hatimu condong segeralah menikah.
So if you feel your heart is inclined, get married immediately
Dan jika aku boleh memberi satu nasihat yang bisa menyelamatkanmu dari luka dan airmata,
And if I may give one piece of advice that can save you from wounds and tears
jangan pernah menggantungkan hatimu pada sesuatu yang belum pasti menjadi milikmu
never hang your heart on something that is not certain to be yours
Love before marriage, often only ends in heartbreak and disaster
Ia bisa mengikis berkah, dan merampas ketenangan jiwa.
It can erode blessings, and rob the peace of the soul
Maka jika kamu merasa hatimu condong segeralah menikah.
So if you feel your heart is inclined, get married immediately
Dan jika aku boleh memberi satu nasihat yang bisa menyelamatkanmu dari luka dan airmata,
And if I may give one piece of advice that can save you from wounds and tears
jangan pernah menggantungkan hatimu pada sesuatu yang belum pasti menjadi milikmu
never hang your heart on something that is not certain to be yours
*Kenapa Duit 100 Ribu Terasa Lebih Berharga Kalau di Dompet daripada di Rekening?*
(_by Ngopidiyyah_)
_Pernah nggak sih, pegang uang seratus ribu, beneran dalam bentuk fisik kertas merah itu terus pas mau bayar sesuatu, kita mikir dua kali?_
_“Njir, mahal amat…”_
_Tapi pas duit yang sama ada di e-wallet atau mobile banking, kita tap-tap-tap aja, kayak nggak ada beban?_
Ternyata itu bukan sekadar perasaan.
Itu psikologi manusia yang ditelanjangi lewat studi ilmiah.
📚 Riset dari Drazen Prelec dan George Loewenstein (pakar behavioral economics dari MIT dan Carnegie Mellon) membuktikan satu hal:
Orang merasa lebih sakit secara psikologis saat membayar pakai uang tunai, dibanding pakai e-money.
Mereka menyebutnya dengan istilah:
Pain of Paying.
Saat kamu bayar pakai cash, otak kamu mengalami “psychological pain” rasa kehilangan yang nyata.
Tangan merogoh dompet, mata melihat uang berpindah tangan, dan hati ikut nyesek.
Uang itu nyata, tangible, berwujud.
Ada ikatan emosional di sana.
Tapi saat kamu bayar pakai e-wallet, uang cuma berpindah dalam bentuk angka.
Tidak ada uang yang “pergi”.
Tidak ada lembar yang “hilang”.
Tidak ada rasa sakit yang cukup untuk bikin mikir dua kali.
📱 Inilah yang dimanfaatkan oleh para desainer aplikasi keuangan.
GoPay, OVO, ShopeePay, DANA, m-banking, bahkan PayLater…
semua dibikin dengan prinsip design thinking:
Semudah dan sesenyaman mungkin.
Tap. Swipe. Done.
No friction. No pain. No guilt.
Dan mereka berhasil.
Bukan bikin kamu lebih hemat.
Tapi bikin kamu makin gampang ngebuang duit.
Kita hidup di era yang menuhankan kemudahan.
Tapi kemudahan itu mahal harganya — bukan cuma secara finansial, tapi secara kendali diri.
Saking mudahnya belanja, kita gak sadar lagi kalau sebenarnya sedang dikeruk pelan-pelan.
Disuruh jalan ke ATM dulu aja malas, akhirnya gak jadi belanja.
Tapi karena ada ShopeePay atau QRIS tinggal tap?
“GASSSS!”
Mau tahu kenapa banyak orang makin boros?
Karena kita kehilangan rasa sakit saat membayar.
Kita kehilangan keterikatan dengan uang itu sendiri.
Uang sekarang cuma angka. Dan angka tidak menyentuh hati.
*🔚 Jadi solusi agar gak boros?*
Ciptakan keribetan. Serius.
• Mau beli online? Jangan pakai e-wallet, transfer manual aja.
• Mau jajan? Ambil dulu di ATM.
• Mau gofood? Gak usah top up. Masak sendiri.
*_Bikin prosesnya ribet. Biar mikir. Biar waras.
Karena kadang, yang bikin kita selamat bukan teknologi yang canggih, tapi keribetan yang menyebalkan._*
—————-
(_by Ngopidiyyah_)
_Pernah nggak sih, pegang uang seratus ribu, beneran dalam bentuk fisik kertas merah itu terus pas mau bayar sesuatu, kita mikir dua kali?_
_“Njir, mahal amat…”_
_Tapi pas duit yang sama ada di e-wallet atau mobile banking, kita tap-tap-tap aja, kayak nggak ada beban?_
Ternyata itu bukan sekadar perasaan.
Itu psikologi manusia yang ditelanjangi lewat studi ilmiah.
📚 Riset dari Drazen Prelec dan George Loewenstein (pakar behavioral economics dari MIT dan Carnegie Mellon) membuktikan satu hal:
Orang merasa lebih sakit secara psikologis saat membayar pakai uang tunai, dibanding pakai e-money.
Mereka menyebutnya dengan istilah:
Pain of Paying.
Saat kamu bayar pakai cash, otak kamu mengalami “psychological pain” rasa kehilangan yang nyata.
Tangan merogoh dompet, mata melihat uang berpindah tangan, dan hati ikut nyesek.
Uang itu nyata, tangible, berwujud.
Ada ikatan emosional di sana.
Tapi saat kamu bayar pakai e-wallet, uang cuma berpindah dalam bentuk angka.
Tidak ada uang yang “pergi”.
Tidak ada lembar yang “hilang”.
Tidak ada rasa sakit yang cukup untuk bikin mikir dua kali.
📱 Inilah yang dimanfaatkan oleh para desainer aplikasi keuangan.
GoPay, OVO, ShopeePay, DANA, m-banking, bahkan PayLater…
semua dibikin dengan prinsip design thinking:
Semudah dan sesenyaman mungkin.
Tap. Swipe. Done.
No friction. No pain. No guilt.
Dan mereka berhasil.
Bukan bikin kamu lebih hemat.
Tapi bikin kamu makin gampang ngebuang duit.
Kita hidup di era yang menuhankan kemudahan.
Tapi kemudahan itu mahal harganya — bukan cuma secara finansial, tapi secara kendali diri.
Saking mudahnya belanja, kita gak sadar lagi kalau sebenarnya sedang dikeruk pelan-pelan.
Disuruh jalan ke ATM dulu aja malas, akhirnya gak jadi belanja.
Tapi karena ada ShopeePay atau QRIS tinggal tap?
“GASSSS!”
Mau tahu kenapa banyak orang makin boros?
Karena kita kehilangan rasa sakit saat membayar.
Kita kehilangan keterikatan dengan uang itu sendiri.
Uang sekarang cuma angka. Dan angka tidak menyentuh hati.
*🔚 Jadi solusi agar gak boros?*
Ciptakan keribetan. Serius.
• Mau beli online? Jangan pakai e-wallet, transfer manual aja.
• Mau jajan? Ambil dulu di ATM.
• Mau gofood? Gak usah top up. Masak sendiri.
*_Bikin prosesnya ribet. Biar mikir. Biar waras.
Karena kadang, yang bikin kita selamat bukan teknologi yang canggih, tapi keribetan yang menyebalkan._*
—————-
*MERAH ITU BUKAN SEKADAR WARNA. ITU SENJATA PSIKOLOGIS*
(by Ngopidiyyah)
Coba lihat sekelilingmu, warna apa yang paling sering kamu temui saat diskon, promo, atau tombol penting di aplikasi? Pernah sadar kenapa “SALE!” selalu pakai MERAH?
Kenapa Indomie, McDonald’s, GrabFood, Shopee dan segerombolan aplikasi lain pakai warna merah, kuning, dan oranye?
Apakah memang ada aturan dari pemerintah yang memaksa semua perusahaan seperti itu ?
Atau karena warna warna tertentu itu pamali pembawa sial ? Tidak
Jawabannya satu: Karena kamu manusia. Bukan mesin. Dan otak manusia bisa dikendalikan lewat warna. Kok bisa ? Ya ini ilmu mahal, yang kamu nggak diajari disekolah !
🔴 MERAH = PANIK + DESAKAN WAKTU
Warna merah itu gak pernah netral.
Ia diasosiasikan oleh otak dengan darurat, bahaya, atau kesempatan yang nyaris lewat.
Makanya tombol “Buy Now”, notifikasi chat, deadline promo, flash sale semuanya merah.
Karena otakmu dikondisikan:
Merah itu harus segera. Kalau enggak, kamu rugi.
Mereka ingin kamu gak mikir.
Mereka ingin kamu bereaksi, bukan berpikir.
🟡 KUNING = PANGGILAN PERHATIAN
Kuning itu warna paling cepat ditangkap mata.
Warna ini dipakai untuk stopper perhatian.
Makanya iklan banner, harga spesial, atau logo makanan cepat saji banyak pakai kuning.
Contoh?
McDonald’s, Indomie, Teh Pucuk, GoFood, hingga Lion Air.
Karena kuning bikin kamu nengok. Setelah nengok, merah bikin kamu gerak.
Lihat polanya?
🟢 HIJAU = AMAN DAN MENENANGKAN
Hijau sering dipakai di tombol “accept”, “lanjut”, atau “oke”.
Karena hijau memberi rasa legitimasi.
“Tenang, ini aman kok.”
Hijau juga warna dominan di app pembayaran, kesehatan, dan perbankan.
🔵 BIRU = KEPERCAYAAN DAN STABILITAS
Facebook, Twitter, LinkedIn, bahkan bank dan aplikasi edukasi,
semuanya biru. Karena biru adalah warna yang secara psikologis:
“menenangkan, profesional, bisa dipercaya.”
Padahal bukan soal benar atau salah. Tapi soal dipercaya dulu baru kamu serahkan datamu, waktumu, bahkan pikiranmu.
🎯 KESIMPULANNYA?
Warna-warna yang kamu lihat tiap hari itu bukan pilihan desain acak.
Itu hasil riset psikologi jutaan dolar.
Mereka gak cuma menyewa desainer, tapi juga neuroscientist dan ahli perilaku manusia.
🔥 🎯 Ini ilmu mahal.
Dipakai brand besar buat nguras pikiran dan dompet kita, tapi bisa kamu balikkan untuk menang di usahamu sendiri.
⚡️ Warna bukan cuma soal estetika,
tapi strategi.
Kalau kamu pebisnis, desainer, marketer, atau jualan apapun,
pahami ini, dan kamu bisa bikin orang berhenti scroll bahkan beli.
——————-
(by Ngopidiyyah)
Coba lihat sekelilingmu, warna apa yang paling sering kamu temui saat diskon, promo, atau tombol penting di aplikasi? Pernah sadar kenapa “SALE!” selalu pakai MERAH?
Kenapa Indomie, McDonald’s, GrabFood, Shopee dan segerombolan aplikasi lain pakai warna merah, kuning, dan oranye?
Apakah memang ada aturan dari pemerintah yang memaksa semua perusahaan seperti itu ?
Atau karena warna warna tertentu itu pamali pembawa sial ? Tidak
Jawabannya satu: Karena kamu manusia. Bukan mesin. Dan otak manusia bisa dikendalikan lewat warna. Kok bisa ? Ya ini ilmu mahal, yang kamu nggak diajari disekolah !
🔴 MERAH = PANIK + DESAKAN WAKTU
Warna merah itu gak pernah netral.
Ia diasosiasikan oleh otak dengan darurat, bahaya, atau kesempatan yang nyaris lewat.
Makanya tombol “Buy Now”, notifikasi chat, deadline promo, flash sale semuanya merah.
Karena otakmu dikondisikan:
Merah itu harus segera. Kalau enggak, kamu rugi.
Mereka ingin kamu gak mikir.
Mereka ingin kamu bereaksi, bukan berpikir.
🟡 KUNING = PANGGILAN PERHATIAN
Kuning itu warna paling cepat ditangkap mata.
Warna ini dipakai untuk stopper perhatian.
Makanya iklan banner, harga spesial, atau logo makanan cepat saji banyak pakai kuning.
Contoh?
McDonald’s, Indomie, Teh Pucuk, GoFood, hingga Lion Air.
Karena kuning bikin kamu nengok. Setelah nengok, merah bikin kamu gerak.
Lihat polanya?
🟢 HIJAU = AMAN DAN MENENANGKAN
Hijau sering dipakai di tombol “accept”, “lanjut”, atau “oke”.
Karena hijau memberi rasa legitimasi.
“Tenang, ini aman kok.”
Hijau juga warna dominan di app pembayaran, kesehatan, dan perbankan.
🔵 BIRU = KEPERCAYAAN DAN STABILITAS
Facebook, Twitter, LinkedIn, bahkan bank dan aplikasi edukasi,
semuanya biru. Karena biru adalah warna yang secara psikologis:
“menenangkan, profesional, bisa dipercaya.”
Padahal bukan soal benar atau salah. Tapi soal dipercaya dulu baru kamu serahkan datamu, waktumu, bahkan pikiranmu.
🎯 KESIMPULANNYA?
Warna-warna yang kamu lihat tiap hari itu bukan pilihan desain acak.
Itu hasil riset psikologi jutaan dolar.
Mereka gak cuma menyewa desainer, tapi juga neuroscientist dan ahli perilaku manusia.
🔥 🎯 Ini ilmu mahal.
Dipakai brand besar buat nguras pikiran dan dompet kita, tapi bisa kamu balikkan untuk menang di usahamu sendiri.
⚡️ Warna bukan cuma soal estetika,
tapi strategi.
Kalau kamu pebisnis, desainer, marketer, atau jualan apapun,
pahami ini, dan kamu bisa bikin orang berhenti scroll bahkan beli.
——————-
*Kalau bukan kita, pasti Gadget dan Sosmed Guru anak-anak Kita*
(_by Ngopidiyyah_ )
Siapa sih yang pernah ngalamin?
Lagi duduk di tempat umum, tiba-tiba ada bocil nyeletuk:
“He!”
Kita noleh…
Dia jawab:
“Hey Tayo!”
Lucu, polos, tapi juga mengkhawatirkan.
Belum lagi yang satu ini:
Ada bocil baru selesai makan, terus bilang:
“Rasanya anj*ng banget!”
Diiringi tawa kecil tanpa rasa bersalah.
Dan kita cuma bisa bengong.
Dari mana mereka belajar semua ini?
Orang tuanya? Sekolahnya? Tentu tidak.
Jawabannya sederhana:
Handphone.
Anak-anak hari ini hidup dengan 10 jam per hari menatap layar.
Asumsikan
Bukan untuk belajar. Bukan untuk mengaji. Bukan untuk membaca.
📱Dalam 10 Jam Anak Main HP, Asumsikan Terjadi:
▶️ Rata-rata 1 iklan muncul setiap 3–5 menit
Artinya dalam 10 jam (600 menit), akan muncul minimal 120–200 iklan.
Dan dari ratusan iklan itu, coba bayangkan isinya.
📉 Apa yang Masuk ke Pikiran Anak?
30+ iklan aurat terbuka:
Normalisasi tubuh sebagai objek jualan, bukan amanah dari Tuhan.
20+ iklan game judi terselubung:
Dibalut “spin gratis”, “koin hoki”, padahal itu perjudian digital.
Puluhan iklan aplikasi kencan:
Promosi gaya hidup bebas: “Swipe untuk cinta”, “Cari pasangan dekatmu”.
Endorse influencer amoral:
Konten toxic, kasar, penuh kata-kata kotor tapi disukai jutaan follower.
Berita-berita manipulatif:
Islam dituduh radikal, ustaz dituduh provokator, syariat dianggap ancaman.
Sesuci apapun berandamu, meskipun kamu follow follow akun dakwah, tapi siapa sih yang nggak tau guru salsa hari ini?
Ya, memang kalau konten tersebut memang nggak bisa dihindari. Pasti munculnya.
🎯 Efeknya ke Pola Pikir Anak Muslim
• Bicara kotor = lucu
• Aurat = bukan masalah
• Agama = biang keributan
• Islam = sumber teror
• Syariat = menakutkan
• Belajar Islam = kuno dan nggak keren
💣 Inilah Cara Sekulerisme Menyerang:
Bukan dengan senjata.
Tapi dengan iklan.
Dengan scroll-scroll ringan yang tidak disadari.
Dengan narrative warfare yang menyusup lewat TikTok, YouTube, dan game.
Mereka menciptakan dunia digital di mana:
• Zina itu keren
• Islam itu ekstrem
• Syariat itu mengancam
• Umat Islam itu tertinggal
Dan semua itu dilakukan perlahan, diam-diam, dan sistematis.
🚨 Lalu Kita Lengah.
Yang kita khawatirkan cuma:
“Anak jangan terlalu banyak main.”
Padahal pertanyaannya harusnya:
“Apa yang mereka lihat selama bermain?”
(_by Ngopidiyyah_ )
Siapa sih yang pernah ngalamin?
Lagi duduk di tempat umum, tiba-tiba ada bocil nyeletuk:
“He!”
Kita noleh…
Dia jawab:
“Hey Tayo!”
Lucu, polos, tapi juga mengkhawatirkan.
Belum lagi yang satu ini:
Ada bocil baru selesai makan, terus bilang:
“Rasanya anj*ng banget!”
Diiringi tawa kecil tanpa rasa bersalah.
Dan kita cuma bisa bengong.
Dari mana mereka belajar semua ini?
Orang tuanya? Sekolahnya? Tentu tidak.
Jawabannya sederhana:
Handphone.
Anak-anak hari ini hidup dengan 10 jam per hari menatap layar.
Asumsikan
Bukan untuk belajar. Bukan untuk mengaji. Bukan untuk membaca.
📱Dalam 10 Jam Anak Main HP, Asumsikan Terjadi:
▶️ Rata-rata 1 iklan muncul setiap 3–5 menit
Artinya dalam 10 jam (600 menit), akan muncul minimal 120–200 iklan.
Dan dari ratusan iklan itu, coba bayangkan isinya.
📉 Apa yang Masuk ke Pikiran Anak?
30+ iklan aurat terbuka:
Normalisasi tubuh sebagai objek jualan, bukan amanah dari Tuhan.
20+ iklan game judi terselubung:
Dibalut “spin gratis”, “koin hoki”, padahal itu perjudian digital.
Puluhan iklan aplikasi kencan:
Promosi gaya hidup bebas: “Swipe untuk cinta”, “Cari pasangan dekatmu”.
Endorse influencer amoral:
Konten toxic, kasar, penuh kata-kata kotor tapi disukai jutaan follower.
Berita-berita manipulatif:
Islam dituduh radikal, ustaz dituduh provokator, syariat dianggap ancaman.
Sesuci apapun berandamu, meskipun kamu follow follow akun dakwah, tapi siapa sih yang nggak tau guru salsa hari ini?
Ya, memang kalau konten tersebut memang nggak bisa dihindari. Pasti munculnya.
🎯 Efeknya ke Pola Pikir Anak Muslim
• Bicara kotor = lucu
• Aurat = bukan masalah
• Agama = biang keributan
• Islam = sumber teror
• Syariat = menakutkan
• Belajar Islam = kuno dan nggak keren
💣 Inilah Cara Sekulerisme Menyerang:
Bukan dengan senjata.
Tapi dengan iklan.
Dengan scroll-scroll ringan yang tidak disadari.
Dengan narrative warfare yang menyusup lewat TikTok, YouTube, dan game.
Mereka menciptakan dunia digital di mana:
• Zina itu keren
• Islam itu ekstrem
• Syariat itu mengancam
• Umat Islam itu tertinggal
Dan semua itu dilakukan perlahan, diam-diam, dan sistematis.
🚨 Lalu Kita Lengah.
Yang kita khawatirkan cuma:
“Anak jangan terlalu banyak main.”
Padahal pertanyaannya harusnya:
“Apa yang mereka lihat selama bermain?”
*Ustaz Yahya Waloni Meninggal Saat Khotbah Jumat di Masjid Makassar*
Ustaz Muhammad Yahya Waloni meninggal dunia saat menyampaikan khotbah salat Jumat di Kota Makassar, Sulawesi Selatan (Sulsel). Ustaz yang dikenal karena latar belakangnya sebagai mantan pendeta itu disebut tiba-tiba terduduk di atas mimbar.
"Iya, Ustaz Yahya Waloni (meninggal saat bawakan khotbah)," ujar Ketua Masjid Falah, Syahruddin Usman, kepada detikSulsel, Jumat (6/6/2025).
Ustaz Yahya Waloni meninggal di Masjid Darul Falah, Kompleks Perumahan Minasa, Kecamatan Rappocini, Makassar, Jumat (6/6) sekitar pukul 12.30 Wita. Ustaz Yahya Waloni sempat terduduk hingga tak sadarkan diri saat menyampaikan khotbah Jumat kedua.
"Sudah khotbah pertama, semangat, menyampaikan tentang ketauhidan. Begitu sudah duduk, khotbah kedua, menyampaikan beberapa menit, langsung jatuh," katanya.
Syahruddin mengatakan Ustaz Yahya Waloni memang dijadwalkan untuk membawakan khotbah Jumat di Masjid Darul Falah. Sebelumnya, Ustaz Yahya Waloni membawakan khotbah salah Idul Adha 1446H/2025 M di Jalan Rajawali, Makassar.
https://www.detik.com/sulsel/makassar/d-7952015/ustaz-yahya-waloni-meninggal-saat-khotbah-jumat-di-masjid-makassar
Ustaz Muhammad Yahya Waloni meninggal dunia saat menyampaikan khotbah salat Jumat di Kota Makassar, Sulawesi Selatan (Sulsel). Ustaz yang dikenal karena latar belakangnya sebagai mantan pendeta itu disebut tiba-tiba terduduk di atas mimbar.
"Iya, Ustaz Yahya Waloni (meninggal saat bawakan khotbah)," ujar Ketua Masjid Falah, Syahruddin Usman, kepada detikSulsel, Jumat (6/6/2025).
Ustaz Yahya Waloni meninggal di Masjid Darul Falah, Kompleks Perumahan Minasa, Kecamatan Rappocini, Makassar, Jumat (6/6) sekitar pukul 12.30 Wita. Ustaz Yahya Waloni sempat terduduk hingga tak sadarkan diri saat menyampaikan khotbah Jumat kedua.
"Sudah khotbah pertama, semangat, menyampaikan tentang ketauhidan. Begitu sudah duduk, khotbah kedua, menyampaikan beberapa menit, langsung jatuh," katanya.
Syahruddin mengatakan Ustaz Yahya Waloni memang dijadwalkan untuk membawakan khotbah Jumat di Masjid Darul Falah. Sebelumnya, Ustaz Yahya Waloni membawakan khotbah salah Idul Adha 1446H/2025 M di Jalan Rajawali, Makassar.
https://www.detik.com/sulsel/makassar/d-7952015/ustaz-yahya-waloni-meninggal-saat-khotbah-jumat-di-masjid-makassar
detiksulsel
Ustaz Yahya Waloni Meninggal Saat Khotbah Jumat di Masjid Makassar
Ustaz Muhammad Yahya Waloni meninggal dunia saat khotbah Jumat di Makassar. Ia tiba-tiba terduduk di mimbar dan tak sadarkan diri.
*ESTATE PLANNING*
Kemarin, ada temen lama, minta tolong, perihal anak sepupunya yang sedang dalam keadaan sakit, dan menurut keterangan dokter, penderita penyakit ini umurnya gak panjang.
Jadi gini ceritanya, si anak yang sedang sakit ini, minta dibuatin wasiat, kalo sekiranya ditakdirkan Allah, dia meninggal dunia, dia mau harta yang ditinggalkannya dibagikan secara hukum waris Islam.
Walau kaget, bapaknya (sepupu temen) ngomong ke temen, ada yang bisa bantu gak untuk masalah waris Islam. Nah akhirnya dikenalkanlah saya dengannya.
Si anak ini sudah menjadi warga negara Australia, hukum di sana menurut beliau, apabila ada yang wafat dan tidak meninggalkan surat wasiat, maka semua harta yang ditinggalkan menjadi milik negara.
Setelah diskusi, maka saya buatkan surat yang saya kasi judul *Surat Keterangan Simulasi Waris*.
Alhamdulillah, sang anak masih perhatian terhadap hukum waris Islam, yang hampir-hampir dilupakan masyarakat Islam pada umumnya.
Surat simulasi ini penting, bahkan diawal-awal bagi seseorang yang memiliki harta. Di dunia barat dikenal dengan nama *Estate Planning*, dalam Islam disebut *Perencanaan Waris*. Bedanya, kalau dalam Islam, perencanaan waris ini berpedoman pada hukum Waris Islam yang termaktub dalam Alquran dan Sunnah, sedang di barat, wewenang distribusi di tangan pemilik harta.
Manfaat Perencanaan Waris:
1) Memastikan harta dibagikan secara hukum Islam dan didistribusikan sesuai keinginan setelah meninggal
2) Manfaat harta lestari meskipun pemilik harta telah wafat, karena sebagian diwakafkan. Dan manfaat wakaf juga dapat dinikmati oleh anak cucu sesuai kesepakatan wakaf.
3) Meminimalkan potensi konflik antar ahli waris
4) Melibatkan ahli dibidangnya, seperti ahli keuangan, hukum umum dan Islam
*Alwahdah Keluarga Indonesia*
~ _Konsultasi, pendampingan bantuan hukum, waris Islam dan Keluarga_~
Contact Center
085218104997
Kemarin, ada temen lama, minta tolong, perihal anak sepupunya yang sedang dalam keadaan sakit, dan menurut keterangan dokter, penderita penyakit ini umurnya gak panjang.
Jadi gini ceritanya, si anak yang sedang sakit ini, minta dibuatin wasiat, kalo sekiranya ditakdirkan Allah, dia meninggal dunia, dia mau harta yang ditinggalkannya dibagikan secara hukum waris Islam.
Walau kaget, bapaknya (sepupu temen) ngomong ke temen, ada yang bisa bantu gak untuk masalah waris Islam. Nah akhirnya dikenalkanlah saya dengannya.
Si anak ini sudah menjadi warga negara Australia, hukum di sana menurut beliau, apabila ada yang wafat dan tidak meninggalkan surat wasiat, maka semua harta yang ditinggalkan menjadi milik negara.
Setelah diskusi, maka saya buatkan surat yang saya kasi judul *Surat Keterangan Simulasi Waris*.
Alhamdulillah, sang anak masih perhatian terhadap hukum waris Islam, yang hampir-hampir dilupakan masyarakat Islam pada umumnya.
Surat simulasi ini penting, bahkan diawal-awal bagi seseorang yang memiliki harta. Di dunia barat dikenal dengan nama *Estate Planning*, dalam Islam disebut *Perencanaan Waris*. Bedanya, kalau dalam Islam, perencanaan waris ini berpedoman pada hukum Waris Islam yang termaktub dalam Alquran dan Sunnah, sedang di barat, wewenang distribusi di tangan pemilik harta.
Manfaat Perencanaan Waris:
1) Memastikan harta dibagikan secara hukum Islam dan didistribusikan sesuai keinginan setelah meninggal
2) Manfaat harta lestari meskipun pemilik harta telah wafat, karena sebagian diwakafkan. Dan manfaat wakaf juga dapat dinikmati oleh anak cucu sesuai kesepakatan wakaf.
3) Meminimalkan potensi konflik antar ahli waris
4) Melibatkan ahli dibidangnya, seperti ahli keuangan, hukum umum dan Islam
*Alwahdah Keluarga Indonesia*
~ _Konsultasi, pendampingan bantuan hukum, waris Islam dan Keluarga_~
Contact Center
085218104997
PENGHORMATAN SYAIKH BIN BAZ TERHADAP BUYA NATSIR
Sudah maklum bahwa Buya Natsir sangat tenar namanya di luar negeri; utamanya di Timur Tengah.
Dalam buku "Mohammad Natsir Pemandu Ummat: Pesan dan Kesan Tasyakkur 80 Tahun Mohammad Natsir" (1989: 56), Buya Hamka sendiri mengakui bahwa ketika bertemu ulama di luar negeri, yang ditanya bukan Hamka, tapi Natsir.
Afif Amrullah waktu mewakili Panjimas dalam acara seminar internasional di Colombo, Sri Lanka, yang ditanya Menteri Wakaf dan Agama Kuwait, Syaikh Yusuf Rifa'ie dan para wartawan adalah Natsir. Mereka bertanya, "Aina duktur Natsir?" (Di mana doktor Natsir?).
Hal senada juga diceritakan oleh Dr. Ir. Imaduddin Abdurrahim. Ketika beliau bekerja di Cornell 1966, saat dijamu di rumah Echols. Dalam acara makan-makan itu ia berkata, "Kalian punya tokoh antara lain yang saya kagumi Mohammad Natsir. Coba mulai sekarang tulis tentang dia itu."
Kemudian, setalah itu Bung Imad mencoba lebih dalam lagi mempelajari sosok Natsir yang dikagumi hingga oleh orang Amerika.
Tahun 1971 Imad diorbitkan Natsir. Ia disuruh mewakili Natsir dalam acara IIFSO Conference mewakili PERSAMI.
Tak hanya itu, ia juga diamanahi bertemu sahabat-sahabat Natsir seperti Amin Al-Husaini, Abul A'la Al-Maududi dan lain-lain.
Kesan yang ia rasakan saat di luar negeri adalah betapa besar penghargaan orang terhadap Buya Natsir ; sementara sering kali di negeri sendiri kurang dihargai bahkan termarjinalkan.
Satu contoh pengalaman yang akan dijelaskan secara singkat mengenai penghormatan orang di luar negeri kepada Natsir adalah saat Imaduddin berada di Riyadh tahun 1967.
Waktu itu, saat Syaikh Bin Baz tahu bahwa Imad adalah orang dekat Natsir, maka segeralah ia diundang. Ia mendapatkan perlakuan istimewa, hampir saja beliau memeluk Bung Imad karena begitu gembiranya.
Kata Syaikh, "Saya merasa berdosa kalau Anda tidak makan dengan saya." Bahkan, ketika Imad mengabarkan bahwa akan pulang malam, maka Syekh minta agar Imad mengudurkannya.
Syaikh Bin Baz berkomentar, "Bagaimana malunya saya dengan Natsir kalau tidak makan dengan Anda." Akhirnya, Bung Imad nambah satu malam di sana.
(Baca: Pemikiran dan Perjuangan Mohammad Natsir, 1996: 147-150)
***
Ini adalah gambaran kecil betapa Dr. Mohammad Natsir begitu dihormati di luar negeri. Maka sudah keawajiban generasi muda untuk menapaktilasi jejak beliau dan menghargai beliau dengan membaca karya-karyanya, melanjutkan cita-cita luhurnya dan tetap berkontribusi untuk agama, bangsa dan negara.
✍️Mahmud Budi Setiawan
#PusakaPeradaban
#BuyaNatsir
#MelekSejarah
#PenghormatanOrangLuarNegeriTerhadapNatsir
#SyekhBinBaz
Sudah maklum bahwa Buya Natsir sangat tenar namanya di luar negeri; utamanya di Timur Tengah.
Dalam buku "Mohammad Natsir Pemandu Ummat: Pesan dan Kesan Tasyakkur 80 Tahun Mohammad Natsir" (1989: 56), Buya Hamka sendiri mengakui bahwa ketika bertemu ulama di luar negeri, yang ditanya bukan Hamka, tapi Natsir.
Afif Amrullah waktu mewakili Panjimas dalam acara seminar internasional di Colombo, Sri Lanka, yang ditanya Menteri Wakaf dan Agama Kuwait, Syaikh Yusuf Rifa'ie dan para wartawan adalah Natsir. Mereka bertanya, "Aina duktur Natsir?" (Di mana doktor Natsir?).
Hal senada juga diceritakan oleh Dr. Ir. Imaduddin Abdurrahim. Ketika beliau bekerja di Cornell 1966, saat dijamu di rumah Echols. Dalam acara makan-makan itu ia berkata, "Kalian punya tokoh antara lain yang saya kagumi Mohammad Natsir. Coba mulai sekarang tulis tentang dia itu."
Kemudian, setalah itu Bung Imad mencoba lebih dalam lagi mempelajari sosok Natsir yang dikagumi hingga oleh orang Amerika.
Tahun 1971 Imad diorbitkan Natsir. Ia disuruh mewakili Natsir dalam acara IIFSO Conference mewakili PERSAMI.
Tak hanya itu, ia juga diamanahi bertemu sahabat-sahabat Natsir seperti Amin Al-Husaini, Abul A'la Al-Maududi dan lain-lain.
Kesan yang ia rasakan saat di luar negeri adalah betapa besar penghargaan orang terhadap Buya Natsir ; sementara sering kali di negeri sendiri kurang dihargai bahkan termarjinalkan.
Satu contoh pengalaman yang akan dijelaskan secara singkat mengenai penghormatan orang di luar negeri kepada Natsir adalah saat Imaduddin berada di Riyadh tahun 1967.
Waktu itu, saat Syaikh Bin Baz tahu bahwa Imad adalah orang dekat Natsir, maka segeralah ia diundang. Ia mendapatkan perlakuan istimewa, hampir saja beliau memeluk Bung Imad karena begitu gembiranya.
Kata Syaikh, "Saya merasa berdosa kalau Anda tidak makan dengan saya." Bahkan, ketika Imad mengabarkan bahwa akan pulang malam, maka Syekh minta agar Imad mengudurkannya.
Syaikh Bin Baz berkomentar, "Bagaimana malunya saya dengan Natsir kalau tidak makan dengan Anda." Akhirnya, Bung Imad nambah satu malam di sana.
(Baca: Pemikiran dan Perjuangan Mohammad Natsir, 1996: 147-150)
***
Ini adalah gambaran kecil betapa Dr. Mohammad Natsir begitu dihormati di luar negeri. Maka sudah keawajiban generasi muda untuk menapaktilasi jejak beliau dan menghargai beliau dengan membaca karya-karyanya, melanjutkan cita-cita luhurnya dan tetap berkontribusi untuk agama, bangsa dan negara.
✍️Mahmud Budi Setiawan
#PusakaPeradaban
#BuyaNatsir
#MelekSejarah
#PenghormatanOrangLuarNegeriTerhadapNatsir
#SyekhBinBaz
*Bukan berapa besar gaji kita, tetapi berapa sisanya yang bisa kita rutinkan*
_Pola hidup tidak sehat masyarakat kita adalah gaji habis tak bersisa, setelah gajian. Ini kalau ga diobatin, atau dibiarkan lama, akan semakin teruk, dan pada akhirnya bisa ngambil jalan pintas, suicide, na'uudzubillah min dzaalik, jangan sampe._
Lalu bagaimana mengatasi hal itu? belajar tuntas pengelolaan keuangan pribadi kita. Tulisan ini sedikit memberikan caranya, seperti yang diajarkan dalam buku FSQ nya SNF Consulting yang terbit tahun 2006, yaitu teori 10 10 80. Apa itu? 10% pertama,segera sisihkan untuk membuktikan ketaatan kita kepada Allah, sebagai sedekah, infaq, hadiah untuk teman, dan semacamnya. Kemana kita salurkan? banyak jalan, bisa langsung ke orang yang anda pandang membutuhkan, setor ke lembaga atau yayasan yang memiliki program kebaikan, misal seperti yayasan Alwahdah Keluarga Indonesia ini.
10 kedua, sisihkan untuk tabungan atau langsung ke rekening investasi. Ini adalah investasi jangka panjang, bukan yang sedikit-sedikit diambil. Inilah yang disebut dengan kas bersih, nilai 10% adalah minimal. Dari kas bersih inilah nanti digunakan untuk menambah investasi.
Upayakan sedemikian, kebutuhan-kebutuhan anda cukup dengan 80% sisa pendapatan, baik itu gaji, atau bagi anak muda dari pemberian orangtua. Ini pastinya membutuhkan sebuah komitmen, dan ini juga sebuah perjuangan untuk meraih masa depan gemilang, insyaAllah.
Buat arus kasnya, catatan aset dan perkembangannya, untuk melihat seberapa sehat keuangan pribadi kita. Yuk...
_Pola hidup tidak sehat masyarakat kita adalah gaji habis tak bersisa, setelah gajian. Ini kalau ga diobatin, atau dibiarkan lama, akan semakin teruk, dan pada akhirnya bisa ngambil jalan pintas, suicide, na'uudzubillah min dzaalik, jangan sampe._
Lalu bagaimana mengatasi hal itu? belajar tuntas pengelolaan keuangan pribadi kita. Tulisan ini sedikit memberikan caranya, seperti yang diajarkan dalam buku FSQ nya SNF Consulting yang terbit tahun 2006, yaitu teori 10 10 80. Apa itu? 10% pertama,segera sisihkan untuk membuktikan ketaatan kita kepada Allah, sebagai sedekah, infaq, hadiah untuk teman, dan semacamnya. Kemana kita salurkan? banyak jalan, bisa langsung ke orang yang anda pandang membutuhkan, setor ke lembaga atau yayasan yang memiliki program kebaikan, misal seperti yayasan Alwahdah Keluarga Indonesia ini.
10 kedua, sisihkan untuk tabungan atau langsung ke rekening investasi. Ini adalah investasi jangka panjang, bukan yang sedikit-sedikit diambil. Inilah yang disebut dengan kas bersih, nilai 10% adalah minimal. Dari kas bersih inilah nanti digunakan untuk menambah investasi.
Upayakan sedemikian, kebutuhan-kebutuhan anda cukup dengan 80% sisa pendapatan, baik itu gaji, atau bagi anak muda dari pemberian orangtua. Ini pastinya membutuhkan sebuah komitmen, dan ini juga sebuah perjuangan untuk meraih masa depan gemilang, insyaAllah.
Buat arus kasnya, catatan aset dan perkembangannya, untuk melihat seberapa sehat keuangan pribadi kita. Yuk...
Tes Kewarasan di Jalan: 1. Kalau ada orang mau nyebrang jalan, kamu:
Anonymous Quiz
0%
a. Mempercepat laju kendaraanmu
0%
b. Memperlambat laju kendaraanmu
100%
c. Menghentikan kendaraanmu
*Menikahlah Wahai Generasi Muda, janganlah bersenang-senang dalam perzinaan, pacaran*
Generasi Islam itu tidak mungkin lepas dari tema berkeluarga. Karena justru keluarga itulah yang menjadi jaminan lahirnya para pemimpin hebat, sesuai dengan doa dalam Alquran:
_Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa._ (QS. Al Furqan:74)
"Jadikan kami pemimpin, itu ternyata salah satu visi yang Allah titipkan di setiap keluarga muslim." (Kyai Budi Ashari)
Mak nikahkanlah anak-anak kalian, untuk melahirkan pemimpin-pemimpin baru di setiap keluarga anak-anak kalian, dengan izin Allah.
Generasi Islam itu tidak mungkin lepas dari tema berkeluarga. Karena justru keluarga itulah yang menjadi jaminan lahirnya para pemimpin hebat, sesuai dengan doa dalam Alquran:
_Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa._ (QS. Al Furqan:74)
"Jadikan kami pemimpin, itu ternyata salah satu visi yang Allah titipkan di setiap keluarga muslim." (Kyai Budi Ashari)
Mak nikahkanlah anak-anak kalian, untuk melahirkan pemimpin-pemimpin baru di setiap keluarga anak-anak kalian, dengan izin Allah.