Приветики всем. Я вам покушать принес. Каминг-аут.

Хитрый глубинный народ все ещё предпочитает пиво книгам, увы...

Товаріщі!

Те, що нам (колективно і загальнонаціонально, як українцям) не вдається швидко модернізуватися і догнати «сучасність», ще не означає, що ми не можемо спробувати її обігнати та обійти збоку. Комусь із нас це, все ж, принаймні частково вдається — і ми хотіли би звернутися зараз саме до таких людей. Саме так, ми чудово знаємо, що серед підписників є особи, які працюють в криптовалюті. Один зі ста (чи радше тисячі? чи десятка тисяч?) потрачених прищавих і кривих гіків-дев'ятикласників стовідсотково є прихованим криптомільйонером і з нетерпінням чекає, ми впевнені у цьому, коли Авангард почне торгувати NFT… Саме для таких осіб ми вирішили виставити на аукціон нашого прекрасного бунтівного кота 😼 тож не зволікайте, хутчіш переходьте за посиланням і вкладайте свої дорогоцінні етеріуми у дійсно вартісні речі.

Таким чином ваші криптокошти, ясна річ, цілком і повністю будуть спрямовані на антимондіалістську революцію.

О сословиях.

Интересно, что в средневековой Японии статус крестьян был выше статуса купцов . Торгаши были где-то на уровне тараканов и крыс. Самым высшим был статус самураев, понятное дело. Между крестьянами и купцами находились ремесленники. Эта система известна как "си-но-ко-сё": самураи, крестьяне, ремесленники, торгаши. Также существовали парии - "хинин"-попрошайки и "эта"-неприкасаемые.

Несколько иначе выглядят традиционная индоевропейская трехчастная система "жрец-воин-хозяин"; в Индии брахманы-кшатрии-вайшьи, и шудры четвёртые; и известные по французскому Старому Порядку сословия: "духовенство, дворянство, простонародье". Третьим сословием во Франции считались и богатые буржуа, и черносошный люд из села.

Что бросается в глаза: во-первых, в японской системе отсутствуют жрецы. Хотя при этом важность дзен-буддизма в японское Средневековье переоценить тяжело: некоторые исследователи разлагают иероглиф 侍 на два составляющих, означающих "человек" и "буддийский храм", что возможно подразумевает применение этого знака для обозначения людей, охранявших буддийские храмы и служащих при них. Такое предположение имеет основания: помимо происхождения из солдат, воевавших с айнами и прочих источников воинской силы, самураи имели происхождение из "сохэев" - монахов-воинов.

Но, при этом, в системе "си-но-ко-сё" жречество отсутствует.

Во-вторых - большая социальная приемлемость торговли и спекуляций в Европе. Как это объяснить - не знаю. Но, при наличии развитого класса рыцарства, да ещё и с внутренним кодексом по типу самурайского - его присутствие доказывается наличием средневековых рыцарских программных романов, написанных самими рыцарями, в которых рассказывалось о воспитании рыцаря и о сущности рыцарства - торгашество было все же не так порицаемо, как в японской феодальной системе, что и позволило ему цвести все Средневековье и, в итоге, погубить рыцарство и Старый Порядок. Почему так - мне не ясно.

Конечно же, процент и бумажные деньги убили старый мир героев как в Европе, так и в Японии: на Западе к реальной власти пришли различные ротшильды и Сесилы Родсы (современные элиты - их отрыжка), на Востоке - дзайбацу и подобные формации.

И что тут сказать? Это повод для грусти.

«Принятие дзэн сословием воинов было закономерным...

Дзэн-буддизм импонировал самураям выработкой у них самообладания, хладнокровия, воли – качеств, столь необходимых для воина-профессионала. Большим достоинством для самурая считалось не дрогнуть (внешне и внутренне) перед неожиданной опасностью и сохранить при этом ясность ума и способность трезво мыслить, отдавая себе отчёт в своих поступках и действиях.

...дзэн учил человека быть невозмутимым и сдержанным во всех жизненных ситуациях.

В одном из старинных повествований рассказывается о некоем даймё, который вместе с остатками разбитой неприятелем дружины оказался в безвыходном положении – на краю высокой скалы, окружённый со всех сторон самураями врага. Не желая сдаваться в плен на милость победителя, даймё решил погибнуть, как подобает всякому мужественному воину. «За мной!» – вполголоса сказал князь и бросился в пропасть. Все самураи немедленно последовали примеру своего господина, ни на минуту не задумываясь над приказом военачальника. Подобная лёгкость, совершенное спокойствие и душевная ясность в расставании с жизнью также были обусловлены воспитанием по системе дзэн.

...дзэн-буддизм учил человека не цепляться за жизнь и не бояться смерти. Именно это презрение к смерти и притягивало к дзэн самураев.

Основы учения дзэн были использованы самурайством в качестве источника кодекса морали японских воинов – бусидо...

...Очень велико было также значение дзэн в военно-спортивной подготовке самураев. Решающая роль при фехтовании, стрельбе из лука, борьбе без оружия, плавании и т.д. отводилась японцами не физическому, а духовному состоянию человека. Психическая уравновешенность и самообладание, выработанные дзэн, являлись здесь превалирующими»

А. Б. Спеваковский «Самураи – военное сословие Японии»

Один из патриархов дзэн – Риндзай (фрагмент с картины Сога Дасоку).

Не чекали?? Прогледів — убило! АКС запускає першу партію доктринальної шрапнелі!

У цьому номері «Бойового Вістника Авангарду» (передаємо привіт у віках донцовському острогу консервативно-революційної думки 30-х) :

🧨 як правильно вмирати?

🧨 навіщо йти в ліси?

🧨 чому геополітика — це маячня, війна — це завжди круто, а культура... культура — наше все, попри те, що спершу її треба створити.

Від байок про будні СНПУ до історії окупації Могилянки, від неореакції до Вандерфогеля.

Коштує цей артефакт 250 гривень, для замовлення пишіть @Avantguardist 🔥

Интересно, как один и тот же мотив кочует от хиппарской рокабили-психофолк группы (кстати, песенка была в саундтреке «Заводного Апельсина») к криптофа неофолк команде, положившей на музыку стихи Киплинга – легионерский гимн Митре, а потом – к блацк митол группе САТАНИК ВАРМАСТЕР (справедливости ради – тоже криптофа).

По-моему, ещё видел данж синт вариацию, но найти сейчас на не смог. Кто знает – отправьте в комментарии.