البنت يلَّي مدايرة حدود في تعاملها مع الرجالة محترمة مش معقدة.🙏🏻

ليت بالي لا يبالي

اللي يقول معاش في صحاب ومش حتلقى صاحب وكلهم منافقين و ماتو اللي يتصاحبوا .
كلامك مش الصح بس الغلط فيك انت اللي صاحبت الناس الغلط.
احنا صحابنا احسن من انه توصفهم كلمات او يتعبر عليهم بحروف.

لما تنزل دمعة اللي قدامك من حاجة تافهة
مش معناها يدلع او يمثل لكن معناها ان هوا يدس وقلبه تعبى وهادي الكلمة هيا اللي تسببت بفيضان دموعه

اني توا بنقعمز مع امي بنتحاسب اني وياها باش تعطيني الفلوس اللي جابوهملي الناس في سبوعي.

قلت :
مره مره نخش الخلا وندير طاسه مره من ضيق خاطري.

اصلا الدنيا رعايش
زي مثلا الواحد كيف مجيوب وهما طايحين فيه بوسات قريب يشفطوه زي السباقيتي.

إلى الله أشكو حبَّ ليلى كما شكا .. إلى الله فقدَ الوالدينِ يتيـمُ ، يتيـمٌ جفاه الأقربون فعظمهُ .. كسيرٌ وفقد الوالدينِ عظيمُ. - قيس بن الملوح

وما حب الديار شغفن قلبي
ولكن حب من سكن الديار

"قيس بن الملوح"

حكاية مجنون ليلى وردت حكاية قيس وليلى في التراث العربي القديم، حيث أحبَّ الشاعر الجاهلي البدوي قيس بن الملوح ابنة بدوية تُدعى ليلى، وكان قيس ينتمي إلى النظامي، وهو ابن ملك من ملوك الجزيرة العربيّة، ولكن انتماءه الملكي لم يُمكّنه من التزوج بحبيبته، حيث كان أهل ليلى على عداوة وقتال مع أهل قيس؛ وبناء على هذا رفضوا تزويج ابنتهم ليلى من قيس، ولذلك يُجن قيس على هذا الخبر، ويُحاول اختطاف ليلى بالقوة، ولكن محاولته باءت بالفشل، وهو بذلك لم ينجح في الوصول إلى معشوقته كما فعل الشنفرى وغيره من الشعراء الصعاليك، وبعد ذلك يذهب وحده للعيش في الصحراء، والتي ستكون أحنُّ عليه من البشر وظلمهم، ثمَّ يأخذه والده للحج؛ كي يُنسيه ليلى، ولكن دون جدوى؛ إذ إنَّ ولعه وجنونه بليلى يزدادمجنون ليلى سُمي قيس بن الملوح باسم مجنون ليلى، ويُذكر أنّه لم يكن مجنوناً؛ بل إنّ هيامه، وحبه الشّديد وعشقه لفتاة تُدعى (ليلى) هو سبب هذه التّسميّة[٤]؛ حيث فاق حبه كلّ الحدود، وأضحى مثالاً يُضرب بين ألسنة العُشاق، ولكن رغم هذا الحب إلّا أنّ أهل ليلى رفضوا تزويجها له، فسُدّت الطريق في وجهه، وغدا متنقلاً من مكان لآخر[٢]، وكان يُرى في الشّام، وأحياناً أخرى يُشاهد في نجد، كما وكان يُشاهد في الحجاز.

قصة ليلى وقيس يجمع ليلى وقيس بن الملوّح صلة قرابة، فليلى هي ابنة عمّ قيس، وقد ترعرعا في صغرهما معاً، حيث كانا يرعيان مواشي الأهل في أيام الصبا، ويلعبان سويّاً،وملخّص القصة أنّه بعد أن كبرت ليلى حُجبت عنه وفقاً لعادات الجاهلية، فاشتد وجْد قيس لابنة عمّه، فكان يتذكّر أيّام الصغر، ويتغزّل فيها بالأشعار التي ظلت خالدة في ذاكرة الأدب حتى وقتنا هذا، وتقدم بعد ذلك قيس لعمّه ليطلب يد ابنة عمّه ليلى، وذلك بعد أن جمع مهراً كبيراً وأعطاها خمسين ناقة حمراء، غير أنّ أهلها رفضوا تزويجها إليه، فقد شاع عن العرب قديماً رفضهم تزويج من ذاع صيتهم بالحب، وخاصة إذا تم التغزّل بالمحبوبة في شعر المحبّ؛ فكانوا يرون أنّ تزويج الشخص المعلن عن حبّه هو عار وفضيحة. وفي روايات أخرى يقال بأنّ سبب رفض الزواج هو وجود خلاف بين والد ليلى، ووالد قيس بشأن الأموال والميراث، فكان والد ليلى يظنّ أن عائلة قيس سرقت منه أمواله، وأنّه لم يظلّ معه شيء حتى يطعم أهله، لكنّ الرواية الأولى هي الأصح على الأغلب
وبينما كان قيس في الصحراء فإذا بليلى تتزوج من شخص آخر، ولكن حبها لقيس بقي عالقاً في قلبها، حتّى أنّه الشوق لقيس كان يُراودها بين الفينة والأخرى، ولذلك كانت تُفكر في الهرب إلى الصحراء؛ وذلك لمواساة حبيبها في غربته ووحدته، وقيل أن ليلى تلاقيه في الصحراء بعد موت زوجها، وبعد مدة تموت ليلى، ثم يلحق بها قيس؛ وبالتالي فإنَّ القبر وحّد بين هذين العشيقين.

روايتين مختلفتين عن قصه حب واحده وككميه حب كبيره ❤❤

ومن الغزل التي اشتهر بها❤:

أَمُرُّ عَلى الدِيارِ دِيارِ لَيلى ......أُقَبِّلَ ذا الجِدارَ وَذا الجِدارا وَما حُبُّ الدِيارِ شَغَفنَ قَلبي ..... ولكن حب من سكن الديار

إليكَ عَنِّيَ إنِّي هائِمٌ وَصِبٌ
أمَا تَرَى الْجِسْمَ قد أودَى به الْعَطَب
لِلّه قلبِيَ ماذا قد أُتِيحَ له
حر الصّبابة والأوجاع والوصب
ضاقت علي بلاد الله ما رحبت
يا للرّجال فهل في الأرض مضطرب
البين يؤلمني والشّوق يجرحني
والدّار نازحة والشّمل منشعب
كيف السَّبيلُ إلى ليلى وقد حُجِبَتْ
عَهْدي بها زَمَناً ما دُونَهَا حُجُبُ

ذكرتك والحجيج لهم ضجيج ، بمكة والقلوب لها وجيب فَقُلْتُ وَنَحْنُ فِي بَلدٍ حَرامٍ ، بِهِ واللّه أُخْلِصَتِ القلُوبُ

ههدا قاله وههو ف الحج

واجهشت للتوباد حين رأيته
وكبر للرحمن حين رآني
واذريت دمع العين لما عرفته
ونادى باعلى صوته فدعاني
فقلت لهم اين اللذين عهدتهم
حواليك في خصب وطيب زمان
فقال مضو واستودعوني بلادهم
ومن ذا الذي يبقى على الحدثان