فِي ڪلّ مرةٍ نجحتُ فيها بِتقبيل خدك بعد محاولاتٍ عديدة مني ، ڪُنتُ أشعر بِدفءِ وجهك يتسلّل ناحِية قلبي..
ڪَان قاسيًا عليّ أن أقبّل وجهك بارِدًا ، أن أضع يدي على خدّك الملائِڪِي الناعِم فأشـعر بالبرد ، للمرّة الأولى أحضُنك ولا تشدّ عليّ أو تحاوِل الهرَب خجلاً مني..
ڪَيف تمضي الحياة و الأيّام وقد فقدتُ إحدى جناحَيّ ؟
ڪَيف تشرق الشّمس على قلبٍ ودّع وجهِ شقيقهِ الأصغر ؟
ڪَيف نقنع أنفسنا أنّنا لن نراهم ثانيةً ، و أن ضحِكاتهم لن تدغدِغ سقف البيتِ ، و أنّ اسمائهُم لن تلوّح على شاشاتِ هواتِفنا من جديد ؟..
ڪيف أقنع قلبي ؟...

"أُحِبك و سامحـني"، همستُها في أذنِك ذلِكَ اليومَ لكنّك لم تجِب..
ما أصعب رؤيَة وجهَك ساكِنًا ، و جسمَك ملتحِف بِالبياض ، ما أصعـب الصّقيع الّذي سرى من وجهِك إلى قلبِي..
كان وجهك رغم ڪدماتِهِ منيرًا ، أبيضاً ، يشبه وجه ملاكٍ صغير ... و ڪنا نحن بكلّ ما نحمله من ألمٍ و ذِكريات و ضحِكات عالقةٍ في حنجرة القلب ... نبكي فراقَـك .

رأيتُـهم يحمِلونكَ ، و يمضون بِكَ بعيدًا دون أن يوقِظني أحدهُم ليقُـول لي أنّ ما أشعر به ليس حقيقيًّا ..

تمسڪتُ بالتَـابوتِ لكنّني ڪُنتُ أعلم أنّني لن أستطِيع أن أهزّك لتَنهض.
لِلمرّة الأولى أناديكَ ولا ترد عليّ.
للمرّة الأولى ألعن التّراب.
للمرّة الأولى تختار أن يحتضِنُك شيءٌ غير ذراعيّ والدتَـنا.
سمعتُ تعزِياتهم دون ان أقدر أيضًا على فِعل شيء ، لم أستطِع إقناعهم بِأنّك هنَا ، في مكانٍ ما .
صُبّت في قلبي أنهار الدمُـوع الحارِقة.
كلّ شيءٍ مختلف الآن، كلّ ما يحيط بنا كما هو لكن دون معنى، دون روح.

سامحنِي لأنّني لا أملك غير الكلِمات ولا أعرف ڪَيفَ يبكِي المرءُ إلّا حرفًا ، سامِحني لأنّني لم أستطِع أن أوقف الوقت يومًا.
صوتك ينخر مسمَـعي ، دفعةً واحدة أسمع ڪُل أحاديثنا ، و دفعةً واحِدة يتلقَى قلبِي ضحكاتك الّتي حفِظها...

أنا مڪتمِلة الآن بالنّقـصان ، مكتمِـلة بِالفقـدان ...

وداعًا لوجهِكَ الذِي يسڪُن صدري حتَى بعد أن إختار الرحِيل، وداعًا لعصفوركَ الذِي ڪَان يُغنِي في قلبِي والآن يشدُو نحِيباً ...

شهد المقرحي..

نقرا ودموعي وحده ف جرت التانيه

14 هياا هههييييياااااااا؟؟؟

حتى اني وربي

خشولهم 12 ههي ..

بعيدًا عن فلسفات الناس:

"عن أبي هريرة: قيلَ: يا رسولَ اللهِ ما الغِيبةُ؟
قالَ: ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ.
قالَ: أرأيتَ إن كانَ فيهِ ما أقولُ؟
قالَ: إن كانَ فيهِ ما تقولُ فقَدْ اغتبتَهُ، وإن لم يَكن فيهِ ما تقولُ فقد بَهتَّهُ".

رواه مسلم.

نبي نتعافى😔

‏يقال أن من تشعر به يشعر بك أيضًا، لغة الأرواح لا تخطئ .

- لما ربنا قال "فَلا يحزنك قولهم" كان عالم إن في ناس حتى كلامها عبارة عن أذى !!

اللي مش واخد ع القدر
-لما تعامله كويس
يحسابك تبي منه #مصلحة 👌

(اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً) 

هذا الكلام مع شهرته لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
"لا أصل له مرفوعاً ، وإن اشتهر على الألسنة في الأزمنة المتأخرة" انتهى من "السلسلة الضعيفة" (8) .
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( المجموعة الثانية 3/269 ) :
" ليس بحديث مرفوع عن الرسول صلى الله عليه وسلم " انتهى.
ثانياً :
أما من حيث المعنى :
فالشق الثاني منه وهو قوله : (واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً) فهو صحيح المعنى ، وفيه الحث على العمل للآخرة ، ودوام الاستعداد لها ، وهذا أمر مرغوب مطلوب .
ولهذا المعنى شواهد كثيرة من الكتاب والسنة ، فيها الأمر بالاستعداد للآخرة وللقاء الله بالعمل الصالح والمبادرة بذلك .
وأما الشق الأول منه ، وهو قوله : (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) فله وجه مقبول ، ووجه آخر مردود :
أما الوجه المقبول : فهو إذا فهم على أنه دعوة إلى الأخذ بالأسباب ، وبذل الوسع في تحصيل الرزق ، والاهتمام بعمارة الأرض فيما يرضي الله عز وجل .
أو يقال : إن معنى قوله : (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) : هو التمهل في عمل الدنيا ، وعدم المسارعة به كعمل الآخرة ، بل يتمهل ويتأنى ويزهد فيه لأنه ـ على افتراض أنه مخلد في الدنيا ـ سيأتيه كل ما يريد من الدنيا ، وسيأخذ منها كل ما يريد ، ولكن .. ما لا يأتيه اليوم قد يأتيه غداً ... وهكذا يكون هذا الكلام في الحث على الزهد في الدنيا وليس كما يفهمه كثير من الناس .

يا طرابلس يا رِيحة الياسمينَه🍃
يا حُب مالِكنا وساكن فينا🤎🇱🇾.

‏"يارب سلِّط على الأحزانِ عاصفةً
من المسَرَّاتِ لا تُبقِي ولا تذَرُ" 💛

《ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا》

لأن البشر يعيشون على اليابسة ..

12:12

(وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا)