Друзья! Рады сообщить, что наш магазин переехал и вновь открыт для посещения!
Ждём вас ежедневно с 12 до 22 по адресу:
Ждём вас ежедневно с 12 до 22 по адресу:
Нижняя Сыромятническая ул., 10с10; 1 этаж, Артплей🔥10❤6
Друзья! Напоминаем также, что продолжает работу наш интернет-магазин
Вы можете сделать онлайн-заказ и выбрать доставку любым удобным для вас способом (самовывоз, курьерская доставка, СДЭК, Почта России)
Вы можете сделать онлайн-заказ и выбрать доставку любым удобным для вас способом (самовывоз, курьерская доставка, СДЭК, Почта России)
❤6🔥4
Пришла новая поставка от издательства "Речь":
• "Евгений Онегин" А. С. Пушкин с иллюстрациями А. Тимошенко — 1100 р.
• "Сказки" О. Уайльд с иллюстрациями К. Лавровой — 1158 р.
• "Портрет Дориана Грея" О. Уайльд с иллюстрациями К. Лавровой — 1440 р.
• "Английские народные сказки" с иллюстрациями Н. Гольца — 830 р.
• "Немецкие народные сказки" с иллюстрациями Н. Гольца — 826 р.
• "Калевала" с иллюстрациями Н. Кочергина — 964 р.
• "Русские народные сказки" с иллюстрациями В. Лосина — 708 р.
• "Русские народные сказки" с иллюстрациями Н. Кочергина — 882 р.
• "Русские сказки" в пересказе А. Н. Нечаева — 802 р.
• "Радуга дуга. Русские народные песенки, потешки, прибаутки"
с иллюстрациями Ю. Васнецова — 864 р.
• "Украинские народные сказки" с иллюстрациями Е. Рачёвой — 1326 р.
• "Остров неопытных физиков" К. Домбровский — 814 р.
• "Дом отважные трусишек" Ю. Ермолаев с иллюстрациями Д. Боровского — 842 р.
• "По широкой Лимпопо" К. Чуковский с иллюстрациями А. Елисеева — 752 р.
• "Серёжа" В. Панова с иллюстрациями Л. Подлясской — 768 р.
• "Конёк-горбунок" П. Ершов с иллюстрациями Н. Кочергина — 832 р.
• "Сказки" Ш. Перро с иллюстрациями А. Рейпольского — 1088 р.
• "Сказки" А. С. Пушкин с иллюстрациями Б. Дехтерёва — 782 р.
• "Сказочная азбука" с иллюстрациями Т. Мавриной — 2680 р.
• "Евгений Онегин" А. С. Пушкин с иллюстрациями А. Тимошенко — 1100 р.
• "Сказки" О. Уайльд с иллюстрациями К. Лавровой — 1158 р.
• "Портрет Дориана Грея" О. Уайльд с иллюстрациями К. Лавровой — 1440 р.
• "Английские народные сказки" с иллюстрациями Н. Гольца — 830 р.
• "Немецкие народные сказки" с иллюстрациями Н. Гольца — 826 р.
• "Калевала" с иллюстрациями Н. Кочергина — 964 р.
• "Русские народные сказки" с иллюстрациями В. Лосина — 708 р.
• "Русские народные сказки" с иллюстрациями Н. Кочергина — 882 р.
• "Русские сказки" в пересказе А. Н. Нечаева — 802 р.
• "Радуга дуга. Русские народные песенки, потешки, прибаутки"
с иллюстрациями Ю. Васнецова — 864 р.
• "Украинские народные сказки" с иллюстрациями Е. Рачёвой — 1326 р.
• "Остров неопытных физиков" К. Домбровский — 814 р.
• "Дом отважные трусишек" Ю. Ермолаев с иллюстрациями Д. Боровского — 842 р.
• "По широкой Лимпопо" К. Чуковский с иллюстрациями А. Елисеева — 752 р.
• "Серёжа" В. Панова с иллюстрациями Л. Подлясской — 768 р.
• "Конёк-горбунок" П. Ершов с иллюстрациями Н. Кочергина — 832 р.
• "Сказки" Ш. Перро с иллюстрациями А. Рейпольского — 1088 р.
• "Сказки" А. С. Пушкин с иллюстрациями Б. Дехтерёва — 782 р.
• "Сказочная азбука" с иллюстрациями Т. Мавриной — 2680 р.
❤4🔥1
Ещё из новых поступлений:
• "Божественная комедия" Данте с иллюстрациями У. Блейка (издательство КоЛибри) — 2388 р.
• "Одна история" Джулиан Барнс (издательство Иностранка) — 616 р.
• "Божественная комедия" Данте с иллюстрациями У. Блейка (издательство КоЛибри) — 2388 р.
• "Одна история" Джулиан Барнс (издательство Иностранка) — 616 р.
🔥4❤1👍1
«Под зонтом в Токио»
Мария Тереза Орси, Фабио Себастьяно Тана
1350 р.
Как современная Япония соотносится с её образами в культуре? Как европейцы видят сегодняшний японский образ жизни? Что осталось от японской старины и в чём проявляются взаимные влияния между западной и восточной культурой? Авторы анализируют современную Японию, рассматривая её не только через призму литературы, театра, поэзии и истории, но и, не менее важно, через повседневные традиции: игру в го, созерцание природы, отношение к кошкам, любовь к велосипедам, устройство железнодорожных поездов… Конечно, нельзя не упомянуть и зонтик, который для японцев — это нечто гораздо большее, чем обычный предмет быта.
Мария Тереза Орси, Фабио Себастьяно Тана
1350 р.
Как современная Япония соотносится с её образами в культуре? Как европейцы видят сегодняшний японский образ жизни? Что осталось от японской старины и в чём проявляются взаимные влияния между западной и восточной культурой? Авторы анализируют современную Японию, рассматривая её не только через призму литературы, театра, поэзии и истории, но и, не менее важно, через повседневные традиции: игру в го, созерцание природы, отношение к кошкам, любовь к велосипедам, устройство железнодорожных поездов… Конечно, нельзя не упомянуть и зонтик, который для японцев — это нечто гораздо большее, чем обычный предмет быта.
❤3
«Сделано в СССР»
Под редакцией Александра Фокина
1260 р.
Советский проект не ограничивался одними лишь лозунгами; он воплотился в металле, пластике, бумаге, звуке и ритуалах. Этот сборник показывает, как материальные объекты и инфраструктура служили связующим звеном между государством, обществом и повседневной жизнью: от электрификации и стремления к единой энергосистеме до бюллетеней и урн, от «Музпрома» до детских игрушек, от самодельных настольных игр до водочных этикеток. Какие роли, сети, практики производства, потребления и обмена способствовали созданию и поддержанию материальной системы СССР? Историки, антропологи и искусствоведы, чьи статьи вошли в книгу, призывают рассматривать вещи как полноценных участников политических, эстетических и социальных процессов, помогающих понять, почему одни технологии становились символами будущего, другие укрепляли гражданские ритуалы, а третьи сегодня возвращаются в музеи, на барахолки и в телешоу.
Под редакцией Александра Фокина
1260 р.
Советский проект не ограничивался одними лишь лозунгами; он воплотился в металле, пластике, бумаге, звуке и ритуалах. Этот сборник показывает, как материальные объекты и инфраструктура служили связующим звеном между государством, обществом и повседневной жизнью: от электрификации и стремления к единой энергосистеме до бюллетеней и урн, от «Музпрома» до детских игрушек, от самодельных настольных игр до водочных этикеток. Какие роли, сети, практики производства, потребления и обмена способствовали созданию и поддержанию материальной системы СССР? Историки, антропологи и искусствоведы, чьи статьи вошли в книгу, призывают рассматривать вещи как полноценных участников политических, эстетических и социальных процессов, помогающих понять, почему одни технологии становились символами будущего, другие укрепляли гражданские ритуалы, а третьи сегодня возвращаются в музеи, на барахолки и в телешоу.
❤2
«Между Парижем и Нью-Йорком»
Вероник Пуйяр
1440 р.
В XX веке мода превратилась в значимый сектор мировой экономики, а её главными центрами стали Париж и Нью-Йорк. В своей книге В. Пуйяр исследует, как складывались отношения между этими двумя столицами моды на протяжении более сотни лет. Автор анализирует, как кутюрье находили баланс между творческой свободой, элитной модой и экономическими реалиями производства. Пуйяр рассматривает, как французские предприниматели устанавливали стратегические связи с американскими коллегами. Исследование показывает, каким образом формировались профессиональные отношения между парижскими модельерами и американскими производителями, закупщиками, тренд-аналитиками и дизайнерами. Именно эти взаимодействия оказали решающее влияние на развитие модной индустрии. По мнению автора, изучение истории этих отношений в XX веке позволяет лучше понять, как функционирует модный бизнес в наши дни.
Вероник Пуйяр
1440 р.
В XX веке мода превратилась в значимый сектор мировой экономики, а её главными центрами стали Париж и Нью-Йорк. В своей книге В. Пуйяр исследует, как складывались отношения между этими двумя столицами моды на протяжении более сотни лет. Автор анализирует, как кутюрье находили баланс между творческой свободой, элитной модой и экономическими реалиями производства. Пуйяр рассматривает, как французские предприниматели устанавливали стратегические связи с американскими коллегами. Исследование показывает, каким образом формировались профессиональные отношения между парижскими модельерами и американскими производителями, закупщиками, тренд-аналитиками и дизайнерами. Именно эти взаимодействия оказали решающее влияние на развитие модной индустрии. По мнению автора, изучение истории этих отношений в XX веке позволяет лучше понять, как функционирует модный бизнес в наши дни.
❤1🔥1
«Детройтская история»
Клэр Херберт
1530 р.
История Детройта, некогда процветающего индустриального центра, который превратился в «город-призрак» — яркий пример глобальной тенденции перехода от модели «государства всеобщего благосостояния» к новым экономическим реалиям. В этом новом контексте, где социальные гарантии и стабильность отсутствуют, на первый план выходят неформальные связи. Именно этому посвящена книга антрополога Клэр Херберт. Она переехала с семьей в Детройт, когда город переживал глубокий кризис. Общаясь с местными жителями и наблюдая за их поведением как включенный исследователь, Херберт открывает целый мир неформальных отношений с собственностью, которые не укладываются в традиционное представление об «американской мечте». В поисках жилья детройтцы вынуждены действовать вне рамок закона и захватывать заброшенные дома, руководствуясь принципом заботы — стремлением сделать жизнь в городе приемлемой без вмешательства городских властей. Пытаясь взглянуть на ситуацию «упадка» или «депрессии» глазами самих жителей, Херберт выявляет методы и стратегии, благодаря которым жизнь продолжается даже в условиях, когда кажется, что основы социального порядка разрушены.
Клэр Херберт
1530 р.
История Детройта, некогда процветающего индустриального центра, который превратился в «город-призрак» — яркий пример глобальной тенденции перехода от модели «государства всеобщего благосостояния» к новым экономическим реалиям. В этом новом контексте, где социальные гарантии и стабильность отсутствуют, на первый план выходят неформальные связи. Именно этому посвящена книга антрополога Клэр Херберт. Она переехала с семьей в Детройт, когда город переживал глубокий кризис. Общаясь с местными жителями и наблюдая за их поведением как включенный исследователь, Херберт открывает целый мир неформальных отношений с собственностью, которые не укладываются в традиционное представление об «американской мечте». В поисках жилья детройтцы вынуждены действовать вне рамок закона и захватывать заброшенные дома, руководствуясь принципом заботы — стремлением сделать жизнь в городе приемлемой без вмешательства городских властей. Пытаясь взглянуть на ситуацию «упадка» или «депрессии» глазами самих жителей, Херберт выявляет методы и стратегии, благодаря которым жизнь продолжается даже в условиях, когда кажется, что основы социального порядка разрушены.
❤2
«Волхвы и ворожеи»
Кимберли Стрэттон
1350 р.
Образ могущественной ведьмы или всемогущего колдуна, кажется, всегда присутствовал в западной культуре. Однако когда и при каких обстоятельствах он возник? Кимберли Стрэттон предлагает воспринимать магию как дискурс с собственной культурной, социальной и политической историей. В своей работе автор анализирует образы ведьм и магов в литературе четырёх взаимосвязанных исторических периодов: классических Афин, раннего имперского Рима, доконстантиновского христианства и раввинистического иудаизма. Стрэттон сопоставляет развитие дискурса о колдовстве в этих культурах, выявляет общие черты и устанавливает связи между этими идеологическими конструкциями и породившими их социальными факторами. Основная цель книги — продемонстрировать, что в древнем мире обвинения в колдовстве не были просто наговором, а служили способом определить границы власти и легитимности, а также провести грань между "своим" и "чужим".
Кимберли Стрэттон
1350 р.
Образ могущественной ведьмы или всемогущего колдуна, кажется, всегда присутствовал в западной культуре. Однако когда и при каких обстоятельствах он возник? Кимберли Стрэттон предлагает воспринимать магию как дискурс с собственной культурной, социальной и политической историей. В своей работе автор анализирует образы ведьм и магов в литературе четырёх взаимосвязанных исторических периодов: классических Афин, раннего имперского Рима, доконстантиновского христианства и раввинистического иудаизма. Стрэттон сопоставляет развитие дискурса о колдовстве в этих культурах, выявляет общие черты и устанавливает связи между этими идеологическими конструкциями и породившими их социальными факторами. Основная цель книги — продемонстрировать, что в древнем мире обвинения в колдовстве не были просто наговором, а служили способом определить границы власти и легитимности, а также провести грань между "своим" и "чужим".
❤1
«Ангел в доме»
Нина Ауэрбах
1350 р.
Традиционно викторианскую женщину представляют как жертву общественных норм и моральных ограничений. Однако Нина Ауэрбах предлагает по-новому взглянуть на этот образ и увидеть, что женщина, отвергнутая обществом, становится центральной фигурой в викторианской культурной мифологии. В книге рассматриваются три ключевых женских образа того времени: роковая женщина, старая дева и падшая женщина. От трудов Джона Стюарта Милля, Томаса Карлейля и Джона Рескина до произведений прерафаэлитов и карикатурных изображений — викторианская культура, несмотря на свою склонность к науке и рационализму, связывала женские образы с мистической энергией и новыми проявлениями субъектности. Автор стремится изучить миф, который помогал людям викторианской эпохи преодолевать кризис веры, — миф, способный наделить современную женщину неожиданной силой и вернуть ей прошлое.
Нина Ауэрбах
1350 р.
Традиционно викторианскую женщину представляют как жертву общественных норм и моральных ограничений. Однако Нина Ауэрбах предлагает по-новому взглянуть на этот образ и увидеть, что женщина, отвергнутая обществом, становится центральной фигурой в викторианской культурной мифологии. В книге рассматриваются три ключевых женских образа того времени: роковая женщина, старая дева и падшая женщина. От трудов Джона Стюарта Милля, Томаса Карлейля и Джона Рескина до произведений прерафаэлитов и карикатурных изображений — викторианская культура, несмотря на свою склонность к науке и рационализму, связывала женские образы с мистической энергией и новыми проявлениями субъектности. Автор стремится изучить миф, который помогал людям викторианской эпохи преодолевать кризис веры, — миф, способный наделить современную женщину неожиданной силой и вернуть ей прошлое.
❤1
Пришли новинки от издательства "Новое литературное обозрение"!
❤2🔥1
Журнал «Теория моды», выпуск 78, зима 2025-2026
450 р.
450 р.
❤3👍1🔥1
«Исход(ы)»
Джулиан Барнс
1000 р.
Впервые на русском языке представлен новый роман современного английского классика, лауреата Букеровской премии. Его называют «самым изящным стилистом и самым непредсказуемым мастером всех мыслимых литературных форм» (The Scotsman). Книга «Исход(ы)» выходит одновременно во многих странах мира в январе 2026 года по случаю 80-летия «лучшего и тончайшего из наших литературных тяжеловесов» (The Independent). «Эта книга станет для меня последней», — сообщает автор. «Далее будет рассказана правдивая история, хотя и с некоторыми оговорками». Роман повествует о мужчине по имени Стивен и женщине по имени Джин, любовь которых повторяется дважды: в молодости и в зрелом возрасте. Также в книге рассказывается о джек-рассел-терьере по кличке Джимми. Он «не понимает, молод он или стар», и «не осознает, что он собака». Произведение исследует природу человеческих воспоминаний, их влияние на личность и роль в формировании нашего «я».
Джулиан Барнс
1000 р.
Впервые на русском языке представлен новый роман современного английского классика, лауреата Букеровской премии. Его называют «самым изящным стилистом и самым непредсказуемым мастером всех мыслимых литературных форм» (The Scotsman). Книга «Исход(ы)» выходит одновременно во многих странах мира в январе 2026 года по случаю 80-летия «лучшего и тончайшего из наших литературных тяжеловесов» (The Independent). «Эта книга станет для меня последней», — сообщает автор. «Далее будет рассказана правдивая история, хотя и с некоторыми оговорками». Роман повествует о мужчине по имени Стивен и женщине по имени Джин, любовь которых повторяется дважды: в молодости и в зрелом возрасте. Также в книге рассказывается о джек-рассел-терьере по кличке Джимми. Он «не понимает, молод он или стар», и «не осознает, что он собака». Произведение исследует природу человеческих воспоминаний, их влияние на личность и роль в формировании нашего «я».
❤2
«Далекие горы и воспоминания»
Орхан Памук
2029 р.
Орхан Памук — турецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе, автор романов «Музей Невинности», «Имя мне — Красный», «Стамбул: Город воспоминаний» и др.
«Далекие горы и воспоминания» — записи, которые на протяжении многих лет Памук вел в небольших тетрадях, фиксируя свои наблюдения, мысли, образы и воспоминания. Эти записи часто сопровождались яркими иллюстрациями, преимущественно пейзажами, на фоне которых разворачивалась его жизнь. По словам самого писателя, «глядя на пейзаж — на любой красивый пейзаж, — мы уясняем собственное место в мире. Нам бы хотелось стать такими же просторными, спокойными, красивыми, как вид, предстающий нашим глазам».
Записные книжки Орхана Памука не только открывают доступ к его внутреннему миру, но и представляют собой настоящее произведение искусства, где рисунок и текст сливаются воедино, как неразрывно связаны человек и его воспоминания.
Орхан Памук
2029 р.
Орхан Памук — турецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе, автор романов «Музей Невинности», «Имя мне — Красный», «Стамбул: Город воспоминаний» и др.
«Далекие горы и воспоминания» — записи, которые на протяжении многих лет Памук вел в небольших тетрадях, фиксируя свои наблюдения, мысли, образы и воспоминания. Эти записи часто сопровождались яркими иллюстрациями, преимущественно пейзажами, на фоне которых разворачивалась его жизнь. По словам самого писателя, «глядя на пейзаж — на любой красивый пейзаж, — мы уясняем собственное место в мире. Нам бы хотелось стать такими же просторными, спокойными, красивыми, как вид, предстающий нашим глазам».
Записные книжки Орхана Памука не только открывают доступ к его внутреннему миру, но и представляют собой настоящее произведение искусства, где рисунок и текст сливаются воедино, как неразрывно связаны человек и его воспоминания.
❤3