Подробнее о лекции:

Начиная с ХХ века имя Эдмунда Спенсера (ок. 1552–1599) всё чаще упоминается в одном ряду с Чосером, Шекспиром и Мильтоном – «столпами английской литературы». На протяжении четырех веков репутация его поэмы «Королева фей» (1590), созданной в эпоху позднего Ренессанса, переживала взлеты и падения: поэму называли национальным эпосом Англии, но также упрекали в витиеватости и трудной аллегоричности. Для одних это произведение чарующей поэзии, для других – текст-лабиринт, из которого невозможно выбраться без проводника.

И всё же «Королева фей» – это не только слияние аллегорической поэмы и рыцарского романа, но и уникальная поэтическая топография: подробная карта воображаемого мира, населённого фантастическими существами и народами. В её лесах, озёрах, подземельях, селениях и крепостях овеществляются добро и зло, добродетели и пороки. Герои, блуждающие по Стране фей, выстраивают собственный маршрут подвигов и испытаний, а вместе с ним – свой жанровый репертуар: персонализированное собрание триумфов и плачей, блазонов и фаблио.

Отголоски этого мира звучат в произведениях самых видных авторов XVI–XXI веков, от Дж. Свифта и Дж. Баньяна до П.Б.Шелли и Дж. Китса, от Дж.Р.Р. Толкина и К.С. Льюиса до А.С. Байетт и Нила Геймана.

Материалы для фильма были сняты в начале 1980-х годов на Чукотке, в Якутии и на Амуре. В фильме вы увидите чукотских, якутских, эвенкийских, нанайских и ульчских шаманов, услышите их рассказы и сможете посмотреть на их ритуалы – камлания.
Режиссер-оператор Андрис Слапиньш, научные консультанты Елена Новик, Эдуард Алексеев.
Фильм создан в 1982–1991, восстановлен в 2019. Реставрация фильма произведена А.И. Янковским (Санкт-Петербург).
Фильм представит Наталья Дюшен.

В новой лекции Ольга Борисовна расскажет о костюме шаманов Северной Азии, который может быть рассмотрен как спецодежда и доспехи, как шкура животного или оперение птицы и даже как экзоскелет. Мы проанализируем основные элементы костюма – куртку, наголовник, обувь, перчатки, пояс; обсудим, что символизируют разные элементы шаманского облачения; поговорим о типичных чертах костюма и его различиях в разных региональных традициях. Особенное внимание будет уделено тем костюмам, которые мы увидим в фильме «Времена сновидений», и историям о них.

Мексика — вторая крупнейшая экономика Латинской Америки после Бразилии и ведущий внешнеторговый партнёр США. Это промышленно развитая страна, обслуживающая потребности внутреннего и североамериканского рынка. Тем не менее, Мексика известна своей бедностью, неравенством и организованной преступностью. Как уживаются друг с другом эти стороны мексиканской реальности, какова природа власти в этой стране, каковы её истоки и почему у лево-популистского правительства Лопеса Обрадора получилось повернуть вспять тридцать лет неолиберальных реформ? Какую роль во всём этом играет политический ритуал и концепция суверенитета? Попытаемся найти ответы на эти и многие другие вопросы с помощью современных подходов политической антропологии.

Подробнее о лекции:

На рубеже XVIII–XIX вв. Великобритания – через Британскую Ост-Индскую компанию – выступала в качестве одного из главных внешнеторговых партнеров Китая, а еще через несколько десятков лет, в эпоху Опиумных войн, превратилась в главного внешнеполитического противника империи Цин. При этом знания Китая о Великобритании, как и о других европейских странах, в этот период были крайне ограниченными. Объяснялось это в значительной степени политикой изоляции китайских властей: доступ иностранцев строго контролировался, морская торговля была сосредоточена в одном порте – городе Гуанчжоу, а выезд подданных империи за
пределы страны был официально запрещен.

Тот небольшой объем информации об Англии, ее государственном устройстве и общественных нравах, который был доступен образованным китайцам, черпался, в основном, из трудов иезуитов-миссионеров – географических и энциклопедических компиляций, созданных в XVII–XVIII веках и продолжавших активно использоваться позднее. Другая, значительно меньшая часть знаний происходила из немногочисленных травелогов и «заметок о виденном и слышанном», составленных китайскими купцами, моряками и людьми, непосредственно контактировавшими с англичанами.

Лекция будет посвящена образу Англии и англичан в китайских источниках, созданных вне официальной историографии и основанных на личном опыте. Сопоставление таких текстов позволит выявить разные уровни и способы восприятия Англии в китайской культуре «предопиумного» времени – от
квазидокументального описания до поэтической репрезентации – и показать, как они формировали фрагментарный, но выразительный образ Великобритании в китайской интеллектуальной традиции рубежа XVIII–XIX веков.