*Les ĂȘtres humains pĂ©cheurs mĂ©ritaient-ils que JĂ©sus le seul Sauveur du monde les apporte le remĂšde divin ?* La rĂ©ponse est *Non*, car ils ont pĂ©chĂ© contre le seul Dieu infiniment Saint et ils mĂ©ritaient la juste ColĂšre de Dieu. Mais Dieu nous aime d'un Amour parfait, infini, et Il nous apporta la Vie et le Salut par son Fils JĂ©sus-Christ. Les pensĂ©es dâamour et de compassion de Dieu sont bien plus Ă©levĂ©es que nos pĂ©chĂ©s ! Dieu veut donner la Vie aux Ăąmes qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s et qui pĂ©rissent, câest-Ă -dire Dieu veut les sauver de la mort Ă©ternelle. Câest pourquoi, Dieu en JĂ©sus s'est offert Lui-mĂȘme en sacrifice sur la croix Ă notre place car nous Ă©tions incapable d'accomplir la volontĂ© de Dieu mais lui il l'a fait et Ă payĂ© le prix malgrĂ© ca. Ainsi donc, a quiconque reçoit le Seigneur JĂ©sus dans sa vie possĂšde la Vie Ăternelle. Câest lĂ un remĂšde digne du seul vrai Dieu. Jamais le cĆur de lâĂȘtre humain nâaurait pu en concevoir dâaussi parfait, dâaussi appropriĂ©, dâaussi glorieux et riche en grĂące. Il nây a quâun seul et unique Sauveur : C'est JĂ©sus-Christ , et il nây en aura jamais dâautres. Dieu seul y avait pourvu. Il suffit de se repentir et d'avoir la foi en JĂ©sus pour en bĂ©nĂ©ficier parfaitement et instantanĂ©ment. *Il nây a rien Ă ajouter*. Ce Salut est gratuit. Il suffit d'avoir la foi en ce que JĂ©sus a accompli Ă la Croix « sans argent et sans prix a payer car JĂ©sus a dĂ©jĂ payĂ© le prix» (ĂsaĂŻe 55 : 1) . Oui, JĂ©sus est le Seul Sauveur de nos Ăąmes. Il a Ă©tĂ© crucifiĂ© sur la croix oĂč Il est mort pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de ceux qui ont la foi afin de les rendre sans pĂ©chĂ©. Dieu seul a pourvu entiĂšrement Ă ce parfait Sauveur unique. Dans Sa compassion et Sa grĂące gratuite, Dieu a envoyĂ© JĂ©sus le Sauveur, car « Dieu manifeste son amour Ă lui envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5 : 8) . Le flĂ©au de nos cĆurs, câest le pĂ©chĂ© ; or, en JĂ©sus crucifiĂ©, *nous voyons le pĂ©chĂ© effacĂ© et Ă©loignĂ© de nous Ă jamais*", car câest Ă la croix que « Celui qui nâa pas connu le pĂ©chĂ©, Dieu lâa fait pĂ©chĂ© pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui » (2 Corinthiens 5 : 21) . Câest sur la croix que JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© Ă©levĂ© pour nous amener Ă Dieu (1 Pierre 3 : 18) . *Comment obtenons-nous le parfait Salut que Dieu nous offre en JĂ©sus-Christ notre Sauveur ?* _*Câest par la foi*_ que lâon obtient les bienfaits du Salut que Dieu offre en JĂ©sus : « Tournez-vous vers moi, et soyez sauvĂ©s » (ĂsaĂŻe 45 : 22) ; « VoilĂ lâagneau de Dieu qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde » (Jean 1 : 29) ; « Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ© » (Actes 16 : 31) ; « Quiconque croit, est justifiĂ© par lui » (Actes 13 : 39) ; JĂ©sus a dit : « Je ne mettrai point dehors celui qui vient Ă moi » (Jean 6 : 37) . Le Salut est gratuit pour quiconque crois. « Celui qui croit en moi a la vie Ă©ternelle » (Jean 6 : 47) ; « Si quelquâun entre par moi, il sera sauvĂ© » (Jean 10 : 9) ; « Venez Ă moi, vous tous qui vous fatiguez et qui ĂȘtes chargĂ©s, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11 : 28) ; « Que celui qui veut prenne gratuitement de lâeau de la vie » (Apocalypse 22 : 17) . La guĂ©rison que Dieu accorde est immĂ©diate et parfaite : « Celui qui croit en moi (JĂ©sus) a la vie Ă©ternelle » (Jean 6 : 47) . « Celui qui croit est justifiĂ© par Son sang ; il ne viendra pas en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă la vie » (Romains 5 : 29 , Jean 5 : 24) , « car par une seule offrande, JĂ©sus a rendu parfaits Ă perpĂ©tuitĂ© ceux qui sont sanctifiĂ©s » (HĂ©breux 10 : 14) . JĂ©sus nous a acquis une rĂ©demption Ă©ternelle (HĂ©breux 9 : 12) . JĂ©sus-Christ seul nous sauve. Lui seul a triomphĂ© de la mort. Lui seul est la Vie, la VĂ©ritĂ©, et le Chemin qui mĂšne au PĂšre (Jean 14 : 6) . Il est le seul MĂ©diateur entre Dieu et les hommes (1 TimothĂ©e 2 : 5) . Seul, Son sang purifie de tout pĂ©chĂ© et de toute impuretĂ©. Seule, Sa mort a satisfait la Justice divine. Câest sur JĂ©sus, sur la croix, que sâest dĂ©versĂ© la ColĂšre ardente de Dieu, et que Sa saintetĂ© et Sa vĂ©ritĂ© infinies ont triomphĂ©. Câest la mort de JĂ©sus sur la croix qu
i a manifestĂ© pleinement lâimpiĂ©tĂ© de lâĂȘtre humain, et a rĂ©vĂ©lĂ© pleinement la grĂące infinie de Dieu. Nulle part ailleurs que sur la croix nâapparaĂźt aussi bien lâhorreur du pĂ©chĂ©, et nulle part ailleurs le pĂ©chĂ© nâest Ă la fois condamnĂ© et ĂŽtĂ©. Les apĂŽtres ont prĂȘchĂ© « Christ crucifiĂ© » (1 Corinthiens 2 : 2) . Paul lui-mĂȘme a dit : « Quâil ne mâarrive pas Ă moi de me glorifier, sinon en la croix de notre Seigneur JĂ©sus Christ, par laquelle le monde mâest crucifiĂ©, et moi au monde » (Galates 6 : 14) . Les paroles de JĂ©sus Lui-mĂȘme, les rĂ©cits de lâAncien comme du Nouveau Testament, le tĂ©moignage des prophĂštes et des apĂŽtres, tout concourt Ă diriger lâĂąme de l'ĂȘtre humain vers le Seigneur JĂ©sus qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© pour nous, et vers Lui seul, pour obtenir la vie Ă©ternelle. Oui, tous ceux qui mettent leur confiance en JĂ©sus Ă©chappent Ă la mort Ă©ternelle si pleinement mĂ©ritĂ©e pour recevoir la vie Ă©ternelle totalement immĂ©ritĂ©e, mais gratuite. « Qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle, mais qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra pas la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 : 36) *Amen*
Bonjour/bonsoir à tous c'est au nom de notre seigneur Jésus que je vous salut. Aujourd'hui, j'aimerais nous entretenir sur un sujet qui est mal compris dans les milieux religieux, il s'agit de l'intercession.
Qu'est ce que sais et qui peut Intercéder?
L'interceder c'est Prier, solliciter pour quelqu'un, afin de lui procurer quelque bien ou de le garantir. en général, celui qui Intercede profite de son pouvoir ou de son statut pour défendre quelqu'un.
Maintenant qui permit les hommes peut Intercéder pour les autres qui est meilleur que qui ?repondez à cette question s'il-vous-plaßt !
C'est pourquoi Aupres Dieu notre PÚre céleste, Jésus est notre Avocat et notre Médiateur. Jésus est aussi notre Intercesseur : "Il est ressuscité, Il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous !" (Romains 8. 34).
JĂ©sus prie pour nous : Prier pour les siens, ceux que le PĂšre lui a donnĂ©s, fait partie intĂ©grante du ministĂšre de Christ. DĂ©jĂ , pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus priait pour ses disciples qu'Il envoyait dans le monde, afin que le PĂšre les garde. Non seulement pour eux, mais pour tous ceux que le PĂšre lui a donnĂ©s, en ce temps lĂ et dans l'avenir. JĂ©sus prie afin que ceux qui croient en lui soient gardĂ©s, qu'ils soient sanctifiĂ©s, qu'il soient unis et enfin qu'ils soient lĂ oĂč il est, qu'ils voient sa gloire et la partagent."Câest pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu mâas donnĂ©s, parce quâils sont Ă toi; - et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi; -et je suis glorifiĂ© en eux. Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu mâas donnĂ©s, afin quâils soient un comme nous. Lorsque jâĂ©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. Jâai gardĂ© ceux que tu mâas donnĂ©s, et aucun dâeux ne sâest perdu, sinon le fils de perdition, afin que lâĂcriture fĂ»t accomplie. Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ma joie parfaite. Je leur ai donnĂ© ta parole; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ©: ta parole est la vĂ©ritĂ©. Comme tu mâas envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Ce nâest pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin quâeux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu mâas envoyĂ©. Je leur ai donnĂ© la gloire que tu mâas donnĂ©e, afin quâils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi-, afin quâils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu mâas envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu mâas aimĂ©" (Jean 17. 9-23).
Pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus priait pour ses disciples qui Le suivaient et aussi pour que son PĂšre l'assiste dans la mission qu'Il devait accomplir chaque jour auprĂšs des foules qui venaient Ă Lui et de ceux qu'Il rencontrait en particulier (Marc 1. 35-39). JĂ©sus a priĂ© toute une nuit pour le choix des douze. "En ce temps-lĂ , JĂ©sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom dâapĂŽtres" (Luc 6. 12-13). JĂ©sus a priĂ© pour Pierre, afin que sa foi ne dĂ©faille pas, lorsqu'il serait criblĂ© par Satan (Luc 22. 31-32).
JĂ©sus connaĂźt nos Ă©lans de bonne volontĂ©, mais Il connaĂźt aussi la dĂ©termination de notre adversaire pour nous dĂ©truire, et Il sait que nous avons besoin d'ĂȘtre secourus lorsque nous sommes criblĂ©s, c'est pour cela que JĂ©sus prie pour nous.Dans le domaine de l'intercession, JĂ©sus demeure le mĂȘme. Assis Ă la droite de Dieu, Il intercĂšde jour et nuit en notre faveur lorsque nous sommes Ă©prouvĂ©s, lorsque nous
Qu'est ce que sais et qui peut Intercéder?
L'interceder c'est Prier, solliciter pour quelqu'un, afin de lui procurer quelque bien ou de le garantir. en général, celui qui Intercede profite de son pouvoir ou de son statut pour défendre quelqu'un.
Maintenant qui permit les hommes peut Intercéder pour les autres qui est meilleur que qui ?repondez à cette question s'il-vous-plaßt !
C'est pourquoi Aupres Dieu notre PÚre céleste, Jésus est notre Avocat et notre Médiateur. Jésus est aussi notre Intercesseur : "Il est ressuscité, Il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous !" (Romains 8. 34).
JĂ©sus prie pour nous : Prier pour les siens, ceux que le PĂšre lui a donnĂ©s, fait partie intĂ©grante du ministĂšre de Christ. DĂ©jĂ , pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus priait pour ses disciples qu'Il envoyait dans le monde, afin que le PĂšre les garde. Non seulement pour eux, mais pour tous ceux que le PĂšre lui a donnĂ©s, en ce temps lĂ et dans l'avenir. JĂ©sus prie afin que ceux qui croient en lui soient gardĂ©s, qu'ils soient sanctifiĂ©s, qu'il soient unis et enfin qu'ils soient lĂ oĂč il est, qu'ils voient sa gloire et la partagent."Câest pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu mâas donnĂ©s, parce quâils sont Ă toi; - et tout ce qui est Ă moi est Ă toi, et ce qui est Ă toi est Ă moi; -et je suis glorifiĂ© en eux. Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu mâas donnĂ©s, afin quâils soient un comme nous. Lorsque jâĂ©tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. Jâai gardĂ© ceux que tu mâas donnĂ©s, et aucun dâeux ne sâest perdu, sinon le fils de perdition, afin que lâĂcriture fĂ»t accomplie. Et maintenant je vais Ă toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ma joie parfaite. Je leur ai donnĂ© ta parole; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ©: ta parole est la vĂ©ritĂ©. Comme tu mâas envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin quâeux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Ce nâest pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin quâeux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu mâas envoyĂ©. Je leur ai donnĂ© la gloire que tu mâas donnĂ©e, afin quâils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi-, afin quâils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu mâas envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu mâas aimĂ©" (Jean 17. 9-23).
Pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus priait pour ses disciples qui Le suivaient et aussi pour que son PĂšre l'assiste dans la mission qu'Il devait accomplir chaque jour auprĂšs des foules qui venaient Ă Lui et de ceux qu'Il rencontrait en particulier (Marc 1. 35-39). JĂ©sus a priĂ© toute une nuit pour le choix des douze. "En ce temps-lĂ , JĂ©sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit Ă prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom dâapĂŽtres" (Luc 6. 12-13). JĂ©sus a priĂ© pour Pierre, afin que sa foi ne dĂ©faille pas, lorsqu'il serait criblĂ© par Satan (Luc 22. 31-32).
JĂ©sus connaĂźt nos Ă©lans de bonne volontĂ©, mais Il connaĂźt aussi la dĂ©termination de notre adversaire pour nous dĂ©truire, et Il sait que nous avons besoin d'ĂȘtre secourus lorsque nous sommes criblĂ©s, c'est pour cela que JĂ©sus prie pour nous.Dans le domaine de l'intercession, JĂ©sus demeure le mĂȘme. Assis Ă la droite de Dieu, Il intercĂšde jour et nuit en notre faveur lorsque nous sommes Ă©prouvĂ©s, lorsque nous
souffrons, lorsque nous sommes tentĂ©s et mĂȘme lorsque nous avons commis des fautes ! La premiĂšre chose pour laquelle JĂ©sus intercĂšde, concerne le pardon de nos pĂ©chĂ© passĂ©, prĂ©sent et futur.
Quel le seigneur nous éclairer d'avantage. voir la deuxiÚme partie =>
Quel le seigneur nous éclairer d'avantage. voir la deuxiÚme partie =>
Suite de la premiĂšre partie du thĂšme: l'intercession
Il est recommandé de lire la premiÚre partie avant la deuxiÚme afin de mieux comprendre. Célon que le seigneur le permet
L'intercession
Nous enfant avons besoin d'un Intercesseur qui se tienne pour nous en permanence auprĂšs de Dieu, car nous avons un accusateur qui nous accuse jour et nuit devant Dieu (Apocalypse 12. 10).L'Ă©lĂ©ment qui dĂ©cide de la Victoire, c'est le sang du Seigneur JĂ©sus-Christ. L'efficacitĂ© de son intercession repose non pas sur la base de nos Ćuvres,non mais sur la base de son propre sang, dont la valeur est Ă©ternelle (HĂ©breux 9. 12 ;Apocalypse 12. 11).
Nous avons peut-ĂȘtre du mal a rĂ©aliser que JĂ©sus prie pour nous, non seulement d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale pour toute son Ăglise, mais pour chacun de nous. Cela c'est une rĂ©alitĂ©. La parole que JĂ©sus adressait Ă l'apĂŽtre Pierre : "J'ai priĂ© pour toi !" peut s'appliquer Ă chacun d'entre nous qui lisons ce message.Il est bon aussi de savoir que JĂ©sus n'intercĂšde pas pour des justes mais pour des coupables. Dans Matthieu 9. 11, Les pharisiens virent cela, et ils dirent Ă ses disciples : "Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? Ce que JĂ©sus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mĂ©decin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs. C'est pour des coupables qu'il est venu s'offrir en sacrifice et c'est encore pour des coupables qu'il intercĂšde chaque jour"."Il sâest livrĂ© luiâmĂȘme Ă la mort, Il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup dâhommes, et Il a intercĂ©dĂ© pour les coupables" (ĂsaĂŻe 53. 12). Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. (Romains 5. 8).
Le sentiment qui anime un intercesseur, c'est la compassion, l'amour, en faveur de ceux pour qui il intervient. En cela, comme en toutes choses, JĂ©sus est parfait et unique. Car nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir Ă nos faiblesses; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© comme nous en toutes choses, sans commettre de pĂ©chĂ© (HĂ©breux 4:15).
Un homme ne peut pas intercĂšder pour un homme?
Mais malheureusement ont retrouvĂ© des personnes qui se disent ĂȘtre des intercĂ©sseurs, il y a mĂȘme des rĂ©unions d'intercession il intercĂšde pour qui et sur la base de quoi ? Or nous le savons c'est JĂ©sus qui a vaincu alors il intercĂšde pour nous sur la base de sa victoire sur la mort et le pĂ©chĂ©. Faisons donc la diffĂ©rence entre priĂšr les uns pour les autres et l'intercession. Pour finir, nos priĂšres sont conditionnĂ©s par la volontĂ© de Dieu donc par celui qui Intercede pour nous.
Celui qui a cette espérance ne vie plus dans la peur mais dans la paix et la joie par la foi en lui (Jésus) qui Intercede Amen
8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous! Romains
Que le seigneur d'avantage nous ouvre les yeux et nous donne de nous appuyer que sur lui Amen!
Il est recommandé de lire la premiÚre partie avant la deuxiÚme afin de mieux comprendre. Célon que le seigneur le permet
L'intercession
Nous enfant avons besoin d'un Intercesseur qui se tienne pour nous en permanence auprĂšs de Dieu, car nous avons un accusateur qui nous accuse jour et nuit devant Dieu (Apocalypse 12. 10).L'Ă©lĂ©ment qui dĂ©cide de la Victoire, c'est le sang du Seigneur JĂ©sus-Christ. L'efficacitĂ© de son intercession repose non pas sur la base de nos Ćuvres,non mais sur la base de son propre sang, dont la valeur est Ă©ternelle (HĂ©breux 9. 12 ;Apocalypse 12. 11).
Nous avons peut-ĂȘtre du mal a rĂ©aliser que JĂ©sus prie pour nous, non seulement d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale pour toute son Ăglise, mais pour chacun de nous. Cela c'est une rĂ©alitĂ©. La parole que JĂ©sus adressait Ă l'apĂŽtre Pierre : "J'ai priĂ© pour toi !" peut s'appliquer Ă chacun d'entre nous qui lisons ce message.Il est bon aussi de savoir que JĂ©sus n'intercĂšde pas pour des justes mais pour des coupables. Dans Matthieu 9. 11, Les pharisiens virent cela, et ils dirent Ă ses disciples : "Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? Ce que JĂ©sus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mĂ©decin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir Ă la misĂ©ricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs. C'est pour des coupables qu'il est venu s'offrir en sacrifice et c'est encore pour des coupables qu'il intercĂšde chaque jour"."Il sâest livrĂ© luiâmĂȘme Ă la mort, Il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup dâhommes, et Il a intercĂ©dĂ© pour les coupables" (ĂsaĂŻe 53. 12). Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. (Romains 5. 8).
Le sentiment qui anime un intercesseur, c'est la compassion, l'amour, en faveur de ceux pour qui il intervient. En cela, comme en toutes choses, JĂ©sus est parfait et unique. Car nous nâavons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir Ă nos faiblesses; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© comme nous en toutes choses, sans commettre de pĂ©chĂ© (HĂ©breux 4:15).
Un homme ne peut pas intercĂšder pour un homme?
Mais malheureusement ont retrouvĂ© des personnes qui se disent ĂȘtre des intercĂ©sseurs, il y a mĂȘme des rĂ©unions d'intercession il intercĂšde pour qui et sur la base de quoi ? Or nous le savons c'est JĂ©sus qui a vaincu alors il intercĂšde pour nous sur la base de sa victoire sur la mort et le pĂ©chĂ©. Faisons donc la diffĂ©rence entre priĂšr les uns pour les autres et l'intercession. Pour finir, nos priĂšres sont conditionnĂ©s par la volontĂ© de Dieu donc par celui qui Intercede pour nous.
Celui qui a cette espérance ne vie plus dans la peur mais dans la paix et la joie par la foi en lui (Jésus) qui Intercede Amen
8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous! Romains
Que le seigneur d'avantage nous ouvre les yeux et nous donne de nous appuyer que sur lui Amen!
*Lit et transfÚre sa. C'est une histoire vraie : Une femme trÚs malade reva que JESUS lui avait donné de l'eau a boire.a son réveil elle est guérie et voit sur sa table un papier sur lequel il est écrit:JESUS EST LE VRAI DIEU VIVANT.un policier recoit le msg et le balance a 20 personnes , il obtient aussitot une promotion; un monsieur recoit le msg et le supprime. il continue ses difficultés .stp, balance le à 20 personnes et tu verras la gloire de DIEU.*
ce message et tout autre message allant dans la mĂȘme vision ne viennent pas de Dieu car la bĂ©nĂ©diction de Dieu n'est pas conditionnĂ© par un:" balance ce message Ă 20 personnes et ...Pour ĂȘtre bĂ©nis".
C'est n'est nullement écrit comme ca dans la parole de Dieu.
Dieu soutient tout choses par sa parole
Hébreux 1:3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux trÚs hauts,
Et de plus le miracle ne sauve pas c'est la parole de Dieu qui sauve cette parole c'est l'évangile de la grùce de Dieu
DIEU bénis par grùce personnes ne mérite la bénédiction de Dieu. Mais Dieu dans son amour à porté notre malédiction à la croix car il est écrit maudit est quiconque est pendue au bois.
Galates 3:13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
En devenant malédiction pour nous Dieu en Jésus Christ nous a béni attention pas tout le monde il a béni tout ceux qui croient à son fils
et cette bénédiction est gratuite elle ne se mérite pas car ce n'est pas un mérite aprÚs un efforts quelconque non mais la bénédiction de Dieu nous est offerte gratuitement aprÚs avoir cru.
Nous n'avons plus d'effort à fournir Dieu à travaillé à notre place sur la croix en Jésus Christ.
ĂsaĂŻe 53:11 A cause du travail de son Ăąme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquitĂ©s.
Dieu Ă accepter le travail de JĂ©sus car nous les hommes Ă©tions tous des pĂȘcheur par consĂ©quent notre travail ne pouvait plaire Ă Dieu. un seul travail Ă plu Ă Dieu c'est celui de JĂ©sus Ă la croix .
le travail qui nous a bĂ©ni et pour toujours et cela sans aucune oeuvre Ce n'est pas Ă cause de la priĂšre, ou des jeĂ»ne ou des dimes qu'on fait payer au gens Ce n'est pas parce qu'on s'abstient de quoique ce soit qu'on est bĂ©ni encore moins en partagant 20 voir mĂȘme 1000 personnes ces messages.
on est béni par la grùce de Dieu il suffi juste de croire en Jésus qui a tout accompli à la croix.
*TOUT LE MONDE N'EST PAS BĂNI*
Ephesiens dit
ĂphĂ©siens 2:8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2:9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
Et ephesiens dit encore
ĂphĂ©siens 1:3 BĂ©ni soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus Christ, qui nous a bĂ©nis de toute sortes de bĂ©nĂ©dictions spirituelles dans les lieux cĂ©lestes en Christ!
1:4 En lui Dieu nous a Ă©lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrĂ©prĂ©hensibles devant lui,1:5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,
Ceux qui sont bĂ©nis c'est ceux la qui ont Ă©tĂ© choisi par le seigneur lui mĂȘme, c'est ceux qui ont cru et ceux qui en aussi grand nombre vont croire en l'Ă©vangile de la grĂące Dieu.
L'Ă©vangile de la grĂące de Dieu c'est JĂ©sus Christ qui a tout accompli sur la croix pour nous il est mort et ressuscitĂ© pour nous. nous n'avons plus autres choses Ă faire pour ĂȘtre sauvĂ© et bĂ©ni si ce n'est de croire AMEN
Abraham était un homme béni non pas à cause de ses biens mais à cause de sa foi en Dieu qu'il fu béni, et le seigneur lui a dit:" tout les familles de la terre seront bénis en ta prospérité".
Actes 3:25 Vous ĂȘtes les fils des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a traitĂ©e avec nos pĂšres, en dis
ce message et tout autre message allant dans la mĂȘme vision ne viennent pas de Dieu car la bĂ©nĂ©diction de Dieu n'est pas conditionnĂ© par un:" balance ce message Ă 20 personnes et ...Pour ĂȘtre bĂ©nis".
C'est n'est nullement écrit comme ca dans la parole de Dieu.
Dieu soutient tout choses par sa parole
Hébreux 1:3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux trÚs hauts,
Et de plus le miracle ne sauve pas c'est la parole de Dieu qui sauve cette parole c'est l'évangile de la grùce de Dieu
DIEU bénis par grùce personnes ne mérite la bénédiction de Dieu. Mais Dieu dans son amour à porté notre malédiction à la croix car il est écrit maudit est quiconque est pendue au bois.
Galates 3:13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
En devenant malédiction pour nous Dieu en Jésus Christ nous a béni attention pas tout le monde il a béni tout ceux qui croient à son fils
et cette bénédiction est gratuite elle ne se mérite pas car ce n'est pas un mérite aprÚs un efforts quelconque non mais la bénédiction de Dieu nous est offerte gratuitement aprÚs avoir cru.
Nous n'avons plus d'effort à fournir Dieu à travaillé à notre place sur la croix en Jésus Christ.
ĂsaĂŻe 53:11 A cause du travail de son Ăąme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquitĂ©s.
Dieu Ă accepter le travail de JĂ©sus car nous les hommes Ă©tions tous des pĂȘcheur par consĂ©quent notre travail ne pouvait plaire Ă Dieu. un seul travail Ă plu Ă Dieu c'est celui de JĂ©sus Ă la croix .
le travail qui nous a bĂ©ni et pour toujours et cela sans aucune oeuvre Ce n'est pas Ă cause de la priĂšre, ou des jeĂ»ne ou des dimes qu'on fait payer au gens Ce n'est pas parce qu'on s'abstient de quoique ce soit qu'on est bĂ©ni encore moins en partagant 20 voir mĂȘme 1000 personnes ces messages.
on est béni par la grùce de Dieu il suffi juste de croire en Jésus qui a tout accompli à la croix.
*TOUT LE MONDE N'EST PAS BĂNI*
Ephesiens dit
ĂphĂ©siens 2:8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2:9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
Et ephesiens dit encore
ĂphĂ©siens 1:3 BĂ©ni soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus Christ, qui nous a bĂ©nis de toute sortes de bĂ©nĂ©dictions spirituelles dans les lieux cĂ©lestes en Christ!
1:4 En lui Dieu nous a Ă©lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrĂ©prĂ©hensibles devant lui,1:5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,
Ceux qui sont bĂ©nis c'est ceux la qui ont Ă©tĂ© choisi par le seigneur lui mĂȘme, c'est ceux qui ont cru et ceux qui en aussi grand nombre vont croire en l'Ă©vangile de la grĂące Dieu.
L'Ă©vangile de la grĂące de Dieu c'est JĂ©sus Christ qui a tout accompli sur la croix pour nous il est mort et ressuscitĂ© pour nous. nous n'avons plus autres choses Ă faire pour ĂȘtre sauvĂ© et bĂ©ni si ce n'est de croire AMEN
Abraham était un homme béni non pas à cause de ses biens mais à cause de sa foi en Dieu qu'il fu béni, et le seigneur lui a dit:" tout les familles de la terre seront bénis en ta prospérité".
Actes 3:25 Vous ĂȘtes les fils des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a traitĂ©e avec nos pĂšres, en dis
ant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.
la bénédiction de Dieu n'a rien avoir avec l'argent, la santé,les voitures ,le travail ou encore les maisons etc...
La bénédiction de Dieu est spirituel et ne peut etre comparé aux choses de la terre.
Je vous le dis beaucoup de sois disant chrĂ©tien vont se retrouver dans le lac de feu beaucoup des jeĂ»neur, des gens qui se serai sanctifiĂ© d'eux mĂȘme , des gens qui auront travaillĂ© pour leur salut (par la pratique des oeuvres de la loi).
Tout CEUX qui sont dans la pratique des Ćuvres de la loi son sous la malĂ©diction de quel bĂ©nĂ©diction parlez vous si vous jeĂ»ner selon MoĂŻse, si vous payez la dĂźme selon MoĂŻse, si vous observez le jours du saba selon MoĂŻse, si vous vous imposĂ© des loi selon MoĂŻse : ne fait pas ca , ne fais pas comme ca , il faut faire comme ca si non c'est l'enfer etc...
Ne savez vous pas que tout ceux qui s'attache aux choses de la loi de Moïse et aux efforts personnel sont sous la malédiction.
Galates3:10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.3:11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.
vous dites pour ĂȘtre sauvĂ© il faut travailler pour ĂȘtre agrĂ©able Ă Dieu il faut payer un prix
DIEU A DEJA PAYER LE PRIX
CEST PAR LA FOI QUE L'ON EST AGRĂABLE Ă DIEU.
à moins que vous changez d'attitude pour obtenir la bénédiction du seigneur.
la bénédiction de Dieu n'a rien avoir avec l'argent, la santé,les voitures ,le travail ou encore les maisons etc...
La bénédiction de Dieu est spirituel et ne peut etre comparé aux choses de la terre.
Je vous le dis beaucoup de sois disant chrĂ©tien vont se retrouver dans le lac de feu beaucoup des jeĂ»neur, des gens qui se serai sanctifiĂ© d'eux mĂȘme , des gens qui auront travaillĂ© pour leur salut (par la pratique des oeuvres de la loi).
Tout CEUX qui sont dans la pratique des Ćuvres de la loi son sous la malĂ©diction de quel bĂ©nĂ©diction parlez vous si vous jeĂ»ner selon MoĂŻse, si vous payez la dĂźme selon MoĂŻse, si vous observez le jours du saba selon MoĂŻse, si vous vous imposĂ© des loi selon MoĂŻse : ne fait pas ca , ne fais pas comme ca , il faut faire comme ca si non c'est l'enfer etc...
Ne savez vous pas que tout ceux qui s'attache aux choses de la loi de Moïse et aux efforts personnel sont sous la malédiction.
Galates3:10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.3:11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.
vous dites pour ĂȘtre sauvĂ© il faut travailler pour ĂȘtre agrĂ©able Ă Dieu il faut payer un prix
DIEU A DEJA PAYER LE PRIX
CEST PAR LA FOI QUE L'ON EST AGRĂABLE Ă DIEU.
à moins que vous changez d'attitude pour obtenir la bénédiction du seigneur.
Matthieu 24:11 Plusieurs faux prophÚtes s'élÚveront, et ils séduiront beaucoup de gens.
24:12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.
24:13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations. Alors viendra la fin.
24:15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'Abomination de la désolation, dont a parlé le prophÚte Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! -
Que celui qui lit fasse attention les temps sont mauvais la vĂ©ritĂ© est entrain d'ĂȘtre annoncĂ© la seule vĂ©ritĂ© qui rend l'homme libre (la bonne nouvelle). Nous avons Longtemps Ă©coutĂ© ces faux messages qui n'ont jamais montrĂ© la vĂ©ritĂ© Ă l'homme ces faux Ă©vangiles qui au lieu de conduire l'homme Ă Christ conduisent l'homme aux hommes aux biens de la terre aux bĂątiments on appartient Ă une dĂ©nomination Ă un courent religieux et non a JĂ©sus Christ or le but de l'Ăvangile est de nous rĂ©vĂ©lĂ© le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui Romains 1:16 Car je n'ai point honte de l'Ăvangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec,
1:17 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.
Remarquez dans Mathieu 24:11-12 le seigneur dit qu'il y aura des faux prophÚtes qui vont séduire beaucoup de gens et c'est ce que nous vivons aujourd'hui
Au verset 12 il dit parce que l'iniquité se sera accrue l'amour du plus grand nombre se refroidira. Question qui est ce qui commet l'iniquité ?
Matthieu 7:21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon PÚre qui est dans les cieux.
7:22 Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
7:23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, *vous qui commettez l'iniquité.*
Ceux qui commettent l'iniquitĂ© ce sont ceux qui disent seigneur seigneur mais qui n'entrerons pas dans le royaume donc ce sont des personnes qui vont dans des bĂątiments qui appartiennent Ă des dĂ©nominations Ă des courents religieux. Ils commettent l'iniquitĂ© en ce qu'il disent seigneur seigneur mais son incrĂ©dule oui ils sont incrĂ©dule il ne croient Ă l'Ćuvre de JĂ©sus a la Croix, il ne croient pas que JĂ©sus a effacĂ© les pĂ©chĂ©s une fois pour toute ils ne croient pas que le salut ne se perd pas il ne croient pas qu'un chrĂ©tien ne peux plus vivre dans le pĂ©chĂ© il ne croient pas aux bienfaits de l'Ćuvre de la croix.
Dans c'est passage de Mathieu 24 le seigneur nous dit qu'un temps viendra oĂč la faussetĂ© sera prĂ©chĂ© partout il y a aura des faux prophĂštes qui sĂ©duiront beaucoup de monde avec des faux messages qu'ils prĂȘcherons la prospĂ©ritĂ©: on mets l'accent sur les bien du monde, les miracles, le lĂ©galisme : "on met l'accent sur un ensemble de loi et rĂšgles qui vise le salut" le formalisme :"on mets l'accent sur l'aspect extĂ©rieur" personnalisme : on mets confiance notre assurance sur Un l'homme".
Ă l'heure actuelle nous vivons ça dĂšs faux prophĂštes, des faux pasteurs, des faux Ă©vangeliste et beaucoup de personnes pensent ĂȘtre sauvĂ© mais ne le sont pas les gens pensent ĂȘtre en JĂ©sus mais le Renient sans le savoir par leur Ćuvre. ils suivent l'homme au lieu de suivre le maĂźtre l'unique sauveur. mon pasteur a dit mon Ă©glise etc... c'est comme ça ils parlent. ils jeĂ»nent, ils fournissent des efforts il y en a mĂȘme qui donnent tout ce qu'ils ont simplement pour ĂȘtre bien vu de DIEU mais ce qu'ils oublient c'est que rien de bon ne peu venir de l'homme. Tout ce qu'on pourrait bien faire pour avoir l'approbation de DIEU c'est zĂ©ro devant les hommes Oui mais pas devant Dieu tes jeĂ»nes ne peuvent impressionnĂ© DIEU ni tes sacrifices ou ton argent rien ne le peut. une seule c
24:12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.
24:13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations. Alors viendra la fin.
24:15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'Abomination de la désolation, dont a parlé le prophÚte Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! -
Que celui qui lit fasse attention les temps sont mauvais la vĂ©ritĂ© est entrain d'ĂȘtre annoncĂ© la seule vĂ©ritĂ© qui rend l'homme libre (la bonne nouvelle). Nous avons Longtemps Ă©coutĂ© ces faux messages qui n'ont jamais montrĂ© la vĂ©ritĂ© Ă l'homme ces faux Ă©vangiles qui au lieu de conduire l'homme Ă Christ conduisent l'homme aux hommes aux biens de la terre aux bĂątiments on appartient Ă une dĂ©nomination Ă un courent religieux et non a JĂ©sus Christ or le but de l'Ăvangile est de nous rĂ©vĂ©lĂ© le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui Romains 1:16 Car je n'ai point honte de l'Ăvangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec,
1:17 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.
Remarquez dans Mathieu 24:11-12 le seigneur dit qu'il y aura des faux prophÚtes qui vont séduire beaucoup de gens et c'est ce que nous vivons aujourd'hui
Au verset 12 il dit parce que l'iniquité se sera accrue l'amour du plus grand nombre se refroidira. Question qui est ce qui commet l'iniquité ?
Matthieu 7:21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon PÚre qui est dans les cieux.
7:22 Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
7:23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, *vous qui commettez l'iniquité.*
Ceux qui commettent l'iniquitĂ© ce sont ceux qui disent seigneur seigneur mais qui n'entrerons pas dans le royaume donc ce sont des personnes qui vont dans des bĂątiments qui appartiennent Ă des dĂ©nominations Ă des courents religieux. Ils commettent l'iniquitĂ© en ce qu'il disent seigneur seigneur mais son incrĂ©dule oui ils sont incrĂ©dule il ne croient Ă l'Ćuvre de JĂ©sus a la Croix, il ne croient pas que JĂ©sus a effacĂ© les pĂ©chĂ©s une fois pour toute ils ne croient pas que le salut ne se perd pas il ne croient pas qu'un chrĂ©tien ne peux plus vivre dans le pĂ©chĂ© il ne croient pas aux bienfaits de l'Ćuvre de la croix.
Dans c'est passage de Mathieu 24 le seigneur nous dit qu'un temps viendra oĂč la faussetĂ© sera prĂ©chĂ© partout il y a aura des faux prophĂštes qui sĂ©duiront beaucoup de monde avec des faux messages qu'ils prĂȘcherons la prospĂ©ritĂ©: on mets l'accent sur les bien du monde, les miracles, le lĂ©galisme : "on met l'accent sur un ensemble de loi et rĂšgles qui vise le salut" le formalisme :"on mets l'accent sur l'aspect extĂ©rieur" personnalisme : on mets confiance notre assurance sur Un l'homme".
Ă l'heure actuelle nous vivons ça dĂšs faux prophĂštes, des faux pasteurs, des faux Ă©vangeliste et beaucoup de personnes pensent ĂȘtre sauvĂ© mais ne le sont pas les gens pensent ĂȘtre en JĂ©sus mais le Renient sans le savoir par leur Ćuvre. ils suivent l'homme au lieu de suivre le maĂźtre l'unique sauveur. mon pasteur a dit mon Ă©glise etc... c'est comme ça ils parlent. ils jeĂ»nent, ils fournissent des efforts il y en a mĂȘme qui donnent tout ce qu'ils ont simplement pour ĂȘtre bien vu de DIEU mais ce qu'ils oublient c'est que rien de bon ne peu venir de l'homme. Tout ce qu'on pourrait bien faire pour avoir l'approbation de DIEU c'est zĂ©ro devant les hommes Oui mais pas devant Dieu tes jeĂ»nes ne peuvent impressionnĂ© DIEU ni tes sacrifices ou ton argent rien ne le peut. une seule c
hose suffit c'est la foi en JĂ©sus en ce qu'il a fait sur la croix pour nous il n y a rien d'autre Ă faire et ajouter c'est la foi sans les Ćuvres de la loi
Romains 3:28 Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.
Galates5:4 Vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
5:5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.
Seul les élus entendrons la voix de leur seigneur et sauveur.
actuellement la bonne nouvelle est entrain de se reprendre à travers le monde beaucoup verons en ce message un faux évangile qui vient tout droit de l'enfer car ils auront les pensées formaté par la fausseté. mais pour les élus c'est la voix du seigneur qui regroupe ses brebis Amen
Matthieu 24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations. Alors viendra la fin.
Romains 3:28 Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.
Galates5:4 Vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
5:5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.
Seul les élus entendrons la voix de leur seigneur et sauveur.
actuellement la bonne nouvelle est entrain de se reprendre à travers le monde beaucoup verons en ce message un faux évangile qui vient tout droit de l'enfer car ils auront les pensées formaté par la fausseté. mais pour les élus c'est la voix du seigneur qui regroupe ses brebis Amen
Matthieu 24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă toutes les nations. Alors viendra la fin.
Le mot âgrĂąceâ est sans doute l'un des termes de la Bible les moins compris. La grĂące n'est pas, comme on peut l'entendre dire, une sorte d'Ă©nergie qui, Ă un moment ou Ă un autre, se dĂ©verserait sur nous et nous rendrait capable de donner le meilleur de nous-mĂȘmes. Elle n'est pas non plus une sorte d'accommodement de Dieu Ă notre misĂšre. Non, dans la Bible, la GrĂące a un autre sens : c'est la faveur de Dieu envers ceux qui mĂ©ritent son juste Jugement. Par la GrĂące de Dieu, l'Amour de Dieu se penche favorablement vers nous. Dieu nous tend la main pour nous tirer vers Lui.
La GrĂące de Dieu ne se mĂ©rite pas par nos efforts, nos bonnes Ćuvres, nos bonnes rĂ©solutions. C'est un don de Dieu. Elle nous a Ă©tĂ© donnĂ©e en JĂ©sus Christ. Nous ne pouvons pas recevoir la GrĂące de Dieu sans recevoir JĂ©sus-Christ, et nous ne pouvons pas recevoir JĂ©sus-Christ sans recevoir la GrĂące de Dieu.
La Grùce de Dieu réveille notre conscience et la pousse à confesser nos fautes, nos péchés. Elle nous amÚne dans la lumiÚre de la présence de Dieu qui s'occupe de nous avec amour. Nous étions perdus, éloignés de Dieu, et le Seigneur Jésus-Christ est venu à nous parce qu'Il connaissait l'étendue et la gravité de nos péchés. Il a pris sur lui la condamnation que nous méritions et nous a donné la vie éternelle : voilà la Grùce de Dieu.
La GrĂące de Dieu nous sauve, et ensuite elle nous enseigne (Tite 2. 11, 12) . Elle nous fait connaĂźtre Dieu et par lĂ , nous montre comment nous avons Ă nous conduire. Elle nous dĂ©tache de nous-mĂȘmes, nous tourne vers Christ, et nous ramĂšne Ă Dieu notre PĂšre CĂ©leste.
LES CONSĂQUENCES DE LA GRĂCE DE DIEU POUR NOUS QUI SOMMES ENFANTS DE DIEU :
Parce que nous sommes en JĂ©sus-Christ, par la GrĂące de DieuâŠ
1. Nous sommes justifiés complÚtement pardonnés et déclarés justes (Romains 5. 1)
2. Nous sommes morts avec Christ et nous sommes morts au péché comme puissance sur notre vie (Romains 6. 1-6)
3. Nous sommes libres de la condamnation
(Romains 8. 1)
4. Nous sommes placĂ©s en Christ par lâaction de Dieu (1 Corinthiens 1. 30)
5. Nous avons reçu lâEsprit de Dieu dans notre vie pour que nous puissions connaĂźtre les choses que Dieu nous a donnĂ©es librement (1 Corinthiens 2. 12)
6. Nous avons reçu la pensée de Christ (1 Corinthiens 2. 16)
7. Nous sommes rachetés à un grand prix ; nous ne nous appartenons pas ; nous sommes à Dieu (1 Corinthiens 6. 19, 20)
8. Nous sommes Ă©tablis, oints et scellĂ©s par Dieu en Christ, et nous avons reçu le Saint-Esprit comme gage de notre hĂ©ritage futur (2 Corinthiens 1. 22 ; ĂphĂ©siens 1. 13, 14)
9. Parce que nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous ne vivons plus pour nous-mĂȘme, mais pour Christ (2 Corinthiens 5. 14, 15)
10. Nous sommes crucifiĂ©s avec Christ et ce nâest plus nous qui vivons, mais c'est Christ qui vit en chacun de nous. La vie que nous vivons maintenant est la vie de Christ (Galates 2. 20)
11. Nous sommes bĂ©nis de toute bĂ©nĂ©diction spirituelle (ĂphĂ©siens 1. 3)
12. Nous sommes Ă©lus en Christ avant la fondation du monde pour ĂȘtre saints et nous sommes sans tache devant Lui (ĂphĂ©siens 1. 4)
13. Nous avons Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©s, dĂ©terminĂ©s par Dieu, Ă ĂȘtre adoptĂ© comme enfant de Dieu
(ĂphĂ©siens 1. 5 )
14. Nous sommes rachetés et pardonnés, nous sommes bénéficiaires de sa grùce abondante, Nous sommes rendus à la vie avec le Christ
(ĂphĂ©siens 2. 5)
15. Nous sommes ressuscités et nous sommes assis dans les lieux célestes en Christ-Jésus
(ĂphĂ©siens 2. 6)
16. Nous avons un accĂšs direct auprĂšs de Dieu par lâEsprit (ĂphĂ©siens 2. 18)
17. Nous pouvons nous approcher de Dieu avec audace, libertĂ© et confiance (ĂphĂ©siens 3. 12)
18. Nous sommes délivrés du royaume gouverné par Satan et nous sommes transférés dans le Royaume de Christ (Colossiens 1. 13 )
19. Nous sommes rachetés et pardonnés de tous nos péchés. Notre dette a été annulée
(Colossiens 2. 14)
20. Christ Lui-mĂȘme est en nous (Colossiens 2. 27)
21. Nous sommes fermement enracinés en Christ et nous sommes maintenant édifiés en Lui
(Colossiens 2. 7)
22. Nous sommes circoncis spirituellement. Notre vieille nature a été dépouillée de sa puissance
(Colossiens 2. 11)
La GrĂące de Dieu ne se mĂ©rite pas par nos efforts, nos bonnes Ćuvres, nos bonnes rĂ©solutions. C'est un don de Dieu. Elle nous a Ă©tĂ© donnĂ©e en JĂ©sus Christ. Nous ne pouvons pas recevoir la GrĂące de Dieu sans recevoir JĂ©sus-Christ, et nous ne pouvons pas recevoir JĂ©sus-Christ sans recevoir la GrĂące de Dieu.
La Grùce de Dieu réveille notre conscience et la pousse à confesser nos fautes, nos péchés. Elle nous amÚne dans la lumiÚre de la présence de Dieu qui s'occupe de nous avec amour. Nous étions perdus, éloignés de Dieu, et le Seigneur Jésus-Christ est venu à nous parce qu'Il connaissait l'étendue et la gravité de nos péchés. Il a pris sur lui la condamnation que nous méritions et nous a donné la vie éternelle : voilà la Grùce de Dieu.
La GrĂące de Dieu nous sauve, et ensuite elle nous enseigne (Tite 2. 11, 12) . Elle nous fait connaĂźtre Dieu et par lĂ , nous montre comment nous avons Ă nous conduire. Elle nous dĂ©tache de nous-mĂȘmes, nous tourne vers Christ, et nous ramĂšne Ă Dieu notre PĂšre CĂ©leste.
LES CONSĂQUENCES DE LA GRĂCE DE DIEU POUR NOUS QUI SOMMES ENFANTS DE DIEU :
Parce que nous sommes en JĂ©sus-Christ, par la GrĂące de DieuâŠ
1. Nous sommes justifiés complÚtement pardonnés et déclarés justes (Romains 5. 1)
2. Nous sommes morts avec Christ et nous sommes morts au péché comme puissance sur notre vie (Romains 6. 1-6)
3. Nous sommes libres de la condamnation
(Romains 8. 1)
4. Nous sommes placĂ©s en Christ par lâaction de Dieu (1 Corinthiens 1. 30)
5. Nous avons reçu lâEsprit de Dieu dans notre vie pour que nous puissions connaĂźtre les choses que Dieu nous a donnĂ©es librement (1 Corinthiens 2. 12)
6. Nous avons reçu la pensée de Christ (1 Corinthiens 2. 16)
7. Nous sommes rachetés à un grand prix ; nous ne nous appartenons pas ; nous sommes à Dieu (1 Corinthiens 6. 19, 20)
8. Nous sommes Ă©tablis, oints et scellĂ©s par Dieu en Christ, et nous avons reçu le Saint-Esprit comme gage de notre hĂ©ritage futur (2 Corinthiens 1. 22 ; ĂphĂ©siens 1. 13, 14)
9. Parce que nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous ne vivons plus pour nous-mĂȘme, mais pour Christ (2 Corinthiens 5. 14, 15)
10. Nous sommes crucifiĂ©s avec Christ et ce nâest plus nous qui vivons, mais c'est Christ qui vit en chacun de nous. La vie que nous vivons maintenant est la vie de Christ (Galates 2. 20)
11. Nous sommes bĂ©nis de toute bĂ©nĂ©diction spirituelle (ĂphĂ©siens 1. 3)
12. Nous sommes Ă©lus en Christ avant la fondation du monde pour ĂȘtre saints et nous sommes sans tache devant Lui (ĂphĂ©siens 1. 4)
13. Nous avons Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©s, dĂ©terminĂ©s par Dieu, Ă ĂȘtre adoptĂ© comme enfant de Dieu
(ĂphĂ©siens 1. 5 )
14. Nous sommes rachetés et pardonnés, nous sommes bénéficiaires de sa grùce abondante, Nous sommes rendus à la vie avec le Christ
(ĂphĂ©siens 2. 5)
15. Nous sommes ressuscités et nous sommes assis dans les lieux célestes en Christ-Jésus
(ĂphĂ©siens 2. 6)
16. Nous avons un accĂšs direct auprĂšs de Dieu par lâEsprit (ĂphĂ©siens 2. 18)
17. Nous pouvons nous approcher de Dieu avec audace, libertĂ© et confiance (ĂphĂ©siens 3. 12)
18. Nous sommes délivrés du royaume gouverné par Satan et nous sommes transférés dans le Royaume de Christ (Colossiens 1. 13 )
19. Nous sommes rachetés et pardonnés de tous nos péchés. Notre dette a été annulée
(Colossiens 2. 14)
20. Christ Lui-mĂȘme est en nous (Colossiens 2. 27)
21. Nous sommes fermement enracinés en Christ et nous sommes maintenant édifiés en Lui
(Colossiens 2. 7)
22. Nous sommes circoncis spirituellement. Notre vieille nature a été dépouillée de sa puissance
(Colossiens 2. 11)
23. Nous sommes épanoui en Christ (Colossiens 2. 10)
24. Nous avons été enterré avec Christ ; nous sommes ressuscités et rendus vivant avec Christ (Colossiens 2. 12,13)
25. Nous sommes morts avec Christ et nous sommes ressuscités avec Christ.
26. Notre vie est désormais cachée avec Christ en Dieu.
27. Maintenant, Christ est notre vie (Colossiens 3. 1-4)
28. Nous avons reçu un esprit de puissance, dâamour et dâauto-discipline (2 TimothĂ©e 1 . 7)
29. Nous sommes sauvĂ©s et mis Ă part par lâĆuvre de Dieu seul (2 TimothĂ©e 1. 9 ; Tite 3. 5)
30. Parce que nous sommes sanctifiĂ©s et unis Ă JĂ©sus, Celui qui sanctifie, Il nâa pas honte de nous appeler frĂšres (soeurs) (HĂ©breux 2. 11 )
31. Nous avons le droit de venir avec confiance devant le TrÎne de Dieu pour trouver miséricorde et grùce quand nous sommes dans le besoin (Hébreux 4. 16)
32. Nous avons reçu les promesses les plus grandes et les plus précieuses de Dieu, par lesquelles nous devenons participants à la nature divine (2 Pierre 1. 4)
24. Nous avons été enterré avec Christ ; nous sommes ressuscités et rendus vivant avec Christ (Colossiens 2. 12,13)
25. Nous sommes morts avec Christ et nous sommes ressuscités avec Christ.
26. Notre vie est désormais cachée avec Christ en Dieu.
27. Maintenant, Christ est notre vie (Colossiens 3. 1-4)
28. Nous avons reçu un esprit de puissance, dâamour et dâauto-discipline (2 TimothĂ©e 1 . 7)
29. Nous sommes sauvĂ©s et mis Ă part par lâĆuvre de Dieu seul (2 TimothĂ©e 1. 9 ; Tite 3. 5)
30. Parce que nous sommes sanctifiĂ©s et unis Ă JĂ©sus, Celui qui sanctifie, Il nâa pas honte de nous appeler frĂšres (soeurs) (HĂ©breux 2. 11 )
31. Nous avons le droit de venir avec confiance devant le TrÎne de Dieu pour trouver miséricorde et grùce quand nous sommes dans le besoin (Hébreux 4. 16)
32. Nous avons reçu les promesses les plus grandes et les plus précieuses de Dieu, par lesquelles nous devenons participants à la nature divine (2 Pierre 1. 4)
Bonjour à tous que la paix et la joie de notre seigneur Jésus habite en vous abondament.
J'aimerais par ce texte parler de l'assurance du chrétien, cette certitude que nous avons devant Dieu par la foi en Jésus quelques sois les situations que Nous pourrions vivre.
Psaumes25:5 Conduis-moi dans ta vĂ©ritĂ©, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espĂ©rance.25:3 Tous ceux qui espĂšrent en toi ne seront point confondus; Ceux-lĂ seront confondus qui sont infidĂšles sans cause.25:4 Ăternel! fais-moi connaĂźtre tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.25:6 Ăternel! souviens-toi de ta misĂ©ricorde et de ta bontĂ©; Car elles sont Ă©ternelles.25:7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta misĂ©ricorde, A cause de ta bontĂ©, ĂŽ Ăternel!25:8
Le prophĂšte David dans ses psaumes parle de l'espĂ©rance qu'il a de Dieu. Il n'espĂšre pas en ses Ćuvres mais en DIEU
Aux verset 7 et 8 il dĂ©clare: Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta misĂ©ricorde, A cause de ta bontĂ©, ĂŽ Ăternel!25:8
La bontĂ© de Dieu c'est JĂ©sus sa misĂ©ricorde c'est toujours lui mĂȘme et il dit encore dans
Psaume130:3 Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Ăternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
130:4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi, Afin qu'on te craigne.
130:5 J'espĂšre en l'Ăternel, mon Ăąme espĂšre, Et j'attends sa promesse.
Si le seigneur comptais nos faute qui vivrait ? Car tous les jours nous commettons des fautes mais gloire soit rendu à DIEU qui a envoyé son fils Jésus mourir pour les péchés passé, présent et futur de ceux qui CROIENT par la foi il sont rendu juste saint et ils ont la vie éternelle en abondance malgré les fautes
Romains8:1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
8:2 En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
Plus rien ne peut les condamner parce leur vie est caché en Jésus Christ.
Romains8:35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
Quand tu as Cru au fils plus rien ne pourra te separer de l'amour de Dieu c'est celui qui ta justifier par la foi c'est lui qui est moi pour toi et c'est lui qui Intercede pour toi.
Sois en paix et dans la joie Amen
J'aimerais par ce texte parler de l'assurance du chrétien, cette certitude que nous avons devant Dieu par la foi en Jésus quelques sois les situations que Nous pourrions vivre.
Psaumes25:5 Conduis-moi dans ta vĂ©ritĂ©, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espĂ©rance.25:3 Tous ceux qui espĂšrent en toi ne seront point confondus; Ceux-lĂ seront confondus qui sont infidĂšles sans cause.25:4 Ăternel! fais-moi connaĂźtre tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.25:6 Ăternel! souviens-toi de ta misĂ©ricorde et de ta bontĂ©; Car elles sont Ă©ternelles.25:7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta misĂ©ricorde, A cause de ta bontĂ©, ĂŽ Ăternel!25:8
Le prophĂšte David dans ses psaumes parle de l'espĂ©rance qu'il a de Dieu. Il n'espĂšre pas en ses Ćuvres mais en DIEU
Aux verset 7 et 8 il dĂ©clare: Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta misĂ©ricorde, A cause de ta bontĂ©, ĂŽ Ăternel!25:8
La bontĂ© de Dieu c'est JĂ©sus sa misĂ©ricorde c'est toujours lui mĂȘme et il dit encore dans
Psaume130:3 Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Ăternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
130:4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi, Afin qu'on te craigne.
130:5 J'espĂšre en l'Ăternel, mon Ăąme espĂšre, Et j'attends sa promesse.
Si le seigneur comptais nos faute qui vivrait ? Car tous les jours nous commettons des fautes mais gloire soit rendu à DIEU qui a envoyé son fils Jésus mourir pour les péchés passé, présent et futur de ceux qui CROIENT par la foi il sont rendu juste saint et ils ont la vie éternelle en abondance malgré les fautes
Romains8:1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
8:2 En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
Plus rien ne peut les condamner parce leur vie est caché en Jésus Christ.
Romains8:35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
Quand tu as Cru au fils plus rien ne pourra te separer de l'amour de Dieu c'est celui qui ta justifier par la foi c'est lui qui est moi pour toi et c'est lui qui Intercede pour toi.
Sois en paix et dans la joie Amen
Bonjour à tous que la paix de notre seigneur soit votre partage ce matin je viens avec cette question que chacun doit méditer car celui qui ne sais par faire cette différence ne connait pas le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui. nous y reviendrons pour ceux qui souhaiterait me joindre @lecapitaine merci et porterez vous bien
CHERS AMIS FACEBOOK NOUS RENDONS GRĂCE Ă DIEU DE CE QUE NOUS SOYONS CONSIDĂRĂS COMME ĂTANT DES FOUS ! NOUS LE SOMMES D'AILLEURS Ă CAUSE DE CHRIST :1 Corinthiens, 3:18 - Que nul ne s
abuse lui-mĂȘme: si quelquun parmi vous pense ĂȘtre sage selon ce siĂšcle, quil devienne fou, afin de devenir sage. 1 Corinthiens, 3:19 - Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il Ă©crit: Il prend les sages dans leur ruse. EN EFFET L'ĂVANGILE ĂTANT UNE FOLIE POUR CEUX QUI PĂRISSENT LIRE: 1 Corinthiens, 1:18 - Car la prĂ©dication de la croix est une folie pour ceux qui pĂ©rissent; mais pour nous qui sommes sauvĂ©s, elle est une puissance de Dieu. DIEU Ă JUGĂ BON DE SAUVER LES CROYANTS PAR CETTE FOLIE . LIRE : 1 Corinthiens, 1:21 - Car puisque le monde, avec sa sagesse, na point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu Ă Dieu de sauver les croyants par la folie de la prĂ©dication. EN QUOI L'ĂVANGILE EST-ELLE UNE FOLIE ? FOLIE EN CE QUE DIEU , POUR SAUVER L'HOMME A MIT EN PLACE UN SEUL MOYEN DE SALUT ( JUSTICE DE DIEU) TELLEMENT INSIGNIFIANT, NĂGLIGEABLE ET SIMPLE QUE L'HOMME NATUREL LE REJETTE DU REVERS DE LA MAIN POUR S'ĂTABLIR UN OU DES MOYENS QUI SONT LES SIENS , COMME L'ONT FAIT LES JUIFS Ă QUI PAUL S'ADRESSE LIRE : Romains, 10:1 - FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă Dieu pour eux, cest quils soient sauvĂ©s. Romains, 10:2 - Je leur rends le tĂ©moignage quils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans intelligence: Romains, 10:3 - ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant Ă Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis Ă la justice de Dieu;. PAUL S'ADRESSANT AUX GALATES DIRA: Galates, 1:6 - Je mĂ©tonne que vous vous dĂ©tourniez si promptement de celui qui vous a appelĂ©s par la grĂące de Christ, pour passer Ă un autre Ăvangile. Galates, 1:7 - Non pas quil y ait un autre Ăvangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser lĂvangile de Christ. EH OUI!!!! LA MAJORITĂ DES "CHRĂTIENS" S'EST DĂTOURNĂ DE LA SIMPLICITĂ DE L'ĂVANGILE COMME L'INDIQUE LA PHOTO AUBAS DE CETTE PUBLICATION OĂ LES GENS CONSIDĂRENT BEAUCOUP PLUS LA PENSĂE HUMAINE ENTRENUE ET VĂHICULĂE PAR LES FAUX CONDUCTEURS DANS LEURS PROPRIĂTĂS PRIVĂES ET LIEUX DE COMMERCE QU'ILS APPELLENT ĂGLISES , L'ĂVANGILE LEUR AYANT MAL PRĂSENTĂ. QUEL EST CONCRĂTEMENT LE MOYEN UNIQUE MIS EN PLACE PAR DIEU POUR LE SALUT DE L'HUMANITĂ ? CE MOYEN EST CELUI QUE RĂVELE L'ĂVANGILE PUR ET POUR LEQUEL NOUS N'AVONS PAS HONTE: Romains, 1:16 - Car je nai point honte de lĂvangile: cest une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec, Romains, 1:17 - parce quen lui est rĂ©vĂ©lĂ©e la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon quil est Ă©crit: Le juste vivra par la foi. VOILĂ LE SCANDALE ,OU LA FOLIE CHERS LECTEURS !!!! SEULEMENT ? OUI OUI OUI ! Romains, 3:28 - Car nous pensons que lhomme est justifiĂ© par la foi, sans les oeuvres de la loi. ĂphĂ©siens, 2:8 - Car cest par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, cest le don de Dieu. ĂphĂ©siens, 2:9 - Ce nest point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. RECHERCHE TU TOI AUSSI TON SALUT PAR TES PROPRES ĆUVRES COMME LE FAIT LA MAJORITĂ QUI NE SONT PAS ĂGLISE MAIS QUI Y VONT???? NOUS PRIONS LE SEIGNEUR DE VOUS SORTIR DE LA PENSĂE POPULAIRE POUR OBĂIR Ă L'ĂVANGILE VĂRITABLE . SACHES CECI : AU TEMPS DE NOĂ TOUS CEUX QUI REJETERENT LA JUSTICE DE DIEU QUI CONSISTAIT Ă RENTRER DANS L'ARCHE QUI SE TROUVAIT DANS LA FORĂT, CONTRAIREMENT Ă LA LOGIQUE QUI EST CELLE DES HOMMES PĂRIRENT TOUS SEULE UNE INFINE MINORITĂ FUT SAUVĂ. AU TEMPS DE LOT LA JUSTICE DE DIEU CONSISTAIT Ă SORTIR DE SODOME TOUS REFUSĂRENT CE MESSAGE PĂRIRENT PAR LE FEU JĂSUS-CHRIST DIT:Matthieu, 24:37 - Ce qui arriva du temps de NoĂ© arrivera de mĂȘme Ă lavĂšnement du Fils de l`homme. HĂLAS C'EST ENCORE UNE INFINE MINORITĂ QUI SERA SAUVĂ ! ILS N'AURONT RIEN FAIT SI CE N'EST D'OBĂIR Ă LA FOI OUVREZ VOS YEUX !!! AMENl'Ă©glise c'est l'ensemble des justes, saint et irrĂ©prochable, que Dieu appelĂ© en JĂ©sus dans sa grĂące JĂ©sus lui seul est la porte c'est lui qui dĂ©cide de qui rentre dans son Ă©glise puis que c'est son corps contrairement Ă ce que les hommes pensent, rentre qui le veut.
Le seigneur JĂ©sus avait fait mention d'une porte Ă©troite et que peu de personnes trouvaient c'est la porte de la vie et cette porte c'est JĂ©sus lui mĂȘme
Et le seigneur va répondre à cette question :
Luc13:23 Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:
Luc13:24 Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
Le seigneur répond en disant efforcé vous d'entrée par la porte étroite car beaucoup chercherons à y entrer mais n y arriveront pas.
Par cette déclaration du seigneur la question à se poser ici est de savoir si je passe par la porte étroite ?
Ou par la grande porte
C'est deux porte représente deux évangiles
Matthieu7:13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mÚnent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là .
7:14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mÚnent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Il y a un évangile populaire qui est préché partout cette évangile a mit tout les hommes d'accord sauf ceux qui ont été appelé par la grùce de Dieu aujourd'hui cette évangile est normal ça parle de gospel, ça parle d'oeuvre et de sacrifice comme si le sacrifice de Dieu ne suffisait pas. Un évangile qui ne révÚle pas le moyen. Par lequel Dieu sauve aujourd'hui. Et beaucoup sont ceux qui court vers cette évangile la.
Mais de l'autre cÎté il y a L'évangile du salut de la grùce de Dieu qui révÚle le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui Jésus qui est mort et ressuscité une fois pour toute pour les péchés afin que celui qui croit est pardonné de ses péchés present passé et futur et reçois la vie éternelle pour toujours une fois sauvé, sauvé pour toujours par la foi plus rien ne pourra Îter le salut de Dieu en ceux qui l'on reçu c'est un don et Dieu ne se répand pasde ses don. Les apÎtres ont préché cela
1 Corinthiens15:1 Je vous rappelle, frĂšres, l'Ăvangile que je vous ai annoncĂ©, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persĂ©vĂ©rĂ©,
15:3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures;
15:4 qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et qu'il est ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, selon les Ăcritures;
L'évangile veut dire bonne nouvelle une bonne nouvelle trouble t'elle ?
Proverbes25:25 Comme de l'eau fraßche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
La Bonne nouvelle soulage
La Bonn nouvelle c'est que Jésus Christ à travaillé pour nous ce que nous étions incapable de faire il la fai à notre celui aujourd'hui qui croit reçois par la foi la justice, la sainteté et la vie éternelle il n'y a plus rien à faire crois et garde simple la foi c'est ainsi que le seigneur t'ajoutera dans son église . Sortez des considérations mondaine.
Sortez des long jeûne, des longues veillés de priÚre des dßme, sacrifice personnelles
Ce sont des Ćuvres de loi, elle ne saurait plaisir Ă Dieu
Galates 5:4 Vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
5:5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.
5:6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
la foi seul suffi en Jésus Christ nous sommes dans le repos
Hébreux4:9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
4:10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes.
Reposez-vous
AMEN
Le seigneur JĂ©sus avait fait mention d'une porte Ă©troite et que peu de personnes trouvaient c'est la porte de la vie et cette porte c'est JĂ©sus lui mĂȘme
Et le seigneur va répondre à cette question :
Luc13:23 Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:
Luc13:24 Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
Le seigneur répond en disant efforcé vous d'entrée par la porte étroite car beaucoup chercherons à y entrer mais n y arriveront pas.
Par cette déclaration du seigneur la question à se poser ici est de savoir si je passe par la porte étroite ?
Ou par la grande porte
C'est deux porte représente deux évangiles
Matthieu7:13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mÚnent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là .
7:14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mÚnent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
Il y a un évangile populaire qui est préché partout cette évangile a mit tout les hommes d'accord sauf ceux qui ont été appelé par la grùce de Dieu aujourd'hui cette évangile est normal ça parle de gospel, ça parle d'oeuvre et de sacrifice comme si le sacrifice de Dieu ne suffisait pas. Un évangile qui ne révÚle pas le moyen. Par lequel Dieu sauve aujourd'hui. Et beaucoup sont ceux qui court vers cette évangile la.
Mais de l'autre cÎté il y a L'évangile du salut de la grùce de Dieu qui révÚle le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui Jésus qui est mort et ressuscité une fois pour toute pour les péchés afin que celui qui croit est pardonné de ses péchés present passé et futur et reçois la vie éternelle pour toujours une fois sauvé, sauvé pour toujours par la foi plus rien ne pourra Îter le salut de Dieu en ceux qui l'on reçu c'est un don et Dieu ne se répand pasde ses don. Les apÎtres ont préché cela
1 Corinthiens15:1 Je vous rappelle, frĂšres, l'Ăvangile que je vous ai annoncĂ©, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persĂ©vĂ©rĂ©,
15:3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures;
15:4 qu'il a Ă©tĂ© enseveli, et qu'il est ressuscitĂ© le troisiĂšme jour, selon les Ăcritures;
L'évangile veut dire bonne nouvelle une bonne nouvelle trouble t'elle ?
Proverbes25:25 Comme de l'eau fraßche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
La Bonne nouvelle soulage
La Bonn nouvelle c'est que Jésus Christ à travaillé pour nous ce que nous étions incapable de faire il la fai à notre celui aujourd'hui qui croit reçois par la foi la justice, la sainteté et la vie éternelle il n'y a plus rien à faire crois et garde simple la foi c'est ainsi que le seigneur t'ajoutera dans son église . Sortez des considérations mondaine.
Sortez des long jeûne, des longues veillés de priÚre des dßme, sacrifice personnelles
Ce sont des Ćuvres de loi, elle ne saurait plaisir Ă Dieu
Galates 5:4 Vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
5:5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.
5:6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.
la foi seul suffi en Jésus Christ nous sommes dans le repos
Hébreux4:9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
4:10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes.
Reposez-vous
AMEN