Lalampe 🔩
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CAR C'EST PAR LA GRÂCE QUE VOUS ÊTES SAUVÉS, PAR LE MOYEN DE LA FOI. ET CELA NE VIENT PAS DE VOUS, C'EST LE DON DE DIEU


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Bonjour Ă  tous! Que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu au nom de JĂ©sus-Christ! Je viens une fois de plus partager avec vous notre aliment spirituel comme a dit JĂ©sus aux disciples <<j'ai Ă  manger une nourriture que vous ne connaissez pas>> (Jean 4:32). De mĂȘme nous aussi avons Ă  manger une nourriture que le monde ne connaĂźt pas. Et cette nourriture est de faire la volontĂ© de Dieu qui nous a confiĂ© le ministĂšre de la rĂ©conciliation. Aujourd'hui je vous entretiens sur ce thĂšme: "VEILLONS SUR NOTRE VOIE" Ce thĂšme est tirĂ© du passage suivant: Psaumes 50:23 <<Celui qui offre pour sacrifice des actions de grĂąces me glorifie, Et Ă  celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.>> En effet dans Ephesiens 5:19 il est dit entretenez-vous par des psaumes. VoilĂ  pourquoi j'ai choisi de vous entretenir par ce Psaumes car toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice (2 TimothĂ©e 3:16). Que Dieu Vous bĂ©nisse! Si nous lisons attentivement ce Psaumes 50:23 nous verrons que le salut de Dieu est pour celui qui "veille sur sa voie." Il est donc important pour nous de veiller sur notre voie. Pourquoi donc? Simplement parce qu'on peut emprunter une voie qui conduit en enfer sans s'en rendre compte. Et c'est ce que Salomon affirme dans le Proverbes 16:25 <<Telle voie paraĂźt droite Ă  un homme, Mais son issue, c`est la voie de la mort.>> Ainsi, que celui qui veut garder son Ăąme veille sur sa voie (Proverbes 16:17). Pourquoi est-il nĂ©cessaire de veiller sur sa voie? Comme je vous l'ai dit plus haut, on peut ĂȘtre dans une voie qui semble mener Ă  la vie mais qui cependant mĂšne Ă  la mort Ă©ternelle. VoilĂ  donc l'utilitĂ© de veiller sur sa voie puisqu'il y a plusieurs voies. il y a en effet deux voie: celle de l'enfer qui est spacieuse et celle de la vie Ă©ternelle qui est resserrĂ©e (Matthieu 7:13-14). En lisant attentivement Matthieu 7:13-14 nous remarquons que "beaucoup" entrent par le chemin spacieux tandis que "peu" sont ceux qui trouvent le chemin de la vie Ă©ternelle. Aussi devons-nous nous interroger: sommes-nous vĂ©ritablement du peu qui ont trouvĂ© la voie resserrĂ©e du salut ou de ceux qui sont dans la voie spacieuse de l'enfer dĂ©guisĂ©e en voie du salut? Mais oĂč trouver nos rĂ©ponses? Si c'est dans nos pensĂ©es nul n'acceptera d'ĂȘtre dans l'erreur. OĂč donc trouver nos rĂ©ponses? Les questions sont dans notre coeur et notre pensĂ©e mais les rĂ©ponses vĂ©ritables ne s'y trouvent pas. Les rĂ©ponses sont dans la Parole, les saintes Écritures. Comment veiller sur notre voie? Cette question vient de nous, mais la rĂ©ponse est dans ce passage: Psaumes 119:105 <<Ta parole est une lampe Ă  mes pieds, Et une lumiĂšre sur mon sentier.>>. Ainsi nous voyons que pour veiller sur notre voie, nous devons marcher conformĂ©ment Ă  la Parole. Nous ne devons nullement aller Ă  l'encontre des Écritures. C'est la Parole qui juge notre marche, c'est elle qui nous Ă©claire, nous rĂ©vĂšle si nous sommes sur la bonne voie, elle nous corrige, nous instruit, nous console et nous encourage. Malheureusement aujourd'hui on n'aime plus la Parole, on prĂ©fĂšre les discours des hommes sans fondement scripturaire. On tient la bible Ă  la main, mais on n'a pas la connaissance exacte du contenu. Je voudrais nous rappeler que Dieu ne cherche pas la quantitĂ© des chrĂ©tiens mais la qualitĂ© du chrĂ©tien (Matthieu 7:21). J'invite donc Ă  tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur Ă  marcher selon les Écritures. Telle pense qu'il est bon de payer la dĂźme, que cette conviction ne vienne pas de sa pensĂ©e mais qu'il examine selon la saine doctrine. Tu crois Ă  la TrinitĂ©, d'accord, mais que dit l'Écriture, TrinitĂ© ou DivinitĂ©? Tu invoques le sang de JĂ©sus? Mais que dit l'Écriture, doit-on invoquer le "sang" ou le "nom" de JĂ©sus? Bref que chacun examine sa voie selon les Écritures. Que la grĂące du Seigneur JĂ©sus-Christ vous soit multipliĂ©e!
*Les ĂȘtres humains pĂ©cheurs mĂ©ritaient-ils que JĂ©sus le seul Sauveur du monde les apporte le remĂšde divin ?* La rĂ©ponse est *Non*, car ils ont pĂ©chĂ© contre le seul Dieu infiniment Saint et ils mĂ©ritaient la juste ColĂšre de Dieu. Mais Dieu nous aime d'un Amour parfait, infini, et Il nous apporta la Vie et le Salut par son Fils JĂ©sus-Christ. Les pensĂ©es d’amour et de compassion de Dieu sont bien plus Ă©levĂ©es que nos pĂ©chĂ©s ! Dieu veut donner la Vie aux Ăąmes qui meurent dans leurs pĂ©chĂ©s et qui pĂ©rissent, c’est-Ă -dire Dieu veut les sauver de la mort Ă©ternelle. C’est pourquoi, Dieu en JĂ©sus s'est offert Lui-mĂȘme en sacrifice sur la croix Ă  notre place car nous Ă©tions incapable d'accomplir la volontĂ© de Dieu mais lui il l'a fait et Ă  payĂ© le prix malgrĂ© ca. Ainsi donc, a quiconque reçoit le Seigneur JĂ©sus dans sa vie possĂšde la Vie Éternelle. C’est lĂ  un remĂšde digne du seul vrai Dieu. Jamais le cƓur de l’ĂȘtre humain n’aurait pu en concevoir d’aussi parfait, d’aussi appropriĂ©, d’aussi glorieux et riche en grĂące. Il n’y a qu’un seul et unique Sauveur : C'est JĂ©sus-Christ , et il n’y en aura jamais d’autres. Dieu seul y avait pourvu. Il suffit de se repentir et d'avoir la foi en JĂ©sus pour en bĂ©nĂ©ficier parfaitement et instantanĂ©ment. *Il n’y a rien Ă  ajouter*. Ce Salut est gratuit. Il suffit d'avoir la foi en ce que JĂ©sus a accompli Ă  la Croix « sans argent et sans prix a payer car JĂ©sus a dĂ©jĂ  payĂ© le prix» (ÉsaĂŻe 55 : 1) . Oui, JĂ©sus est le Seul Sauveur de nos Ăąmes. Il a Ă©tĂ© crucifiĂ© sur la croix oĂč Il est mort pour ĂŽter les pĂ©chĂ©s de ceux qui ont la foi afin de les rendre sans pĂ©chĂ©. Dieu seul a pourvu entiĂšrement Ă  ce parfait Sauveur unique. Dans Sa compassion et Sa grĂące gratuite, Dieu a envoyĂ© JĂ©sus le Sauveur, car « Dieu manifeste son amour Ă  lui envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5 : 8) . Le flĂ©au de nos cƓurs, c’est le pĂ©chĂ© ; or, en JĂ©sus crucifiĂ©, *nous voyons le pĂ©chĂ© effacĂ© et Ă©loignĂ© de nous Ă  jamais*", car c’est Ă  la croix que « Celui qui n’a pas connu le pĂ©chĂ©, Dieu l’a fait pĂ©chĂ© pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui » (2 Corinthiens 5 : 21) . C’est sur la croix que JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ© Ă©levĂ© pour nous amener Ă  Dieu (1 Pierre 3 : 18) . *Comment obtenons-nous le parfait Salut que Dieu nous offre en JĂ©sus-Christ notre Sauveur ?* _*C’est par la foi*_ que l’on obtient les bienfaits du Salut que Dieu offre en JĂ©sus : « Tournez-vous vers moi, et soyez sauvĂ©s » (ÉsaĂŻe 45 : 22) ; « VoilĂ  l’agneau de Dieu qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde » (Jean 1 : 29) ; « Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ© » (Actes 16 : 31) ; « Quiconque croit, est justifiĂ© par lui » (Actes 13 : 39) ; JĂ©sus a dit : « Je ne mettrai point dehors celui qui vient Ă  moi » (Jean 6 : 37) . Le Salut est gratuit pour quiconque crois. « Celui qui croit en moi a la vie Ă©ternelle » (Jean 6 : 47) ; « Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvĂ© » (Jean 10 : 9) ; « Venez Ă  moi, vous tous qui vous fatiguez et qui ĂȘtes chargĂ©s, et moi, je vous donnerai du repos » (Matthieu 11 : 28) ; « Que celui qui veut prenne gratuitement de l’eau de la vie » (Apocalypse 22 : 17) . La guĂ©rison que Dieu accorde est immĂ©diate et parfaite : « Celui qui croit en moi (JĂ©sus) a la vie Ă©ternelle » (Jean 6 : 47) . « Celui qui croit est justifiĂ© par Son sang ; il ne viendra pas en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la vie » (Romains 5 : 29 , Jean 5 : 24) , « car par une seule offrande, JĂ©sus a rendu parfaits Ă  perpĂ©tuitĂ© ceux qui sont sanctifiĂ©s » (HĂ©breux 10 : 14) . JĂ©sus nous a acquis une rĂ©demption Ă©ternelle (HĂ©breux 9 : 12) . JĂ©sus-Christ seul nous sauve. Lui seul a triomphĂ© de la mort. Lui seul est la Vie, la VĂ©ritĂ©, et le Chemin qui mĂšne au PĂšre (Jean 14 : 6) . Il est le seul MĂ©diateur entre Dieu et les hommes (1 TimothĂ©e 2 : 5) . Seul, Son sang purifie de tout pĂ©chĂ© et de toute impuretĂ©. Seule, Sa mort a satisfait la Justice divine. C’est sur JĂ©sus, sur la croix, que s’est dĂ©versĂ© la ColĂšre ardente de Dieu, et que Sa saintetĂ© et Sa vĂ©ritĂ© infinies ont triomphĂ©. C’est la mort de JĂ©sus sur la croix qu
i a manifestĂ© pleinement l’impiĂ©tĂ© de l’ĂȘtre humain, et a rĂ©vĂ©lĂ© pleinement la grĂące infinie de Dieu. Nulle part ailleurs que sur la croix n’apparaĂźt aussi bien l’horreur du pĂ©chĂ©, et nulle part ailleurs le pĂ©chĂ© n’est Ă  la fois condamnĂ© et ĂŽtĂ©. Les apĂŽtres ont prĂȘchĂ© « Christ crucifiĂ© » (1 Corinthiens 2 : 2) . Paul lui-mĂȘme a dit : « Qu’il ne m’arrive pas Ă  moi de me glorifier, sinon en la croix de notre Seigneur JĂ©sus Christ, par laquelle le monde m’est crucifiĂ©, et moi au monde » (Galates 6 : 14) . Les paroles de JĂ©sus Lui-mĂȘme, les rĂ©cits de l’Ancien comme du Nouveau Testament, le tĂ©moignage des prophĂštes et des apĂŽtres, tout concourt Ă  diriger l’ñme de l'ĂȘtre humain vers le Seigneur JĂ©sus qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© pour nous, et vers Lui seul, pour obtenir la vie Ă©ternelle. Oui, tous ceux qui mettent leur confiance en JĂ©sus Ă©chappent Ă  la mort Ă©ternelle si pleinement mĂ©ritĂ©e pour recevoir la vie Ă©ternelle totalement immĂ©ritĂ©e, mais gratuite. « Qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle, mais qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra pas la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui » (Jean 3 : 36) *Amen*
Bonjour/bonsoir à tous c'est au nom de notre seigneur Jésus que je vous salut. Aujourd'hui, j'aimerais nous entretenir sur un sujet qui est mal compris dans les milieux religieux, il s'agit de l'intercession.

Qu'est ce que sais et qui peut Intercéder?

L'interceder c'est Prier, solliciter pour quelqu'un, afin de lui procurer quelque bien ou de le garantir. en général, celui qui Intercede profite de son pouvoir ou de son statut pour défendre quelqu'un.
Maintenant qui permit les hommes peut Intercéder pour les autres qui est meilleur que qui ?repondez à cette question s'il-vous-plaßt !

C'est pourquoi Aupres Dieu notre PĂšre cĂ©leste, JĂ©sus est notre Avocat et notre MĂ©diateur. JĂ©sus est aussi notre Intercesseur : "Il est ressuscitĂ©, Il est Ă  la droite de Dieu, et il intercĂšde pour nous !" (Romains 8. 34).
JĂ©sus prie pour nous : Prier pour les siens, ceux que le PĂšre lui a donnĂ©s, fait partie intĂ©grante du ministĂšre de Christ. DĂ©jĂ , pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus priait pour ses disciples qu'Il envoyait dans le monde, afin que le PĂšre les garde. Non seulement pour eux, mais pour tous ceux que le PĂšre lui a donnĂ©s, en ce temps lĂ  et dans l'avenir. JĂ©sus prie afin que ceux qui croient en lui soient gardĂ©s, qu'ils soient sanctifiĂ©s, qu'il soient unis et enfin qu'ils soient lĂ  oĂč il est, qu'ils voient sa gloire et la partagent."C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnĂ©s, parce qu’ils sont Ă  toi; - et tout ce qui est Ă  moi est Ă  toi, et ce qui est Ă  toi est Ă  moi; -et je suis glorifiĂ© en eux. Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais Ă  toi. PĂšre saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnĂ©s, afin qu’ils soient un comme nous. Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardĂ© ceux que tu m’as donnĂ©s, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fĂ»t accomplie. Et maintenant je vais Ă  toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite. Je leur ai donnĂ© ta parole; et le monde les a haĂŻs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ĂŽter du monde, mais de les prĂ©server du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ©: ta parole est la vĂ©ritĂ©. Comme tu m’as envoyĂ© dans le monde, je les ai aussi envoyĂ©s dans le monde. Et je me sanctifie moi-mĂȘme pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiĂ©s par la vĂ©ritĂ©. Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyĂ©. Je leur ai donnĂ© la gloire que tu m’as donnĂ©e, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi-, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m’as aimĂ©" (Jean 17. 9-23).
Pendant son sĂ©jour terrestre, JĂ©sus priait pour ses disciples qui Le suivaient et aussi pour que son PĂšre l'assiste dans la mission qu'Il devait accomplir chaque jour auprĂšs des foules qui venaient Ă  Lui et de ceux qu'Il rencontrait en particulier (Marc 1. 35-39). JĂ©sus a priĂ© toute une nuit pour le choix des douze. "En ce temps-lĂ , JĂ©sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit Ă  prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apĂŽtres" (Luc 6. 12-13). JĂ©sus a priĂ© pour Pierre, afin que sa foi ne dĂ©faille pas, lorsqu'il serait criblĂ© par Satan (Luc 22. 31-32).


JĂ©sus connaĂźt nos Ă©lans de bonne volontĂ©, mais Il connaĂźt aussi la dĂ©termination de notre adversaire pour nous dĂ©truire, et Il sait que nous avons besoin d'ĂȘtre secourus lorsque nous sommes criblĂ©s, c'est pour cela que JĂ©sus prie pour nous.Dans le domaine de l'intercession, JĂ©sus demeure le mĂȘme. Assis Ă  la droite de Dieu, Il intercĂšde jour et nuit en notre faveur lorsque nous sommes Ă©prouvĂ©s, lorsque nous
souffrons, lorsque nous sommes tentĂ©s et mĂȘme lorsque nous avons commis des fautes ! La premiĂšre chose pour laquelle JĂ©sus intercĂšde, concerne le pardon de nos pĂ©chĂ© passĂ©, prĂ©sent et futur.

Quel le seigneur nous éclairer d'avantage. voir la deuxiÚme partie =>
Suite de la premiĂšre partie du thĂšme: l'intercession
Il est recommandé de lire la premiÚre partie avant la deuxiÚme afin de mieux comprendre. Célon que le seigneur le permet

L'intercession

Nous enfant avons besoin d'un Intercesseur qui se tienne pour nous en permanence auprĂšs de Dieu, car nous avons un accusateur qui nous accuse jour et nuit devant Dieu (Apocalypse 12. 10).L'Ă©lĂ©ment qui dĂ©cide de la Victoire, c'est le sang du Seigneur JĂ©sus-Christ. L'efficacitĂ© de son intercession repose non pas sur la base de nos Ɠuvres,non mais sur la base de son propre sang, dont la valeur est Ă©ternelle (HĂ©breux 9. 12 ;Apocalypse 12. 11).
Nous avons peut-ĂȘtre du mal a rĂ©aliser que JĂ©sus prie pour nous, non seulement d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale pour toute son Église, mais pour chacun de nous. Cela c'est une rĂ©alitĂ©. La parole que JĂ©sus adressait Ă  l'apĂŽtre Pierre : "J'ai priĂ© pour toi !" peut s'appliquer Ă  chacun d'entre nous qui lisons ce message.Il est bon aussi de savoir que JĂ©sus n'intercĂšde pas pour des justes mais pour des coupables. Dans Matthieu 9. 11,  Les pharisiens virent cela, et ils dirent Ă  ses disciples : "Pourquoi votre maĂźtre mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? Ce que JĂ©sus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mĂ©decin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir Ă  la misĂ©ricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs. C'est pour des coupables qu'il est venu s'offrir en sacrifice et c'est encore pour des coupables qu'il intercĂšde chaque jour"."Il s’est livrĂ© lui–mĂȘme Ă  la mort, Il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs, Il a portĂ© les pĂ©chĂ©s de beaucoup d’hommes, et Il a intercĂ©dĂ© pour les coupables" (ÉsaĂŻe 53. 12). Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est mort pour nous. (Romains 5. 8).

Le sentiment qui anime un intercesseur, c'est la compassion, l'amour, en faveur de ceux pour qui il intervient. En cela, comme en toutes choses, JĂ©sus est parfait et unique. Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir Ă  nos faiblesses; au contraire, il a Ă©tĂ© tentĂ© comme nous en toutes choses, sans commettre de pĂ©chĂ© (HĂ©breux 4:15).

Un homme ne peut pas intercĂšder pour un homme?
Mais malheureusement ont retrouvĂ© des personnes qui se disent ĂȘtre des intercĂ©sseurs, il y a mĂȘme des rĂ©unions d'intercession il intercĂšde pour qui et sur la base de quoi ? Or nous le savons c'est JĂ©sus qui a vaincu alors il intercĂšde pour nous sur la base de sa victoire sur la mort et le pĂ©chĂ©. Faisons donc la diffĂ©rence entre priĂšr les uns pour les autres et l'intercession. Pour finir, nos priĂšres sont conditionnĂ©s par la volontĂ© de Dieu donc par celui qui Intercede pour nous.

Celui qui a cette espérance ne vie plus dans la peur mais dans la paix et la joie par la foi en lui (Jésus) qui Intercede Amen

8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous! Romains


Que le seigneur d'avantage nous ouvre les yeux et nous donne de nous appuyer que sur lui Amen!
*Lit et transfÚre sa. C'est une histoire vraie : Une femme trÚs malade reva que JESUS lui avait donné de l'eau a boire.a son réveil elle est guérie et voit sur sa table un papier sur lequel il est écrit:JESUS EST LE VRAI DIEU VIVANT.un policier recoit le msg et le balance a 20 personnes , il obtient aussitot une promotion; un monsieur recoit le msg et le supprime. il continue ses difficultés .stp, balance le à 20 personnes et tu verras la gloire de DIEU.*

ce message et tout autre message allant dans la mĂȘme vision ne viennent pas de Dieu car la bĂ©nĂ©diction de Dieu n'est pas conditionnĂ© par un:" balance ce message Ă  20 personnes et ...Pour ĂȘtre bĂ©nis".

C'est n'est nullement écrit comme ca dans la parole de Dieu.
Dieu soutient tout choses par sa parole

Hébreux 1:3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux trÚs hauts,

Et de plus le miracle ne sauve pas c'est la parole de Dieu qui sauve cette parole c'est l'évangile de la grùce de Dieu
DIEU bénis par grùce personnes ne mérite la bénédiction de Dieu. Mais Dieu dans son amour à porté notre malédiction à la croix car il est écrit maudit est quiconque est pendue au bois.

Galates 3:13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -

En devenant malédiction pour nous Dieu en Jésus Christ nous a béni attention pas tout le monde il a béni tout ceux qui croient à son fils

et cette bénédiction est gratuite elle ne se mérite pas car ce n'est pas un mérite aprÚs un efforts quelconque non mais la bénédiction de Dieu nous est offerte gratuitement aprÚs avoir cru.
Nous n'avons plus d'effort à fournir Dieu à travaillé à notre place sur la croix en Jésus Christ.


ÉsaĂŻe 53:11 A cause du travail de son Ăąme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquitĂ©s.

Dieu Ă  accepter le travail de JĂ©sus car nous les hommes Ă©tions tous des pĂȘcheur par consĂ©quent notre travail ne pouvait plaire Ă  Dieu. un seul travail Ă  plu Ă  Dieu c'est celui de JĂ©sus Ă  la croix .

le travail qui nous a bĂ©ni et pour toujours et cela sans aucune oeuvre Ce n'est pas Ă  cause de la priĂšre, ou des jeĂ»ne ou des dimes qu'on fait payer au gens Ce n'est pas parce qu'on s'abstient de quoique ce soit qu'on est bĂ©ni encore moins en partagant 20 voir mĂȘme 1000 personnes ces messages.

on est béni par la grùce de Dieu il suffi juste de croire en Jésus qui a tout accompli à la croix.

*TOUT LE MONDE N'EST PAS BÉNI*

Ephesiens dit

ÉphĂ©siens 2:8 Car c'est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.
2:9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.

Et ephesiens dit encore

ÉphĂ©siens 1:3 BĂ©ni soit Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus Christ, qui nous a bĂ©nis de toute sortes de bĂ©nĂ©dictions spirituelles dans les lieux cĂ©lestes en Christ!
1:4 En lui Dieu nous a Ă©lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrĂ©prĂ©hensibles devant lui,1:5 nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă  ĂȘtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volontĂ©,

Ceux qui sont bĂ©nis c'est ceux la qui ont Ă©tĂ© choisi par le seigneur lui mĂȘme, c'est ceux qui ont cru et ceux qui en aussi grand nombre vont croire en l'Ă©vangile de la grĂące Dieu.

L'Ă©vangile de la grĂące de Dieu c'est JĂ©sus Christ qui a tout accompli sur la croix pour nous il est mort et ressuscitĂ© pour nous. nous n'avons plus autres choses Ă  faire pour ĂȘtre sauvĂ© et bĂ©ni si ce n'est de croire AMEN

Abraham était un homme béni non pas à cause de ses biens mais à cause de sa foi en Dieu qu'il fu béni, et le seigneur lui a dit:" tout les familles de la terre seront bénis en ta prospérité".

Actes 3:25 Vous ĂȘtes les fils des prophĂštes et de l'alliance que Dieu a traitĂ©e avec nos pĂšres, en dis
ant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.


la bénédiction de Dieu n'a rien avoir avec l'argent, la santé,les voitures ,le travail ou encore les maisons etc...

La bénédiction de Dieu est spirituel et ne peut etre comparé aux choses de la terre.

Je vous le dis beaucoup de sois disant chrĂ©tien vont se retrouver dans le lac de feu beaucoup des jeĂ»neur, des gens qui se serai sanctifiĂ© d'eux mĂȘme , des gens qui auront travaillĂ© pour leur salut (par la pratique des oeuvres de la loi).

Tout CEUX qui sont dans la pratique des Ɠuvres de la loi son sous la malĂ©diction de quel bĂ©nĂ©diction parlez vous si vous jeĂ»ner selon MoĂŻse, si vous payez la dĂźme selon MoĂŻse, si vous observez le jours du saba selon MoĂŻse, si vous vous imposĂ© des loi selon MoĂŻse : ne fait pas ca , ne fais pas comme ca , il faut faire comme ca si non c'est l'enfer etc...

Ne savez vous pas que tout ceux qui s'attache aux choses de la loi de Moïse et aux efforts personnel sont sous la malédiction.

Galates3:10 Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.3:11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.

vous dites pour ĂȘtre sauvĂ© il faut travailler pour ĂȘtre agrĂ©able Ă  Dieu il faut payer un prix

DIEU A DEJA PAYER LE PRIX
CEST PAR LA FOI QUE L'ON EST AGRÉABLE À DIEU.

à moins que vous changez d'attitude pour obtenir la bénédiction du seigneur.
Matthieu 24:11 Plusieurs faux prophÚtes s'élÚveront, et ils séduiront beaucoup de gens.
24:12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.
24:13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations. Alors viendra la fin.
24:15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'Abomination de la désolation, dont a parlé le prophÚte Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! -


Que celui qui lit fasse attention les temps sont mauvais la vĂ©ritĂ© est entrain d'ĂȘtre annoncĂ© la seule vĂ©ritĂ© qui rend l'homme libre (la bonne nouvelle). Nous avons Longtemps Ă©coutĂ© ces faux messages qui n'ont jamais montrĂ© la vĂ©ritĂ© Ă  l'homme ces faux Ă©vangiles qui au lieu de conduire l'homme Ă  Christ conduisent l'homme aux hommes aux biens de la terre aux bĂątiments on appartient Ă  une dĂ©nomination Ă  un courent religieux et non a JĂ©sus Christ or le but de l'Évangile est de nous rĂ©vĂ©lĂ© le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui Romains 1:16 Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec,
1:17 parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.



Remarquez dans Mathieu 24:11-12 le seigneur dit qu'il y aura des faux prophÚtes qui vont séduire beaucoup de gens et c'est ce que nous vivons aujourd'hui
Au verset 12 il dit parce que l'iniquité se sera accrue l'amour du plus grand nombre se refroidira. Question qui est ce qui commet l'iniquité ?

Matthieu 7:21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon PÚre qui est dans les cieux.
7:22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
7:23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, *vous qui commettez l'iniquité.*

Ceux qui commettent l'iniquitĂ© ce sont ceux qui disent seigneur seigneur mais qui n'entrerons pas dans le royaume donc ce sont des personnes qui vont dans des bĂątiments qui appartiennent Ă  des dĂ©nominations Ă  des courents religieux. Ils commettent l'iniquitĂ© en ce qu'il disent seigneur seigneur mais son incrĂ©dule oui ils sont incrĂ©dule il ne croient Ă  l'Ɠuvre de JĂ©sus a la Croix, il ne croient pas que JĂ©sus a effacĂ© les pĂ©chĂ©s une fois pour toute ils ne croient pas que le salut ne se perd pas il ne croient pas qu'un chrĂ©tien ne peux plus vivre dans le pĂ©chĂ© il ne croient pas aux bienfaits de l'Ɠuvre de la croix.

Dans c'est passage de Mathieu 24 le seigneur nous dit qu'un temps viendra oĂč la faussetĂ© sera prĂ©chĂ© partout il y a aura des faux prophĂštes qui sĂ©duiront beaucoup de monde avec des faux messages qu'ils prĂȘcherons la prospĂ©ritĂ©: on mets l'accent sur les bien du monde, les miracles, le lĂ©galisme : "on met l'accent sur un ensemble de loi et rĂšgles qui vise le salut" le formalisme :"on mets l'accent sur l'aspect extĂ©rieur" personnalisme : on mets confiance notre assurance sur Un l'homme".

À l'heure actuelle nous vivons ça dĂšs faux prophĂštes, des faux pasteurs, des faux Ă©vangeliste et beaucoup de personnes pensent ĂȘtre sauvĂ© mais ne le sont pas les gens pensent ĂȘtre en JĂ©sus mais le Renient sans le savoir par leur Ɠuvre. ils suivent l'homme au lieu de suivre le maĂźtre l'unique sauveur. mon pasteur a dit mon Ă©glise etc... c'est comme ça ils parlent. ils jeĂ»nent, ils fournissent des efforts il y en a mĂȘme qui donnent tout ce qu'ils ont simplement pour ĂȘtre bien vu de DIEU mais ce qu'ils oublient c'est que rien de bon ne peu venir de l'homme. Tout ce qu'on pourrait bien faire pour avoir l'approbation de DIEU c'est zĂ©ro devant les hommes Oui mais pas devant Dieu tes jeĂ»nes ne peuvent impressionnĂ© DIEU ni tes sacrifices ou ton argent rien ne le peut. une seule c
hose suffit c'est la foi en JĂ©sus en ce qu'il a fait sur la croix pour nous il n y a rien d'autre Ă  faire et ajouter c'est la foi sans les Ɠuvres de la loi
Romains 3:28 Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.

Galates5:4 Vous ĂȘtes sĂ©parĂ©s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous ĂȘtes dĂ©chus de la grĂące.
5:5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.

Seul les élus entendrons la voix de leur seigneur et sauveur.

actuellement la bonne nouvelle est entrain de se reprendre à travers le monde beaucoup verons en ce message un faux évangile qui vient tout droit de l'enfer car ils auront les pensées formaté par la fausseté. mais pour les élus c'est la voix du seigneur qui regroupe ses brebis Amen

Matthieu 24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations. Alors viendra la fin.
Le mot “grĂące” est sans doute l'un des termes de la Bible les moins compris. La grĂące n'est pas, comme on peut l'entendre dire, une sorte d'Ă©nergie qui, Ă  un moment ou Ă  un autre, se dĂ©verserait sur nous et nous rendrait capable de donner le meilleur de nous-mĂȘmes. Elle n'est pas non plus une sorte d'accommodement de Dieu Ă  notre misĂšre. Non, dans la Bible, la GrĂące a un autre sens : c'est la faveur de Dieu envers ceux qui mĂ©ritent son juste Jugement. Par la GrĂące de Dieu, l'Amour de Dieu se penche favorablement vers nous. Dieu nous tend la main pour nous tirer vers Lui.
La GrĂące de Dieu ne se mĂ©rite pas par nos efforts, nos bonnes Ɠuvres, nos bonnes rĂ©solutions. C'est un don de Dieu. Elle nous a Ă©tĂ© donnĂ©e en JĂ©sus Christ. Nous ne pouvons pas recevoir la GrĂące de Dieu sans recevoir JĂ©sus-Christ, et nous ne pouvons pas recevoir JĂ©sus-Christ sans recevoir la GrĂące de Dieu.
La Grùce de Dieu réveille notre conscience et la pousse à confesser nos fautes, nos péchés. Elle nous amÚne dans la lumiÚre de la présence de Dieu qui s'occupe de nous avec amour. Nous étions perdus, éloignés de Dieu, et le Seigneur Jésus-Christ est venu à nous parce qu'Il connaissait l'étendue et la gravité de nos péchés. Il a pris sur lui la condamnation que nous méritions et nous a donné la vie éternelle : voilà la Grùce de Dieu.
La GrĂące de Dieu nous sauve, et ensuite elle nous enseigne (Tite 2. 11, 12) . Elle nous fait connaĂźtre Dieu et par lĂ , nous montre comment nous avons Ă  nous conduire. Elle nous dĂ©tache de nous-mĂȘmes, nous tourne vers Christ, et nous ramĂšne Ă  Dieu notre PĂšre CĂ©leste.
LES CONSÉQUENCES DE LA GRÂCE DE DIEU POUR NOUS QUI SOMMES ENFANTS DE DIEU :
Parce que nous sommes en Jésus-Christ, par la Grùce de Dieu

1. Nous sommes justifiés complÚtement pardonnés et déclarés justes (Romains 5. 1)
2. Nous sommes morts avec Christ et nous sommes morts au péché comme puissance sur notre vie (Romains 6. 1-6)
3. Nous sommes libres de la condamnation
(Romains 8. 1)
4. Nous sommes placĂ©s en Christ par l’action de Dieu (1 Corinthiens 1. 30)
5. Nous avons reçu l’Esprit de Dieu dans notre vie pour que nous puissions connaĂźtre les choses que Dieu nous a donnĂ©es librement (1 Corinthiens 2. 12)
6. Nous avons reçu la pensée de Christ (1 Corinthiens 2. 16)
7. Nous sommes rachetés à un grand prix ; nous ne nous appartenons pas ; nous sommes à Dieu (1 Corinthiens 6. 19, 20)
8. Nous sommes Ă©tablis, oints et scellĂ©s par Dieu en Christ, et nous avons reçu le Saint-Esprit comme gage de notre hĂ©ritage futur (2 Corinthiens 1. 22 ; ÉphĂ©siens 1. 13, 14)
9. Parce que nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous ne vivons plus pour nous-mĂȘme, mais pour Christ (2 Corinthiens 5. 14, 15)
10. Nous sommes crucifiĂ©s avec Christ et ce n’est plus nous qui vivons, mais c'est Christ qui vit en chacun de nous. La vie que nous vivons maintenant est la vie de Christ (Galates 2. 20)
11. Nous sommes bĂ©nis de toute bĂ©nĂ©diction spirituelle (ÉphĂ©siens 1. 3)
12. Nous sommes Ă©lus en Christ avant la fondation du monde pour ĂȘtre saints et nous sommes sans tache devant Lui (ÉphĂ©siens 1. 4)
13. Nous avons Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©s, dĂ©terminĂ©s par Dieu, Ă  ĂȘtre adoptĂ© comme enfant de Dieu
(ÉphĂ©siens 1. 5 )
14. Nous sommes rachetés et pardonnés, nous sommes bénéficiaires de sa grùce abondante, Nous sommes rendus à la vie avec le Christ
(ÉphĂ©siens 2. 5)
15. Nous sommes ressuscités et nous sommes assis dans les lieux célestes en Christ-Jésus
(ÉphĂ©siens 2. 6)
16. Nous avons un accĂšs direct auprĂšs de Dieu par l’Esprit (ÉphĂ©siens 2. 18)
17. Nous pouvons nous approcher de Dieu avec audace, libertĂ© et confiance (ÉphĂ©siens 3. 12)
18. Nous sommes délivrés du royaume gouverné par Satan et nous sommes transférés dans le Royaume de Christ (Colossiens 1. 13 )
19. Nous sommes rachetés et pardonnés de tous nos péchés. Notre dette a été annulée
(Colossiens 2. 14)
20. Christ Lui-mĂȘme est en nous (Colossiens 2. 27)
21. Nous sommes fermement enracinés en Christ et nous sommes maintenant édifiés en Lui
(Colossiens 2. 7)
22. Nous sommes circoncis spirituellement. Notre vieille nature a été dépouillée de sa puissance
(Colossiens 2. 11)
23. Nous sommes épanoui en Christ (Colossiens 2. 10)
24. Nous avons été enterré avec Christ ; nous sommes ressuscités et rendus vivant avec Christ (Colossiens 2. 12,13)
25. Nous sommes morts avec Christ et nous sommes ressuscités avec Christ.
26. Notre vie est désormais cachée avec Christ en Dieu.
27. Maintenant, Christ est notre vie (Colossiens 3. 1-4)
28. Nous avons reçu un esprit de puissance, d’amour et d’auto-discipline (2 TimothĂ©e 1 . 7)
29. Nous sommes sauvĂ©s et mis Ă  part par l’Ɠuvre de Dieu seul (2 TimothĂ©e 1. 9 ; Tite 3. 5)
30. Parce que nous sommes sanctifiĂ©s et unis Ă  JĂ©sus, Celui qui sanctifie, Il n’a pas honte de nous appeler frĂšres (soeurs) (HĂ©breux 2. 11 )
31. Nous avons le droit de venir avec confiance devant le TrÎne de Dieu pour trouver miséricorde et grùce quand nous sommes dans le besoin (Hébreux 4. 16)
32. Nous avons reçu les promesses les plus grandes et les plus précieuses de Dieu, par lesquelles nous devenons participants à la nature divine (2 Pierre 1. 4)
Bonjour à tous que la paix et la joie de notre seigneur Jésus habite en vous abondament.

J'aimerais par ce texte parler de l'assurance du chrétien, cette certitude que nous avons devant Dieu par la foi en Jésus quelques sois les situations que Nous pourrions vivre.

Psaumes25:5 Conduis-moi dans ta vĂ©ritĂ©, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espĂ©rance.25:3 Tous ceux qui espĂšrent en toi ne seront point confondus; Ceux-lĂ  seront confondus qui sont infidĂšles sans cause.25:4 Éternel! fais-moi connaĂźtre tes voies, Enseigne-moi tes sentiers.25:6 Éternel! souviens-toi de ta misĂ©ricorde et de ta bontĂ©; Car elles sont Ă©ternelles.25:7 Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta misĂ©ricorde, A cause de ta bontĂ©, ĂŽ Éternel!25:8

Le prophĂšte David dans ses psaumes parle de l'espĂ©rance qu'il a de Dieu. Il n'espĂšre pas en ses Ɠuvres mais en DIEU
Aux verset 7 et 8 il dĂ©clare: Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta misĂ©ricorde, A cause de ta bontĂ©, ĂŽ Éternel!25:8

La bontĂ© de Dieu c'est JĂ©sus sa misĂ©ricorde c'est toujours lui mĂȘme et il dit encore dans
Psaume130:3 Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Éternel, Seigneur, qui pourrait subsister?
130:4 Mais le pardon se trouve auprĂšs de toi, Afin qu'on te craigne.
130:5 J'espùre en l'Éternel, mon ñme espùre, Et j'attends sa promesse.
Si le seigneur comptais nos faute qui vivrait ? Car tous les jours nous commettons des fautes mais gloire soit rendu à DIEU qui a envoyé son fils Jésus mourir pour les péchés passé, présent et futur de ceux qui CROIENT par la foi il sont rendu juste saint et ils ont la vie éternelle en abondance malgré les fautes

Romains8:1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
8:2 En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
Plus rien ne peut les condamner parce leur vie est caché en Jésus Christ.

Romains8:35 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!8:34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!

Quand tu as Cru au fils plus rien ne pourra te separer de l'amour de Dieu c'est celui qui ta justifier par la foi c'est lui qui est moi pour toi et c'est lui qui Intercede pour toi.

Sois en paix et dans la joie Amen
Bonjour à tous que la paix de notre seigneur soit votre partage ce matin je viens avec cette question que chacun doit méditer car celui qui ne sais par faire cette différence ne connait pas le moyen par lequel Dieu sauve aujourd'hui. nous y reviendrons pour ceux qui souhaiterait me joindre @lecapitaine merci et porterez vous bien
CHERS AMIS FACEBOOK NOUS RENDONS GRÂCE À DIEU DE CE QUE NOUS SOYONS CONSIDÉRÉS COMME ÉTANT DES FOUS ! NOUS LE SOMMES D'AILLEURS À CAUSE DE CHRIST :1 Corinthiens, 3:18 - Que nul ne sabuse lui-mĂȘme: si quelquun parmi vous pense ĂȘtre sage selon ce siĂšcle, quil devienne fou, afin de devenir sage. 1 Corinthiens, 3:19 - Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il Ă©crit: Il prend les sages dans leur ruse. EN EFFET L'ÉVANGILE ÉTANT UNE FOLIE POUR CEUX QUI PÉRISSENT LIRE: 1 Corinthiens, 1:18 - Car la prĂ©dication de la croix est une folie pour ceux qui pĂ©rissent; mais pour nous qui sommes sauvĂ©s, elle est une puissance de Dieu. DIEU À JUGÉ BON DE SAUVER LES CROYANTS PAR CETTE FOLIE . LIRE : 1 Corinthiens, 1:21 - Car puisque le monde, avec sa sagesse, na point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu Ă  Dieu de sauver les croyants par la folie de la prĂ©dication. EN QUOI L'ÉVANGILE EST-ELLE UNE FOLIE ? FOLIE EN CE QUE DIEU , POUR SAUVER L'HOMME A MIT EN PLACE UN SEUL MOYEN DE SALUT ( JUSTICE DE DIEU) TELLEMENT INSIGNIFIANT, NÉGLIGEABLE ET SIMPLE QUE L'HOMME NATUREL LE REJETTE DU REVERS DE LA MAIN POUR S'ÉTABLIR UN OU DES MOYENS QUI SONT LES SIENS , COMME L'ONT FAIT LES JUIFS À QUI PAUL S'ADRESSE LIRE : Romains, 10:1 - FrĂšres, le voeu de mon coeur et ma priĂšre Ă  Dieu pour eux, cest quils soient sauvĂ©s. Romains, 10:2 - Je leur rends le tĂ©moignage quils ont du zĂšle pour Dieu, mais sans intelligence: Romains, 10:3 - ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant Ă  Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis Ă  la justice de Dieu;. PAUL S'ADRESSANT AUX GALATES DIRA: Galates, 1:6 - Je mĂ©tonne que vous vous dĂ©tourniez si promptement de celui qui vous a appelĂ©s par la grĂące de Christ, pour passer Ă  un autre Évangile. Galates, 1:7 - Non pas quil y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser lÉvangile de Christ. EH OUI!!!! LA MAJORITÉ DES "CHRÉTIENS" S'EST DÉTOURNÉ DE LA SIMPLICITÉ DE L'ÉVANGILE COMME L'INDIQUE LA PHOTO AUBAS DE CETTE PUBLICATION OÙ LES GENS CONSIDÈRENT BEAUCOUP PLUS LA PENSÉE HUMAINE ENTRENUE ET VÉHICULÉE PAR LES FAUX CONDUCTEURS DANS LEURS PROPRIÉTÉS PRIVÉES ET LIEUX DE COMMERCE QU'ILS APPELLENT ÉGLISES , L'ÉVANGILE LEUR AYANT MAL PRÉSENTÉ. QUEL EST CONCRÈTEMENT LE MOYEN UNIQUE MIS EN PLACE PAR DIEU POUR LE SALUT DE L'HUMANITÉ ? CE MOYEN EST CELUI QUE RÉVELE L'ÉVANGILE PUR ET POUR LEQUEL NOUS N'AVONS PAS HONTE: Romains, 1:16 - Car je nai point honte de lÉvangile: cest une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec, Romains, 1:17 - parce quen lui est rĂ©vĂ©lĂ©e la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon quil est Ă©crit: Le juste vivra par la foi. VOILÀ LE SCANDALE ,OU LA FOLIE CHERS LECTEURS !!!! SEULEMENT ? OUI OUI OUI ! Romains, 3:28 - Car nous pensons que lhomme est justifiĂ© par la foi, sans les oeuvres de la loi. ÉphĂ©siens, 2:8 - Car cest par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, cest le don de Dieu. ÉphĂ©siens, 2:9 - Ce nest point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. RECHERCHE TU TOI AUSSI TON SALUT PAR TES PROPRES ƒUVRES COMME LE FAIT LA MAJORITÉ QUI NE SONT PAS ÉGLISE MAIS QUI Y VONT???? NOUS PRIONS LE SEIGNEUR DE VOUS SORTIR DE LA PENSÉE POPULAIRE POUR OBÉIR À L'ÉVANGILE VÉRITABLE . SACHES CECI : AU TEMPS DE NOÉ TOUS CEUX QUI REJETERENT LA JUSTICE DE DIEU QUI CONSISTAIT À RENTRER DANS L'ARCHE QUI SE TROUVAIT DANS LA FORÊT, CONTRAIREMENT À LA LOGIQUE QUI EST CELLE DES HOMMES PÉRIRENT TOUS SEULE UNE INFINE MINORITÉ FUT SAUVÉ. AU TEMPS DE LOT LA JUSTICE DE DIEU CONSISTAIT À SORTIR DE SODOME TOUS REFUSÈRENT CE MESSAGE PÉRIRENT PAR LE FEU JÉSUS-CHRIST DIT:Matthieu, 24:37 - Ce qui arriva du temps de NoĂ© arrivera de mĂȘme Ă  lavĂšnement du Fils de l`homme. HÉLAS C'EST ENCORE UNE INFINE MINORITÉ QUI SERA SAUVÉ ! ILS N'AURONT RIEN FAIT SI CE N'EST D'OBÉIR À LA FOI OUVREZ VOS YEUX !!! AMEN