если вам когда-нибудь захочется прочесть что-то типа курсовой работы на тему «рассеянное внимание. как мы смотрим на искусство и перформанс сегодня», берите книгу клэр бишоп. весьма прозаично я хлопнулась в лужу своих же ожиданий: хотела почитать про внимание, получила сотни примеров перформансов. без шуток, работа пытается быть «академической» в самом худшем смысле этого слова.

бишоп бесконечно цитирует умных товарищей (все мало-мальски интересные рассуждения-выводы были пересказом чужих мыслей, так что я хотя бы позаимствовала парочку новых «хочу» в мои философские изыскания — стиглера и агамбена); при этом, самой исследовательницы в тексте мне показалось ничтожно мало. такие книжки я читаю ради мнения человека с определенным культурным багажом, скучнейших бесконечных пережевываний имеющихся текстов и так везде навалом. единственная занимательная кроха информации в «рассеянном внимании» — мимолетные рассуждения о смене оптики, заимствовании слов интервенция и авангард из военного диалога в искусство.

эпилог — настоящая вишенка. читаю и думаю: ну вот сейчас, сейчас клэр бишоп подведет итоги чужих размышлений и сделает какой-нибудь интересный вывод. ага, конечно. я понимаю, что переживания могут оказаться не из приятных, но вспомните, как писали выводы к своей университетской статье, например. ожидание: «сейчас будет прорыв!» реальность: «после миллиона цитирований выдавливаешь из себя скомканный абзац-итог-пересказ проблемы из введения» (да, она так сделала). это настоящий кошмар! единственный вывод, который делает бишоп (и то, в прологе): «наше внимание претерпело изменения, и вообще-то оно всегда было коллективным, а не индивидуальным. не нужно чувствовать вину за то, что во время посещения музея вы чатитесь с друзьями, скидываете им фотки; это наша новая жизнь, я тоже так делаю, не волнуйтесь. давайте просто примем положение вещей. скорее всего, ии кардинально изменит наш опыт восприятия и производства искусства в лучшую сторону, держим руку на пульсе» (книга была опубликована в 2024)
😒
#чточитаю