三十多年来，五十多岁的支联会常委黄志强最难以忘怀 2013 年的六四烛光晚会，忽然刮来一阵狂风暴雨，照明、音响 […]

有匿名网友在线上协作工具 Padlet 上建立[“广场犹在”的项目，搜集了与六四天安门事件有关的歌曲、摄影、诗歌、新闻、纪录片、文章、信件、广播节目等不同媒介，同时也接受匿名投稿，在线上建立起了一座“六四纪念馆”。

某年的一个雾霾天，驾车经过北京二环路，看到前面黑色轿车的车尾上，一左一右隐晦的粘贴了「6」和「4」的字样。

他反复地表示以后要慎言避祸，但他从小就认同「诗可以怨」这样一种基本原则。作为诗人的苏轼，不会放弃他正当表达的权利，他还是会继续写诗讽喻朝政。

随着今年的六四周年纪念日临近，平时无人看守的公园里却出现了破坏事件。第一次是园内的纪念牌遭移除，第二次是监控摄像头线路被切断，第三次是照明系统受到破坏，第四次的闯入者夜晚在园内徘徊时被陈维明碰上，随即驾车迅速离开。

科学应该是百家争鸣的。但这种环境，让人在说话之前，先考虑政治正确的后果。而且这种事件频繁发生，一定会导致将来的恶果。

我不能替任何人去宽恕任何人，也不能替任何人去审判任何人。但我明确反对噤声，也反对任何不能以理服人、以诚动人的举措。

6月7日是全国高考日第一天，当日一早南京大学在微博发帖预祝高考学子取得优异成绩，并让多位学长学姐举牌宣传南大，为南大“广告代言”，然而其中几位女生的举牌内容却引发争议。

"六四"在中国是一个敏感话题。与之相关的内容是社交媒体上的敏感词。据路透社报道，中国社交媒体"小红书" 微博账号在六四32周年当天留言："大声告诉我，今天是几月几日。"

小哥比预计的时间早10分钟左右把我送到地方。最后他说，明天高考，明天我不出车了。

又是一年高考时。寒窗苦读十数年的学子们就要踏进考场，接受“检阅”。读书升学为了什么？习近平怎么看待这一牵动千千万万人心的人才选拔考试？他当年是如何走进大学校门的？

反抗不是送头，是为生命而战，为尊严而战。心虚害怕的，是动用武力和律法扑灭维园烛光的当权者，不是秉持良心行事的义人。

远古文物夏青花：不管出于什么原因，生前没有编制还要面临性别歧视，因事故去世之后连相关的新闻也要被抹掉。实在是太难受了。 二叔喝茶中：平时：女人干不了重活，不招女人。结果最后：招男人给了编制，重活再外包给女人做，笑死。

大梨君：讲真如果没有墙你们早就被碾压到渣都不剩，现在这副嘴脸真是靠着大象耀武扬威的蚂蚁。

Untitled (Shanghai), by Hsiuan Boyen (CC BY-NC-ND 2.0)

高校青年教师正陷入一种群体焦虑，他们在网络上自嘲为“青椒”，职业压力巨大，面临激烈竞争。绩效困境的背后，真正的问题是知识的创新和生产究竟需要何种制度保证。

南大事件也许只是互联网新闻中一个马上会被淡忘的新鲜事，但我们也可以从中接收到越来越强的、来自愤怒女性的信号：大家已经不能再忍受这种现状了。

这样狂热的民族主义情绪令环球时报都感到有点过了，7日环球网在微博发表锐评称，这种由国家出资邀请的活动实则是“国际交流的通行做法”，不应该随意进行“意识形态定性”，中国对外开放的大门也不应该关上。

我们这一代最大的负资产，就是那个十年的洗礼。缺乏教育再加上自负，使得我们这代人有的时候，显得特别的畸形。巨大的自卑和自负交替在一个人身上显现，显得特别的吊诡。

中国共产党当局自从1949年武装夺取政权以来就一直对媒体实行严格的控制，规定媒体要报道什么，不报道什么，违者将遭受严惩。在过去的20年里，中共又通过种种途径试图将这种通过控制媒体报道来控制和塑造大众观念的做法推广到全世界。

淘汰制本身不是什么问题，但是现在国内这种搞法完全是视青教为消耗品，一开始就打算让大部分人淘汰掉。