今年37岁的邹幸彤，如今的身份是香港维园烛光晚会主办单位“香港市民支持爱国民主运动联合会”（简称“支联会”）的副主席。邹幸彤不多抛头露面，也并不为外界熟悉。香港国安法实施后，身边的“战友”一个个被捕，是什么促使她选择走到幕前？

美中关系基本点不应该是在2012年习近平上台之时，而应该是1989年。为什么呢？因为1989年是在中国共产党执政历史上第一次大规模的、非常清楚地表明了中国人民和中国共产党之间存在着的非常对立的利益冲突。

经历过 2019 ，对香港人而言，六四已从一份记忆，转而成为对照。政权消除记忆之势固然强横，然而在思考如何将记忆承传下去的同时，也必须要回答：当我们也有了自己的切肤之痛（虽程度有别），六四记忆与香港本地的反抗之间，超越身份认同的纷争以后，有着怎样的连结？

直到现在我仍然不能理解，在和平年代有什么事情一定要使用全副武装的军人、军车、坦克真枪实弹，在首都北京街头、在长安街、在天安门广场，向手无寸铁的市民和学生开枪来解决吗？作为一个死难者家属，我坚定相信公道自在人间。“六四”惨案必将能够得到公平、公正的解决！

站在空空如也的维园广场上，身著黑衣的邹幸彤说：“今年《国安法》下悼念六四对香港人来说，是多了一层意义，那代表了香港人反抗的意志以及政治表达的底线，我们会否让他们用红线替换我们的底线？”她的T恤后背上，印著八个字“真相、自由、生命、抗争”。

今天这种文化阉割之后，明天这个民族将忍受多么深刻的智力上和道德上的软弱无能

这一周，中国数字时代播客《404档案馆》于六四三十二周年纪念日上线，首期节目即与六四敏感词/真理部指令有关，八九六四几乎完全从中国墙内互联网上被抹去，仿佛从未发生，但我们关注并记录了中共对于历史的审查与修改，以及人们长期以来对抗压迫、拒绝遗忘所付诸的努力。

恍惚之中，一个念头冒了出来：如果真有鬼，死去超过三十年的人，会不会还在这一带徘徊？

拥有微博「大V」认证科普作家「Ent_evo」，早前发文反驳网上的投稿「人体70%水含量数据来自731实验」，结果惹来大批内地网民不满，认为此举是要为731部队洗白。舆情汹涌下，Ent_evo及其所属的「科学松鼠协会」先后发文道歉，后者更表明永久关停账号。

三孩政策开放后，许多家庭陷入了想生却生不起的烦恼，这不，有银行瞄准了民众的痛点，隆重推出了“三胎贷”。据正观新闻报道，近日有网友爆料，中国银行江西分行推出面向三胎家庭的“生育消费贷”。

还原真相，是我们目前拼尽全力且唯一能做的事情，不如此，对不起21位曾经一同站在黄河石林起跑线上的选手们，虽然他们中的绝大部分我们未曾相识……

2021年6月4日，六四32周年，香港警方以“防疫”为由反对了支联会在维园举行烛光晚会的申请。据香港电台消息，警方当日部署了约7000警力在多区戒备，在维园一带则部署了约3000警力，严禁民众进入维园悼念。有市民在维园外点起了点点烛光，图为一名警察在吹灭这些烛光。

三十多年来，五十多岁的支联会常委黄志强最难以忘怀 2013 年的六四烛光晚会，忽然刮来一阵狂风暴雨，照明、音响 […]

有匿名网友在线上协作工具 Padlet 上建立[“广场犹在”的项目，搜集了与六四天安门事件有关的歌曲、摄影、诗歌、新闻、纪录片、文章、信件、广播节目等不同媒介，同时也接受匿名投稿，在线上建立起了一座“六四纪念馆”。

某年的一个雾霾天，驾车经过北京二环路，看到前面黑色轿车的车尾上，一左一右隐晦的粘贴了「6」和「4」的字样。

他反复地表示以后要慎言避祸，但他从小就认同「诗可以怨」这样一种基本原则。作为诗人的苏轼，不会放弃他正当表达的权利，他还是会继续写诗讽喻朝政。

随着今年的六四周年纪念日临近，平时无人看守的公园里却出现了破坏事件。第一次是园内的纪念牌遭移除，第二次是监控摄像头线路被切断，第三次是照明系统受到破坏，第四次的闯入者夜晚在园内徘徊时被陈维明碰上，随即驾车迅速离开。

科学应该是百家争鸣的。但这种环境，让人在说话之前，先考虑政治正确的后果。而且这种事件频繁发生，一定会导致将来的恶果。

我不能替任何人去宽恕任何人，也不能替任何人去审判任何人。但我明确反对噤声，也反对任何不能以理服人、以诚动人的举措。

6月7日是全国高考日第一天，当日一早南京大学在微博发帖预祝高考学子取得优异成绩，并让多位学长学姐举牌宣传南大，为南大“广告代言”，然而其中几位女生的举牌内容却引发争议。

"六四"在中国是一个敏感话题。与之相关的内容是社交媒体上的敏感词。据路透社报道，中国社交媒体"小红书" 微博账号在六四32周年当天留言："大声告诉我，今天是几月几日。"