我们坚决反对少数人学着CNN、BBC的腔调否定计生政策。计生不仅仅是政治决定，也是当时认识条件下科学界和公众的一个共识。

Untitled (2001), by foundin_a_attic (CC BY 2.0)

张维为不管是写书，还是做电视节目，都是以“中国”命名，他俨然成为了中国的形象代言人。有人不服气，说张维为不配当国师。如果他不配，那无人能配，张维为是当之无愧的国师，无人出其右。

党的十八大以来，我们大力推动国际传播守正创新，理顺内宣外宣体制，打造具有国际影响力的媒体集群，积极推动中华文化走出去，有效开展国际舆论引导和舆论斗争，初步构建起多主体、立体式的大外宣格局。

这样的躺平赋，说出了太多人的心声。

@moonintokyoII：讲一个媒体故事。GQ发了图1的报道后收到大量质疑，很多指责他们造谣年龄和计生，“吃人血馒头”，抹黑，要求严查。

6月1日，因广州荔湾区新冠疫情传播，其下辖的中南街道成高风险区，一位住户在微博反映疫情隔离措施带来了物价上涨，同时生活品的供应非常匮乏，绝大多数人也未领到政府免费发放的物资，自己已在困境中吃了三天泡面.....

CDT404档案馆于6月4日正式上线，可在Apple Podcasts, Spotify或泛用型播客客户端收听。

除了这些新浪微博的审查记录，CDT、CDS还搜集了大量国内网站的审核记录。这些记录显示，从2013年起，开始还只是删除网上来自墙内、外的一些相关文章，随后的手段越来越严厉。

六四32周年，我们希望在叩问历史的同时，关照当下及个体。当过去不可言说、悼念不被允许，威权下的我们，要如何守住生活、维持自我的主体性？端传媒邀请四位在中国大陆、香港生活的青年，请他们分享日常生活中和威权的相处、反思。对谈以苦涩的现状为起点，不设目的地、也不追求正确答案，在交流和提问中，我们感受到生命力、创造力，以及，在绵长的黑暗中不断认识自己、认识世界的勇气。愿这篇对谈，在今天这个特殊的日子里，也带给你些许力量。

今年37岁的邹幸彤，如今的身份是香港维园烛光晚会主办单位“香港市民支持爱国民主运动联合会”（简称“支联会”）的副主席。邹幸彤不多抛头露面，也并不为外界熟悉。香港国安法实施后，身边的“战友”一个个被捕，是什么促使她选择走到幕前？

美中关系基本点不应该是在2012年习近平上台之时，而应该是1989年。为什么呢？因为1989年是在中国共产党执政历史上第一次大规模的、非常清楚地表明了中国人民和中国共产党之间存在着的非常对立的利益冲突。

经历过 2019 ，对香港人而言，六四已从一份记忆，转而成为对照。政权消除记忆之势固然强横，然而在思考如何将记忆承传下去的同时，也必须要回答：当我们也有了自己的切肤之痛（虽程度有别），六四记忆与香港本地的反抗之间，超越身份认同的纷争以后，有着怎样的连结？

直到现在我仍然不能理解，在和平年代有什么事情一定要使用全副武装的军人、军车、坦克真枪实弹，在首都北京街头、在长安街、在天安门广场，向手无寸铁的市民和学生开枪来解决吗？作为一个死难者家属，我坚定相信公道自在人间。“六四”惨案必将能够得到公平、公正的解决！

站在空空如也的维园广场上，身著黑衣的邹幸彤说：“今年《国安法》下悼念六四对香港人来说，是多了一层意义，那代表了香港人反抗的意志以及政治表达的底线，我们会否让他们用红线替换我们的底线？”她的T恤后背上，印著八个字“真相、自由、生命、抗争”。

今天这种文化阉割之后，明天这个民族将忍受多么深刻的智力上和道德上的软弱无能

这一周，中国数字时代播客《404档案馆》于六四三十二周年纪念日上线，首期节目即与六四敏感词/真理部指令有关，八九六四几乎完全从中国墙内互联网上被抹去，仿佛从未发生，但我们关注并记录了中共对于历史的审查与修改，以及人们长期以来对抗压迫、拒绝遗忘所付诸的努力。

恍惚之中，一个念头冒了出来：如果真有鬼，死去超过三十年的人，会不会还在这一带徘徊？

拥有微博「大V」认证科普作家「Ent_evo」，早前发文反驳网上的投稿「人体70%水含量数据来自731实验」，结果惹来大批内地网民不满，认为此举是要为731部队洗白。舆情汹涌下，Ent_evo及其所属的「科学松鼠协会」先后发文道歉，后者更表明永久关停账号。

三孩政策开放后，许多家庭陷入了想生却生不起的烦恼，这不，有银行瞄准了民众的痛点，隆重推出了“三胎贷”。据正观新闻报道，近日有网友爆料，中国银行江西分行推出面向三胎家庭的“生育消费贷”。

还原真相，是我们目前拼尽全力且唯一能做的事情，不如此，对不起21位曾经一同站在黄河石林起跑线上的选手们，虽然他们中的绝大部分我们未曾相识……