原来能够选择离开或留下都已经相当奢侈。自决定的一刻我经常反复思索，是否被捕后自己失去了选择的权利，就不会再有这么多争扎及纠结。原来生活在外，即使幸存下来也逃不了心生的罪恶感。

近日，“躺平主义”成为网络热议话题，5月27日晚，共青团中央发布微博，以疫情中的医护人员，驻守边疆的解放军士兵和航天中心的科研人员为例，号召年轻人不要选择“躺平”。但不料该条微博下的评论区“翻车”，不少网民嘲讽共青团“涨资产阶级士气、灭无产阶级威风”，该条微博评论区随后被关闭。

杨永信又“卷土重来”了。当所有人都以为他消失了，谁知道，他换了副皮囊，依然混得风生水起。甚至，比之前还要猖狂。

中央宣传部、中央网信办、教育部、共青团中央近日对重点建设一批优质高校思政类公众号工作进行安排部署。

5月28日，针对目前网络盛行的“躺平主义”，加之此前遭到中共官方封杀和刻意污染的“加速主义”，有品葱网友发起提问“哪一个‘主义’对社会冲击更大？”

Dans la ville tartare (Beijing, 2001), by Jean-Pierre Dalbéra (CC BY 2.0)

对国家来说，年轻人愿意多生娃，这个国家才有活力，才会有税收，才会有供养老人的养老金、才会有巨大的消费群体、才会有创新、才会有各种资产的接盘侠。但是对于年轻人来说，生娃养娃的成本如此之大，而收益完全不可控，到底为什么要生娃？

国际形势风起云涌，人民生活稳中向好， 无奖竞猜一下，接下去赵副主任还会创作出怎样惊天地泣鬼神的大作？

看到香港这一年发生的一切，以及支联会的烛光有可能不可再办，很多支联会的委员（何俊仁、 李卓人、 蔡耀昌等）都相继因其他事入狱，你情感上有何感受？我说：香港人民做了他们能做的所有努力，而不能挽回沦陷于中共专制的结局，有国际上不可抗拒的因素，我非常难过，其程度与三十年前天安门广场终于被坦克机枪所镇压一样令我心痛

香港电台《议事论事》因在片尾加入六四长跑片段，制作团队要接受调查，并改由外聘团队负责制作节目。

香港警方早前以疫情为由，向支联会申请明日（5月30日）及6月4日举行的六四游行、维园烛光晚会发出反对通知书。支联会提上诉，公众集会及游行上诉委员会今（29 日）以疫情仍严重、本港少人接种疫苗等原因，驳回上诉。支联会对判决感失望，称考虑到支持者及成员安全、组织持续发展，会立即停止集会宣传；在维园晚会原定举行时间，支联会及成员不会以组织或相关名义到场参与。

不管这些只是作秀求和还是代表他的真实立场，民粹派国家主义只会被这样的表态刺激得更加疯狂，如此陷入恶性循环，建制派国家主义终将自食其果。

“建议都用双面牌匾，一面统一，一面特色，随时可以和总路线一起摇摆。“

几乎所有北京的乘客也都习惯了他们的存在， 把他们当做是透明人，但我猜他们一定都带着暗自盯哨的任务吧，都是极权首都公共场所内，强大维稳体系中的一个监控末端。

运用这套话术的既得利益者，他们在合理化不公平制度的同时，还要求受害者不仅接受，而且认同和顺从制度。

对待针对女人的污名的最佳办法，就是从这些污名中看透对手的虚弱和恐惧，然后把这些让他们虚弱和恐惧的东西贴在脸上，吓死他们。

他也就血洗了几万粉丝而已，这叫搭时代的便车，没这个时代，他什么也不是。他的自媒体现在还没有被封杀，只是停止了更新，粉丝随时可以看，还可以继续血洗，我听说互联网不是法外之地，这句话是不是很幽默？

躺平的韭菜不好割？扶起来再割。

“记录是很有意义的事情，当下中国发生的事情，就值得大家从自己的体验出发，好好记录下来，不管你们写不写，发不发表。因为总有一天你们的孩子会问你当时究竟发生了什么，不记录下来的话，你可能就忘了。”

一场突如其来的暴雨过后，他们不再拥有未来了，但至少他们值得拥有姓名。我们希望为他们搭筑一座纪念墙，让世界记住这些奔跑着的、热爱生活的父亲、母亲、丈夫、妻子、儿女……下面是全部21位逝者的故事。

他是真的喜欢成都。他在埃及的时候，就透露到中国时会选择成都“定居”，没想到这个时间是如此短暂。他说希望能再次回来——希望这种希望不会成为虚妄。