我们聚集在一起，是为了“把一个女性的受难的日子过成自己的纪念日”。记住在2022年春节的时候，有位女性经历了什么。即使在一个星期、一个月、一年之后，也不要忘记她的存在，持续地做自己能做的事情，在公共空间发出属于女性的声音。这是我们在女权社群中能够为彼此做的非常重要的一件事情，也是作为关心社会的公民所应尽的义务。

Me too是很多人，是一个绵延不绝的过程，是星星之火可以燎原的力量，当初何谦因为不想让别人再次陷入这样的窘境，不想再有人受到伤害，所以她站了出来，力量和效果绵延到今天，有良知的人们因为不想别人被他道貌岸然的样子所欺骗，所以用话语为人们撕开一个伪善的口子，这就是非权力的力量。它存在并且绵延不绝。

请问腾讯管理者，作为一家民营企业，谁给了你们如此强悍的执法权力，你们凭什么可以对公民言论作出不容质疑的判决，可以动辄判处客户账号“死刑”，而不提供任何申诉、听证的途径？是否违反规范岂可任由你们单方面判定？因我提出投诉，你们来电话，跟我讲什么公民言论也要受法律约束，但是，“网络不是法外之地”之说不也包括你们要须遵守法律，不得任意剥夺客户的合法权利么？

有的人万丈瞩目3-1，有的人不给转播进决赛，是谁我不说。我爸问我工科学校男生那么多找不到男朋友吗？我只能说中国这么大也找不到11个会踢足球的男的啊？

《观察者网》在知乎的24次断章取义。由知乎网友慕枫整理发布。

这种大规模人口拐卖，不仅仅是当地人因为贫穷而野蛮的风气，才有了人口买卖市场，更重要的是这种违法行为能够成功与当地基层政府的不作为、乱作为、甚至为这种违法行为合法化提供便利条件分不开的。

我在2004年生下了女儿，他们终于觉得没法再抓我回去了，于是上法院告我，要我付抚养费。尽管我说是被迫的，被打被限制人身自由，被强暴生下的孩子，但没有证据。法院不采用“一面之词”，而那个男人有村支书开的证明，说我们是“自由恋爱”。

北京冬奥组委运动会服务部部长于德斌在向《新京报》记者介绍这批饭店的“特色服务”时提到，这批官方指定饭店将“依法开通境外卫星频道，配合做好5G网络建设和无障碍网络改造工作。”

我们还在艰难地抵抗招聘中的显性性别歧视的阶段。但我依然相信微小的进步也很重要，因为每个进步背后都有无数女性的志愿工作，每个进步都是我们向前一步的证明。

我这才知道，除各国奥运代表团需要“闭环”，服务冬奥会的国人要“闭环”，怡海这类封控管控区的病人，也要救护车“闭环”接送。

北京奥组委对外联络部副部长杨舒1月19日表示，运动员的言行若违背奥运精神，特别是违反中国法律规定，或将受到惩处，包括取消运动员的注册；似乎是在警告各国运动员“免开尊口”。

一个难以自由表达的社会是很压抑的。因为就算没被禁言，那种笼罩的气氛也足以让人丧失自发言说的乐趣。

“没有人知道她经历了什么，只是所有人都说她疯了。”似乎疯了就可以掩盖一切，解释一切。

面对那些价值的鸿沟，那些激烈的分歧，那些无法谈及的话题，那些远方和近处的苦难，“我们”是什么，决定了迎接我们的是怎样的未来。

2022年的春节联欢晚会是过去十年最差的一届，但仍然会是此后十年最好的一届。这并非什么危言耸听，而是由“春节联欢晚会”的政治性決定的。在政治性之外的评估视角只可能越来越差，而在政治性之内的评估视角看，由于“政治性"的标准处在不断的变化之中，过去几个月是值得提倡的，现在则有可能是反面的，从而追求政治性不可能达到太好的水平。

没有买卖就没有伤害。迄今为止，依照法律条文，一个女人的人身依然相当于20只癞蛤蟆。从新闻报道的案例中对买方的处罚力度看，可能还不如20只癞蛤蟆。

“中国的法治，夜正长，路也正长。现在，我要回家去找我的阿妹了。”

茱莉问：“你干嘛哭？”女佣答：“因为你不哭。”你问：你干嘛愤怒？我答：因为你不愤怒。

时隔8年《盲山》再度引起关注，缘起于被拐女成乡村最美教师的郜艳敏事件。李杨说自己掏钱拍一部讲述拐卖妇女抗争的故事，不是揭丑是想唤起人们对现实和行为模式的思考。“郜艳敏就该告‘家人’，全村人包容及被拐女认命，都是在鼓励犯罪。”

“徐州八孩母亲事件”事发地为江苏省徐州市丰县欢口镇。据报道称，徐州曾于2017年、2019年、2020年先后3次荣获“中国最具幸福感城市”称号，2021这次是徐州第四次获此“殊荣”。

把人当工具这件事，一旦开了头，所有群体迟早都会遭殃。刘安能把他老婆杀了当“狼肉”下酒，刘备可以装糊涂，就当狼肉吃。但只要吃人的口子一开，社会离鲁迅所谓“字里行间都写着吃人”的那个状态，已经不远了。如果你允许人是可以被吃的，那迟早有人会想吃你。如果你纵容人是被铁链拴住的，那铁链已经套到了你身上。不要问丧钟为谁而鸣，当丧钟响起，它就为你而鸣。