Бытовые и бытийные тревоги: искусство избегания

Повседневные заботы — счета, сроки, цены — часто отвлекают нас от больших вопросов: смысла жизни, смертности, ценностей. Порой это спасает.

Но бывает и наоборот: устав от суеты, мы уходим в раздумья о смысле, чтобы спрятаться от дедлайнов и бытовой гонки.

Почему это важно?
Быт даёт опору и конкретные шаги.
Бытийные вопросы напоминают о глубине и цели.
Но перекос в любую сторону нарушает баланс.

Как поддерживать равновесие?

Если застряли в быте: Спросите себя: «Что для меня важно? Что наполняет мою жизнь смыслом?»

Если ушли в бытие — заметьте реальность вокруг: дыхание, звуки, простые действия. Вернитесь в тело. Спросите себя: «Какой маленький шаг я могу сделать здесь и сейчас?»

Быт и бытие — словно два крыла. Лететь на одном — значит терять равновесие.
Но когда они работают вместе, жизнь становится цельной: со смыслом и действиями.

Пусть у вас всегда будет место для обоих. #настрой_на_неделю

Детская позиция — это неиссякаемый источник энергии, любопытства и способности радоваться.

Но вместе с этим она несёт и уязвимость, когнитивную и эмоциональную инфантильность: избегание ответственности, обиды, импульсивность.

Чтобы эта энергия работала во благо, важно соединить её с зрелой частью себя, превращая внутреннего ребёнка в союзника, а не в саботажника.
Важно найти баланс, позволяя внутреннему ребёнку вдохновлять, а взрослому — принимать решения.

#трансактный_анализ

#о_терапии без слов)
🤍

Нравиться всем: детская потребность или взрослая иллюзия?

В детстве быть симпатичным и угодным окружающим — это вопрос выживания. Если ребёнка любят, он находится под защитой. Это базовый инстинкт, который помогает малышу чувствовать себя в безопасности и формировать социальные связи.

Но когда ты взрослый, нравиться всем — уже не вопрос жизни и смерти. Это, скорее, привычка из детства.
Мы боимся осуждения, конфликтов, отвержения, хотя на самом деле возможность выстраивать свою линию и идти к своим целям гораздо важнее, чем универсальная симпатия.

Почему важно перестать стремиться угодить всем?

Быть удобным для всех невозможно без предательства себя. И гарантии результата все равно нет.
Вы не сможете нравиться всем. Люди разные, у каждого свои предпочтения. Даже самый удобный человек встретит тех, кому он не по нраву.

Настоящие связи строятся на честности.
Когда вы перестаёте притворяться, окружающие начинают видеть вас настоящего. Да, это может уменьшить круг людей, но он точно станет качественнее.

🎬 «Субстанция» как метафора расщепления нарциссической личности.
Автор: Дина Палеха

Фильм «Субстанция» Корали Фаржа можно рассматривать как яркую метафору внутреннего конфликта, характерного для нарциссической личности.

Сюжет:
Элизабет Спаркл, 50-летняя актриса, остро переживающая кризис возраста и демонстративное увольнение с телевидения, где она много лет вела популярное шоу. Находясь в отчаянии, героиня решается принять неизвестный препарат(субстанцию), обещающий ей превращение в «лучшую версию себя». В результате из тела Элизабет, как из кокона, «вылупляется» прекрасная юная дева - Сью. Каждые две недели женщины должны меняться телами. Две недели жизни для одной, две недели — для другой. Но вскоре этот баланс начинает рушиться..

Две героини = одно Я

Элизабет и её идеализированная молодая копия Сью символизируют разрыв между:
⭕️ Идеальным Я, стремящимся к успеху и признанию.
⭕️Ничтожным Я, которое скрывается за маской, испытывая пустоту и самоуничижение.
Расщепление отражает неспособность интегрировать разные аспекты личности в единое целое.

В психоанализе это состояние можно описать как результат нарциссической травмы, когда человек не имеет доступа к своему истинному «Я» и вынужден жить в маске ложного идеала.

Истоки такого расщепления коренятся в ранних детских отношениях, когда родители:
➖ либо критикуют и обесценивают ребёнка, заставляя его подавлять свои истинные чувства
➖ либо чрезмерно идеализируют, превращая в проекцию своих ожиданий.

В обоих случаях формируется Ложное Я, которое стремится соответствовать внешним требованиям, подавляя искренние потребности.

Взрослея, человек становится зависимым от внешнего восхищения и утрачивает контакт со своим Истинным «Я».
В фильме Элизабет сталкивается с пустотой, которая возникает, когда внешние источники восхищения больше не подпитывают её образ. Ей плохо, невыносимо, до слез, до тошноты, до ненависти..

Меланхолическое ядро нарцисса

У нарциссической личности есть скрытое меланхолическое ядро. Оно проявляется, когда иллюзия идеальности рушится:
1. Идеализированный образ рушится.
2. Исчезает внешнее восхищение.

Для Элизабет этот момент наступает, когда её молодая копия Сью начинает доминировать, отказывается выдерживать двухнедельный тайминг и буквально забирает жизнь.

Борьба между идеальным и ничтожным Я у нарцисса — это война на уничтожение.

Идеальное Я пытается подавить Ничтожное, отрицая его существование.
Ничтожное Я отвечает страхом, стыдом и ненавистью.

В фильме это ярко проявляется в том, как Элизабет воспринимает своё стареющее тело: как объект, который нужно изменить ради соответствия стандартам, а не как часть себя.

Нарушенное материнство

Фильм предлагает ещё одну линию анализа:
метафору деструктивного материнства. Элизабет создаёт Сью, но вместо любви и поддержки между ними возникает симбиоз зависимости и ненависти.

Элизабет воплощает материнскую фигуру, которая не способна давать любовь (она даже «рожает» спиной, словно отвернувшись от ребенка). Она лишь требует от «дочери» соответствия своим ожиданиям.

Сью — ребёнок, созданный для удовлетворения нарциссических потребностей. Но очень быстро она начинает использовать «мать», забирая всё больше и больше.

Кульминация: нарциссический монстр

К финалу Элизабет и Сью сливаются в единого отвратительного монстра.
Он — олицетворение того, как внутренние конфликты разрушают личность, превращая её в пустую оболочку. В последней сцене Монстр идёт по коридорам телевидения, слышит голоса ужаса и восхищения, но связи с реальностью уже нет.. Психоз окончательно поглощает героиню, оставляя зрителя с ощущением трагического конца.

«Субстанция» — это не просто фильм о нарциссизме. Это предупреждение о том, что происходит, когда личность не может интегрировать свои противоположности. Элизабет проигрывает, потому что её внутренние части отказываются найти баланс.

Финал омерзителен и гениален в своей метафорической жестокости.

Режиссёр Корали Фаржа создала шокирующую аллегорию, которая оставляет зрителя наедине с вопросом: насколько далеко мы готовы зайти в погоне за любовью и признанием?