«Вина - это когда мы сами себя кусаем за зад.
Задай себе вопрос:
В чем смысл этой вины для меня? Для другого - понятно. А для меня зачем?» - с курса по интегративной работе с травмой
Задай себе вопрос:
В чем смысл этой вины для меня? Для другого - понятно. А для меня зачем?» - с курса по интегративной работе с травмой
«Ты ж психолог» подразумевает обычно такие расшифровки:
либо то, что я должна с сочувствием относиться к любым человеческим проявлениям и не обижаться ни на какую дичь,
либо, что я должна знать, что у человека в голове, и уметь им манипулировать.
Ни тот, ни другой вариант мне почему-то не нравится. С чего бы это, действительно. Ни в одном, ни в другом варианте нет меня, как человека, как отдельной единицы, со своими желаниями, возможностями и ценностями. Но если даже я верю, что человек в данный момент делает лучшее, из возможного для него, это не значит, что я буду с этим мириться.
Это похоже на тему насилия в отношениях. Да, партнер, который применяет насилие, скорее всего имел опыт насилия в детстве или был свидетелем насилия. И да, он делает то, что может, так, как умеет. Но вред, им причиняемый не становится меньше от того, что он объясним. И нормально ему сопротивляться.
А манипулировать в такой ситуации - это проявлять насилие в ответ, увеличивая масштабы происходящего.
либо то, что я должна с сочувствием относиться к любым человеческим проявлениям и не обижаться ни на какую дичь,
либо, что я должна знать, что у человека в голове, и уметь им манипулировать.
Ни тот, ни другой вариант мне почему-то не нравится. С чего бы это, действительно. Ни в одном, ни в другом варианте нет меня, как человека, как отдельной единицы, со своими желаниями, возможностями и ценностями. Но если даже я верю, что человек в данный момент делает лучшее, из возможного для него, это не значит, что я буду с этим мириться.
Это похоже на тему насилия в отношениях. Да, партнер, который применяет насилие, скорее всего имел опыт насилия в детстве или был свидетелем насилия. И да, он делает то, что может, так, как умеет. Но вред, им причиняемый не становится меньше от того, что он объясним. И нормально ему сопротивляться.
А манипулировать в такой ситуации - это проявлять насилие в ответ, увеличивая масштабы происходящего.
❤4👍1
Я сегодня обнаружила свой дикий способ противостоять патриархату. Есть идея, что мужчины больше любят, когда на женщинах платья и юбки, а не штаны. И вот, похоже, я так редко их ношу, потому что опасаюсь, что за этим стоит неосознанное желание понравиться мужчинам. А я не хочу одеваться ради мужчин и поддерживать таким образом собственную объективацию.
Предполагаю, что все здесь присутствующие также есть и у меня в фб и инсте, но на всякий случай повешу анонс группы поддержки еще и сюда.
При поддержке Psychology of Diversity, института социально-критических постструктуралистских помогающих практик:
🌱 Инклюзивная нарративная группа поддержки для людей, имеющих психиатрические диагнозы, или предполагающих у себя их наличие, “Дожить до теплых дней” 🌱
Инклюзивность группы предполагает, что мы приглашаем в нее людей с любыми гендерными идентичностями, а также гендерно-неконформных, вне зависимости от их сексуальной ориентации или нейроотличий.
Группа поддержки основана на ценностях принятия и уважения разнообразия человеческого опыта. Мы учитываем влияние диагноза, но помним, что человек всегда больше своего диагноза.
В роли ведущих группы – не эксперты, а модераторы, задача которых создавать уважительное и бережное пространство. Также, как нарративные практики, мы будем делиться с вами нарративными вопросами и инструментами, которые можно использовать в жизни.
Группа поддержки дает возможность в безопасной и поддерживающей атмосфере обсуждать темы, которые волнуют и которые могут быть сложными для обсуждения с другими. Например, ощущение отчуждения и изоляции, проблемы взаимоотношений, самоидентификация, повседневные трудности, кризисы и способы их преодоления, и так далее.
👥 Ведущие группы:
Анна Кумец - нарративная практикесса, психологиня, имеет опыт психического расстройства
Саша Харитонски - нарративный практик, небинарный человек, человек с нейроотличиями.
📆 Частота встреч и формат общения:
Группа закрытая, будет идти три месяца, с февраля по апрель, чтобы финишировать уже в однозначную весну, тепло и благодать.
Встречи будут проходить онлайн, в Зуме, каждую среду. Ориентировочное время начала - в 19:00 по СПб. Но мы понимаем, что наши участники могут находиться в разных часовых поясах, поэтому готовы сдвигать время начала группы в ту или иную сторону, в зависимости от состава участников по часовым поясам.
Ну и кроме этого, естественно, будет общий чат в ТГ.
💵 Стоимость участия:
Оплата помесячно - 6000 руб / 70 евро / 260 шек
Можно оплатить первую-вторую встречу отдельно, а дальше уже за месяц. Пропущенные встречи оплачиваются.
Если вы находитесь в сложной финансовой ситуации, можем обсудить варианты участия со скидкой.
🌟 Как присоединиться к группе:
Чтобы присоединиться к группе или уточнить подробности, пишите в телеграм t.me/Anna_Kumets
з.ы. Конечно, делайте перепост и делитесь с теми, кому это может быть актуально! 🌼
При поддержке Psychology of Diversity, института социально-критических постструктуралистских помогающих практик:
🌱 Инклюзивная нарративная группа поддержки для людей, имеющих психиатрические диагнозы, или предполагающих у себя их наличие, “Дожить до теплых дней” 🌱
Инклюзивность группы предполагает, что мы приглашаем в нее людей с любыми гендерными идентичностями, а также гендерно-неконформных, вне зависимости от их сексуальной ориентации или нейроотличий.
Группа поддержки основана на ценностях принятия и уважения разнообразия человеческого опыта. Мы учитываем влияние диагноза, но помним, что человек всегда больше своего диагноза.
В роли ведущих группы – не эксперты, а модераторы, задача которых создавать уважительное и бережное пространство. Также, как нарративные практики, мы будем делиться с вами нарративными вопросами и инструментами, которые можно использовать в жизни.
Группа поддержки дает возможность в безопасной и поддерживающей атмосфере обсуждать темы, которые волнуют и которые могут быть сложными для обсуждения с другими. Например, ощущение отчуждения и изоляции, проблемы взаимоотношений, самоидентификация, повседневные трудности, кризисы и способы их преодоления, и так далее.
👥 Ведущие группы:
Анна Кумец - нарративная практикесса, психологиня, имеет опыт психического расстройства
Саша Харитонски - нарративный практик, небинарный человек, человек с нейроотличиями.
📆 Частота встреч и формат общения:
Группа закрытая, будет идти три месяца, с февраля по апрель, чтобы финишировать уже в однозначную весну, тепло и благодать.
Встречи будут проходить онлайн, в Зуме, каждую среду. Ориентировочное время начала - в 19:00 по СПб. Но мы понимаем, что наши участники могут находиться в разных часовых поясах, поэтому готовы сдвигать время начала группы в ту или иную сторону, в зависимости от состава участников по часовым поясам.
Ну и кроме этого, естественно, будет общий чат в ТГ.
💵 Стоимость участия:
Оплата помесячно - 6000 руб / 70 евро / 260 шек
Можно оплатить первую-вторую встречу отдельно, а дальше уже за месяц. Пропущенные встречи оплачиваются.
Если вы находитесь в сложной финансовой ситуации, можем обсудить варианты участия со скидкой.
🌟 Как присоединиться к группе:
Чтобы присоединиться к группе или уточнить подробности, пишите в телеграм t.me/Anna_Kumets
з.ы. Конечно, делайте перепост и делитесь с теми, кому это может быть актуально! 🌼
Telegram
Anna Kumets
Narrative practice, Fem-therapy, Queer-friendly
#lizard_books
Говорят, Хан Бён-Чхоль нынче модный философ. Об этом я потом узнала, сама я повелась на название, в котором были слова, откликающиеся моему уху нарративной практикессы, а еще - обложка с идеальным сочетанием цветов. Однако, книга была и правда хороша. Настолько, что теперь думаю искать ее в бумажном варианте, чтобы подчеркивать всякое важное. Ну и любоваться обложкой, конечно же.
Хан Бён-Чхоль говорит, что надо бы нам различать повествование, которое создает ощущения, выстраивает историю, связывает людей, дает повод для размышлений.. и информацию, которая представляет собой факты, привязанные к конкретному времени/событию/персоне.
Информации в современном мире огромное количество, но она не делает жизнь приятнее, а люди, с которыми мы этой информацией обмениваемся, ближе не становятся. Еще одна ее фишка - информация должна быть актуальна. Если я вчера не поделилась тем, что со мной произошло, сегодня это уже неважно. А если даже и поделилась, то те, кто это увидел, не получают ничего, кроме, собственно, фактов, не связанных больше ни с чем. “Я видела красивые цветочки”. “Мама, я покакал” - похоже на то.
А повествование - это совсем другое. У него нет задачи описать все нюансы, цифры, показатели и подробности, зато у него отлично получается дать опыт присутствия и ощутить свои смыслы. Повествование - это история, которая не теряет своей ценности со временем, у которой есть начало и конец, есть логика и есть пространство, в котором есть, о чем подумать.
Вот я и подумала, что это похоже на одну концепцию в нарративном подходе - про ландшафт действий и ландшафт смыслов. Первый - описывает происходящее, как факты, а второй позволяет разглядеть смыслы и ценности, которые для нас оказываются заложены в этих действиях и событиях. Ландшафт смыслов может быть “приложен” к любому моменту времени, а потом еще к одному, и еще к одному. И получается история, которую можно разделить с другими. А без смыслов это просто набор картинок из жизни. О чем, зачем?
А еще, с тех пор, как я занимаюсь частной практикой, я же все ищу подходящие способы говорить о том, кто я и что я делаю. Смотрю всякие чудесные вебинары от гуру маркетинга, этичного маркетинга, который не про “боль клиентов”, маркетинга для помогающих практиков.. И везде говорят о важности показывать свою жизнь, как она есть, чтобы, мол, видно, что я живой человек, настоящая я. И у вот тут у меня был затык. Не то, что бы я стеснялась что-то о себе рассказывать - когда живешь месяцами в палатке на берегу моря, и твоя жизнь видна всем, как в шоу “За стеклом”, не стесняешься. Но мне не доставало понимания, а зачем это нужно другим людям? А что я от этого получу? И вот внезапно, но эта книжка дала мне ответ. Мне, похоже, неинтересно делиться просто информацией о своей жизни. Но да, у меня точно есть истории, рассказывать которые мне важно. И есть у меня предположение, что кому-то может оказаться также важно их услышать.
Говорят, Хан Бён-Чхоль нынче модный философ. Об этом я потом узнала, сама я повелась на название, в котором были слова, откликающиеся моему уху нарративной практикессы, а еще - обложка с идеальным сочетанием цветов. Однако, книга была и правда хороша. Настолько, что теперь думаю искать ее в бумажном варианте, чтобы подчеркивать всякое важное. Ну и любоваться обложкой, конечно же.
Хан Бён-Чхоль говорит, что надо бы нам различать повествование, которое создает ощущения, выстраивает историю, связывает людей, дает повод для размышлений.. и информацию, которая представляет собой факты, привязанные к конкретному времени/событию/персоне.
Информации в современном мире огромное количество, но она не делает жизнь приятнее, а люди, с которыми мы этой информацией обмениваемся, ближе не становятся. Еще одна ее фишка - информация должна быть актуальна. Если я вчера не поделилась тем, что со мной произошло, сегодня это уже неважно. А если даже и поделилась, то те, кто это увидел, не получают ничего, кроме, собственно, фактов, не связанных больше ни с чем. “Я видела красивые цветочки”. “Мама, я покакал” - похоже на то.
А повествование - это совсем другое. У него нет задачи описать все нюансы, цифры, показатели и подробности, зато у него отлично получается дать опыт присутствия и ощутить свои смыслы. Повествование - это история, которая не теряет своей ценности со временем, у которой есть начало и конец, есть логика и есть пространство, в котором есть, о чем подумать.
Вот я и подумала, что это похоже на одну концепцию в нарративном подходе - про ландшафт действий и ландшафт смыслов. Первый - описывает происходящее, как факты, а второй позволяет разглядеть смыслы и ценности, которые для нас оказываются заложены в этих действиях и событиях. Ландшафт смыслов может быть “приложен” к любому моменту времени, а потом еще к одному, и еще к одному. И получается история, которую можно разделить с другими. А без смыслов это просто набор картинок из жизни. О чем, зачем?
А еще, с тех пор, как я занимаюсь частной практикой, я же все ищу подходящие способы говорить о том, кто я и что я делаю. Смотрю всякие чудесные вебинары от гуру маркетинга, этичного маркетинга, который не про “боль клиентов”, маркетинга для помогающих практиков.. И везде говорят о важности показывать свою жизнь, как она есть, чтобы, мол, видно, что я живой человек, настоящая я. И у вот тут у меня был затык. Не то, что бы я стеснялась что-то о себе рассказывать - когда живешь месяцами в палатке на берегу моря, и твоя жизнь видна всем, как в шоу “За стеклом”, не стесняешься. Но мне не доставало понимания, а зачем это нужно другим людям? А что я от этого получу? И вот внезапно, но эта книжка дала мне ответ. Мне, похоже, неинтересно делиться просто информацией о своей жизни. Но да, у меня точно есть истории, рассказывать которые мне важно. И есть у меня предположение, что кому-то может оказаться также важно их услышать.
❤1👍1
I liked the book "Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг" on Litres! https://litres.ru/70034917
Литрес
«Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг» – Хан Бён-Чхоль | ЛитРес
В этом эссе Бён-Чхоль Хан анализирует современного человека, окруженного бесконечными нарративами, повествованиями и историями. Однако, несмотря на эту бурю смыслов вокруг, мы, кажется, утратили возм…
🔥1
Женская дружба, как образ жизни
Я слышала недавно идею о том, что подруги нужны в детстве, а “взрослым состоявшимся женщинам” это уже ни к чему. Светик, моя мама, большую часть жизни рассказывала мне о том, что подруги - это угроза браку, поэтому у замужней женщины их быть не должно. Но когда оказалось, что этот самый брак не дает возможности самой жизни, не дает возможности быть живой, то именно ее подруги стали той опорой, тем коллективным шаманом, что возвращали ей радость и осмысленность жизни.
У меня были подруги в детстве, это было ценно, но те дружбы не воспринимались, как несущие конструкции моей жизни. А вот уже во взрослой жизни я очень ясно ощущаю, что мои подруги - это моя опора, моя семья по выбору, и в наши неспокойные времена мои дружбы - это, может быть, единственная часть жизни, которая дает ощущение стабильности и тыла. Вокруг меня невероятные женщины, ощущая поддержку и присутствие которых я становлюсь “лучшей версией себя” без вот этих ваших выходов из зоны комфорта.
И я не знаю, как бы я пережила последние несколько лет, как бы я вообще справлялась со взрослой жизнью, если бы не подруги. И с другой стороны, самое веселье, самые невероятные приключения часто оказываются возможны именно в компании тех самых “взрослых состоявшихся женщин”. В детстве я даже помыслить не могла такого задора. А сейчас очевидно, что только так и нужно.
В книге “Феминистский город” Лесли Керн увидела вопрос: А что если представить женскую дружбу, как образ жизни? - и кажется, что это именно тот образ жизни, который мне подходит.
Я слышала недавно идею о том, что подруги нужны в детстве, а “взрослым состоявшимся женщинам” это уже ни к чему. Светик, моя мама, большую часть жизни рассказывала мне о том, что подруги - это угроза браку, поэтому у замужней женщины их быть не должно. Но когда оказалось, что этот самый брак не дает возможности самой жизни, не дает возможности быть живой, то именно ее подруги стали той опорой, тем коллективным шаманом, что возвращали ей радость и осмысленность жизни.
У меня были подруги в детстве, это было ценно, но те дружбы не воспринимались, как несущие конструкции моей жизни. А вот уже во взрослой жизни я очень ясно ощущаю, что мои подруги - это моя опора, моя семья по выбору, и в наши неспокойные времена мои дружбы - это, может быть, единственная часть жизни, которая дает ощущение стабильности и тыла. Вокруг меня невероятные женщины, ощущая поддержку и присутствие которых я становлюсь “лучшей версией себя” без вот этих ваших выходов из зоны комфорта.
И я не знаю, как бы я пережила последние несколько лет, как бы я вообще справлялась со взрослой жизнью, если бы не подруги. И с другой стороны, самое веселье, самые невероятные приключения часто оказываются возможны именно в компании тех самых “взрослых состоявшихся женщин”. В детстве я даже помыслить не могла такого задора. А сейчас очевидно, что только так и нужно.
В книге “Феминистский город” Лесли Керн увидела вопрос: А что если представить женскую дружбу, как образ жизни? - и кажется, что это именно тот образ жизни, который мне подходит.
МОЛНИЯ МАККУИН И НЕВАЛЯШКА
ИЛИ МЕСЯЦ БЕЗ АНТИДЕПРЕССАНТОВ
Ну что, я обещала рассказать, как мне будет слезать с антидепрессантов. Процесс занял почти полтора месяца. Потому что я не решилась накладывать возможные эффекты от процесса на весьма ощутимые эффекты местного гриппа, который меня подвыбил из колеи на пару недель. Последнюю таблетку я выпила полтора месяца назад. Так что сейчас уже могу сказать, что я точно справилась.
Что касается всяких синдромов отмены, я ооочень плавно снижала дозировку, и единственным эффектом было то, что у меня немели руки и лицо. Это фишечка конкретно моего организма, он так обычно на всякий стресс реагирует. И вот отмену АД мой организм однозначно отнес к стрессовым факторам. Но он уже смирился и с этим.
Самый же значимый и самый ожидаемый эффект отмены - ко мне вернулась чувствительность. Всякая - и физическая, что отдельная и большая радость, и эмоциональная. И вот с последней оказалось весело. Я ощущала весь спектр эмоций и переживаний, от восторга до ярости и обратно.
Интенсивность ощущений и скорость смены этого всего была столь велика, что я себя ощущала Молнией МакКуин в начале его пути. Все вокруг увлекательно и насыщенно, но на резких эмоциональных поворотах казалось, что так и перевернуться недолго. В ушах свистит, деревья мелькают, а земли под колесами я не очень ощущаю. И непонятно, как рулить, если едешь на двух колесах из четырех.
И вот, по прошествии месяца я обнаружила, что красная и блестящая гоночная машинка преобразилась в такую же красную и блестящую неваляшку.
Потому что кроме всего этого фейерверка эмоций, чувств и переживаний, у меня появилось ощущение устойчивости. Тот самый неваляшкин центр тяжести, который в попе. Стало понятно, что насколько бы сильно не раскачивала меня реальность, я обязательно возвращаюсь к вертикали. Еще и с музыкой.
В общем, при том, что и в мире глобально, и в моем личном мире продолжают происходить разные непростые вещи, я очень чувствую себя живой. И счастливой по этому поводу.
(Про музыку - это я специально смотрела в гугле устройство неваляшки, и теперь знаю, за счет чего она звенит)
ИЛИ МЕСЯЦ БЕЗ АНТИДЕПРЕССАНТОВ
Ну что, я обещала рассказать, как мне будет слезать с антидепрессантов. Процесс занял почти полтора месяца. Потому что я не решилась накладывать возможные эффекты от процесса на весьма ощутимые эффекты местного гриппа, который меня подвыбил из колеи на пару недель. Последнюю таблетку я выпила полтора месяца назад. Так что сейчас уже могу сказать, что я точно справилась.
Что касается всяких синдромов отмены, я ооочень плавно снижала дозировку, и единственным эффектом было то, что у меня немели руки и лицо. Это фишечка конкретно моего организма, он так обычно на всякий стресс реагирует. И вот отмену АД мой организм однозначно отнес к стрессовым факторам. Но он уже смирился и с этим.
Самый же значимый и самый ожидаемый эффект отмены - ко мне вернулась чувствительность. Всякая - и физическая, что отдельная и большая радость, и эмоциональная. И вот с последней оказалось весело. Я ощущала весь спектр эмоций и переживаний, от восторга до ярости и обратно.
Интенсивность ощущений и скорость смены этого всего была столь велика, что я себя ощущала Молнией МакКуин в начале его пути. Все вокруг увлекательно и насыщенно, но на резких эмоциональных поворотах казалось, что так и перевернуться недолго. В ушах свистит, деревья мелькают, а земли под колесами я не очень ощущаю. И непонятно, как рулить, если едешь на двух колесах из четырех.
И вот, по прошествии месяца я обнаружила, что красная и блестящая гоночная машинка преобразилась в такую же красную и блестящую неваляшку.
Потому что кроме всего этого фейерверка эмоций, чувств и переживаний, у меня появилось ощущение устойчивости. Тот самый неваляшкин центр тяжести, который в попе. Стало понятно, что насколько бы сильно не раскачивала меня реальность, я обязательно возвращаюсь к вертикали. Еще и с музыкой.
В общем, при том, что и в мире глобально, и в моем личном мире продолжают происходить разные непростые вещи, я очень чувствую себя живой. И счастливой по этому поводу.
(Про музыку - это я специально смотрела в гугле устройство неваляшки, и теперь знаю, за счет чего она звенит)
❤5
Этот канал уже давно не функционирует, и я долгое время не могла понять, о чем я хочу писать, если я этого хочу.. Ну и вот, по крайней мере, начальная точка для нового канала определилась, поэтому зову вас туда, читать про неочевидный взгляд на привычные вещи 💛