Вот я дошла до той стадии эмиграции, когда решаешься уже наконец сам сделать творог

Культура смерти в Боливии

Есть у меня такое сомнительное развлечение — по кладбищам походить. Не то чтобы другие места для прогулок в Ла-Пасе кончились, но мне кажется, отношение к смерти — это какая-то особенная и мне лично интересная часть культуры, которую можно понаблюдать и проанализировать без лишних сложностей именно там. Так вот, в Боливии за все время путешествий кладбище показалось наиболее необычным, особенно с учетом того, что оно все еще действующее, а значит, такой способ. захоронения мертвых и оформления могил до сих пор актуален.

Как устроено кладбище в Боливии: в отличие от привычных нам захоронений в землю с оградкой и венками здесь строятся высокие бетонные коробки в как бы несколько этажей (старые захоронения не выше пяти этажей, новые же уже делают гораздо выше) с углублениями внутри. В них (предположу, что в гробах) кладут умершего, вход бетонируют, на плите пишут имя и даты, а перед ней кладут разные подношения. Я бы сказала, что это напоминает такой дом с окошками, каждое из которых скрывает за собой тело (в каких-то случае даже два, но как туда уместить двоих людей, для меня пока загадка).

Такой способ захоронения для меня показался репрезентацией того, как в жизни боливийцев смешались две религии и культуры. Во-первых, вера в Пачемаму (Мать Землю), в которую верят больше половины боливийцев, и культура инков. Так, раньше инков хоронили не в земле, а в скалах/пещерах, что как кажется, просто преобразовалось в современности из скал в бетонные дома. Для Пачемамы же местные преподносят дары, типа еды, напитков, листьев коки, зарывая их в землю. На Уюни мы вот пили вино на закате и немного вылили на землю за Пачемаму:) На кладбищах же аналогичные подношения ставятся перед захоронением, и там можно увидеть совершенно разные вещи: цветы, еду, напитки, игрушки на батарейках, которые качаются в разные стороны (эта штука особенно популярна). Еще часто мелькали открытки в духе «Счастливого дня, мама/папа», что в моем восприятии уже немножко имеет налет черного юмора, который вряд ли родственники подразумевали.

Во-вторых, прослеживается уже знакомое нам влияние европейской культуры и христианства (годы колонизаторство не прошли даром). На территории кладбища есть церковь, а среди подношений перед захоронением часто мелькают фигурки Иисуса. Ну и имена, даты, фотографии — это все уже такое нам знакомое христианское. Также мы видели много людей, которые также, как и в России, приходят к захоронениям, прибираются там. В общем, тоже можно отследить, насколько часто родственники наведываются к умершему.

Есть еще некоторое влияние современности и отхода от старых традиций. Например, есть отдельные домики с прахом, а не с захоронением (но которые выглядят так же, просто они меньше). А еще на кладбище можно найти много граффити с тематикой смерти (или необязательно), что мне вот вообще тяжело представить где-то еще за пределами Латинской Америки.