Левая Философская Платформа | ЛФП
1.03K subscribers
645 photos
10 videos
12 files
334 links
ЛФП — свободная площадка для дискуссий в левом идеологическом спектре.
Чтобы предложить пост, пишите в сообщения каналу.

Наше медиа: @left_list

Глупое в глупом, а мудрость — во всем

https://t.me/boost/lephpla
Download Telegram
ОТ УТОПИИ — К УТОПИИ

#ЛФП_история

Утопический социализм — термин, часто используемый для описания первого течения современного социализма и социалистической мысли, примером которого служат работы Анри де Сен-Симона, Шарля Фурье, Этьена Кабе и Роберта Оуэна.

Возникновение концепций, содержавших элементы социалистических идей, выражало реакцию трудящихся масс на появление частной собственности, классового неравенства и эксплуатации, их освободительные устремления.

Большое значение для становления раннего утопического социализма имело социальное учение раннего христианства, проповедовавшее общечеловеческое равенство и братство людей, евангельский идеал общинного патриархального строя с потребительским коммунизмом в быту.

Идеи критико-утопического социализма были восприняты последующими социалистическими течениями. Во Франции в 30–40-х гг. XIX века наряду с сен-симонизмом и фурьеризмом сформировались многочисленные родственные течения, которые были близки к традиционному утопическому социализму. Эти школы подвергали критике капитализм и выдвигали проекты восстановления докапиталистических форм хозяйства либо объединения мелких хозяев против крупного капитала.

Утопический социализм, возникший как ответ на социальные противоречия своего времени, сыграл важную роль в формировании критического сознания и поиске альтернатив капиталистическому строю.

#SavoirFaire
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
112🕊1
🅰Анархизм и проблема государственной власти

#ЛФП_история

19 июля 1936 года в Барселоне вспыхнула всеобщая стачка, переросшая в рабочее восстание. Его основную силу составляли вооруженные члены и сторонники анархо-синдикалистского профобъединения «Национальная конфедерация труда» (НКТ). Выступление было подготовлено и организовано комитетами обороны, которые создавались в барселонских кварталах из членов НКТ, Федерации анархистов Иберии и «Либертарной молодежи».

Так или иначе, в условиях гражданской войны государственная власть прекратила функционировать на значительной части территории Испании. Центральное правительство оказалось полностью дискредитировано неспособностью противостоять военному мятежу и утратило всякий авторитет. Региональное правительство Каталонии контролировало только собственное здание. Местная администрация была отстранена от дел. Армия и полиция распались или были разгромлены. Барселону контролировали рабочие ополчения, прежде всего анархо-синдикалистские.

✊️ В этих условиях анархистам, которые пользовались преобладающим влиянием среди трудящихся Каталонии, предстояло теперь решить, что делать с этой властью: разрушить, взять в свои руки или передать другим.

#SavoirFaire
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊7631
🅰️ Сегодня снова обращаемся к трудам Джеймса Скотта — выдающегося американского антрополога и одного из самых влиятельных исследователей в мире, изучавших, как люди могут жить вне рамок государства.

#ЛФП_чтиво #ЛФП_книги

В конце 1970-х годов на протяжении двух лет Скотт проводил полевые исследования в деревне в Малайзии, описав их в книге «Оружие слабых». В 1976 году Скотт вернулся в Йель и поселился на ферме в Дареме, штат Коннектикут, со своей женой. Они начали с небольшой фермы, а в начале 1980-х годов купили более крупную ферму поблизости и начали выращивать овец.

Во время войны во Вьетнаме Скотт заинтересовался Вьетнамом и написал книгу «Нравственная экономика крестьян» о том, как крестьяне сопротивлялись власти. Скотт утверждал, что для большинства крестьян важнейшим приоритетом является обеспечение того, чтобы их доходы не опускались ниже прожиточного минимума. Они стремятся к более высокому уровню дохода и при определённых обстоятельствах будут настойчиво добиваться его, но если их единственный путь к более высоким доходам — это игра, которая в случае неудачи может опустить их ниже прожиточного минимума, они почти всегда откажутся от этой игры.

Книга Скотта «Благими намерениями государства» стала его первым крупным вкладом в политологию. В ней он показал, как центральные правительства стремятся навязать своим подданным модернизацию, игнорируя при этом сложные и ценные формы местного социального порядка и знаний. Скотт утверждает, что для успеха любых проектов по улучшению жизни людей необходимо учитывать местные условия, чего мешали добиться идеологии «высокого модернизма» XX века. В качестве примеров неудавшихся схем он приводит советские колхозы, строительство Бразилиа и прусские методы лесного хозяйства.

В книге «Искусство быть неподвластным» Скотт рассматривает вопрос о том, каким образом некоторые группы населения в горных джунглях Юго-Восточной Азии сумели избежать системы эксплуатации, связанной с государством, налогообложением и земледелием на основе зерновых культур. Отдельные черты их общества, которые внешние наблюдатели считали отсталыми (например, ограниченная грамотность и редкое использование письменности), на самом деле были частью тех самых «искусств», упомянутых в названии книги: ограничение грамотности снижало их заметность для государства. Основной тезис Скотта заключается в том, что эти люди «варвары по замыслу»: их социальная организация, географическое расположение, способы обеспечения пропитания и культура сознательно формировались так, чтобы отговаривать государства от присоединения их территорий.

Книга «Против зерна», опубликованная в августе 2017 года, представляет собой изложение новых свидетельств возникновения древнейших цивилизаций. В данной книге Скотт пытается ответить на вопрос о том, как зародилось государство в принципе, а также на вопрос о том, была ли альтернатива у данного процесса.

#SavoirFaire
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5🕊11
Публикуем нашу папку, где собрались все самые крутые левые каналы — скорее подписывайтесь!

В папку входят:

Студенческий Антифашисткий Фронт (САФ) и его Уральское региональное отделение — оплот борьбы с фашизацией в универах и будущее левого движения

Социал-Демократы России — главные двигатели социал-демократии в России

Красный Север – оплот всего прогрессивного и левого в Северном Федеральном округе и особенно в Питере

Красный Кузбасс — классные ребята из Кузбасса

Красный Магнитогорск – совместный проект ЛКСМ и ребят из САФ в Магнитогорске

Левые — новости о том, что происходит в мире и в левом движении

Left magazine — новости мира, интересные заметки с позиции левых взглядов

Бауманка – оплот Новгородского Марксизма

Свет Прогресса — главный русскоязычный социал-демократический канал на ютубе, теперь еще и в телеграм

Левая Философская Платформа – сборник мемов и интересных заметок

Классический Левак – Все что нужно знать о леваках новых и старых, а также мемы

РКвСиМ – аниме марксизм и классные мемы

Коммунистический Союз Молодёжи – молодые коммунисты, которые публикуют интересные материалы о классовой борьбе и своей роли в ней

Милитант — канал Социалистической рабочей партии, пишут статьи, новости, ведут ютуб-канал.

В Ленинских Горах — левый авторский щитпост

КАК ВЫЖИТЬ — мемы о том как выживать

Коммунизм и шизофрения — мемы бьющие прямо в бессознательное

Вместе мы двигаем прогрессивное дело, антифашизм в России!
6