Левая Философская Платформа | ЛФП
1.03K subscribers
645 photos
10 videos
12 files
334 links
ЛФП — свободная площадка для дискуссий в левом идеологическом спектре.
Чтобы предложить пост, пишите в сообщения каналу.

Наше медиа: @left_list

Глупое в глупом, а мудрость — во всем

https://t.me/boost/lephpla
Download Telegram
Наши литературные обзоры возвращаются! Теперь — в новом формате.

#ЛФП_книги #ЛФП_история

Представляем Вашему вниманию трилогию известного британского историка Эрика Хобсбаума.
В трёх томах — «Век революции» (1789–1848), «Век капитала» (1848–1875) и «Век империи» (1875–1914) — английский учёный осуществляет детальный обзор важнейших явлений и процессов, характерных для европейского общества в период между 1789 и 1914 гг.

#SavoirFaire
10🕊3
16 октября 1998 года в Лондоне был арестован бывший чилийский диктатор Аугусто Пиночет 🇨🇱

#ЛФП_история

10 октября 1998 года испанский судья Бальтасар Гарсон предъявил генералу Аугусто Пиночету обвинение в нарушениях прав человека, совершенных в его родном Чили. Дело генерала рассматривалось Палатой лордов Великобритании, решавшей вопрос о том, защищает ли судебный иммунитет бывшего правителя Чили от международного преследования.

Пиночет был арестован в Лондоне шесть дней спустя и содержался под домашним арестом в течение полутора лет.

30 октября 2006 года Пиночета обвинили также в 36 случаях похищения людей, 23 случаях применения пыток и одном убийстве на Вилле Гримальди. Также он обвинялся в наркоторговле, незаконной торговле оружием и уклонении от уплаты налогов.

Пиночет ушел из жизни без справедливого и правомерного осуждения. Пиночета похоронили с почестями. Правосудие так и не восторжествовало в Чили.

#SavoirFaire
🕊721
Посмотрел, просто великолепная работа — действительно новаторство в сфере политического, да и в целом ютуба. Озвучить написанный текст так, что не всегда понятно, если не вникать, что это озвучена нейронка. За этим правда будущее

Борис Юльевич* производит самые приятные и теплые впечатления, сказано довольно много важных слов о том что сейчас происходит. Приятно, в том числе и его оптимизм в конце

*Кагарлицкий Борис Юльевич — признан иностранным агентом и экстремистом

#Алексей_Челюскин
#ЛФП_мюсли
@class_left
42
Мяуканье Голяндии

#ЛФП_мюсли

В одной прекрасной стране...
В единственном и лучшем государстве , да так лучше.

Так вот , только в Голяндии есть умные чумазые котята. Вы о них помните по прошлым историям. Умные чумазые котята спокойно пили молочко, теперь уже не сделанное лапками прогнанных серых с белым пузиком, белых с кисточками на ушках и степенных с острым взглядом и громким мяуканьем. От всех этих лентяев, не уважающих чумазую любовь, избавились. Стало жить гораздо лучше! Теперь никто не мешал чумазым работать молочконосцами, грязевылизывателями, когтегрызками. Каждый котенок теперь мог свободно работать на котят из центра — они же все-таки умнее и трудолюбивее, чем чумазые дальняки.

И ведь дальние котяточки также теперь могли не бояться гулять по улочкам, ходить в лоток и играть с клубком на лугах. Больше их не стеснят белые пушистые задиры!

— гремели отовсюду голоса центровых умненьких котят-мыслителей. Да только не видно их нигде, но кричали они громче даже внутреннего мяу. Их жуткий писк достигал ушки котяток, не давая им сладенько спать.

Но в минуты покоя котята пытались поиграться и порезвиться на улочках, да не понимали — а кто им мешал до этого? Котяточки все чаще задумывались: что-то тут неправильно, что-то тут не так! Словно молочка нежного стало меньше, а лугов, не закрытых большим забором, попросту не осталось. Где ж им резвиться, когда на улочках их царапают центровые вояки, в лотке воет мыслитель, а луг закрывает молочкобогатей?

И тут рассердился Папа-Кот: —
Как же так? Котята недовольны моими стараниями? Какие неблагодарные! А может, они просто серьезно больны?



И попросил умненьких котят, умов больших, разобраться в произошедшем. Долго они шастали по заброшенным домам котяточек, долго искали дальних сородичей под мостами, в подвалах, в закоулках. Ох, как же странно они живут! Не покупают себе уютные подушечки и кроватки, молочко не пьют. Одним словом — глупышки!

Вернувшись обратно, думу думой думную думали, да не просто придумали, а открыли новое открытие. Всем открытиям открытие!
Внимайте: "Думают о том, что Папа-кот не прав — только дурачки! Мяукают на решения центровых — глупышки! Лезут в домики мыслителей — пустышки! И вообще те, кто считают, что могут сделать лучше и что-то делают — опасные больные котята!"

— Вот оно что! — воскликнул Папа-Кот.
— Значит, здоровые котята те, кто спокойно работают и не высовывают усики! А больные — те, кто слишком громко мяукают!

И тут же появились новые правила. Если котенок начинал громко мяукать про то, что молочка мало, его отправляли в специальный домик "для успокоения хвостика". Там добрые доктора-коты в белых халатиках объясняли, что это не голод, а "навязчивые мысли о еде". Если котенок жаловался на царапины от центровых вояк, ему говорили: "Это не боль, это твоя повышенная чувствительность к прикосновениям — особенность такая".

Самых упорных, кто продолжал мяукать про права котят, отправляли в "дом тихого мурлыканья". Там им каждый день объясняли, что желание перемен — это "хроническое расстройство хвостика". А лечили котят специальными каплями от "избыточной мяукливости", от которых они переставали громко мяукать и только тихонько мурлыкали.

Вскоре в Голяндии стало очень тихо и спокойно. Центровые котята довольно урчали, что наконец-то избавились от "слишком шумных" сородичей. Дальние котята научились не высовываться и работать еще усерднее — ведь теперь они знали, что громкое мяуканье это болезнь, а здоровье — это когда ты работаешь и не отвлекаешься на царапины.

И только в "доме тихого мурлыканья" иногда по ночам слышались тихие голоса: — Мяу... а помнишь, как мы бегали по лугам? — Тише, тише... доктор сказал, что воспоминания о беге — это нездоровая фиксация на прошлом... — Но ведь тогда молочко было слаще... — Доктор объяснил, что это искажение памяти о вкусе...
🕊3
А Папа-Кот каждый вечер довольно мурлыкал, глядя на свою спокойную страну: — Какие же все-таки умные у нас доктора! Нашли главную болезнь — слишком громкое мяуканье. Теперь в Голяндии живут только здоровые котята — те, кто тихо работают и не шумят. Вот что значит настоящая забота о спокойствии!

И
лишь старая мудрая кошка, сидевшая на самой дальней окраине, тихо шептала своим внукам: — Запомните, котятки: когда мяуканье становится болезнью, а молчание — здоровьем, значит, болен не голос, а те, кто его боится услышать...

_Кэрри
6🕊11
ОТ УТОПИИ — К УТОПИИ

#ЛФП_история

Утопический социализм — термин, часто используемый для описания первого течения современного социализма и социалистической мысли, примером которого служат работы Анри де Сен-Симона, Шарля Фурье, Этьена Кабе и Роберта Оуэна.

Возникновение концепций, содержавших элементы социалистических идей, выражало реакцию трудящихся масс на появление частной собственности, классового неравенства и эксплуатации, их освободительные устремления.

Большое значение для становления раннего утопического социализма имело социальное учение раннего христианства, проповедовавшее общечеловеческое равенство и братство людей, евангельский идеал общинного патриархального строя с потребительским коммунизмом в быту.

Идеи критико-утопического социализма были восприняты последующими социалистическими течениями. Во Франции в 30–40-х гг. XIX века наряду с сен-симонизмом и фурьеризмом сформировались многочисленные родственные течения, которые были близки к традиционному утопическому социализму. Эти школы подвергали критике капитализм и выдвигали проекты восстановления докапиталистических форм хозяйства либо объединения мелких хозяев против крупного капитала.

Утопический социализм, возникший как ответ на социальные противоречия своего времени, сыграл важную роль в формировании критического сознания и поиске альтернатив капиталистическому строю.

#SavoirFaire
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
112🕊1
🅰Анархизм и проблема государственной власти

#ЛФП_история

19 июля 1936 года в Барселоне вспыхнула всеобщая стачка, переросшая в рабочее восстание. Его основную силу составляли вооруженные члены и сторонники анархо-синдикалистского профобъединения «Национальная конфедерация труда» (НКТ). Выступление было подготовлено и организовано комитетами обороны, которые создавались в барселонских кварталах из членов НКТ, Федерации анархистов Иберии и «Либертарной молодежи».

Так или иначе, в условиях гражданской войны государственная власть прекратила функционировать на значительной части территории Испании. Центральное правительство оказалось полностью дискредитировано неспособностью противостоять военному мятежу и утратило всякий авторитет. Региональное правительство Каталонии контролировало только собственное здание. Местная администрация была отстранена от дел. Армия и полиция распались или были разгромлены. Барселону контролировали рабочие ополчения, прежде всего анархо-синдикалистские.

✊️ В этих условиях анархистам, которые пользовались преобладающим влиянием среди трудящихся Каталонии, предстояло теперь решить, что делать с этой властью: разрушить, взять в свои руки или передать другим.

#SavoirFaire
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊7631
🅰️ Сегодня снова обращаемся к трудам Джеймса Скотта — выдающегося американского антрополога и одного из самых влиятельных исследователей в мире, изучавших, как люди могут жить вне рамок государства.

#ЛФП_чтиво #ЛФП_книги

В конце 1970-х годов на протяжении двух лет Скотт проводил полевые исследования в деревне в Малайзии, описав их в книге «Оружие слабых». В 1976 году Скотт вернулся в Йель и поселился на ферме в Дареме, штат Коннектикут, со своей женой. Они начали с небольшой фермы, а в начале 1980-х годов купили более крупную ферму поблизости и начали выращивать овец.

Во время войны во Вьетнаме Скотт заинтересовался Вьетнамом и написал книгу «Нравственная экономика крестьян» о том, как крестьяне сопротивлялись власти. Скотт утверждал, что для большинства крестьян важнейшим приоритетом является обеспечение того, чтобы их доходы не опускались ниже прожиточного минимума. Они стремятся к более высокому уровню дохода и при определённых обстоятельствах будут настойчиво добиваться его, но если их единственный путь к более высоким доходам — это игра, которая в случае неудачи может опустить их ниже прожиточного минимума, они почти всегда откажутся от этой игры.

Книга Скотта «Благими намерениями государства» стала его первым крупным вкладом в политологию. В ней он показал, как центральные правительства стремятся навязать своим подданным модернизацию, игнорируя при этом сложные и ценные формы местного социального порядка и знаний. Скотт утверждает, что для успеха любых проектов по улучшению жизни людей необходимо учитывать местные условия, чего мешали добиться идеологии «высокого модернизма» XX века. В качестве примеров неудавшихся схем он приводит советские колхозы, строительство Бразилиа и прусские методы лесного хозяйства.

В книге «Искусство быть неподвластным» Скотт рассматривает вопрос о том, каким образом некоторые группы населения в горных джунглях Юго-Восточной Азии сумели избежать системы эксплуатации, связанной с государством, налогообложением и земледелием на основе зерновых культур. Отдельные черты их общества, которые внешние наблюдатели считали отсталыми (например, ограниченная грамотность и редкое использование письменности), на самом деле были частью тех самых «искусств», упомянутых в названии книги: ограничение грамотности снижало их заметность для государства. Основной тезис Скотта заключается в том, что эти люди «варвары по замыслу»: их социальная организация, географическое расположение, способы обеспечения пропитания и культура сознательно формировались так, чтобы отговаривать государства от присоединения их территорий.

Книга «Против зерна», опубликованная в августе 2017 года, представляет собой изложение новых свидетельств возникновения древнейших цивилизаций. В данной книге Скотт пытается ответить на вопрос о том, как зародилось государство в принципе, а также на вопрос о том, была ли альтернатива у данного процесса.

#SavoirFaire
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5🕊11