От максималистов левые эсеры отличались прежде всего признанием переходного периода между капитализмом и социализмом.
Левые эсеры были куда большими реалистами в понимании задач текущего момента, чем максималисты с их красивой, но малосостоятельной концепцией «Трудовой республики».
Как писал один из наиболее заметных левоэсеровских аналитиков и теоретиков В.Е.Трутовский, «в условиях еще существующего товарного хозяйства крестьянин будет выступать в течение продолжительного времени как мелкий самостоятельный производитель, его интересы в этом смысле произведут естественное расслоение среди крестьян». Поэтому «в такой огромной стране как Россия, может и должно быть несколько народнических партий; но естественно, что главная масса крестьянства трудовое крестьянство».
Себя ПЛСР считала в первую очередь выразительницей интересов именно этого социального слоя.
Тактический союз левых эсеров и большевиков длился недолго. В конце февраля 1918 г. Петроградский комитет и ЦК ПЛСР высказались против заключения мирного договора на условиях Германии. Затем на объединенных заседаниях Центральных Комитетов РСДРП и ПЛСР, обсуждающих вопрос о подписании мира, и на заседании ВЦИК 23 февраля левые эсеры проголосовали против этого шага.
Можно спорить о правоте или ошибочности выбора левых эсеров в отношении Брестского мира, но нельзя не признать их принципиальности в занятом вопросе и правомочности в отстаивании своей точки зрения. Хотя, как сообщала газета «Правда», в ответ на запрос СНК о войне и мире из 163 полученных ответов лишь 63 организации и институции поддержали позицию левых эсеров и левых коммунистов, но удельный вес противников мира в первый момент был, пожалуй, несоизмеримо выше его сторонников.
Так, если из Советов губернских городов за подписание мира высказался всего лишь 1 (Петроград), то противоположную точку зрения разделяли целых 15 губернских Советов (в том числе такие крупные, как Архангельский, Саратовский, Самарский, Харьковский, Уфимский). Против подписания мира высказались Уральские областной СНК и Совет, Сибирский съезд Советов.
С мнением ПЛСР были полностью солидарны левые коммунисты, преобладавшие в Москве. Однако и тех, и других в численном соотношении оказалось на съезде Советов куда меньше, чем ленинцев.
Последние страницы истории ПЛСР и судьбы ее лидеров и рядовых членов полны подлинного драматизма. Бесконечная вереница и непрерывная череда арестов, тюрьмы и ссылки, политизоляторы и Соловки, борьба за полит. режим, коллективные голодовки, случаи самосожжения, полунищее существование на воле с постоянными увольнениями с работы и слежкой, попытки побегов и новые аресты, тяжело переживаемая роль связанных по рукам и ногам статистов в дни сталинской коллективизации и голодомора.
Окончательная развязка наступила 37-м году, когда были уничтожены десятки бывших левых эсеров. Доживших до хрущевской «оттепели» можно пересчитать по пальцам.
Левые эсеры были куда большими реалистами в понимании задач текущего момента, чем максималисты с их красивой, но малосостоятельной концепцией «Трудовой республики».
Как писал один из наиболее заметных левоэсеровских аналитиков и теоретиков В.Е.Трутовский, «в условиях еще существующего товарного хозяйства крестьянин будет выступать в течение продолжительного времени как мелкий самостоятельный производитель, его интересы в этом смысле произведут естественное расслоение среди крестьян». Поэтому «в такой огромной стране как Россия, может и должно быть несколько народнических партий; но естественно, что главная масса крестьянства трудовое крестьянство».
Себя ПЛСР считала в первую очередь выразительницей интересов именно этого социального слоя.
Тактический союз левых эсеров и большевиков длился недолго. В конце февраля 1918 г. Петроградский комитет и ЦК ПЛСР высказались против заключения мирного договора на условиях Германии. Затем на объединенных заседаниях Центральных Комитетов РСДРП и ПЛСР, обсуждающих вопрос о подписании мира, и на заседании ВЦИК 23 февраля левые эсеры проголосовали против этого шага.
Можно спорить о правоте или ошибочности выбора левых эсеров в отношении Брестского мира, но нельзя не признать их принципиальности в занятом вопросе и правомочности в отстаивании своей точки зрения. Хотя, как сообщала газета «Правда», в ответ на запрос СНК о войне и мире из 163 полученных ответов лишь 63 организации и институции поддержали позицию левых эсеров и левых коммунистов, но удельный вес противников мира в первый момент был, пожалуй, несоизмеримо выше его сторонников.
Так, если из Советов губернских городов за подписание мира высказался всего лишь 1 (Петроград), то противоположную точку зрения разделяли целых 15 губернских Советов (в том числе такие крупные, как Архангельский, Саратовский, Самарский, Харьковский, Уфимский). Против подписания мира высказались Уральские областной СНК и Совет, Сибирский съезд Советов.
С мнением ПЛСР были полностью солидарны левые коммунисты, преобладавшие в Москве. Однако и тех, и других в численном соотношении оказалось на съезде Советов куда меньше, чем ленинцев.
Последние страницы истории ПЛСР и судьбы ее лидеров и рядовых членов полны подлинного драматизма. Бесконечная вереница и непрерывная череда арестов, тюрьмы и ссылки, политизоляторы и Соловки, борьба за полит. режим, коллективные голодовки, случаи самосожжения, полунищее существование на воле с постоянными увольнениями с работы и слежкой, попытки побегов и новые аресты, тяжело переживаемая роль связанных по рукам и ногам статистов в дни сталинской коллективизации и голодомора.
Окончательная развязка наступила 37-м году, когда были уничтожены десятки бывших левых эсеров. Доживших до хрущевской «оттепели» можно пересчитать по пальцам.
🕊1
Карл Шмитт — «Понятие политического» (Der Begriff des Politischen)
#ЛФП_чтиво #ЛФП_книги
Прежде, чем представлять данную книгу, сделаем предварительное замечание: данное слово именно так выглядит во всех языках, в том числе и на немецком.
Des Politischen — прилагательное, превращенное в существительное. В данном случае — не политика, а политическое.
Начнём с начала. Как само понятие политическое у Шмитта выглядит следующим образом: Политическое есть там и тогда, где имеет место публичное противостояние коллективных идентичностей, разделённых между собой по принципу "друг-враг".
Шмитт отвергает либеральные воззрения на политику как на «управление» или поиск компромиссов. Для него её ядро — способность определить врага и мобилизоваться против него. Если нет угрозы коллективному существованию — политическое исчезает.
Казалось бы, зачем левой среде труд «коронованного юриста Третьего рейха»? Влияние Карла Шмитта на левые, преимущественно леворадикальные идеологии — парадоксальный феномен. Несмотря на то, что сам Шмитт был консерватором, критиком либерализма и сторонником авторитарной власти, его идеи оказались востребованы левыми теоретиками, к числу которых относят Шанталь Муфф, Антонио Негри и Джорджо Агамбена.
Именно поэтому данная работа рекомендуется всем, кто интересуется современной политической теорией.
#ЛФП_чтиво #ЛФП_книги
Прежде, чем представлять данную книгу, сделаем предварительное замечание: данное слово именно так выглядит во всех языках, в том числе и на немецком.
Des Politischen — прилагательное, превращенное в существительное. В данном случае — не политика, а политическое.
Начнём с начала. Как само понятие политическое у Шмитта выглядит следующим образом: Политическое есть там и тогда, где имеет место публичное противостояние коллективных идентичностей, разделённых между собой по принципу "друг-враг".
Шмитт отвергает либеральные воззрения на политику как на «управление» или поиск компромиссов. Для него её ядро — способность определить врага и мобилизоваться против него. Если нет угрозы коллективному существованию — политическое исчезает.
Казалось бы, зачем левой среде труд «коронованного юриста Третьего рейха»? Влияние Карла Шмитта на левые, преимущественно леворадикальные идеологии — парадоксальный феномен. Несмотря на то, что сам Шмитт был консерватором, критиком либерализма и сторонником авторитарной власти, его идеи оказались востребованы левыми теоретиками, к числу которых относят Шанталь Муфф, Антонио Негри и Джорджо Агамбена.
Именно поэтому данная работа рекомендуется всем, кто интересуется современной политической теорией.
Forwarded from Левые
Мы начинаем нашу новую рубрику с публикацией интервью разных левых деятелей
Сам формат призван способствовать обмену мнениями, взглядами и просто знакомству разных левых активистов друг с другом, чтобы мы все могли понимать, что мы не одни, у нас всех могут быть здравые идеи и главное — общая цель.
Если вы хотите принять участие в интервью, то пишите на наш бот с пометкой Интервью — @Leftlist_bot
Наше первое интервью с Председателем орг. комитета СДДР Хароном Арзамасовым
@left_list
Сам формат призван способствовать обмену мнениями, взглядами и просто знакомству разных левых активистов друг с другом, чтобы мы все могли понимать, что мы не одни, у нас всех могут быть здравые идеи и главное — общая цель.
Если вы хотите принять участие в интервью, то пишите на наш бот с пометкой Интервью — @Leftlist_bot
Наше первое интервью с Председателем орг. комитета СДДР Хароном Арзамасовым
@left_list