Иногда очень полезно посмотреть на особый вид либертарианцев, да и в целом, идеологизированных людей — усвоивших форму определённой идеологии и ее всюду выставляющих не задумываясь о том насколько это соотносится с действительностью.
Конкретно тут либертарианец не включил голову и предложил вот это что на скрине. Он, видимо, просто не знае о том, что со второго демографического перехода люди меньше рожают, да и в целом имеют на это меньше времени из-за усложнения экономики, которая требует больше людей с серьезным, а значит более дорогим и по деньгам, и по времени образованием. Поэтому семьи создаются позже, а значит фертильность падает.
Это как раз и является главным стимулом к созданию таких социальных проектов как дет. сады, государственные школы и пенсии. Которые — да, имеют сейчас кризис, но выход из этого кризиса не лежит в таком архаичном шаге, который более ожидается от каких-нибудь людоедов, а не от радикального гуманиста, чем иногда себя кличут либертарианцы.
Более того, а что если дети погибнут во время твоей старости? Что, сам виноват, ложись следом?
Конкретно тут либертарианец не включил голову и предложил вот это что на скрине. Он, видимо, просто не знае о том, что со второго демографического перехода люди меньше рожают, да и в целом имеют на это меньше времени из-за усложнения экономики, которая требует больше людей с серьезным, а значит более дорогим и по деньгам, и по времени образованием. Поэтому семьи создаются позже, а значит фертильность падает.
Это как раз и является главным стимулом к созданию таких социальных проектов как дет. сады, государственные школы и пенсии. Которые — да, имеют сейчас кризис, но выход из этого кризиса не лежит в таком архаичном шаге, который более ожидается от каких-нибудь людоедов, а не от радикального гуманиста, чем иногда себя кличут либертарианцы.
Более того, а что если дети погибнут во время твоей старости? Что, сам виноват, ложись следом?
Знаете, мы могли бы сюда перепечатывать мысли Камиля, но это слишком много графомании, чтобы это все уместилось даже в 3 сообщениях — это какой-то ужас
❤4
Зачем рынку государство?
Вопрос казалось бы простой, но некоторые малые дети не в курсе, потому давайте я вам сейчас все популярно объясню.
Зачем государству рынок объяснять, слава Богу, никому не нужно. Там все просто. Какие-то челики делают товар, его продают и получают за это что-то другое ценное или возможность это ценное купить (деньги, короче). Ты этим челикам обещаешь защиту, вводишь всякие меры, чтобы они оставались у тебя под боком и стрижешь купоны, получая профит. Если повезёт, то за счет роста у этих челиков и следовательно твоего роста ты еще сможешь вбухать лишние деньги в оборонку и этим получить еще больше земли, челиков, которые производят всякие ништяки и имеют с этого бабки, а значит ещё больше ништяков для себя, государства.
Все максимально прозрачно и понятно, но, конечно, поговорить о том, что за всем этим накоплением и приобретением стоят цели выше, чем просто кайфануть от жизни — нужно, чтобы лохи не захотели в этом деле поучаствовать как третья сила. Зачем делиться?
Но зачем рынку, точнее его акторам вот этот вот Левиафан, который устраивает проверки, общает защиту, но по факту иногда больше просто крышует, чем защищает ?
Смотрите какая штука. Если звезды горят на небе значит это кому-то нужно? И более того, если даже на какой-то процесс невозможно повлиять, то его можно попробовать для себя использовать — тут также.
Прежде всего, государство кошмарит не только тебя, дорогой Атлант, но и простых работяг, оно делает их жизнь более предсказуемой, стационарной, тебе не нужно за этими чертями бегать по всей карте, пробираясь через туман войны, чтобы заставить их производить тебе товар. Это же государство для того, чтобы этим трудягам привить чувство ранга, которое так-то заложено в человеке природой, мы иерархичные создания, не устанно их юзает для создания всяких громоздких общих благ типа дорог, ирегационных систем, как в Китае и пирамид, как в Египте. Последнее для тебя, Алтант, пользы не несёт, но все остальное можно юзать. Но есть польза даже в пирамиде, это прививание дисциплины — дело в том, что в Древнем Египте время посева, сбора и так далее ограничено и есть целое сезонное свободное время, которое нечем занять. Когда людям нечего делать они могут творить всякое веселье, но потом с тяжело возвращаются к труду, поэтому пирамиды были таким тимбилдингом, которое ловко обосновывали с помощью религиозного сознания, а потом в это неиронично стали верить.
Более того, давайте не будем скромничать и признаем, что у человека нет инстинктов как таковых. Это тупое животное, который, дай ему волю, будет бегать по всей земле и просто жрать все что видит пока не умрёт или пока его не убьет кто другой. Он ленив, ему все вот эти сложности, лишние телодвижения какие-то не нужны. Ему нужно удовлетворить базовые потребности и развлечься. И только когда появляется государство и начинает пытаться упорядочить все пространство вокруг себя человек начинает приручаться, углубляться, учиться читать, считать, сидеть на одном месте и так далее. Для более понятного сравнения — ты когда мелкий был, то ты же не сам садился букварь учить, если это не так, то ты либо больной, либо врешь — ты хотел смотреть мультики и только с нажима родителей что-то делал. Потому что это тяжело и выгода для тебя неочевидна. Государство поступает также, являясь основанием для развития всей человеческой цивилизации, что также одновременно и стимулировало торговлю.
Казалось бы, достаточно, но есть же кое-что еще.
Мы знаем, что случаются рыночные кризисы и шоки. Это нормально. Кто-то увидел, что какая-то штука приносит бешенные деньги — он не дурак, давай туда вкладываться. Таких не дураков уйма. Производство начинает расти. В результате товара слишком много и в какой-то момент его через край и такие мощности уже не нужны. Кто-то разоряется, кто-то избавляется от лишних мощностей. Эти лишние рабочие что сразу новую работу находят? Ну, наверное, если бы экономика была такой же примитивной и аграрной, где одно базовое знания почти ко всему хозяйству подходит, то да. Но это же рынок.
Вопрос казалось бы простой, но некоторые малые дети не в курсе, потому давайте я вам сейчас все популярно объясню.
Зачем государству рынок объяснять, слава Богу, никому не нужно. Там все просто. Какие-то челики делают товар, его продают и получают за это что-то другое ценное или возможность это ценное купить (деньги, короче). Ты этим челикам обещаешь защиту, вводишь всякие меры, чтобы они оставались у тебя под боком и стрижешь купоны, получая профит. Если повезёт, то за счет роста у этих челиков и следовательно твоего роста ты еще сможешь вбухать лишние деньги в оборонку и этим получить еще больше земли, челиков, которые производят всякие ништяки и имеют с этого бабки, а значит ещё больше ништяков для себя, государства.
Все максимально прозрачно и понятно, но, конечно, поговорить о том, что за всем этим накоплением и приобретением стоят цели выше, чем просто кайфануть от жизни — нужно, чтобы лохи не захотели в этом деле поучаствовать как третья сила. Зачем делиться?
Но зачем рынку, точнее его акторам вот этот вот Левиафан, который устраивает проверки, общает защиту, но по факту иногда больше просто крышует, чем защищает ?
Смотрите какая штука. Если звезды горят на небе значит это кому-то нужно? И более того, если даже на какой-то процесс невозможно повлиять, то его можно попробовать для себя использовать — тут также.
Прежде всего, государство кошмарит не только тебя, дорогой Атлант, но и простых работяг, оно делает их жизнь более предсказуемой, стационарной, тебе не нужно за этими чертями бегать по всей карте, пробираясь через туман войны, чтобы заставить их производить тебе товар. Это же государство для того, чтобы этим трудягам привить чувство ранга, которое так-то заложено в человеке природой, мы иерархичные создания, не устанно их юзает для создания всяких громоздких общих благ типа дорог, ирегационных систем, как в Китае и пирамид, как в Египте. Последнее для тебя, Алтант, пользы не несёт, но все остальное можно юзать. Но есть польза даже в пирамиде, это прививание дисциплины — дело в том, что в Древнем Египте время посева, сбора и так далее ограничено и есть целое сезонное свободное время, которое нечем занять. Когда людям нечего делать они могут творить всякое веселье, но потом с тяжело возвращаются к труду, поэтому пирамиды были таким тимбилдингом, которое ловко обосновывали с помощью религиозного сознания, а потом в это неиронично стали верить.
Более того, давайте не будем скромничать и признаем, что у человека нет инстинктов как таковых. Это тупое животное, который, дай ему волю, будет бегать по всей земле и просто жрать все что видит пока не умрёт или пока его не убьет кто другой. Он ленив, ему все вот эти сложности, лишние телодвижения какие-то не нужны. Ему нужно удовлетворить базовые потребности и развлечься. И только когда появляется государство и начинает пытаться упорядочить все пространство вокруг себя человек начинает приручаться, углубляться, учиться читать, считать, сидеть на одном месте и так далее. Для более понятного сравнения — ты когда мелкий был, то ты же не сам садился букварь учить, если это не так, то ты либо больной, либо врешь — ты хотел смотреть мультики и только с нажима родителей что-то делал. Потому что это тяжело и выгода для тебя неочевидна. Государство поступает также, являясь основанием для развития всей человеческой цивилизации, что также одновременно и стимулировало торговлю.
Казалось бы, достаточно, но есть же кое-что еще.
Мы знаем, что случаются рыночные кризисы и шоки. Это нормально. Кто-то увидел, что какая-то штука приносит бешенные деньги — он не дурак, давай туда вкладываться. Таких не дураков уйма. Производство начинает расти. В результате товара слишком много и в какой-то момент его через край и такие мощности уже не нужны. Кто-то разоряется, кто-то избавляется от лишних мощностей. Эти лишние рабочие что сразу новую работу находят? Ну, наверное, если бы экономика была такой же примитивной и аграрной, где одно базовое знания почти ко всему хозяйству подходит, то да. Но это же рынок.