#ЛФП_мюсли
#ЛФП_школа_марксистов

Недавно школа марксистов опубликовала пост в котором рассматривалась проблема роста межнациональной вражды в студенческой среде. Но вот, прошло, буквально, несколько дней и мы видим такую новость - «Мигранты начали "флешмоб", суть которого в избиении русских детей на камеру».
Является ли это эпизодическим явлением или такие флешмобы станут нормой - покажет время. Нас же интересует то, что эта стихийная акция стала, как бы странно это не звучало - акцией, - то есть действием, подхваченым несколькими детьми в разных регионах России. Конечно, что то подобное происходило и раньше, но в данный момент, лично мне кажется, это может перерасти в что то более серьезное.

🔎 Видите-ли, читатели, если посмотреть на вышеприведенную новость, то можно заметить, что почти все нападения (3/4) совершали школьники, которые, по всей видимости, приехали сюда с родителями (заробитчанами).

🆕 Случаи нападения школьников трудовых мигрантов за последние две недели.
• Первый случай произошел на Урале в Нижних Сергах, утром 11 ноября, 14-летний мигрант азербайджанец с разбегу пнул школьницу, стоявшую у окна, а стоявшая рядом девушка снимала всё на видео. Позже сам мигрант и выложил это видео в открытый доступ. На допросе он признался, не проявив ни капли раскаяния, что ударил девочку для того, чтобы "получись эпичное видео".
• Следующий случай съемок "эпичных видео" произошел в 291 школе, Красносельского района Санкт-Петербурга. Мигрант бьёт с ноги исподтишка русского школьника, а его чернильник снимает все это на видео. Опять ради социальных сетей и одобрения среди других мигрантов.
• Третий случай произошел в городе Абинске Краснодарского края, школа 38. Уже другой мелкий мигрант для съемок следующего "эпичного видео" вырубил русского школьника. Позже мигрант оправдывался якобы русский "оскорбил семью мигранта".

🔎 Важно учесть эту деталь: проявленное поведение школьников, то есть детей трудовых мигрантов, предположу, является ответом на усиливающееся давление на мигрантов и их детей. После событий в Крокусе, роста правой истерии по поводу мигрантов, ужесточения законодательных норм относящихся непосредственно к детям мигрантов - все это послужило, скорее всего, причиной по которой мигрантская молодежь все больше проявляет открытую агрессию.

🧒 Положение детей мигрантов в сравнении с российскими школьниками имеет особую специфику: проблема с владением языком и доступом к школьному образованию.
Вот ситуация с которой сталкиваются сами мигранты при попытке зачислить своего ребенка в школу.
Венера – мигрантка из Кыргызстана, которая живет в Москве. Устроить сына в школу она пытается уже не первый год: по возрасту ее ребенок должен учиться уже в четвертом классе. Но каждый год Венере приходит отказ в записи в школу. В сентябре в первый класс должна была пойти и младшая дочь Венеры. Но и ее документы у женщины тоже не принимают.
О проблемах записи детей в школу в России говорят и другие мигрантки из Центральной Азии. Марал – гражданка Казахстана, она также все еще ждет ответа от учебного заведения.

💬 «Мне снова и снова приходит отказ. Мой сын должен пойти в 4-й класс. Скоро уже сентябрь. Но я не могу зачислить своего ребенка в школу, – подчеркивает женщина. – Я очень беспокоюсь по этому поводу. Даже не знаю, к кому идти».

Это лишь два случая, которые я привёл. На самом деле таких ситуаций значительно больше, хотя и какой либо статистики по этой теме я не нашел.

ℹ️ По данным Минпросвещения, в российских школах учатся более 15 миллионов человек, из них более 100 тысяч детей — граждане иностранных государств. Какое число из них является именно детьми трудовых мигрантов, а не детьми работников дипломатических служб и иностранных компаний - неизвестно. Однако, рискну предположить, что большинство детей являются именно членами семей трудовых мигрантов (хотя большинством могут оказаться детьми беженцев с 🇺🇦).

🏛️ Для чего я привёл эту цифру? Попробую объяснить.
Недавно Минпросвещения выпустило рекомендацию для школ по установлению лимита на количество детей мигрантов в классах. Что это значит: количество учеников не владеющих русским языком в классе должно составлять не больше 10% (то есть где то не больше 3 учеников). Уважаемые министры аргументируют это тем, что большое количество школьников, которые не говорят по русски «сложнее интегрируются в российскую культурную среду и способствуют образованию этнических преступных группировок». Эво-но как. В качестве ещё двух доказательств приводится:
- нехватка мест в школах, чтобы выпустить всех желающих детей мигрантов;
- торможение в усвоении классом учебной программы.
Последнее на прямую не говорится, но открыто подразумевается. В связи с этими рекомендациями, которые будут исполнены (в этом я почему то не сомневаюсь), приведенная в самом начале цифра может сильно уменьшиться, как и в целом доступ к начальному и среднему образованию для детей мигрантов. Интересно, а будут введены такие же ограничения для детей дипломатических работников? Или детям уважаемых иностранных партнёров не нужно задуматься над такой ерундой, как изучение русского. Не им же бордюры подметать.

Чувствуете, читатели, какие интересные аргументы использует это учреждение? Давайте попробуем их разобрать.

📉 Счетная палата сообщила о резком сокращении числа школ в России. «Результатом проведенной оптимизации стало сокращение с 2001 года числа детских садов с 51 до 48 тыс., сельских школ — с 46 до 24 тыс., городских — с 23 до 18 тыс. единиц», — пояснила аудитор.
При этом количество учителей выросло не много, а вот нагрузка на них увеличилась в два раза.
Кто же виноват в том, что мест в школах не хватает не только для детей мигрантов, но и для самих русских школьников?

Теперь касательно "торможения". Как говорит фиолог (этот человек своих данных не назвал) "Газете.ру", для детей мигрантов более 20-ти лет назад существовала специальная программа под названием "Русская школа". В чём её суть? Под эгидой этого проекта создавали адаптивные методики обучения детей мигрантов русскому языку как иностранному для последующего полноценного обучения по школьной программе. Акцент делался на изучение языка страны пребывания, но при этом совместно обучаться с другими детьми на уроках, не требующих большого словарного запаса (труда, физкультуры и пр.).
Но в последствии от этой программы отказались, видимо причиной тому послужила та же оптимизация.

Интересно выходит - количество школ - уменьшают, программы, позволяющие детям плохо знающий русский подтягивать его и внедрятся в российскую среду - отменяют. Но виновными остаются все равно дети трудовых мигрантов. Отличный пример лицемерия властьимущих!

Российскому государству и, соответственно, буржуям, не выгодно выделять достаточное количество средств на развития школьного образования для российских детей, потому что прибыли с этого много не получишь. Что уж говорить о детей мигрантов, которых те за людей-то не считают. Проблема в том, что они и нам пытаются внедрить эту мысль.

✊ В свою очередь Госдума решила пойти ещё дальше и планирует выпустить запрет на зачисление в школы не знающих русского детей мигрантов.

🚨 Властьимущие же имеют только одно решение - поддержка правых боевых молодчиков, которые укажут недовольным мигрантам (и не только им), как Россию следует любить (привет, Русская община!)

📣 Как с этим бороться?

А если говорить о том, что делать прямо сейчас, то мне кажется - это профилактика.
Вести разговор со своими родителями, с родителями ваших одноклассников, привлекать их к организации сообществ на местном и национальном уровнях по противодействию дискриминации. Нужно, чтобы обидчик испытывал давления не только со стороны потерпевшей семьи, чьего ребенка побили по национальному признаку, а всех семей этого одноклассника.

Ну и конечно нужно вести просветительскую работу в рамках своего учебного заведения, особенно там, где учатся много приезжих студентов.

Пример с семьёй с посёлка Светлого доказывает, что это возможно

Помогайте своим товарищам, вместе с ними способчтвуйте защите вас и ваших семей от дискриминации. И главное, помните, что наш враг не отдельный таджикский хулиган или русская банда, а система, которая натравливает народы друг на друга

Мы приняли участие в организации небольшой папки ТГ-каналоа левой направленности — подписывайтесь

#ЛФП_непонятное

По поводу Штефановгейта: если это правда, то это п****ц.
Ну, кроме момента с судами с владельцами ресторанов, конечно)

Табу на секс как основной инструмент подавления личности
#ЛФП_мюсли
#ЛФП_левые_либертарии

В основе большинства современных культур лежит отношение к сексу, по своей сути патриархальное, двуличное и репрессивно-пуританское. На сексуальность наложено табу. Естественная потребность человека взята под тотальный моральный контроль со стороны общества.

Пусть это и проявляется по-разному, но будь это Исландия с Нидерландами, или халифат в Афганистане, их объединяет представление о том, что секс – нечто неправильное и пагубное, что нужно ограничивать и скрывать. Посмотрим на «прогрессивную» Испанию – правительство вводит талоны на просмотр порно, посмотрим на Австралию – а правительство, оправдываясь защитой детей, запрещает им доступ в соцсети. Что уж говорить о более консервативных странах, где в обществе царят мнения в духе «не выноси сор из избы», и общественное мнение в отношении сексуальности ещё жёстче. Даже такие условно «лёгкие» публичные проявления сексуальности, как поцелуи в общественных местах, в некоторых странах запрещены законом. У нас тоже очень распространена ситуация, когда одни люди клеймят других в «распущенности»

Сексуальность давно стала очень удобным разграничителем и инструментом. Она свойственна каждому человеку, у всех есть свои сексуальные потребности. Общество смогло поставить эту естественную черту человека под контроль. Заточить человека в жёсткие рамки приличия, когда дело касается реализации естественных потребностей – и властвовать над ним.

Взяв сексуальность человека в жёсткую хватку, остаётся лишь творить что хочется и создавать благодаря этому самые удобные общественные отношения. Самый яркий пример – патриархат.
В отношении мужчин у нас царит мачизм и культ секса, в отношении женщин же – максимальная объективация и культ девственности. Сюда же хорошо присоединяется и капитализм: тело женщины – товар, мужчины – покупатели. Отношения между людьми даже в любви сводятся к товарно-денежному обмену, что только укрепляет и капитализм, и патриархат.

Удобно и поддерживать существование государства, когда есть с кем бороться – залезть к людям в постель и решать за них, как совокупляться можно, а как нельзя. «Видите ли, когда партнёры одного пола – это не естественно» (!). «Видите ли, аборт – это не естественно» (!!). «Видите ли, контрацепция – это не естественно» (!!!)
...Однако люди таких мнений не понимают: ограничение и табуирование сексуальности – вот что действительно не естественно.

Ещё один институт, один из самых главных в табуировании сексуальности – религия. Всё гомофобное законодательство мира возводит свои корни к древне-иудейским текстам, заловшим основы авраамических религий – там впервые закреплялась смертная казнь за мужеложство. И государству оказались очень выгодны такие позиции – люди должны подчиняться, можно найти много внутренних врагов, ещё и правление монарха можно объявить священным благодаря такой религии! Из табуизации секса происходит и табу на нецензурную лексику. Почти все маты – названия и производные от названий половых органов и непосредственно полового акта, и под влиянием церкви такие темы активно цензурировались.

Общество и независимо от государства и религии использует весь спектр инструментов для давления на личность за излишнюю сексуальную открытость – чтобы навязать стыд и страх, будто бы секс – что-то неправильное. А запуганным и стыдящимся человеком легче управлять, и легче навязать единый образ мышления и действий. Именно стыд и страх внушается человеку в период полового созревания, когда человек впервые раскрывает свою сексуальность, но под давлением общества понимает, что это неправильно и порицаемо.

Общество установило полный контроль над моральной оценкой одной из основных черт и потребностей человека. Это схоже с тем, как если бы у нас табуировалось питьё воды и ее производных. «Пить воду в общественных местах запрещается! Питьё воды из кружек карается смертью! Наши предки всегда пили воду из стаканов! Запретить пропаганду чаехлёбства!».

А теперь представьте, что любое отклонение от стандарта питья воды используется для подавления и контроля личности, и что предрассудки, связанные с кружками и стаканами, есть во всех сферах жизни. Так и происходит с сексуальностью.

Давайте же назовём вещи своими именами. Сексуальность – врождённая потребность и функция человеческого организма, подобно процессам дыхания и пищеварения. Человек рождается с определённым физиологическим сексуальным потенциалом, далее сексуальность формируется уже в рамках индивидуального жизненного опыта. Секс в высшей степени естественен и нормален, и его табуирование несёт только одну цель – изничтожить, закабалить и унизить свободную человеческую личность. Табу на секс не только авторитарно и неэтично, но и объективно противоестественно.

Решение этого противоречия простое – освободить сексуальность. Освободить от табу и запретов, и полностью принять её как нормальную часть жизни. Перестать цензурировать секс и перестать строить вокруг него запретный культ. Ввести наконец сексуальное просвещение в школах и распространять среди молодежи контрацепцию.

Меткам «18+» тоже пора уйти в прошлое, как и законам, ограничивающим публичные проявления сексуальности. Подвергать цензуре половые органы нигде и никак не имеет смысла. Подобные табу как правило имеют сугубо религиозную природу, а конкретно в рамках религии возникли именно с целью контроля личности. Пора выбросить эти устаревшие догмы на свалку истории. Настало время сексуального освобождения человека.

«Всё, что вы делаете в постели, — прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония – то вы и только вы правы, а все осуждающие вас – извращенцы.»
– Зигмунд Фрейд

Умеренные коммунисты, радикальные социал-демократы: образование СЕПГ
#ЛФП_мюсли
#ЛФП_марксисты

Среди марксистов считается, что социал-демократы это предатели рабочего класса, левое подспорье капиталистического строя. И в 99% случаев это действительно так, особенно после того, как большинство социал-демократических партий в 1960-х годах официально отказались от марксизма. Однако бывают и удивительные исключения, и примером может послужить ситуация в Германии после поражения фашистского Рейха в 1945 году.

В Саксонии и Тюрингии, и в других землях Восточной Германии, где располагались индустриальные районы, весной 1945 году вспыхивали низовые антифашистские восстания, ядром которых был союз местных коммунистов и левых социал-демократов, которые до того вели подпольную антифашистскую деятельность. Следствием этих восстаний было создание антифашистских комитетов, требовавших обобществления средств производства и введения прочих социалистических преобразований. Причем, как ни удивительно, местные социал-демократы были в этом деле на равных вместе с коммунистами. Многие из них были из левого крыла СДПГ (лидерами этих леворадикальных соцдемов были Отто Гротеволь и Эрих Гнифке), и хотели исправить ошибки руководства времен Веймара, которое представляло собой правое крыло. Вдобавок, СДПГ в этих промышленных районах пользовалась широкой популярностью среди рабочих.

Но после установления советской оккупации лидирующую роль заняли те немецкие коммунисты, что жили во время войны в эмиграции, в Москве (Вальтер Ульбрихт, Вильгельм Пик, и другие). И они требовали от местных товарищей… поумерить пыл, отложить винтовки и красные знамена, и декларировали первоочередную задачу построения буржуазной демократии. Многие коммунисты подчинились таким требованиям, а левые социал-демократы… продолжали требовать социализм! Удивительно, не правда ли?

Конечно, в тогдашних условиях требования левых соцдемов действительно были левым уклоном: мгновенная советизация советской зоны оккупации могла привести к не предвиденным действиям со стороны союзников, что понимал Сталин и его товарищи в Москве. Но с другой стороны, был перегиб и со стороны коммунистов-эмигрантов, особенно Ульбрихта: когда речь зашла об объединении партии, тот стал проводить негласную политику по выдавливанию левых соцдемов с занимаемых ими мест, хотя те искренне желали исправить ошибки веймарского периода и следовать марксистским принципам политики. Но главным противоречием был организационный вопрос: встав на социал-революционную сторону, т.е. фактически став коммунистами по главным вопросам, левые социал-демократы оставались меньшевиками в плане взгляда на партийное устройство: они категорически отвергали демократический централизм, что и привело к разногласиям между КПГ И СДПГ, и фактическому поглощению последней при создании СЕПГ.

Тем не менее, факт есть факт: левые социал-демократы Восточной Германии, по главе которых стоял Отто Гротеволь, выдвигали требования введения настоящего, пролетарского социализма, хотя и глубоко заблуждались касательно партийного устройства, продолжая разделять мелкобуржуазно-демократические иллюзии в этом вопросе. Такие социал-демократы, которые сегодня называются демократическими социалистами, могут быть союзниками коммунистов, и, не смотря на некоторые заблуждения, могут считаться пролетарской партией.

Но социал-демократы из Западной части страны представляли из себя правое, традиционное крыло СДПГ, их возглавлял Курт Шумахер. Эти соцдемы были настроены, в отличие от восточных сопартийцев, антикоммунистически и антисоветски. Именно подобный тип социал-демократа возобладал в дальнейшем, и сегодня большинство социал-демократических партий состоят именно из таких, воистину, социал-предателей, а такие марксистские соцдемы, как Гротеволь, кажется, канули в лету, или же стали называть себя демократическими социалистами. К таким, я думаю, коммунисты должны протягивать товарищескую руку с одной стороны, и разоблачать мелкобуржуазные заблуждения с другой. Ведь все-таки любой, кто выступает за обобществление средств производства и господство пролетариата - наш.

#ЛФП_мем
#ЛФП_марксисты

Кратко про последовательную борьбу социал-демократов

#ЛФП_мюсли

Исторически социал-демократия нам известна как фракция, существовавшая в социалистическом и марксистском движении, которая впоследствии откололась и смогла сформировать новую идеологическую платформу. Новая платформа социал-демократии обычно обозначается как "прогрессивизм". Таким образом, социал-демократия, кажется, прошла путь от крыла социализма до фракции либерализма. Однако здесь стоит указать, что дело несколько сложнее, и социал-демократия никогда не представляла собой чистый социалистический продукт как таковой, и скорее являлась общим знаменателем для множества систем ценностей.

Социал-демократия оказывалась крепкой стороной политики только в тех странах, в которых существовала сильная профсоюзная организация. Эту организацию можно обозначить как звено гражданского общества в смысле антипода государству. Это связано с тем обстоятельством, что социал-демократия представляла собой, с точки зрения практики, не конкретную идеологическую позицию, а платформу, направленную на достижение спектра целей. Социал-демократы на практике пытались найти баланс между волей индивида как части гражданского общества и волей государства, как незаменимой машины.

Здесь идеологические изменения в социал-демократических движениях становятся понятны, поскольку социализм и коммунизм не дали надежное основание для достижения этой цели, в то время как прогрессивизм как не совсем либеральная и не совсем социалистическая идея позволяла выстроить относительно свежую платформу на основе технооптимизма.

Здесь нужно выработать новое понимание социал-демократии как иррационального стремления обеспечить вольность индивида и общества в обществе, в котором существует государство, исполняющее незаменимые функции, при этом за государством признается сущность тотального стремления к власти. Таким образом мы находим то звено, которое объединяет все "ипостаси" социал-демократии, и вместе с тем мы можем выявить проблемы современной платформы прогрессивизма, которые не позволят социал-демократии окончательно достигнуть требуемого ей положения. Одним из наиболее важных проблем социал-демократии вполне может считаться мечта о возможности кооперации государства и общества. На самом деле любые договоренности, создающие такое ощущение — продукт компромисса, возникающие из-за усиления общества, которое грозит государству крахом.

#ЛФП_важное

Обновили бота для предложки и связи с редакцией — @leftpla_bot

#ЛФП_мем
#ЛФП_предложка

Подписаться | Предложить пост