Публикуем нашу папку, где собрались все самые крутые левые каналы — скорее подписывайтесь!

В папку входят:

Студенческий Антифашисткий Фронт (САФ) и его Уральское региональное отделение — оплот борьбы с фашизацией в универах и будущее левого движения

Союз Прогресса — молодежное социал-демократическое движение

Красный Север – оплот всего прогрессивного и левого в Северном Федеральном округе и особенно в Питере

Красный Кузбасс — классные ребята из Кузбасса

Красный Магнитогорск – совместный проект ЛКСМ и ребят из САФ в Магнитогорске

Левые — новости о том, что происходит в мире и в левом движении

Left news — Актуальные новости левого движения, антикапитализм, антифашизм, социальная и классовая борьба

Бауманка – оплот Новгородского Марксизма

Свет Прогресса — главный русскоязычный социал-демократический канал на ютубе, теперь еще и в телеграм

Левая Философская Платформа – сборник мемов и интересных заметок

Классический Левак – Все что нужно знать о леваках новых и старых, а также мемы

Участие. Lite — канал нового широколевого движения

Милитант — канал Социалистической рабочей партии, пишут статьи, новости, ведут ютуб-канал.

В Ленинских Горах — левый авторский щитпост

КАК ВЫЖИТЬ — мемы о том как выживать

Коммунизм и шизофрения — мемы бьющие прямо в бессознательное

Красный Царицын — отделение САФ в Волгограде — продвигают антифашизм в городе Великой победы

ВЧК — классный канал. Дзержинский бы одобрил

САФ Самара — оплот антифашизма в Самаре

Вместе мы двигаем прогрессивное дело, антифашизм в России!

31% при Ленине. Да, чуваки, я вам охотно верю, что вы бы согласились жить в стране, которая разъебана гражданской войной и Мировой войной, где по улицам ходят буквально сотни и сотни людей с ПТСР, и где при этом вообще нет понимания что дальше.

#Алексей_Челюскин

Нет, все немного интересней.
Понятно что это все исторические косплееры и все такое, но это все же довольно занятная попытка в парламентскую борьбу (РКРП имеет регистрацию) в условиях, этому не располагающих. Посмотрим, что получится.
Даю им полгода до раскола.

Еще интересно, что там делают НСДР — они вообще в союзе с РРП и еще парой микро-организаций. А РРП даже после своего раскола выступает за союз с КПРФ.

#Борис_Свердлов

Итак, мы с вами провели 3 опроса. Первый, второй, третий.

Более 80% считают наибольшей угрозой государство. При этом защиту более всего ожидают от себя и близких (семья+друзья, коллеги) — 36%. Только от себя защиты ожидают 17%, при этом себя и своей семьи 10%. В сумме, выходит, что на свои горизонтальные связи рассчитывают 63%

17% ни от кого не ждет защиты.
А типичные левые ответы типа общества или государства дают 15% и 4% соответственно.

На самом деле, опросы очень интересные, если бы мы проводили их не в левых тг каналах, а просто бы показали результат, то я бы подумал, что это ответ из каких-то либеральных пабликов. Но на деле это не так.

Такие ответы означают, что в обществе не существует солидарности и надежды на коллективные действия. Отсюда проистекает потенциальная популярность либерализма, его проекта индивидуальных гарантий и свобод, а не левых надежд на социальное государство или общественную поддержку или помощь. Это существующий среди нас с вами, наиболее политизированной части общества, тренд. Про то что происходит за его пределами я думаю, что говорить не стоит. Мы не сможем просто продать идею солидарности, социального государства и так далее, в них нет веры.

#Алексей_Челюскин

Вывод, высосанный из пальца и подмены понятий

С таким же успехом можно говорить, что либералы не верят в демократию, потому что не хотят голосовать за Единую Россию.

На опросы о настоящем мы отвечаем от статуса кво, опираясь на реальность, в которой мы живем прямо сейчас, а не в которой нам хотелось бы жить. И понятное дело никакой левый не будет ждать защиты от существующего государства, потому что оно не народное, и не будет ждать защиты от общества, потому что сейчас оно атомизированно. Но программа левых в том и состоит, чтобы это исправить.

Кажется, это очевидная фигня, чтобы понять которую и диплом политолога не нужен.

#Борис_Свердлов

Только вот ты абсолютно наивно не учитываешь мой главный аргумент, что чтобы это исправить все надо работать с тем, что есть. То есть именно этому обществу при этом конкретном государстве тебе надо продать идею того, что может быть какое-то другое, правильное государство и правильное общество. Как вы это собираетесь делать, если они, общество, не знают сами другого государства, не доверяют большим проектам, большим идеям и живут сейчас. Как можно что-то исправить, если нет возможности продать альтернативу, если в нее просто даже не могут поверить?

Молиться на окошко возможностей? Тогда уж лучше топать сразу в церковь – молитва будет слышна лучше.

#Алексей_Челюскин

#ЛФП_мюсли

Капитализму не нужны шаманы. Это очень плохо!

Известно, что уход за больными является одной из основ человеческого общества и в той или иной форме включён в любой моральный кодекс планеты. Именно благодаря уходу за стариками и травмированными людьми человек смог обеспечить себе наличие целой категории населения, работающей над аккумуляцией и передачей знаний, что сыграло важную роль в раннем технологическом прогрессе человечества.

Более сложной является ситуация с особыми психическими состояниями, которые гораздо сложнее распознать, чем старость или инвалидность, в связи с чем сложно сказать конкретно о формах прямой поддержки нейроотличных людей в древней истории и культуре. На деле, однако, на низовом, эгалитарном уровне организации человек демонстрирует нечто большее чем просто помощь людям с особыми состояниями психики – создание целых социальных ролей и институтов, созданных при участии нейроотличных людей и дающим им возможность активного участия в функционировании общества.

Институт шаманизма во множестве культур планеты так или иначе давал возможности для реализации в первую очередь людям с шизоидными и истерическими состояниями. В племенах Сибири, например, именно странное поведение ребёнка, галлюцинации, эксцентричность становились причинами передать его на обучение шаману – фактически, такому же нейроотличному, который научит ребёнка направлять свои психические особенности на удовлетворение духовных потребностей сообщества. Те же институты давали возможности активной помощи обществу и занятия в нем своей уникальной социальной роли и людям с расстройствами аутического спектра.

Говоря про РАС, стоит вообще сказать, что жизнь в условиях низкой плотности населения и низкого светошумового загрязнения является для аутичных людей гораздо более комфортной, нежели жизнь в крупных городах. На протяжении столетий это давало многим аутичным людям возможности довольно комфортного существования, поскольку количество триггеров вокруг было небольшим, а необходимость активных социальных взаимодействий можно было достаточно легко свести к минимуму.

Существование людей с гендерной дисфорией также сильно облегчалось во многих обществах местными представлениями о поле, отличными от привычного нам европейского представления о мужском и женском. Народ Дагааба в Буркина-Фасо исторически воспринимал гендер как опреляемый энергетикой человека, а не его анатомией (они же, кстати, считали геев проводниками в мир духов). Сюда же относится понятие третьего пола, до сих пор существующее в культурах Юго-Восточной Азии, как и, несмотря на, в дальнейшие тысячелетия после их появления, угнетение в их сторону, наличие в тех же регионах целых каст и социальных групп, дающих реальную возможность смены гендерного маркера. Собственно, даже в некоторых частях Европы, конкретно в Албании, существовали свои институты по смене гендерного маркера, обусловленные местными экономическими обстоятельствами и позволявшие женщине получить социальный статус мужчины и, соответственно, вступить с другой женщиной в брак.

Какие-то из этих институтов отмерли в результате развития и усиления социальной иерархии, какие-то были уничтожены в результате жёсткого подавления сексуальных и религиозных традиций коренных народов Африки, Америки и Азии в ходе европейской колонизации. Но итог таков, что в современном обществе нет такого же разнообразия социальных ролей, предназначенных для нейроотличных людей, как в первых древних обществах и племенах.

Капиталистическому государству никакие шаманы не нужны, а иных специфичных форм самореализации для нейроотличных никто особенно не предлагает, в то время как предложения сделать общество более инклюзивным отвергает как несоответствующие затратам ресурсов на такую трансформацию. При построении более справедливого и эгалитарного общества мы должны ориентироваться в том числе на то, чтобы оно было максимально комфортным для нейроотличных людей, и давало им всё многообразие форм свободной и самобытной социальной самореализации.

#KORALL

Мяу