Уже не раз в комментариях повляются такие тексты. Я надеюсь, что мои читатели благоразумные и опытные люди и, что никто по этим ссылкам не переходит. И тем не менее предупреждаю, что подобные сообщения связаны с каким-либо видом мошенничества и никогда не нужно переходить по предлагаемым ссылкам, даже если они будут опубликованы в канале от моего лица. Взлом каналов не такая уж и редкая вещь в наше время.
Так же я никогда и никому не пишу в личные сообщения с просьбами об отправке мне денег. Поэтому, будьте бдительны❗️
Так же я никогда и никому не пишу в личные сообщения с просьбами об отправке мне денег. Поэтому, будьте бдительны❗️
Forwarded from Он вам не поп
- Отдуда ты, уважаемый?
- Из Казахстана.
- А как ты здесь оказался?
- Я плохо понимаю русский...
- У тебя дед воевал в Великую Отечественную?
- Нет. Плохо понимаю.
Такой была беседа с одним и тысяч торговцев из Казахстана с длинной бородой и сбритыми усами, зарабатывающих на войне.
Стали уже обыденностью новости о каких-либо недружественных действиях властей Казахстана по отношению к России.
То они организовывают учения "Альянс-2024" с участием Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Таджикистана и Узбекистана.
То посылают низкие реверансы в отношении Турции в вопросах строительства военных судов.
То поощряют безнаказанное взращивание пещерной русофобии в отношении этнических русских, а порой и смешанных семей, живущих в Казахстане ещё с Советского времени.
И всё это происходит на фоне активного заработка казахами на территории Матушки-России перепродажей, а по-сути спекуляцией ширпотреба.
Не миновала эта чаша и новые регионы. Уже во втором эшелоне, где располагаются на отдыхе в тыловых районах наши бойцы, тут как тут появились предприимчивые казахи и порой даже целыми семьями.
Незатейливый бизнесс на войне можно начать с небольшой суммы... Вложиться в военную экипировку самого дешевого китайского пошиба, разбавив её как принято называть "тактической" дребеденью и перепродавать её в тридорога.
Всё бы хорошо, но цены завышены, как в театре на бутерброды со старой икрой.
По сути на глазах силовых ведомств буйным цветом расцвела спекуляция на ветеранах, где в параллельном мире волонтеры со всей страны собирают бойцам деньги на приобретение экипировки, аммуниции и даже простой бытовой химии.
Кто эти люди? Надежны ли они в отношении безопасности, раз позволяют себе так наживаться на солдатах?
Платят ли они налоги от своих 300% доходов с войны? - эти вопросы должен задавать не я, а оперативники из профильных ведомств, причем не единоверцы из ВП, а более несговорчивые и суровые дядьки.
Им должно быть интересно, почему торговлей рядом с ЛБС занимаются исключительно представители народов Средней Азии.
Ведь помимо повышения по службе они ещё и предотвратят экономические потери нашей страны на новых территориях.
⚡️ Записки военного священника.
- Из Казахстана.
- А как ты здесь оказался?
- Я плохо понимаю русский...
- У тебя дед воевал в Великую Отечественную?
- Нет. Плохо понимаю.
Такой была беседа с одним и тысяч торговцев из Казахстана с длинной бородой и сбритыми усами, зарабатывающих на войне.
Стали уже обыденностью новости о каких-либо недружественных действиях властей Казахстана по отношению к России.
То они организовывают учения "Альянс-2024" с участием Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Таджикистана и Узбекистана.
То посылают низкие реверансы в отношении Турции в вопросах строительства военных судов.
То поощряют безнаказанное взращивание пещерной русофобии в отношении этнических русских, а порой и смешанных семей, живущих в Казахстане ещё с Советского времени.
И всё это происходит на фоне активного заработка казахами на территории Матушки-России перепродажей, а по-сути спекуляцией ширпотреба.
Не миновала эта чаша и новые регионы. Уже во втором эшелоне, где располагаются на отдыхе в тыловых районах наши бойцы, тут как тут появились предприимчивые казахи и порой даже целыми семьями.
Незатейливый бизнесс на войне можно начать с небольшой суммы... Вложиться в военную экипировку самого дешевого китайского пошиба, разбавив её как принято называть "тактической" дребеденью и перепродавать её в тридорога.
Всё бы хорошо, но цены завышены, как в театре на бутерброды со старой икрой.
По сути на глазах силовых ведомств буйным цветом расцвела спекуляция на ветеранах, где в параллельном мире волонтеры со всей страны собирают бойцам деньги на приобретение экипировки, аммуниции и даже простой бытовой химии.
Кто эти люди? Надежны ли они в отношении безопасности, раз позволяют себе так наживаться на солдатах?
Платят ли они налоги от своих 300% доходов с войны? - эти вопросы должен задавать не я, а оперативники из профильных ведомств, причем не единоверцы из ВП, а более несговорчивые и суровые дядьки.
Им должно быть интересно, почему торговлей рядом с ЛБС занимаются исключительно представители народов Средней Азии.
Ведь помимо повышения по службе они ещё и предотвратят экономические потери нашей страны на новых территориях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Рубрика "вопрос-ответ"
В: Доброго дня, Всем! 28числа собираюсь на крестный ход с дочками, вопрос, по православному обычаю, девушкам как нужно быть в платках!так же!
О: Доброго дня!
Читаем 1-е прслание к Коринфиянам ап.Павла:
"Будьте подражателями мне, как я Христу. Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии (1Кор.11:1-16).
В то время голову покрывали только замужние женщины и апостол призывает их делать по этому обычаю, чтобы никто не усомнился в том, что это порядочная женщина. Покров головы означает власть мужа над женой. И хотя христианин имеет свободу в обряде и от покрова головы женщина не станет благочестивее, но всё равно апостол убеждает делать так как это заведено было в Коринфе, языческом городе, на минуточку. Чтобы христиане не были поругаемы от язычников за свою свободу. Потому, что с непокрытой головой и распущенными волосами ходили распущенные женщины, а налысо стриглись жрицы некоторых культов. А верные мужу матроны были покрыты. Чем? Чем-то, что было в моде или необходимости в то время.
Заметьте, что там ещё и про мужчин, которые ростят волосы написано. Это было бесчестие для мужчины и говорило о его педерастии. Поэтому, хотя христианин свободен делать любую прическу, но чтобы это не вызывало подозрения со стороны его неверующих соотечественников. Длинные волосы могли носить отшельники, это их не порочило. А молодой мужчина должен был стричься и носить бороду, а не скоблить лицо и делать его женоподобным.
Как видим, что прошло время и традиции много раз поменялись. В Византии примерно в 12 веке длинные волосы стала носить "золотая молодёжь" и это считалось признаком достатка. После падения Византии султан разрешил отпускать волосы Патриарху Константинопольском, как знатному человеку и главе всех христиан, а за ним начали подражать со временем и священники. Потом, к 17-18 веку этот обычай перекочевал на Русь и длинные волосы стали принадлежностью священного сана, хотя до этого у священника на голове выстригали "гуменцо".
Потому "смешались люди, кони..." и наступила советская эпоха, а за ней и свобода Церкви в 90-е. В храме были одни бабушки в платочках и все приходящие женщины перенимали этот стиль как истинно православный и вплоть до того, что священники отказывались причащать девочек-младенцев без чепчика. Это конкретно было с моей дочкой уже аж в 2012 году в Соборе Рождества Христова. Хотя, если следовать даже той, апостольской традиции 2000-летней давности то девочка могла и непокрывать голову. Она ребенок, чиста и девственна, над ней нет власти мужа. Но, порой, мы следуем букве, забывая о духе закона.
Поэтому, основываясь на моём понимании исторического опыта традиции я считаю, что девочки могут не покрывать голову на молитве в храме, а благочестивые дамы пусть покрывают. Причем, это не обязательно может быть платок. Женских головных уборов на случай храмовой молитвы достаточно много. Так же и на крестном ходе.
В: Доброго дня, Всем! 28числа собираюсь на крестный ход с дочками, вопрос, по православному обычаю, девушкам как нужно быть в платках!так же!
О: Доброго дня!
Читаем 1-е прслание к Коринфиянам ап.Павла:
"Будьте подражателями мне, как я Христу. Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии (1Кор.11:1-16).
В то время голову покрывали только замужние женщины и апостол призывает их делать по этому обычаю, чтобы никто не усомнился в том, что это порядочная женщина. Покров головы означает власть мужа над женой. И хотя христианин имеет свободу в обряде и от покрова головы женщина не станет благочестивее, но всё равно апостол убеждает делать так как это заведено было в Коринфе, языческом городе, на минуточку. Чтобы христиане не были поругаемы от язычников за свою свободу. Потому, что с непокрытой головой и распущенными волосами ходили распущенные женщины, а налысо стриглись жрицы некоторых культов. А верные мужу матроны были покрыты. Чем? Чем-то, что было в моде или необходимости в то время.
Заметьте, что там ещё и про мужчин, которые ростят волосы написано. Это было бесчестие для мужчины и говорило о его педерастии. Поэтому, хотя христианин свободен делать любую прическу, но чтобы это не вызывало подозрения со стороны его неверующих соотечественников. Длинные волосы могли носить отшельники, это их не порочило. А молодой мужчина должен был стричься и носить бороду, а не скоблить лицо и делать его женоподобным.
Как видим, что прошло время и традиции много раз поменялись. В Византии примерно в 12 веке длинные волосы стала носить "золотая молодёжь" и это считалось признаком достатка. После падения Византии султан разрешил отпускать волосы Патриарху Константинопольском, как знатному человеку и главе всех христиан, а за ним начали подражать со временем и священники. Потом, к 17-18 веку этот обычай перекочевал на Русь и длинные волосы стали принадлежностью священного сана, хотя до этого у священника на голове выстригали "гуменцо".
Потому "смешались люди, кони..." и наступила советская эпоха, а за ней и свобода Церкви в 90-е. В храме были одни бабушки в платочках и все приходящие женщины перенимали этот стиль как истинно православный и вплоть до того, что священники отказывались причащать девочек-младенцев без чепчика. Это конкретно было с моей дочкой уже аж в 2012 году в Соборе Рождества Христова. Хотя, если следовать даже той, апостольской традиции 2000-летней давности то девочка могла и непокрывать голову. Она ребенок, чиста и девственна, над ней нет власти мужа. Но, порой, мы следуем букве, забывая о духе закона.
Поэтому, основываясь на моём понимании исторического опыта традиции я считаю, что девочки могут не покрывать голову на молитве в храме, а благочестивые дамы пусть покрывают. Причем, это не обязательно может быть платок. Женских головных уборов на случай храмовой молитвы достаточно много. Так же и на крестном ходе.
Хотелось бы ещё комментарии к этому вопросу о русской традиции
Forwarded from Омская богатырская застава - лагерь мечты!
А как вы проводите отпуск?!😀
Мой восьмой сезон в лагере Омская «Богатырская застава» в полном разгаре и неминуемо катится к завершению.
Радуюсь каждому дню, в котором можно дышать лесом, с утра прыгать в речку, а потом идти и вести занятия детям, каждый раз вызывая их на разной степени трудности разговоры: про здоровый образ жизни, про вред курения, алкоголя, про цели в жизни, про дружбу, про роли мужчины и женщины и много еще про что.
Мои педагогические заметки стали уже традиционными. Оставляю здесь новый том ))
1. Год от года физическая форма детей, впервые приехавших на Заставу, становится все хуже. Печально, но большинство парней на утренней пробежке напоминают пышные сдобные булки, а те же, кто, на удивление, худ и строен, к сожалению, тоже не могут похвастаться силой и выносливостью.
А без силы и выносливости вся физическая нагрузка становится мучением.
НО! Как приятно видеть «коренных» Заставцев и их подтянутые жилистые тела, бегущие сильно впереди «парада булок».
А это значит, что Застава действительно оздоравливает! Да, через труд, боль и усилия. Но здоровое, физически развитое тело ведь стоит этих усилий?!
2. Дети очень психологизированы. Только и слышно «мне дискомфортно», «у меня слабая психика», «у меня депрессия». И все это преимущественно слышится от деток 8-12 лет. Зачем мы учим их этим словам?!
Почему то играть в лапту, бегать наперегонки, стрелять из лука, карабкаться в туристическом снаряжении , скакать на скакалке, играть в бабки и тд мы их не учим, а вот этим ненужным словам учим. Для чего?! У них и «депрессия» от того, что не умеют ни занимать себя, ни выносить себя, потому что с рождения мы их только и делали, что развлекали. А когда уставали покупали им аниматоров.
3. Дети очень медикаментозно зависимые. При первых же першениях в горле или чуть заложенном носе несутся в медицинскую палатку и требуют им капать, брызгать и давать таблетки. А при рекомендации «походи, само пройдет» звонят родителям и жалуются , что «умруть без лечения». Но ведь человеческий организм очень мудрая и самовосстанавливающаяся система. А першения и заложенность носа при активной физической нагрузке , как правило, являются естественными явлениями самоочищения организма.
Кто подсадил детей на лекарства и сделал их мышление таким медикаментозно- зависимым?!
4. Большинство испытывает физически болезненную ломку отказа от телефона.
Дети настолько зависимы от гаджетов , что находясь в лагере очень долго не могут включиться в занятия. Им предлагают верховую езду, греблю на байдарке, стрельбу из лука и др оружия, метание ножей, скалолазание, настоящий марш бросок по всем правилам военной науки. Но им все это не интересно, они долго не могут на этом сконцентрироваться , потому что мозг просто «вопит» без телефона.
5. Очень короткий горизонт интереса. У большинства нет стремления по-настоящему научиться стрелять из лука или метать нож. Попробовал, промазал, больше не хочу. Потому что мозг привык к быстрым эндорфинам, которые дарят компьютерные игры или просмотр тик-тока, и совершенно не готов и не умеет зарабатывать более сложные, но более сильные эмоции. От достижений, от радости, которая наступает при преодолении или победе.
6. Вейпы! Это катастрофа! Курит почти весь первый курень, второй и даже в третьем почти все подняли руку, что пробовали курить вейп. Конечно, в течение первых дней все вейпы и «парилки» были изъяты и наступили муки наркотической ломки.
Как мне сказал один парень из второго куреня: « вот в другом лагере мы курили в свободное время и никто особо не запрещал, а тут ни свободного времени, ни курить нельзя». Ему 12 лет! Что вообще происходит с нашими детьми?!
Уже есть статистика, что 3-5 лет курения вейпов вызывают необратимые последствия и часто приводят к раку ротовой полости. Куря с 12 лет они даже не успеют вырасти, не то, что стать полезными обществу. Как нам защитить их до того времени, пока у них отрастет свой ум?!
Мой восьмой сезон в лагере Омская «Богатырская застава» в полном разгаре и неминуемо катится к завершению.
Радуюсь каждому дню, в котором можно дышать лесом, с утра прыгать в речку, а потом идти и вести занятия детям, каждый раз вызывая их на разной степени трудности разговоры: про здоровый образ жизни, про вред курения, алкоголя, про цели в жизни, про дружбу, про роли мужчины и женщины и много еще про что.
Мои педагогические заметки стали уже традиционными. Оставляю здесь новый том ))
1. Год от года физическая форма детей, впервые приехавших на Заставу, становится все хуже. Печально, но большинство парней на утренней пробежке напоминают пышные сдобные булки, а те же, кто, на удивление, худ и строен, к сожалению, тоже не могут похвастаться силой и выносливостью.
А без силы и выносливости вся физическая нагрузка становится мучением.
НО! Как приятно видеть «коренных» Заставцев и их подтянутые жилистые тела, бегущие сильно впереди «парада булок».
А это значит, что Застава действительно оздоравливает! Да, через труд, боль и усилия. Но здоровое, физически развитое тело ведь стоит этих усилий?!
2. Дети очень психологизированы. Только и слышно «мне дискомфортно», «у меня слабая психика», «у меня депрессия». И все это преимущественно слышится от деток 8-12 лет. Зачем мы учим их этим словам?!
Почему то играть в лапту, бегать наперегонки, стрелять из лука, карабкаться в туристическом снаряжении , скакать на скакалке, играть в бабки и тд мы их не учим, а вот этим ненужным словам учим. Для чего?! У них и «депрессия» от того, что не умеют ни занимать себя, ни выносить себя, потому что с рождения мы их только и делали, что развлекали. А когда уставали покупали им аниматоров.
3. Дети очень медикаментозно зависимые. При первых же першениях в горле или чуть заложенном носе несутся в медицинскую палатку и требуют им капать, брызгать и давать таблетки. А при рекомендации «походи, само пройдет» звонят родителям и жалуются , что «умруть без лечения». Но ведь человеческий организм очень мудрая и самовосстанавливающаяся система. А першения и заложенность носа при активной физической нагрузке , как правило, являются естественными явлениями самоочищения организма.
Кто подсадил детей на лекарства и сделал их мышление таким медикаментозно- зависимым?!
4. Большинство испытывает физически болезненную ломку отказа от телефона.
Дети настолько зависимы от гаджетов , что находясь в лагере очень долго не могут включиться в занятия. Им предлагают верховую езду, греблю на байдарке, стрельбу из лука и др оружия, метание ножей, скалолазание, настоящий марш бросок по всем правилам военной науки. Но им все это не интересно, они долго не могут на этом сконцентрироваться , потому что мозг просто «вопит» без телефона.
5. Очень короткий горизонт интереса. У большинства нет стремления по-настоящему научиться стрелять из лука или метать нож. Попробовал, промазал, больше не хочу. Потому что мозг привык к быстрым эндорфинам, которые дарят компьютерные игры или просмотр тик-тока, и совершенно не готов и не умеет зарабатывать более сложные, но более сильные эмоции. От достижений, от радости, которая наступает при преодолении или победе.
6. Вейпы! Это катастрофа! Курит почти весь первый курень, второй и даже в третьем почти все подняли руку, что пробовали курить вейп. Конечно, в течение первых дней все вейпы и «парилки» были изъяты и наступили муки наркотической ломки.
Как мне сказал один парень из второго куреня: « вот в другом лагере мы курили в свободное время и никто особо не запрещал, а тут ни свободного времени, ни курить нельзя». Ему 12 лет! Что вообще происходит с нашими детьми?!
Уже есть статистика, что 3-5 лет курения вейпов вызывают необратимые последствия и часто приводят к раку ротовой полости. Куря с 12 лет они даже не успеют вырасти, не то, что стать полезными обществу. Как нам защитить их до того времени, пока у них отрастет свой ум?!
Forwarded from Омская богатырская застава - лагерь мечты!
7. У младших и даже старших подростков оч плохо развита волевая сфера. Построиться, посидеть молча в течение просмотра фильма или терпеливо помолчать и послушать пока высказывается твой друг, совершенно не могут. Какая-то бесконечная расхлябанность и отсутствие дисциплины.
Потакая такому поведению, мы растим людей, которым будет очень сложно справиться даже с собой , не то что там с какими-то мифическими трудностями. Не умение сконцентрироваться и проявить волю означает, что и целей такой человек достигать не научится.
А значит будет вечно обвинЯть других в своих неудачах.
8. Родители. Это отдельная удивительная тема.
Родители жалуются и переживают, что дети телефоно-зависимые, но при этом сами шлют им в лес пауэр банки и еще негодуют , когда администрация лагеря их забирает. Зачем ребенку в лесу пауэр банк?! Пусть дышит воздухом и играет в лапту. Позвонить всегда можно командиру, все телефоны родителям предоставлены. Да и зачем звонить?! Зачем будущему мужчине формировать эту привычку «ныть в маму»? Это ему в жизни для чего?!
Родители часто волнуются, что дети едят че попало, имеют проблемы со здоровьем из-за огромных доз сахара, получаемых ежедневно. И эти же родители зашивают за подкладку передаваемых вещей конфеты . Серьезно?!
Родители и сами видят, что дети физические плохо развиты , многие имеют лишний вес и плохо управляют своим телом.
Но как только ребенок погружается в физическую нагрузку в лагере, под руководством опытных педагогов, причем педагогов, которые не просто гоняют детей, а бегут всегда впереди них, показывая пример; и тут же родители подхватывают песню , что это какой-то концлагерь и их деточку нагружать нельзя.
Мы что хотим то, в итоге?!
Вырастить мужчину, но при этом, чтобы он , не дай Бог, не напрягся, не устал, не пострадал и ничего не превозмогал?!
А разве мужчина так растет?!
9. Девочки. Раньше в старшей роще как-то всегда было пополам. Были девочки заряженные общей пропагандой «стань успешной или умри» и те, кто был ориентирован на более женский путь: мечтающих о замужестве, детях, большой семье и добрых отношениях и любви навсегда. Да, не сейчас, конечно, а когда вырастут и выучатся.
Сейчас же почти нет вторых и очень много первых.
Они прельщены этой агрессивно пропагандируемой картинкой «успешной свободной женщины», у которой есть деньги, нет обязательств и она счастлива. Но ведь это неправда. О том, что это не про счастье , к сожалению, они узнают , когда будет уже поздно и время для семьи и детей будет упущено. И начнутся конкурсы с эко, с антидепрессантами, с бесконечными психотерапиями…
Как нам противостоять этой яркой ядовитой картинке льющейся на наших девочек из каждого фильма и тик-тока?!
10. О хорошем! 😀 Я рада видеть, как меняются дети, приезжающие в Заставу второй, третий , четвертый раз. Они становятся сильнее, выносливее, как-то искреннее, душевнее и целостнее что ли. И я очень верю, что те семена, которые Застава оставляет в их душах, однажды , когда придет время, дадут всходы и станут для них суперсилой и супер оберегом.
А значит все не зря!
А мне пора на занятия, ведь отпуск сам себя не отдохнет!😉
А новая смена в Омская «Богатырская застава» стартует 16.07 и еще можно успеть купить путевку!
Потакая такому поведению, мы растим людей, которым будет очень сложно справиться даже с собой , не то что там с какими-то мифическими трудностями. Не умение сконцентрироваться и проявить волю означает, что и целей такой человек достигать не научится.
А значит будет вечно обвинЯть других в своих неудачах.
8. Родители. Это отдельная удивительная тема.
Родители жалуются и переживают, что дети телефоно-зависимые, но при этом сами шлют им в лес пауэр банки и еще негодуют , когда администрация лагеря их забирает. Зачем ребенку в лесу пауэр банк?! Пусть дышит воздухом и играет в лапту. Позвонить всегда можно командиру, все телефоны родителям предоставлены. Да и зачем звонить?! Зачем будущему мужчине формировать эту привычку «ныть в маму»? Это ему в жизни для чего?!
Родители часто волнуются, что дети едят че попало, имеют проблемы со здоровьем из-за огромных доз сахара, получаемых ежедневно. И эти же родители зашивают за подкладку передаваемых вещей конфеты . Серьезно?!
Родители и сами видят, что дети физические плохо развиты , многие имеют лишний вес и плохо управляют своим телом.
Но как только ребенок погружается в физическую нагрузку в лагере, под руководством опытных педагогов, причем педагогов, которые не просто гоняют детей, а бегут всегда впереди них, показывая пример; и тут же родители подхватывают песню , что это какой-то концлагерь и их деточку нагружать нельзя.
Мы что хотим то, в итоге?!
Вырастить мужчину, но при этом, чтобы он , не дай Бог, не напрягся, не устал, не пострадал и ничего не превозмогал?!
А разве мужчина так растет?!
9. Девочки. Раньше в старшей роще как-то всегда было пополам. Были девочки заряженные общей пропагандой «стань успешной или умри» и те, кто был ориентирован на более женский путь: мечтающих о замужестве, детях, большой семье и добрых отношениях и любви навсегда. Да, не сейчас, конечно, а когда вырастут и выучатся.
Сейчас же почти нет вторых и очень много первых.
Они прельщены этой агрессивно пропагандируемой картинкой «успешной свободной женщины», у которой есть деньги, нет обязательств и она счастлива. Но ведь это неправда. О том, что это не про счастье , к сожалению, они узнают , когда будет уже поздно и время для семьи и детей будет упущено. И начнутся конкурсы с эко, с антидепрессантами, с бесконечными психотерапиями…
Как нам противостоять этой яркой ядовитой картинке льющейся на наших девочек из каждого фильма и тик-тока?!
10. О хорошем! 😀 Я рада видеть, как меняются дети, приезжающие в Заставу второй, третий , четвертый раз. Они становятся сильнее, выносливее, как-то искреннее, душевнее и целостнее что ли. И я очень верю, что те семена, которые Застава оставляет в их душах, однажды , когда придет время, дадут всходы и станут для них суперсилой и супер оберегом.
А значит все не зря!
А мне пора на занятия, ведь отпуск сам себя не отдохнет!😉
А новая смена в Омская «Богатырская застава» стартует 16.07 и еще можно успеть купить путевку!
Forwarded from Сыны Монархии
Там, где люди перестают верить в Господа снова приходят архаичные дохристианские традиции. По сути, все эти тета-хилеры и любители подышать маткой - современная версия старых языческих культов, которые часто связаны с поклонением темным сущностям.
Только в старину с духами и языческими богами общались специально обученные люди: жрецы, волхвы. А сегодня это практикует каждая вторая инстадива-психолух.
Вот и плакальщицы снова появились на Руси.
В языческое время так назывались девушки, которые убивались по покойнику, умножая скорбь близких, часто их нанимали за деньги.
Скорбь по покойнику часто выражалась в диких истеричных криках, вое, плаче и причитаниях. В знак горя плакальщицы, родственницы и жена покойника, должны были распускать по плечам длинные волосы, вырывать их клоками, разрывать свои одежды и даже в исступлении «драть», исцарапывать себе в кровь лицо и руки
Обычай сошел на нет после Крещения Руси.
Историк Елена Борисовна Грузнова в своей статье «Похоронные обычаи на Руси в конце XV – XVI вв.» указывает, что священники даже на исповеди могли задать вопрос: а не убивалась ли женщина чересчур много об умершем? Это считалось грехом, потому что шло вразрез с верой в Христа и в вечную жизнь, которая ждет за гробом праведников. Если у Бога все живы, то в длительном горе нет смысла, ведь все мы рано или поздно встретимся снова.
Язычество же считало смерть утратой всех земных благ – это ясно выражалось в плачах над умершим.
Тексты проповедей Иоанна Злотоуста, распространенные на Руси в XV веке, прямо указывали на запрет вести себя во время похорон распущенно, кричать, царапаться и распускать волосы. В требниках того времени священникам предлагалось на исповеди задавать мирянам такие вопросы: «Или по мертвому плакал еси без меры и власы терзал еси?», «Или власы на главе свое стригла?».
Запрет возымел действие
Однако умеренно плакать все же дозволялось, ведь церковь прекрасно понимала людское горе, которое нужно было как-то выразить. При этом сдержанность на похоронах становилась примером и в народном творчестве: так, в «Повести об Ульяне Осорьиной» XVII века автор считает достойным поведение героини на похоронах сына, ведь она «не кричаше бо без лепоты, ни влас терзаша, яко же прочие жены творят по обычаю язычников».
🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры
Только в старину с духами и языческими богами общались специально обученные люди: жрецы, волхвы. А сегодня это практикует каждая вторая инстадива-психолух.
Вот и плакальщицы снова появились на Руси.
В языческое время так назывались девушки, которые убивались по покойнику, умножая скорбь близких, часто их нанимали за деньги.
Скорбь по покойнику часто выражалась в диких истеричных криках, вое, плаче и причитаниях. В знак горя плакальщицы, родственницы и жена покойника, должны были распускать по плечам длинные волосы, вырывать их клоками, разрывать свои одежды и даже в исступлении «драть», исцарапывать себе в кровь лицо и руки
Обычай сошел на нет после Крещения Руси.
Историк Елена Борисовна Грузнова в своей статье «Похоронные обычаи на Руси в конце XV – XVI вв.» указывает, что священники даже на исповеди могли задать вопрос: а не убивалась ли женщина чересчур много об умершем? Это считалось грехом, потому что шло вразрез с верой в Христа и в вечную жизнь, которая ждет за гробом праведников. Если у Бога все живы, то в длительном горе нет смысла, ведь все мы рано или поздно встретимся снова.
Язычество же считало смерть утратой всех земных благ – это ясно выражалось в плачах над умершим.
Тексты проповедей Иоанна Злотоуста, распространенные на Руси в XV веке, прямо указывали на запрет вести себя во время похорон распущенно, кричать, царапаться и распускать волосы. В требниках того времени священникам предлагалось на исповеди задавать мирянам такие вопросы: «Или по мертвому плакал еси без меры и власы терзал еси?», «Или власы на главе свое стригла?».
Запрет возымел действие
Однако умеренно плакать все же дозволялось, ведь церковь прекрасно понимала людское горе, которое нужно было как-то выразить. При этом сдержанность на похоронах становилась примером и в народном творчестве: так, в «Повести об Ульяне Осорьиной» XVII века автор считает достойным поведение героини на похоронах сына, ведь она «не кричаше бо без лепоты, ни влас терзаша, яко же прочие жены творят по обычаю язычников».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЛИНЗА
КТО ТАКИЕ ПЛАКАЛЬЩИЦЫ? | Бизнес на горе
Слышали выражение «поплачь — легче станет»? А что делать, если ты впадаешь в ступор от горя? На помощь приходят плакальщицы. Их задача — помочь тебе освободиться от горести.
Как громкие рыдания способны заменить…
Слышали выражение «поплачь — легче станет»? А что делать, если ты впадаешь в ступор от горя? На помощь приходят плакальщицы. Их задача — помочь тебе освободиться от горести.
Как громкие рыдания способны заменить…
Продолжаю отвечать на вопросы.
В: Здравствуйте , меня зовут Пётр, у меня вопрос . Меня крестили в протестантской церкви , мы хотим с женой обвенчаться , она православная , мне нужно перекреститься по новой, или это не обязательно?
О: Здравствуте Пётр!
Дело в том, что в православии нет понятия "перекрестить". Человек либо крещён, либо нет. Благодать Крещения передаётся в Православной Церкви от апостолов. Поэтому в Символе веры есть понятие Апостольской Церкви. Это значит, что если взять меня как священника, который совершает Крещение, то меня в священный сан рукоположил епископ, которого в свою очередь рукоположил епископ и т.д. и так если вести эту цепочку, то мы выйдем к одному из апостолов Христа. Кроме того, Крещения было недостаточно, должен был ещё Дух Святой передастся через возложения рук апостолов: " Деяния святых апостолов 8:14-17
[14] Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, [15] которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. [16] Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. [17] Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго." В послеапостольские времена возложения рук было преобразовано Таинством Миропомазания после Крещения Поэтому, Крещение вне Церкви быть не может. А если вы изучали историю Реформации в результате которой появились так называемы протестанты, то должны признать, что во втором поколеннии (а некоторые, как баптисты, в первом) они уже утратили священство и апостольскую преемственность, а как следствие утратили Духа Святаго и связь с Церковью - Телом Христовым. А значит и то, что они называют крещением таковым не является. Церковь нельзя создать, к ней можно приосединится через Апостольское Крещение и Миропомазание. Если какие-то люди почитали Евангелие и наяали окунать других людей в воду, то это не значит, что они крещены и стали Церковью. Это Евангельская логика.
Поэтому, к большому сожалению, те кто называет себя протестантами не являются крещёными людьми в Евангельском смысле. И значит, прежде венчания нужно разобраться и расстаться с этими заблуждениями и, если хотите, то принять Таинства Крещения и Миропомазания в Православной Церкви, а после уже и обвенчаться.
В: Здравствуйте , меня зовут Пётр, у меня вопрос . Меня крестили в протестантской церкви , мы хотим с женой обвенчаться , она православная , мне нужно перекреститься по новой, или это не обязательно?
О: Здравствуте Пётр!
Дело в том, что в православии нет понятия "перекрестить". Человек либо крещён, либо нет. Благодать Крещения передаётся в Православной Церкви от апостолов. Поэтому в Символе веры есть понятие Апостольской Церкви. Это значит, что если взять меня как священника, который совершает Крещение, то меня в священный сан рукоположил епископ, которого в свою очередь рукоположил епископ и т.д. и так если вести эту цепочку, то мы выйдем к одному из апостолов Христа. Кроме того, Крещения было недостаточно, должен был ещё Дух Святой передастся через возложения рук апостолов: " Деяния святых апостолов 8:14-17
[14] Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, [15] которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. [16] Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. [17] Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго." В послеапостольские времена возложения рук было преобразовано Таинством Миропомазания после Крещения Поэтому, Крещение вне Церкви быть не может. А если вы изучали историю Реформации в результате которой появились так называемы протестанты, то должны признать, что во втором поколеннии (а некоторые, как баптисты, в первом) они уже утратили священство и апостольскую преемственность, а как следствие утратили Духа Святаго и связь с Церковью - Телом Христовым. А значит и то, что они называют крещением таковым не является. Церковь нельзя создать, к ней можно приосединится через Апостольское Крещение и Миропомазание. Если какие-то люди почитали Евангелие и наяали окунать других людей в воду, то это не значит, что они крещены и стали Церковью. Это Евангельская логика.
Поэтому, к большому сожалению, те кто называет себя протестантами не являются крещёными людьми в Евангельском смысле. И значит, прежде венчания нужно разобраться и расстаться с этими заблуждениями и, если хотите, то принять Таинства Крещения и Миропомазания в Православной Церкви, а после уже и обвенчаться.
В: Брат Александр скажите пожалуйста. Почему Александра царя причислили к святым. Хотя по его указанию расстреляли мирный крестный ход? Разве такой человек может считаться святым ?
О: Царя Николая 2 и Его семью причислили к лику страстотерпцев за то, что они жили христианской жизнью, пострадали и были убиты. Ни как мучеников за веру, ни как благоверного ю, как страдальца (слав. "страстотерпец"). Это первое.
Второе это миф совесткой пропаганды о том, что Царь отдал приказ о расстреле мирной демонстрации. 1. Царя в это время не было в СПб. Он был в Царском селе потому, что накануне было покушение на него. 2. Демонстрация не была мирной. Её спровоцировали и координировали оппозиционеры возглавляемые попом Гапоном, укравшие из храма хоругви, и первые выстрелы были со стороны демемонстрантов. Как мы видим из последующих "оранжевых" революций, что это типичная "левая" история. Провокация с целью вызвать реакцию полиции, чтобы потом рассказать как мирных граждан злые полицейские ни за что разгоняли. 3. Все погибшие при столкновении были похоронены за счет царской казны.
Если вы действительно хотите разобраться в событиях того времени, то перестаньте мыслить пропагандисткими шаблонами и изучите исторические факты. Можно начать с этой ссылки https://dzen.ru/a/YP06gjuTmlH6sZFR по ней подробно изложены события тех времен.
О: Царя Николая 2 и Его семью причислили к лику страстотерпцев за то, что они жили христианской жизнью, пострадали и были убиты. Ни как мучеников за веру, ни как благоверного ю, как страдальца (слав. "страстотерпец"). Это первое.
Второе это миф совесткой пропаганды о том, что Царь отдал приказ о расстреле мирной демонстрации. 1. Царя в это время не было в СПб. Он был в Царском селе потому, что накануне было покушение на него. 2. Демонстрация не была мирной. Её спровоцировали и координировали оппозиционеры возглавляемые попом Гапоном, укравшие из храма хоругви, и первые выстрелы были со стороны демемонстрантов. Как мы видим из последующих "оранжевых" революций, что это типичная "левая" история. Провокация с целью вызвать реакцию полиции, чтобы потом рассказать как мирных граждан злые полицейские ни за что разгоняли. 3. Все погибшие при столкновении были похоронены за счет царской казны.
Если вы действительно хотите разобраться в событиях того времени, то перестаньте мыслить пропагандисткими шаблонами и изучите исторические факты. Можно начать с этой ссылки https://dzen.ru/a/YP06gjuTmlH6sZFR по ней подробно изложены события тех времен.
Дзен | Статьи
Кровавое воскресенье. Мифы и правда о Николае II
Статья автора «Летта Сорель♚Вехи прошлого» в Дзене ✍: Добрый день, дорогие друзья!
В: И второй вопрос. Почему к современным священникам обращаются - Отец ? Ведь отец может быть только по крови и отец наш небесный. Остальные братья по вере. И не совсем правильно называть вас Отцом.
О: Очень просто, это такая древняя традиция. Какие функции у отца? Родить и воспитать. Священника отцом называют в том смысле, что он в Таинстве Крещения возрождает человека к вечной жизни со Христом и помогает ему, воспитывает в вере.
Может в этом вы видите противоречия словам Христа: " От Матфея святое благовествование:
[8] А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; [9] и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; [10] и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос." На этот вопрос отвечали ещё в 5 веке https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.23:9&r если кратко, то Христос говорит о том, чтобы мы знали Кто наш действительный Отец и Податель жизни, а не против того, чтобы мы к своему родителю уважительно обращались "папа". Наш отец по-плоти не истинный наш создатель, а лишь сотрудник Божий. Так же и священник совершает видимую часть Таинства Крещения, к вечной же жизни возрождает только Сам Бог.
О: Очень просто, это такая древняя традиция. Какие функции у отца? Родить и воспитать. Священника отцом называют в том смысле, что он в Таинстве Крещения возрождает человека к вечной жизни со Христом и помогает ему, воспитывает в вере.
Может в этом вы видите противоречия словам Христа: " От Матфея святое благовествование:
[8] А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; [9] и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; [10] и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос." На этот вопрос отвечали ещё в 5 веке https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.23:9&r если кратко, то Христос говорит о том, чтобы мы знали Кто наш действительный Отец и Податель жизни, а не против того, чтобы мы к своему родителю уважительно обращались "папа". Наш отец по-плоти не истинный наш создатель, а лишь сотрудник Божий. Так же и священник совершает видимую часть Таинства Крещения, к вечной же жизни возрождает только Сам Бог.
Азбука веры
Толкования стиха Мф. 23:9 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии
Перевод Библии на русском языке: Евангелие от Матфея, глава 23 (Мф. 23) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.
Хочется предупредить всех православных о том, что участие в языческих праздниках это тяжкий грех. Бог через пророка Иеремию говорит: «Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба... Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему?» (Иер. 7:18–19). Этим грехом израильтяне навлекли беду на свой народ, были побеждены и угнаны в вавилонское рабство.
Неудивительно, что многие мученики раннего христианства отдали свою жизнь за право не участвовать в языческих праздниках. Подобными историями полна вся история первых веков христианства. Например, святой Архип из числа 70 апостолов был вместе с родителями зверски исколот ножами и побит камнями в Колоссах в правление императора Нерона за то, что отказался участвовать в языческом празднике. При императоре Максимине был убит святой Афиноген, епископ Пидахфои, вместе с десятью своими учениками. Однажды в его родной город Севастию прибыл правитель Филомарх, решивший устроить языческий праздник. Большинство жителей города были христианами и отказались участвовать в этом празднике. Филомарх стал пытать христиан, заставляя подчиниться, а когда узнал, что их вдохновителем является епископ Афиноген, убил святого вместе с десятью его учениками.
Так что если вы христианин, задумайтесь: стоит ли совершать грех и изменять своей вере просто ради того, чтобы испачкаться разноцветной грязью?
Холи – это индуистский языческий религиозный праздник. Он установлен в честь сожжения заживо Холики, от имени которой и получил название. Согласно мифологии индуизма, Холика была демоном и сестрой короля демонов Хираньякашипу. Он много о себе воображал и требовал от своих подданных, чтобы они поклонялись только ему. Однако его сын Прахлада продолжал поклоняться индуистскому «богу» Вишну. Хираньякашипу был этим весьма недоволен. Однажды Холика взяла племянника к себе на колени и села с ним в костер. На ней был магический плащ, защищавший ее от огня. А своего племянника она таким образом хотела убить. Однако плащ слетел с нее и накрыл Прахладу, а Холика сгорела заживо.
Есть сведения, что насаждением холи в России занимаются кришнаиты и другие секты неоиндуистского толка, прикрывающиеся названиями типа «Общества любителей индийской / ведической культуры» и так далее. Конечная цель устроения холи – вербовка членов в свою неоиндуистскую религиозную организацию.
Когда был в миссионерской поездке в Окунёво наблюдал как женщина зашла в православную часовню на Яру, потом постояла что-то побормотала возле столба с коловратом, а после подошла к клумбе сердцем поставленным каким-то экстрасенсом и приложилась к нему. И тут как в анекдоте: "вы или крестик снимите или штаны наденьте". Невозможно идти по двум дорогам.
Неудивительно, что многие мученики раннего христианства отдали свою жизнь за право не участвовать в языческих праздниках. Подобными историями полна вся история первых веков христианства. Например, святой Архип из числа 70 апостолов был вместе с родителями зверски исколот ножами и побит камнями в Колоссах в правление императора Нерона за то, что отказался участвовать в языческом празднике. При императоре Максимине был убит святой Афиноген, епископ Пидахфои, вместе с десятью своими учениками. Однажды в его родной город Севастию прибыл правитель Филомарх, решивший устроить языческий праздник. Большинство жителей города были христианами и отказались участвовать в этом празднике. Филомарх стал пытать христиан, заставляя подчиниться, а когда узнал, что их вдохновителем является епископ Афиноген, убил святого вместе с десятью его учениками.
Так что если вы христианин, задумайтесь: стоит ли совершать грех и изменять своей вере просто ради того, чтобы испачкаться разноцветной грязью?
Холи – это индуистский языческий религиозный праздник. Он установлен в честь сожжения заживо Холики, от имени которой и получил название. Согласно мифологии индуизма, Холика была демоном и сестрой короля демонов Хираньякашипу. Он много о себе воображал и требовал от своих подданных, чтобы они поклонялись только ему. Однако его сын Прахлада продолжал поклоняться индуистскому «богу» Вишну. Хираньякашипу был этим весьма недоволен. Однажды Холика взяла племянника к себе на колени и села с ним в костер. На ней был магический плащ, защищавший ее от огня. А своего племянника она таким образом хотела убить. Однако плащ слетел с нее и накрыл Прахладу, а Холика сгорела заживо.
Есть сведения, что насаждением холи в России занимаются кришнаиты и другие секты неоиндуистского толка, прикрывающиеся названиями типа «Общества любителей индийской / ведической культуры» и так далее. Конечная цель устроения холи – вербовка членов в свою неоиндуистскую религиозную организацию.
Когда был в миссионерской поездке в Окунёво наблюдал как женщина зашла в православную часовню на Яру, потом постояла что-то побормотала возле столба с коловратом, а после подошла к клумбе сердцем поставленным каким-то экстрасенсом и приложилась к нему. И тут как в анекдоте: "вы или крестик снимите или штаны наденьте". Невозможно идти по двум дорогам.
На скрине самый частозадаваемый вопрос от людей: почему Церковь продаёт Таинства? У людей сложилось такое убеждение потому, что они приходят в магазин и видят ценники, и приходят в храм и там тоже: добровольное пожертвование - ХХХХ ₽. И человек думает по-аналогии с магазином, что ему продают Крещение. Поэтому он так и относится в последствии, я же купил у вас для себя, поэтому вы мне тут не рассказывайте как жить, я в Бога верю, а Церковь мне не нужна, это всё бизнес.
На мой взгляд не должно быть никаких цифр рядом с молитвой и Таинствами. Крестить только тех, кто действительно будет потом воцерковляться и жить христианской жизнью. Вступая в Церковь человек должен понимать свою ответственность за общину, содержание храма и священника. В Ветхом Завете для этого был установлен принцип "десятины" т.е. жертвовать на храм 1/10 часть от всех своих доходов. Он не отменен и для христианина должен быть естесственным и добровольным.
Но, есть исторически сложившаяся реальность, когда в 90-е крестили всех без подготовки и сейчас эти люди приводят своих детей и внуков, и говорят, нас крестили без всяких препятствий, что это сейчас выдумали какие-то беседы!? Обижаются, даже не поняв причины отказа и не идут на беседу, а идут туда где их покрестят, пусть и за обязательные добровольные пожертвования. Тут быстро всё не поменяется. Но, поменятся можем мы, священники, и начать с того, чтобы вопрос денег за Таинства даже не возникал. Мы не продаём Крещение и не говорите нам про деньги! После этих слов человек более расположен к принятию каких-то духовных истин, а в противном случае он слушает и думает, что я же заплатил тебе, чего ты ещё хочешь? И дьявол подкинет пару-тройку мыслишек по этому поводу и человек не станет воцерковляться.
Пишу, не для того чтобы кого-то осудить. Просто размышляю вслух на тему которая меня беспокоит и беспокоит людей. Нам ещё много лет будут припоминать эти "ценники".
На мой взгляд не должно быть никаких цифр рядом с молитвой и Таинствами. Крестить только тех, кто действительно будет потом воцерковляться и жить христианской жизнью. Вступая в Церковь человек должен понимать свою ответственность за общину, содержание храма и священника. В Ветхом Завете для этого был установлен принцип "десятины" т.е. жертвовать на храм 1/10 часть от всех своих доходов. Он не отменен и для христианина должен быть естесственным и добровольным.
Но, есть исторически сложившаяся реальность, когда в 90-е крестили всех без подготовки и сейчас эти люди приводят своих детей и внуков, и говорят, нас крестили без всяких препятствий, что это сейчас выдумали какие-то беседы!? Обижаются, даже не поняв причины отказа и не идут на беседу, а идут туда где их покрестят, пусть и за обязательные добровольные пожертвования. Тут быстро всё не поменяется. Но, поменятся можем мы, священники, и начать с того, чтобы вопрос денег за Таинства даже не возникал. Мы не продаём Крещение и не говорите нам про деньги! После этих слов человек более расположен к принятию каких-то духовных истин, а в противном случае он слушает и думает, что я же заплатил тебе, чего ты ещё хочешь? И дьявол подкинет пару-тройку мыслишек по этому поводу и человек не станет воцерковляться.
Пишу, не для того чтобы кого-то осудить. Просто размышляю вслух на тему которая меня беспокоит и беспокоит людей. Нам ещё много лет будут припоминать эти "ценники".
Продолжая тему языческих праздников, нужно упомянуть и солнцестояние, ивана-купалу и другие праздники на которые едут в Окунево в т.ч. и православные люди и участвуют в языческих обрядах. Когда-то в 2012 году га форуме правомск организаторы вывесили анонс "Фестиваля русской культуры "Солнцестояние"" и приглашали людей на этот "фестиваль". На это я задал вопрос почему людей вводят в заблуждение, что это не просто фестиваль, а участие в языческих игрищах. Но, внятного ответа я не получил, почему людей обманывают и прямо не говорят о целях. Но, получил справедливый вопрос от форумчан о том, почему Церковь не сделает такое открытое и интересное мероприятие на которое бы людям хотелось приехать и поучаствовать. Ответа у меня нет до сих пор. Хотя например у нас в Омске традиционно 28 июля на День Крещения Руси проходит Крестный ход и после проходят народные гуляния с праздничной программой. Очень хороший повод собраться вместе, помолиться и пообщаться в неформальной обстановке. Кстати, приглашаю всех желающих принять участие в нём 28 июля в 10:00 начало Крестного хода от Успенского собора.
Telegram
Священник Александр Лемешко
Хочется предупредить всех православных о том, что участие в языческих праздниках это тяжкий грех. Бог через пророка Иеремию говорит: «Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба... Но Меня ли огорчают…
Приглашаем к участию в богослужениях и торжествах в День Крещения Руси!
Крестный ход пройдёт 28 июля в 10:00 от Успенского собора до Николо-Казачьего собора☦️
Крестный ход пройдёт 28 июля в 10:00 от Успенского собора до Николо-Казачьего собора☦️