LÉGIⴲN | ЛЕГИОН pinned «⚜️ ВАНДЕЯ ВОПРЕКИ СОВРЕМЕННОМУ КОНФОРМИЗМУ Рефлексируя в поисках точек опоры в рамках сложившегося общественно-политического строя, современные правые вынуждены выбирать между иллюзией свободы и несвободой. Такая постановка вопроса уже сама по себе ставит…»
🇺🇦 В этот безусловно "ужасный" день практически одновременно, лишь с разницей где-то в час, поступили новости сначала о неожиданной гибели Стремоусова, а затем об сдаче Херсона.
Слишком большое совпадение, для несчастного случая. Тем более что сам погибший ещё недавно утверждал о невозможности сдачи Херсона.
«Если говорить об этой ситуации, которая может гипотетически произойти, если могут выйти наши войска из Херсона - это будет удар не просто в спину, а удар по людям, которых мы бросили. Мы же заявляем что русские своих не бросают», — заявлял Кирилл Стремоусов ещё 7 ноября.
Напрашивается вопрос, не входит ли случившееся событие в планы каких-то (!) внутренних чисток, даже среди самых лояльных своих сторонников режима. Самым отъявленным z-патриотам стоило бы призадуматься насколько хорошо защищены их тылы, ведь долг перед родиной не всегда выручает.
Тот случай, когда за несдержанное обещание последовала мгновенная карма.
LÉGION | ЛЕГИОН
Слишком большое совпадение, для несчастного случая. Тем более что сам погибший ещё недавно утверждал о невозможности сдачи Херсона.
«Если говорить об этой ситуации, которая может гипотетически произойти, если могут выйти наши войска из Херсона - это будет удар не просто в спину, а удар по людям, которых мы бросили. Мы же заявляем что русские своих не бросают», — заявлял Кирилл Стремоусов ещё 7 ноября.
Напрашивается вопрос, не входит ли случившееся событие в планы каких-то (!) внутренних чисток, даже среди самых лояльных своих сторонников режима. Самым отъявленным z-патриотам стоило бы призадуматься насколько хорошо защищены их тылы, ведь долг перед родиной не всегда выручает.
Тот случай, когда за несдержанное обещание последовала мгновенная карма.
LÉGION | ЛЕГИОН
☦️🇨🇾 А вот действительно печальное известие для всего христианского мира, донёсшееся до нас недавно
На днях, 7 ноября, в возрасте 81 года, не стало Предстоятеля Кипрской православной церкви, архиепископа Хризостома II. Это огромная утрата для всех истинно верующих православных и других христиан. Фигура Хризостома II представляется для нас крайне интересной на обилие фактов, подчеркивающих его непоколебимые традиционалистские и общеевропейские националистические взгляды.
Нам известно, что архиепископ при жизни открыто поддерживал Национальный народный фронт (ЭЛАМ), киприотскую ультраправую организацию, выступавшую против турецкой оккупации Северного Кипра в пользу продвижения энозиса за воссоединение всего острова с остальной Элладской цивилизацией.
«Если этот остров остался греческим и христианским, то это на 100 процентов благодаря Церкви», — смело говорил журналистам Хризостом II.
Будучи пламенным националистом, он критически высказывался о мигрантах, считая их «нарушителями, которым не место на острове». В последствии он стал автором саркастичного замечания, растиражированного скандальными заголовками в СМИ: «Я бы даже поддержал чернокожего, если бы у нас были одинаковые взгляды». Всё в духе старого доброго рокуэлловского NS/WP.
Изначально приветствуя диалогу между РПЦ МП и Ватиканом, вскоре кипрский Предстоятель узрел угрозу в экспансионистских намерениях Московского патриархата, как еретической сергианской структуры. В мае 2011 года выразил обеспокоенность по поводу растущего влияния Русской православной церкви в общеправославном мире, а также заявил, что пятое место в диптихах поместных церквей должна занимать Кипрская церковь, а не Московский патриархат. С годами его позиция о вреде, которое было нанесено единству православия во всём мире, лишь утвердилась.
Взамен, архиепископ в октябре 2020 году самовольно, без согласия Синода, упомянул главу неканонической Православной церкви Украины (ПЦУ) Епифания (Думенко) в качестве предстоятеля украинской церкви. Тем самым Хризостом II фактически признал «раскольничью» церковь, ранее отпевавшую антикоммунистических деятелей освободительной борьбы в Украине.
Оставаясь защитником подлинных европейских ценностей, он со скептицизмом относился социально-экономической и этической кабале процента навязываемой стране Евросоюзом. В марте 2013 года в ходе принятия конфискационной банковской реформы на Кипре, Хризостом II выразил готовность передать всё имущество Церкви государству, обозначив себя сторонником скорейшего выхода страны из зоны евро, оценив вступление Кипра в Европейский Союз, не иначе, как историческую ошибку.
Фигура Хризостома II Кипрского была не только символом среди православных, но и вообще всех людей, которые встали в оппозицию современному порядку и системе, от того его смерть стала тяжëлым ударом для нас. Наша администрация выражает искренние соболезнования.
LÉGION | ЛЕГИОН
На днях, 7 ноября, в возрасте 81 года, не стало Предстоятеля Кипрской православной церкви, архиепископа Хризостома II. Это огромная утрата для всех истинно верующих православных и других христиан. Фигура Хризостома II представляется для нас крайне интересной на обилие фактов, подчеркивающих его непоколебимые традиционалистские и общеевропейские националистические взгляды.
Нам известно, что архиепископ при жизни открыто поддерживал Национальный народный фронт (ЭЛАМ), киприотскую ультраправую организацию, выступавшую против турецкой оккупации Северного Кипра в пользу продвижения энозиса за воссоединение всего острова с остальной Элладской цивилизацией.
«Если этот остров остался греческим и христианским, то это на 100 процентов благодаря Церкви», — смело говорил журналистам Хризостом II.
Будучи пламенным националистом, он критически высказывался о мигрантах, считая их «нарушителями, которым не место на острове». В последствии он стал автором саркастичного замечания, растиражированного скандальными заголовками в СМИ: «Я бы даже поддержал чернокожего, если бы у нас были одинаковые взгляды». Всё в духе старого доброго рокуэлловского NS/WP.
Изначально приветствуя диалогу между РПЦ МП и Ватиканом, вскоре кипрский Предстоятель узрел угрозу в экспансионистских намерениях Московского патриархата, как еретической сергианской структуры. В мае 2011 года выразил обеспокоенность по поводу растущего влияния Русской православной церкви в общеправославном мире, а также заявил, что пятое место в диптихах поместных церквей должна занимать Кипрская церковь, а не Московский патриархат. С годами его позиция о вреде, которое было нанесено единству православия во всём мире, лишь утвердилась.
Взамен, архиепископ в октябре 2020 году самовольно, без согласия Синода, упомянул главу неканонической Православной церкви Украины (ПЦУ) Епифания (Думенко) в качестве предстоятеля украинской церкви. Тем самым Хризостом II фактически признал «раскольничью» церковь, ранее отпевавшую антикоммунистических деятелей освободительной борьбы в Украине.
Оставаясь защитником подлинных европейских ценностей, он со скептицизмом относился социально-экономической и этической кабале процента навязываемой стране Евросоюзом. В марте 2013 года в ходе принятия конфискационной банковской реформы на Кипре, Хризостом II выразил готовность передать всё имущество Церкви государству, обозначив себя сторонником скорейшего выхода страны из зоны евро, оценив вступление Кипра в Европейский Союз, не иначе, как историческую ошибку.
Фигура Хризостома II Кипрского была не только символом среди православных, но и вообще всех людей, которые встали в оппозицию современному порядку и системе, от того его смерть стала тяжëлым ударом для нас. Наша администрация выражает искренние соболезнования.
LÉGION | ЛЕГИОН
Forwarded from organisation de l'armée ésotérique
Чтобы понимать «особое» отношение людей правых и консервативных взглядов к т.н. «еврейскому вопросу», не обязательно быть конспирологом и читать конспирологическую же литературу. Более того, занятия это в 88% - чрезвычайно вредное, особенно учитывая, что даже в такой классической работе по теме еврейского заговора как «Оккультная война» (вышедшая из под пера Э.Малински, собранная воедино Л. де Понсеном и отредактированная Ю. Эволой) автор с первых страниц говорит вам: «Я мог бы снабдить эту работу ссылками на документы, но это только отяготит и без того насыщенный текст», - ну а дальше все по классике, на каждой странице есть слово «еврей» и «жид», но понять почему же они так ненавидят «европейскую цивилизацию» даже после прочтения всей книги сложно.
И именно поэтому читать эти книги не нужно, совсем не нужно (разве что полистать «Протоколы», т.к. это литература скорее футурологическая). Все ответы давно уже скрыты в книгах самих (((товарищей))), которые не стесняясь, пишут открыто и вполне правдиво об истории своего народа. Вот, например, такой отрывок: «Современная эра — еврейская эра, а XX век — еврейский век. Модернизация заключается… в том, что культивируются люди и символы, а не поля и стада; в том, что богатства ищут ради образования, образования ради богатства и того и другого ради их самих; в том, что князья и крестьяне превращаются в учителей и торговцев, наследственные привилегии сменяются приобретенным престижем…Модернизация — это когда все становятся евреями». Представьте эти строчки в книге того же Малински, Маркова-Второго, Генри Форда, Розенберга или других хороших людей – и вот вам готовый антисемитский памфлет. Но это пишет профессор UCLA Слёзкин в своей книге «Эра Меркурия», где подробно разбирает историю своего (((народа))).
Можно даже не читать эту книгу, а обратиться к короткой статье британского историка-марксиста Хобсбаума, которая называется «Итоги Просвещения: эмансипация евреев с начала XIX века». В ней он сообщает: «я пишу эти слова в те дни, когда вошло в моду подвергать сомнению даже Просвещение, то есть прогресс, который единственный дал нам, евреям, жизнь, достойную человека». Либерал и традиционалист прочтут эти строки совершенно по-разному, хотя смысл их останется одним и тем же.
В мире победившего ZOG (((хозяевам))) уже нет нужды скрывать себя и принижать свои «заслуги». Оттого и надобность в большей части конспирологических фолиантов резко отпадает. Хотя о том, что такое конспирология, почему я люблю её и как понимать её правильно, я расскажу в следующий раз. Сейчас меньше о тонком, и больше о простом.
Простейший тезис, которым можно объяснить все элементы «еврейского заговора», сводится к следующему: любой большой популяции, этносу, группе, доминирующей на определенной территории, выгодно быть правой (консервативной, закрытой, иерархической). Любой малый этнос или популяция, желающий ограничения доминации первой группы, будет заведомо поддерживать любые левые стремления (это отчетливо видно на примере октябрьского переворота 1917 года в России, который готовили в основном или нацмены, или сектанты – группы, угнетенные в старой Империи).Так будет происходить до тех пор, пока он окончательно не эмансипируется.
И именно поэтому читать эти книги не нужно, совсем не нужно (разве что полистать «Протоколы», т.к. это литература скорее футурологическая). Все ответы давно уже скрыты в книгах самих (((товарищей))), которые не стесняясь, пишут открыто и вполне правдиво об истории своего народа. Вот, например, такой отрывок: «Современная эра — еврейская эра, а XX век — еврейский век. Модернизация заключается… в том, что культивируются люди и символы, а не поля и стада; в том, что богатства ищут ради образования, образования ради богатства и того и другого ради их самих; в том, что князья и крестьяне превращаются в учителей и торговцев, наследственные привилегии сменяются приобретенным престижем…Модернизация — это когда все становятся евреями». Представьте эти строчки в книге того же Малински, Маркова-Второго, Генри Форда, Розенберга или других хороших людей – и вот вам готовый антисемитский памфлет. Но это пишет профессор UCLA Слёзкин в своей книге «Эра Меркурия», где подробно разбирает историю своего (((народа))).
Можно даже не читать эту книгу, а обратиться к короткой статье британского историка-марксиста Хобсбаума, которая называется «Итоги Просвещения: эмансипация евреев с начала XIX века». В ней он сообщает: «я пишу эти слова в те дни, когда вошло в моду подвергать сомнению даже Просвещение, то есть прогресс, который единственный дал нам, евреям, жизнь, достойную человека». Либерал и традиционалист прочтут эти строки совершенно по-разному, хотя смысл их останется одним и тем же.
В мире победившего ZOG (((хозяевам))) уже нет нужды скрывать себя и принижать свои «заслуги». Оттого и надобность в большей части конспирологических фолиантов резко отпадает. Хотя о том, что такое конспирология, почему я люблю её и как понимать её правильно, я расскажу в следующий раз. Сейчас меньше о тонком, и больше о простом.
Простейший тезис, которым можно объяснить все элементы «еврейского заговора», сводится к следующему: любой большой популяции, этносу, группе, доминирующей на определенной территории, выгодно быть правой (консервативной, закрытой, иерархической). Любой малый этнос или популяция, желающий ограничения доминации первой группы, будет заведомо поддерживать любые левые стремления (это отчетливо видно на примере октябрьского переворота 1917 года в России, который готовили в основном или нацмены, или сектанты – группы, угнетенные в старой Империи).Так будет происходить до тех пор, пока он окончательно не эмансипируется.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Чтобы понимать «особое» отношение людей правых и консервативных взглядов к т.н. «еврейскому вопросу», не обязательно быть конспирологом и читать конспирологическую же литературу. Более того, занятия это в 88% - чрезвычайно вредное, особенно учитывая, что даже…
Бесспорно, выдержанный взгляд на вопрос одного ближневосточного народа к которому даже нечего добавить. Чтобы максимально объективно, насколько это вообще представляется возможным, рассмотреть всю пагубность влияния описываемого явления, достаточно обратиться к их собственным изречениям. Именно такой логике мы следовали на примере одной из наших ранних публикаций, рассматривая объект нашего интереса путём исследования исторических сносок и новостной хроники от мировых СМИ.
Советуем к ознакомлению для тех, кто по тем или иным причинам, ещё не успел этого сделать.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Советуем к ознакомлению для тех, кто по тем или иным причинам, ещё не успел этого сделать.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Telegraph
Израиль – оплот Запада на Востоке или воплощение Сиона?
*** До сих пор в т.н. «правом движении», особенно среди сторонников его «умеренного» разлива, пытаются популяризировать позитивное отношение к сионистскому образованию под названием Израиль. Доходит вплоть до того, что последний выставляется за «форпост Европы» в…
☠️ КАК ЧЕКИСТЫ ИСТОРИЮ ПЕРЕПИСЫВАЛИ
На прошлой неделе Минкульт РФ, в целях сокрытия исторической правды от населения, «порадовали» нас известием об отзыве с прокатов документального фильма «Голод». В качестве оправдания, было заявлено, что якобы данная инициатива — это волеизлияние наиболее политически активных граждан, которые своими жалобами выразили несогласие с представленным в работе. Сама картина же являет собою документальную кинохронику, объединённую режиссёром Татьяной Сорокиной, повествующую об ужасном голоде, разразившемся по всему СССР в 1921-23-х гг. По заявлению сценариста, Александра Архангельского, в картине «практически нет нашей позиции, авторского суда», а все «документы опубликованы или находятся в открытой части архивов».
«Обнаружены сведения, распространение которых запрещено законодательством РФ», – следовало из письма Минкульта.
Таким образом, не трудно понять, что шокирующие кадры плодов советской аграрной политики в первые годы очень сильно мозолят глаза кому-то сверху. Как верно подметили авторы работы, это есть «предательство собственной истории, предательство семейной памяти». Вместо этого, расселившиеся по всем уголкам необъятной кремлины, со слюнями на щеках, рвутся увековечивать память главному большевистскому палачу, товарищу Сталину. На сей раз речь идёт не об очередном усатом памятнике, а выбитом, уже в сознании граждан, названии печально известного Сталинграда, которое 19 ноября было снова присвоено взамен прежнему Волгограду.
И только в Томске, чьё население составляет лишь полмиллиона в сравнении с вышеупомянутым городом-миллионником, на деньги филантропов, 8 ноября был реставрирован и открыт музей «Следственная тюрьма НКВД». Новость, хоть и получившая резонанс, благодаря освещению российскими журналистами, всё же не идёт ни в какое сравнение с переименованием целого города. По всей видимости, только жители Томска должны помнить, что на самом деле скрывается за красными тряпками и холодным, как лёд, прозвищами народных убийц.
В отчаянных попытках оказать сопротивление «поднимающему голову нацизму», иначе говоря, старой доброй контре, необольшевики продолжают незыблемые традиции навязывания культа смерти, чей кровавый след пронизал собою всю почву.
Самое время обратиться к исторической справке. По экспертному заключению российского историка и члена НТС, одной из старейших антикоммунистических организаций, Кирилла Михайловича Александрова, только в первые годы советского режима, ещё на момент активной фазы ведения гражданской войны «в результате ухудшения условий жизни под влиянием ленинских экспериментов и «военного коммунизма», составили не менее 7,5 млн. человек». В ходе подавления инакомыслящих или же, по выражению Дзержинского, миллиона контрреволюционно-настроенных врагов, питавших «надежды на интервенцию и взрыв изнутри», только за 30 лет (период 1923–1953) по политическим статьям были уничтожены более 750 тыс. человек. Для наглядного сравнения, лишь за 37 лет (1875–1912) в Российской Империи были исполнены смертельные приговоры не более 6 тыс. человек.
Для адептов скрепоносного режима совершенно невообразимы результаты духовного просвещения, который собой их важнейший исторической миф. Так, за первые «23 года советской власти большевикам — при равнодушии огромного большинства православного по крещению населения — удалось почти полностью уничтожить самую крупную поместную Православную Церковь в мире», – заключает Кирилл Михайлович.
С общим учётом жертв, гуманного советского законодательства и жизнеспособной экономической политики, погибло более 50 млн. советских граждан за период с 1917-1956 гг. Именно такие цифры от нас и глаз наших с вами потомков, ностальгирующие по былому сытному-времени красные партноменклатурщики с билетами ЦК КПСС и чекисты, пытаются скрыть.
Никогда не забывайте содеянного с нашей историей и вашими предками. Помните, за что только они несут свою личную ответственность и по сей день.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
На прошлой неделе Минкульт РФ, в целях сокрытия исторической правды от населения, «порадовали» нас известием об отзыве с прокатов документального фильма «Голод». В качестве оправдания, было заявлено, что якобы данная инициатива — это волеизлияние наиболее политически активных граждан, которые своими жалобами выразили несогласие с представленным в работе. Сама картина же являет собою документальную кинохронику, объединённую режиссёром Татьяной Сорокиной, повествующую об ужасном голоде, разразившемся по всему СССР в 1921-23-х гг. По заявлению сценариста, Александра Архангельского, в картине «практически нет нашей позиции, авторского суда», а все «документы опубликованы или находятся в открытой части архивов».
«Обнаружены сведения, распространение которых запрещено законодательством РФ», – следовало из письма Минкульта.
Таким образом, не трудно понять, что шокирующие кадры плодов советской аграрной политики в первые годы очень сильно мозолят глаза кому-то сверху. Как верно подметили авторы работы, это есть «предательство собственной истории, предательство семейной памяти». Вместо этого, расселившиеся по всем уголкам необъятной кремлины, со слюнями на щеках, рвутся увековечивать память главному большевистскому палачу, товарищу Сталину. На сей раз речь идёт не об очередном усатом памятнике, а выбитом, уже в сознании граждан, названии печально известного Сталинграда, которое 19 ноября было снова присвоено взамен прежнему Волгограду.
И только в Томске, чьё население составляет лишь полмиллиона в сравнении с вышеупомянутым городом-миллионником, на деньги филантропов, 8 ноября был реставрирован и открыт музей «Следственная тюрьма НКВД». Новость, хоть и получившая резонанс, благодаря освещению российскими журналистами, всё же не идёт ни в какое сравнение с переименованием целого города. По всей видимости, только жители Томска должны помнить, что на самом деле скрывается за красными тряпками и холодным, как лёд, прозвищами народных убийц.
В отчаянных попытках оказать сопротивление «поднимающему голову нацизму», иначе говоря, старой доброй контре, необольшевики продолжают незыблемые традиции навязывания культа смерти, чей кровавый след пронизал собою всю почву.
Самое время обратиться к исторической справке. По экспертному заключению российского историка и члена НТС, одной из старейших антикоммунистических организаций, Кирилла Михайловича Александрова, только в первые годы советского режима, ещё на момент активной фазы ведения гражданской войны «в результате ухудшения условий жизни под влиянием ленинских экспериментов и «военного коммунизма», составили не менее 7,5 млн. человек». В ходе подавления инакомыслящих или же, по выражению Дзержинского, миллиона контрреволюционно-настроенных врагов, питавших «надежды на интервенцию и взрыв изнутри», только за 30 лет (период 1923–1953) по политическим статьям были уничтожены более 750 тыс. человек. Для наглядного сравнения, лишь за 37 лет (1875–1912) в Российской Империи были исполнены смертельные приговоры не более 6 тыс. человек.
Для адептов скрепоносного режима совершенно невообразимы результаты духовного просвещения, который собой их важнейший исторической миф. Так, за первые «23 года советской власти большевикам — при равнодушии огромного большинства православного по крещению населения — удалось почти полностью уничтожить самую крупную поместную Православную Церковь в мире», – заключает Кирилл Михайлович.
С общим учётом жертв, гуманного советского законодательства и жизнеспособной экономической политики, погибло более 50 млн. советских граждан за период с 1917-1956 гг. Именно такие цифры от нас и глаз наших с вами потомков, ностальгирующие по былому сытному-времени красные партноменклатурщики с билетами ЦК КПСС и чекисты, пытаются скрыть.
Никогда не забывайте содеянного с нашей историей и вашими предками. Помните, за что только они несут свою личную ответственность и по сей день.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Forwarded from Уехавшая Россия
🇷🇺🇷🇸 Сегодня участники Белградского клуба Уехавшей России совместно с нашими сербскими друзьями посетили памятник героя антибольшевистского сопротивления и борца за свободную Россию, генерала Врангеля в Сремских Карловцах.
🇲🇩⚡️НЕКОГЛАЙ: ВАС БЫ ПРОСТО УБИЛИ ВЫДАВ ЗА САМОУБИЙСТВО КАК БЫЛО С МАКСИМОМ МАРЦИНКЕВИЧЕМ
«Что произошло бы с вами, оказавшись вы на моем месте? Как минимум, вас бы посадили в тюрьму, 100%, вас бы заставили подписать бумагу об уголовном преступлении, привили уголовное дело, к которому вы даже не причастны, это как минимум, как максимум вас бы просто убили, выдав за самоубийство как было с Максимом Марцинкевичем.»
— румынский националист, выходец из Молдавского подданства, Николае "Некоглай" Лебедеску о трагедии русского соратника
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
«Что произошло бы с вами, оказавшись вы на моем месте? Как минимум, вас бы посадили в тюрьму, 100%, вас бы заставили подписать бумагу об уголовном преступлении, привили уголовное дело, к которому вы даже не причастны, это как минимум, как максимум вас бы просто убили, выдав за самоубийство как было с Максимом Марцинкевичем.»
— румынский националист, выходец из Молдавского подданства, Николае "Некоглай" Лебедеску о трагедии русского соратника
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
⚜️🏴☠️ ЛЕГИОН НА ПОРОГЕ НОВЫХ СОБЫТИЙ
Спустя почти четыре долгие года существования нашего журнала, ещё наши старые читатели успели застать множественные изменения. Мы снова пришли к выводу о необходимости смены курса. Отнюдь, Легион не перестаёт существовать, ныне он будет развиваться по несколько иному пути в связи с мировой обстановкой и теми идеологическими границами, которые мы для себя очертили.
Публицистика. Как вы могли заметить, последнее время у нас стали популяризироваться манифестации в формате эссе. Такой формат необходим для лучшего приобщения аудитории к декларируемым нами позициям. Историко-политическая платформа безусловно никуда не девается, любому национальному мифу необходима предтеча и логическое обоснование, однако не стоит путать подобный взгляд на прошлое с беспристрастным изучением. Мы также продолжаем отстаивать себя как исследовательский проект в сферах, что касаются как славянской и общеевропейской истории, так и правой националистической мысли всего мира.
К вопросу об идеологии. Журнал всегда отталкивался от национал-революционной эпохи, и этот вектор никуда не делся. Однако, с осознанием сложившихся реалий, невозможно игнорировать ряд факторов, из которых сложился современный мир. Безусловно, нельзя быть революционным националистом и, в тоже время, традиционалистом, который лживо опирался бы на конформистские порядки. Мы прекрасно знаем таких горе-борцов, что, возомнив себя голосом Сопротивления, вдруг, как ни в чём не бывало, примыкают к его палачам. Их незавидная судьба нам также известна, а кого-то, она вскоре накроет мгновенной кармой. Процесс запущен и необратим.
Интегральный национал-анархизм, – есть наш выбор. Восхищаясь идеалами прошлого, нельзя игнорировать гибкость Идеи, перед которой мы, преклоняясь, честно сохраняем нашу верность. Те формулировки, которые были актуальны для своего времени и совершенно непоняты нынешними подражателями, лишь отражают последовательное невежество. Продолжая держаться за умершие образы разрушенного мира, упускается сама суть борьбы и противостояния за идеалы вопреки всем. Нам не нужны государства, где нет права наших народов, – мы не нужны им, у нас нет страны, где почитались бы родные символы, а память героев не втаптывали в грязь, – мы не нужны им, они нам. Всё чётко, просто и понятно. Тоже касается и аморфного представления об архаике, ведь то, что заложено в человеческом сознании, живёт с ним веками. Пока у расы есть стремление жить, традиция не будет прервана, воля к выживанию побудит создавать новые инструменты. Таким образом, мы и определяем свой национализм одновременно почвенным и действенным, несмотря на государственные порядки.
Правые и нонконформисты. Отделяя себя от множественных правых течений, погрязших в приспособленчестве, типичном для умеренного разлива, или охранительского сброда, присосавшегося к нацбольскому лагерю, мы выбираем иной путь. Изучение основ фашизма, как идеологии «Третьего Пути», дало много перспектив к размышлениям, определённый синтез лево-правых концепций не обессмысливается в наших глазах, однако мы углубляемся вправо. Не теряя революционного потенциала, необходимо строго понимать, что костяк нашего романтизма невозможен без осознания непрерывной связи с предками и их ценностями, вечными идеалами. Не существует выбора между «золотым архаичным» и угрюмым будущим, есть лишь непрерывная связь с началом и деградация через полное забвение. В этом заложена суть борьбы за право наследовать идентичность.
Вопреки разбушевавшимся мировым невзгодам наш курс пролегает дальше, через многочисленные тернии сомнений и препятствий – к будущему триумфу наших принципов, нашей воли, нашей веры. Подписывайтесь на журнал, читайте и следите за обновлениями.
Παράδοση ενάντια στην Κομμούνα!
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Спустя почти четыре долгие года существования нашего журнала, ещё наши старые читатели успели застать множественные изменения. Мы снова пришли к выводу о необходимости смены курса. Отнюдь, Легион не перестаёт существовать, ныне он будет развиваться по несколько иному пути в связи с мировой обстановкой и теми идеологическими границами, которые мы для себя очертили.
Публицистика. Как вы могли заметить, последнее время у нас стали популяризироваться манифестации в формате эссе. Такой формат необходим для лучшего приобщения аудитории к декларируемым нами позициям. Историко-политическая платформа безусловно никуда не девается, любому национальному мифу необходима предтеча и логическое обоснование, однако не стоит путать подобный взгляд на прошлое с беспристрастным изучением. Мы также продолжаем отстаивать себя как исследовательский проект в сферах, что касаются как славянской и общеевропейской истории, так и правой националистической мысли всего мира.
К вопросу об идеологии. Журнал всегда отталкивался от национал-революционной эпохи, и этот вектор никуда не делся. Однако, с осознанием сложившихся реалий, невозможно игнорировать ряд факторов, из которых сложился современный мир. Безусловно, нельзя быть революционным националистом и, в тоже время, традиционалистом, который лживо опирался бы на конформистские порядки. Мы прекрасно знаем таких горе-борцов, что, возомнив себя голосом Сопротивления, вдруг, как ни в чём не бывало, примыкают к его палачам. Их незавидная судьба нам также известна, а кого-то, она вскоре накроет мгновенной кармой. Процесс запущен и необратим.
Интегральный национал-анархизм, – есть наш выбор. Восхищаясь идеалами прошлого, нельзя игнорировать гибкость Идеи, перед которой мы, преклоняясь, честно сохраняем нашу верность. Те формулировки, которые были актуальны для своего времени и совершенно непоняты нынешними подражателями, лишь отражают последовательное невежество. Продолжая держаться за умершие образы разрушенного мира, упускается сама суть борьбы и противостояния за идеалы вопреки всем. Нам не нужны государства, где нет права наших народов, – мы не нужны им, у нас нет страны, где почитались бы родные символы, а память героев не втаптывали в грязь, – мы не нужны им, они нам. Всё чётко, просто и понятно. Тоже касается и аморфного представления об архаике, ведь то, что заложено в человеческом сознании, живёт с ним веками. Пока у расы есть стремление жить, традиция не будет прервана, воля к выживанию побудит создавать новые инструменты. Таким образом, мы и определяем свой национализм одновременно почвенным и действенным, несмотря на государственные порядки.
Правые и нонконформисты. Отделяя себя от множественных правых течений, погрязших в приспособленчестве, типичном для умеренного разлива, или охранительского сброда, присосавшегося к нацбольскому лагерю, мы выбираем иной путь. Изучение основ фашизма, как идеологии «Третьего Пути», дало много перспектив к размышлениям, определённый синтез лево-правых концепций не обессмысливается в наших глазах, однако мы углубляемся вправо. Не теряя революционного потенциала, необходимо строго понимать, что костяк нашего романтизма невозможен без осознания непрерывной связи с предками и их ценностями, вечными идеалами. Не существует выбора между «золотым архаичным» и угрюмым будущим, есть лишь непрерывная связь с началом и деградация через полное забвение. В этом заложена суть борьбы за право наследовать идентичность.
Вопреки разбушевавшимся мировым невзгодам наш курс пролегает дальше, через многочисленные тернии сомнений и препятствий – к будущему триумфу наших принципов, нашей воли, нашей веры. Подписывайтесь на журнал, читайте и следите за обновлениями.
Παράδοση ενάντια στην Κομμούνα!
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН pinned «⚜️🏴☠️ ЛЕГИОН НА ПОРОГЕ НОВЫХ СОБЫТИЙ Спустя почти четыре долгие года существования нашего журнала, ещё наши старые читатели успели застать множественные изменения. Мы снова пришли к выводу о необходимости смены курса. Отнюдь, Легион не перестаёт существовать…»
Forwarded from Fennoskandia ᛝ Væringjavegr
Когда 9 я армия большевиков, подгоняемая политруками; топорно, в лобовую продвигалась по направлению к Сортовале, умелыми контратаками финнов застряла и заглохла, оказавшись в окружении, был такой эпизод; Рещив зря некалечить своих людей, не ложить под пулемёты врага, финны прибегли к старой карельской традиции, обеззоруживать соперника - магией. Мороз достигал 40 градусов, скрипел снег под ногами, на небе сияла большая медведица. Затем началась психическая атака: в лесу среди заснеженных стволов деревьев распевали и били в бубны финские женщины. Оказавшись в котле борщевики, решили, что сошли с ума.
⚡️Тем временем, ещё недавно грезивший о "политкорректности", советский российский МИД открыто злорадствует непутёвым беглецам из Дождя
Непонятно одно, то ли времена "Кузькиной матери" вернулись, то ли они решили копировать своих китайских коллег. В любом случае, выходит обоюдно комичная ситуация, когда одни пациенты накинулись на других.
Борьба жабы и гадюки.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Непонятно одно, то ли времена "Кузькиной матери" вернулись, то ли они решили копировать своих китайских коллег. В любом случае, выходит обоюдно комичная ситуация, когда одни пациенты накинулись на других.
Борьба жабы и гадюки.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
🔱 ДВЕ ПАРАЛЛЕЛИ: НТС И ОУН
«Исследователи многократно пытались провести параллели между ОУН и подобными структурами в других странах. Довольно часто аналогии выглядели натянутыми. Между тем, одна аналогия довольно близка – с Народно-Трудовым Союзом российских солидаристов. Очевидно, что такая аналогия скорее отпугивала бы ортодоксальных поклонников обеих структур (по вине известного российско-украинского антагонизма). Однако для независимого исследователя, который должен держать определенную эмоциональную дистанцию до объекта исследования, отрицать очевидные параллели было б трудно.
Как и ОУН, НТС зародился в среде радикально настроенной эмиграционной молодежи, которая критически оценивала военно-политический опыт поколения участников событий 1917-21 гг. В случае ОУН (точнее ее предшественников – ЛУН, ГУНМ) это было УВО (Украинская войсковая организация - прим. пер.). В случае НТС – это было "Братство русской правды". Правда, НТС не столь активно вовлекался в террористическую активность, как ОУН. Обе структуры в 1930-х пропагандировали модную тогда корпоративно-синдикалистскую модель организации государства.
Во время Второй мировой обе структуры пытались занять позицию "третьего пути" – между СССР и ІІІ Рейхом. Впрочем, НТС в этом больше напоминал ОУН(м) – его члены активно инфильтрировались в ряды германской администрации и РОА (но без формальной официальной поддержки власовского движения). Как и "мельниковцы", НТС не удосужился создать свою заметную военную силу. Что, впрочем, не спасало их от германских концлагерей.
После войны обе структуры пытались в эмиграции овладеть массами ДиПи и наладить сотрудничество с западными спецслужбами. В обоих случаях происходили попытки десантирования групп членов НТС и ОУН (всех трех фракций) на территорию СССР (все попытки неудачные, обнаруженные советскими спецслужбами). И против НТС и против ОУН в 1950-х КГБ организовал серию террористических актов.
В конце концов обе организации в 1990-х пытались вернуться на родину. В этих попытках НТС тоже больше напоминал ОУН(м). "Мельниковцы" реализовали себя в виде общественной организации, издательства им. Телиги и фонды Ольжича. НТС – реализовал себя в виде издательства "Посев" и проводил различные конференции. Как ОУН(м), так и НТС активно поддерживали первых постсоветских правителей обоих государств. "Мельниковцы" поддержали Кравчука. НТС – Ельцина (НТС едва ли не единственная организация, которая не просто поддержала роспуск и расстрел российского парламента в 1993 г., но даже призвала Ельцина к этому). Обе структуры активно интегрировались в состав либерального крыла политикума (НТС имел двух депутатов Госдумы, в составе гайдаровской фракции "Выбор России").
В конце концов, де факто, обе структуры маргинализировались в политическом поле и превратились в издательские проекты. Конечно, у НТС была четкая "единонеделимская программа", в 1991 г. агитировал против независимости Украины. А в нач. 2000-х поддержал Чубайсовскую концепцию "либерального империализма". Поэтому вряд ли украинец может оценить эту организацию положительно. Однако, с формальной точки зрения, "параллельность" судьбы обеих организаций (даже в плане идеологической эволюции) довольно интересна. Удивительно лишь, что до сих пор подобный параллелизм не был заметен для незаангажированных ученых.»
— Александр Маслак, украинский политик и теоретик Интермариума
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
«Исследователи многократно пытались провести параллели между ОУН и подобными структурами в других странах. Довольно часто аналогии выглядели натянутыми. Между тем, одна аналогия довольно близка – с Народно-Трудовым Союзом российских солидаристов. Очевидно, что такая аналогия скорее отпугивала бы ортодоксальных поклонников обеих структур (по вине известного российско-украинского антагонизма). Однако для независимого исследователя, который должен держать определенную эмоциональную дистанцию до объекта исследования, отрицать очевидные параллели было б трудно.
Как и ОУН, НТС зародился в среде радикально настроенной эмиграционной молодежи, которая критически оценивала военно-политический опыт поколения участников событий 1917-21 гг. В случае ОУН (точнее ее предшественников – ЛУН, ГУНМ) это было УВО (Украинская войсковая организация - прим. пер.). В случае НТС – это было "Братство русской правды". Правда, НТС не столь активно вовлекался в террористическую активность, как ОУН. Обе структуры в 1930-х пропагандировали модную тогда корпоративно-синдикалистскую модель организации государства.
Во время Второй мировой обе структуры пытались занять позицию "третьего пути" – между СССР и ІІІ Рейхом. Впрочем, НТС в этом больше напоминал ОУН(м) – его члены активно инфильтрировались в ряды германской администрации и РОА (но без формальной официальной поддержки власовского движения). Как и "мельниковцы", НТС не удосужился создать свою заметную военную силу. Что, впрочем, не спасало их от германских концлагерей.
После войны обе структуры пытались в эмиграции овладеть массами ДиПи и наладить сотрудничество с западными спецслужбами. В обоих случаях происходили попытки десантирования групп членов НТС и ОУН (всех трех фракций) на территорию СССР (все попытки неудачные, обнаруженные советскими спецслужбами). И против НТС и против ОУН в 1950-х КГБ организовал серию террористических актов.
В конце концов обе организации в 1990-х пытались вернуться на родину. В этих попытках НТС тоже больше напоминал ОУН(м). "Мельниковцы" реализовали себя в виде общественной организации, издательства им. Телиги и фонды Ольжича. НТС – реализовал себя в виде издательства "Посев" и проводил различные конференции. Как ОУН(м), так и НТС активно поддерживали первых постсоветских правителей обоих государств. "Мельниковцы" поддержали Кравчука. НТС – Ельцина (НТС едва ли не единственная организация, которая не просто поддержала роспуск и расстрел российского парламента в 1993 г., но даже призвала Ельцина к этому). Обе структуры активно интегрировались в состав либерального крыла политикума (НТС имел двух депутатов Госдумы, в составе гайдаровской фракции "Выбор России").
В конце концов, де факто, обе структуры маргинализировались в политическом поле и превратились в издательские проекты. Конечно, у НТС была четкая "единонеделимская программа", в 1991 г. агитировал против независимости Украины. А в нач. 2000-х поддержал Чубайсовскую концепцию "либерального империализма". Поэтому вряд ли украинец может оценить эту организацию положительно. Однако, с формальной точки зрения, "параллельность" судьбы обеих организаций (даже в плане идеологической эволюции) довольно интересна. Удивительно лишь, что до сих пор подобный параллелизм не был заметен для незаангажированных ученых.»
— Александр Маслак, украинский политик и теоретик Интермариума
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
⚜️🌐 ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКИЙ ЛЕГИОН ОБЪЯВЛЯЕТ НАБОР!
С недавних пор мы решили провести официальное открытие нашего чата.
ССЫЛКА НА ВСТУПЛЕНИЕ
Здесь, кроме стороннего обсуждения, выводятся комментарии под постами, а также отвечаем на все ваши вопросы (если они корректные). Надеемся, что все будут культурно общаться, обмениваться идеями и мыслями и сохранять позитивный тон в дискуссии.
Перед вступлением обязательно ознакомьтесь со сводом правил! Благодарим за внимание.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
С недавних пор мы решили провести официальное открытие нашего чата.
ССЫЛКА НА ВСТУПЛЕНИЕ
Здесь, кроме стороннего обсуждения, выводятся комментарии под постами, а также отвечаем на все ваши вопросы (если они корректные). Надеемся, что все будут культурно общаться, обмениваться идеями и мыслями и сохранять позитивный тон в дискуссии.
Перед вступлением обязательно ознакомьтесь со сводом правил! Благодарим за внимание.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН