🇲🇩⚡️НЕКОГЛАЙ: ВАС БЫ ПРОСТО УБИЛИ ВЫДАВ ЗА САМОУБИЙСТВО КАК БЫЛО С МАКСИМОМ МАРЦИНКЕВИЧЕМ
«Что произошло бы с вами, оказавшись вы на моем месте? Как минимум, вас бы посадили в тюрьму, 100%, вас бы заставили подписать бумагу об уголовном преступлении, привили уголовное дело, к которому вы даже не причастны, это как минимум, как максимум вас бы просто убили, выдав за самоубийство как было с Максимом Марцинкевичем.»
— румынский националист, выходец из Молдавского подданства, Николае "Некоглай" Лебедеску о трагедии русского соратника
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
«Что произошло бы с вами, оказавшись вы на моем месте? Как минимум, вас бы посадили в тюрьму, 100%, вас бы заставили подписать бумагу об уголовном преступлении, привили уголовное дело, к которому вы даже не причастны, это как минимум, как максимум вас бы просто убили, выдав за самоубийство как было с Максимом Марцинкевичем.»
— румынский националист, выходец из Молдавского подданства, Николае "Некоглай" Лебедеску о трагедии русского соратника
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
⚜️🏴☠️ ЛЕГИОН НА ПОРОГЕ НОВЫХ СОБЫТИЙ
Спустя почти четыре долгие года существования нашего журнала, ещё наши старые читатели успели застать множественные изменения. Мы снова пришли к выводу о необходимости смены курса. Отнюдь, Легион не перестаёт существовать, ныне он будет развиваться по несколько иному пути в связи с мировой обстановкой и теми идеологическими границами, которые мы для себя очертили.
Публицистика. Как вы могли заметить, последнее время у нас стали популяризироваться манифестации в формате эссе. Такой формат необходим для лучшего приобщения аудитории к декларируемым нами позициям. Историко-политическая платформа безусловно никуда не девается, любому национальному мифу необходима предтеча и логическое обоснование, однако не стоит путать подобный взгляд на прошлое с беспристрастным изучением. Мы также продолжаем отстаивать себя как исследовательский проект в сферах, что касаются как славянской и общеевропейской истории, так и правой националистической мысли всего мира.
К вопросу об идеологии. Журнал всегда отталкивался от национал-революционной эпохи, и этот вектор никуда не делся. Однако, с осознанием сложившихся реалий, невозможно игнорировать ряд факторов, из которых сложился современный мир. Безусловно, нельзя быть революционным националистом и, в тоже время, традиционалистом, который лживо опирался бы на конформистские порядки. Мы прекрасно знаем таких горе-борцов, что, возомнив себя голосом Сопротивления, вдруг, как ни в чём не бывало, примыкают к его палачам. Их незавидная судьба нам также известна, а кого-то, она вскоре накроет мгновенной кармой. Процесс запущен и необратим.
Интегральный национал-анархизм, – есть наш выбор. Восхищаясь идеалами прошлого, нельзя игнорировать гибкость Идеи, перед которой мы, преклоняясь, честно сохраняем нашу верность. Те формулировки, которые были актуальны для своего времени и совершенно непоняты нынешними подражателями, лишь отражают последовательное невежество. Продолжая держаться за умершие образы разрушенного мира, упускается сама суть борьбы и противостояния за идеалы вопреки всем. Нам не нужны государства, где нет права наших народов, – мы не нужны им, у нас нет страны, где почитались бы родные символы, а память героев не втаптывали в грязь, – мы не нужны им, они нам. Всё чётко, просто и понятно. Тоже касается и аморфного представления об архаике, ведь то, что заложено в человеческом сознании, живёт с ним веками. Пока у расы есть стремление жить, традиция не будет прервана, воля к выживанию побудит создавать новые инструменты. Таким образом, мы и определяем свой национализм одновременно почвенным и действенным, несмотря на государственные порядки.
Правые и нонконформисты. Отделяя себя от множественных правых течений, погрязших в приспособленчестве, типичном для умеренного разлива, или охранительского сброда, присосавшегося к нацбольскому лагерю, мы выбираем иной путь. Изучение основ фашизма, как идеологии «Третьего Пути», дало много перспектив к размышлениям, определённый синтез лево-правых концепций не обессмысливается в наших глазах, однако мы углубляемся вправо. Не теряя революционного потенциала, необходимо строго понимать, что костяк нашего романтизма невозможен без осознания непрерывной связи с предками и их ценностями, вечными идеалами. Не существует выбора между «золотым архаичным» и угрюмым будущим, есть лишь непрерывная связь с началом и деградация через полное забвение. В этом заложена суть борьбы за право наследовать идентичность.
Вопреки разбушевавшимся мировым невзгодам наш курс пролегает дальше, через многочисленные тернии сомнений и препятствий – к будущему триумфу наших принципов, нашей воли, нашей веры. Подписывайтесь на журнал, читайте и следите за обновлениями.
Παράδοση ενάντια στην Κομμούνα!
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Спустя почти четыре долгие года существования нашего журнала, ещё наши старые читатели успели застать множественные изменения. Мы снова пришли к выводу о необходимости смены курса. Отнюдь, Легион не перестаёт существовать, ныне он будет развиваться по несколько иному пути в связи с мировой обстановкой и теми идеологическими границами, которые мы для себя очертили.
Публицистика. Как вы могли заметить, последнее время у нас стали популяризироваться манифестации в формате эссе. Такой формат необходим для лучшего приобщения аудитории к декларируемым нами позициям. Историко-политическая платформа безусловно никуда не девается, любому национальному мифу необходима предтеча и логическое обоснование, однако не стоит путать подобный взгляд на прошлое с беспристрастным изучением. Мы также продолжаем отстаивать себя как исследовательский проект в сферах, что касаются как славянской и общеевропейской истории, так и правой националистической мысли всего мира.
К вопросу об идеологии. Журнал всегда отталкивался от национал-революционной эпохи, и этот вектор никуда не делся. Однако, с осознанием сложившихся реалий, невозможно игнорировать ряд факторов, из которых сложился современный мир. Безусловно, нельзя быть революционным националистом и, в тоже время, традиционалистом, который лживо опирался бы на конформистские порядки. Мы прекрасно знаем таких горе-борцов, что, возомнив себя голосом Сопротивления, вдруг, как ни в чём не бывало, примыкают к его палачам. Их незавидная судьба нам также известна, а кого-то, она вскоре накроет мгновенной кармой. Процесс запущен и необратим.
Интегральный национал-анархизм, – есть наш выбор. Восхищаясь идеалами прошлого, нельзя игнорировать гибкость Идеи, перед которой мы, преклоняясь, честно сохраняем нашу верность. Те формулировки, которые были актуальны для своего времени и совершенно непоняты нынешними подражателями, лишь отражают последовательное невежество. Продолжая держаться за умершие образы разрушенного мира, упускается сама суть борьбы и противостояния за идеалы вопреки всем. Нам не нужны государства, где нет права наших народов, – мы не нужны им, у нас нет страны, где почитались бы родные символы, а память героев не втаптывали в грязь, – мы не нужны им, они нам. Всё чётко, просто и понятно. Тоже касается и аморфного представления об архаике, ведь то, что заложено в человеческом сознании, живёт с ним веками. Пока у расы есть стремление жить, традиция не будет прервана, воля к выживанию побудит создавать новые инструменты. Таким образом, мы и определяем свой национализм одновременно почвенным и действенным, несмотря на государственные порядки.
Правые и нонконформисты. Отделяя себя от множественных правых течений, погрязших в приспособленчестве, типичном для умеренного разлива, или охранительского сброда, присосавшегося к нацбольскому лагерю, мы выбираем иной путь. Изучение основ фашизма, как идеологии «Третьего Пути», дало много перспектив к размышлениям, определённый синтез лево-правых концепций не обессмысливается в наших глазах, однако мы углубляемся вправо. Не теряя революционного потенциала, необходимо строго понимать, что костяк нашего романтизма невозможен без осознания непрерывной связи с предками и их ценностями, вечными идеалами. Не существует выбора между «золотым архаичным» и угрюмым будущим, есть лишь непрерывная связь с началом и деградация через полное забвение. В этом заложена суть борьбы за право наследовать идентичность.
Вопреки разбушевавшимся мировым невзгодам наш курс пролегает дальше, через многочисленные тернии сомнений и препятствий – к будущему триумфу наших принципов, нашей воли, нашей веры. Подписывайтесь на журнал, читайте и следите за обновлениями.
Παράδοση ενάντια στην Κομμούνα!
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН pinned «⚜️🏴☠️ ЛЕГИОН НА ПОРОГЕ НОВЫХ СОБЫТИЙ Спустя почти четыре долгие года существования нашего журнала, ещё наши старые читатели успели застать множественные изменения. Мы снова пришли к выводу о необходимости смены курса. Отнюдь, Легион не перестаёт существовать…»
Forwarded from Fennoskandia ᛝ Væringjavegr
Когда 9 я армия большевиков, подгоняемая политруками; топорно, в лобовую продвигалась по направлению к Сортовале, умелыми контратаками финнов застряла и заглохла, оказавшись в окружении, был такой эпизод; Рещив зря некалечить своих людей, не ложить под пулемёты врага, финны прибегли к старой карельской традиции, обеззоруживать соперника - магией. Мороз достигал 40 градусов, скрипел снег под ногами, на небе сияла большая медведица. Затем началась психическая атака: в лесу среди заснеженных стволов деревьев распевали и били в бубны финские женщины. Оказавшись в котле борщевики, решили, что сошли с ума.
⚡️Тем временем, ещё недавно грезивший о "политкорректности", советский российский МИД открыто злорадствует непутёвым беглецам из Дождя
Непонятно одно, то ли времена "Кузькиной матери" вернулись, то ли они решили копировать своих китайских коллег. В любом случае, выходит обоюдно комичная ситуация, когда одни пациенты накинулись на других.
Борьба жабы и гадюки.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Непонятно одно, то ли времена "Кузькиной матери" вернулись, то ли они решили копировать своих китайских коллег. В любом случае, выходит обоюдно комичная ситуация, когда одни пациенты накинулись на других.
Борьба жабы и гадюки.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
🔱 ДВЕ ПАРАЛЛЕЛИ: НТС И ОУН
«Исследователи многократно пытались провести параллели между ОУН и подобными структурами в других странах. Довольно часто аналогии выглядели натянутыми. Между тем, одна аналогия довольно близка – с Народно-Трудовым Союзом российских солидаристов. Очевидно, что такая аналогия скорее отпугивала бы ортодоксальных поклонников обеих структур (по вине известного российско-украинского антагонизма). Однако для независимого исследователя, который должен держать определенную эмоциональную дистанцию до объекта исследования, отрицать очевидные параллели было б трудно.
Как и ОУН, НТС зародился в среде радикально настроенной эмиграционной молодежи, которая критически оценивала военно-политический опыт поколения участников событий 1917-21 гг. В случае ОУН (точнее ее предшественников – ЛУН, ГУНМ) это было УВО (Украинская войсковая организация - прим. пер.). В случае НТС – это было "Братство русской правды". Правда, НТС не столь активно вовлекался в террористическую активность, как ОУН. Обе структуры в 1930-х пропагандировали модную тогда корпоративно-синдикалистскую модель организации государства.
Во время Второй мировой обе структуры пытались занять позицию "третьего пути" – между СССР и ІІІ Рейхом. Впрочем, НТС в этом больше напоминал ОУН(м) – его члены активно инфильтрировались в ряды германской администрации и РОА (но без формальной официальной поддержки власовского движения). Как и "мельниковцы", НТС не удосужился создать свою заметную военную силу. Что, впрочем, не спасало их от германских концлагерей.
После войны обе структуры пытались в эмиграции овладеть массами ДиПи и наладить сотрудничество с западными спецслужбами. В обоих случаях происходили попытки десантирования групп членов НТС и ОУН (всех трех фракций) на территорию СССР (все попытки неудачные, обнаруженные советскими спецслужбами). И против НТС и против ОУН в 1950-х КГБ организовал серию террористических актов.
В конце концов обе организации в 1990-х пытались вернуться на родину. В этих попытках НТС тоже больше напоминал ОУН(м). "Мельниковцы" реализовали себя в виде общественной организации, издательства им. Телиги и фонды Ольжича. НТС – реализовал себя в виде издательства "Посев" и проводил различные конференции. Как ОУН(м), так и НТС активно поддерживали первых постсоветских правителей обоих государств. "Мельниковцы" поддержали Кравчука. НТС – Ельцина (НТС едва ли не единственная организация, которая не просто поддержала роспуск и расстрел российского парламента в 1993 г., но даже призвала Ельцина к этому). Обе структуры активно интегрировались в состав либерального крыла политикума (НТС имел двух депутатов Госдумы, в составе гайдаровской фракции "Выбор России").
В конце концов, де факто, обе структуры маргинализировались в политическом поле и превратились в издательские проекты. Конечно, у НТС была четкая "единонеделимская программа", в 1991 г. агитировал против независимости Украины. А в нач. 2000-х поддержал Чубайсовскую концепцию "либерального империализма". Поэтому вряд ли украинец может оценить эту организацию положительно. Однако, с формальной точки зрения, "параллельность" судьбы обеих организаций (даже в плане идеологической эволюции) довольно интересна. Удивительно лишь, что до сих пор подобный параллелизм не был заметен для незаангажированных ученых.»
— Александр Маслак, украинский политик и теоретик Интермариума
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
«Исследователи многократно пытались провести параллели между ОУН и подобными структурами в других странах. Довольно часто аналогии выглядели натянутыми. Между тем, одна аналогия довольно близка – с Народно-Трудовым Союзом российских солидаристов. Очевидно, что такая аналогия скорее отпугивала бы ортодоксальных поклонников обеих структур (по вине известного российско-украинского антагонизма). Однако для независимого исследователя, который должен держать определенную эмоциональную дистанцию до объекта исследования, отрицать очевидные параллели было б трудно.
Как и ОУН, НТС зародился в среде радикально настроенной эмиграционной молодежи, которая критически оценивала военно-политический опыт поколения участников событий 1917-21 гг. В случае ОУН (точнее ее предшественников – ЛУН, ГУНМ) это было УВО (Украинская войсковая организация - прим. пер.). В случае НТС – это было "Братство русской правды". Правда, НТС не столь активно вовлекался в террористическую активность, как ОУН. Обе структуры в 1930-х пропагандировали модную тогда корпоративно-синдикалистскую модель организации государства.
Во время Второй мировой обе структуры пытались занять позицию "третьего пути" – между СССР и ІІІ Рейхом. Впрочем, НТС в этом больше напоминал ОУН(м) – его члены активно инфильтрировались в ряды германской администрации и РОА (но без формальной официальной поддержки власовского движения). Как и "мельниковцы", НТС не удосужился создать свою заметную военную силу. Что, впрочем, не спасало их от германских концлагерей.
После войны обе структуры пытались в эмиграции овладеть массами ДиПи и наладить сотрудничество с западными спецслужбами. В обоих случаях происходили попытки десантирования групп членов НТС и ОУН (всех трех фракций) на территорию СССР (все попытки неудачные, обнаруженные советскими спецслужбами). И против НТС и против ОУН в 1950-х КГБ организовал серию террористических актов.
В конце концов обе организации в 1990-х пытались вернуться на родину. В этих попытках НТС тоже больше напоминал ОУН(м). "Мельниковцы" реализовали себя в виде общественной организации, издательства им. Телиги и фонды Ольжича. НТС – реализовал себя в виде издательства "Посев" и проводил различные конференции. Как ОУН(м), так и НТС активно поддерживали первых постсоветских правителей обоих государств. "Мельниковцы" поддержали Кравчука. НТС – Ельцина (НТС едва ли не единственная организация, которая не просто поддержала роспуск и расстрел российского парламента в 1993 г., но даже призвала Ельцина к этому). Обе структуры активно интегрировались в состав либерального крыла политикума (НТС имел двух депутатов Госдумы, в составе гайдаровской фракции "Выбор России").
В конце концов, де факто, обе структуры маргинализировались в политическом поле и превратились в издательские проекты. Конечно, у НТС была четкая "единонеделимская программа", в 1991 г. агитировал против независимости Украины. А в нач. 2000-х поддержал Чубайсовскую концепцию "либерального империализма". Поэтому вряд ли украинец может оценить эту организацию положительно. Однако, с формальной точки зрения, "параллельность" судьбы обеих организаций (даже в плане идеологической эволюции) довольно интересна. Удивительно лишь, что до сих пор подобный параллелизм не был заметен для незаангажированных ученых.»
— Александр Маслак, украинский политик и теоретик Интермариума
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
⚜️🌐 ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКИЙ ЛЕГИОН ОБЪЯВЛЯЕТ НАБОР!
С недавних пор мы решили провести официальное открытие нашего чата.
ССЫЛКА НА ВСТУПЛЕНИЕ
Здесь, кроме стороннего обсуждения, выводятся комментарии под постами, а также отвечаем на все ваши вопросы (если они корректные). Надеемся, что все будут культурно общаться, обмениваться идеями и мыслями и сохранять позитивный тон в дискуссии.
Перед вступлением обязательно ознакомьтесь со сводом правил! Благодарим за внимание.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
С недавних пор мы решили провести официальное открытие нашего чата.
ССЫЛКА НА ВСТУПЛЕНИЕ
Здесь, кроме стороннего обсуждения, выводятся комментарии под постами, а также отвечаем на все ваши вопросы (если они корректные). Надеемся, что все будут культурно общаться, обмениваться идеями и мыслями и сохранять позитивный тон в дискуссии.
Перед вступлением обязательно ознакомьтесь со сводом правил! Благодарим за внимание.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
🔱🇺🇦 ЗАКАТ ЧЕЛОВЕКА-ЭПОХИ СТАРОГО УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
Современный отрезок истории восточноевропейского национализма довольно мрачен. С падением советского союза многие национально-освободительные движения, что были основой антикоммунистического сопротивления, теряют свою популярность в глазах общественности. Национальные же проекты вступили в период небольшой турбулентности. Однако это не повод забывать тех личностей, что положили свою жизнь ради прекращения бесчеловечного большевицкого эксперимента. Которые, находясь в плену тоталитарной машины, продолжали из раза в раз подниматься против коммунистического миропорядка. Ряды этих ветеранов из года в год лишь сокращаются, но они продолжают служить своим нациям.
Сегодня мы решили освятить память одного из таких борцов. Юрий Шухевич — значимая фигура для украинского национализма, независимости Украины, сын своего отца и большой друг русского диссидентства. Администрация надеется, что ознакомление с его личностью будет интересно, познавательно, а также даст большее представление об этом человеке русскоязычному читателю. Подробнее в статье
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Современный отрезок истории восточноевропейского национализма довольно мрачен. С падением советского союза многие национально-освободительные движения, что были основой антикоммунистического сопротивления, теряют свою популярность в глазах общественности. Национальные же проекты вступили в период небольшой турбулентности. Однако это не повод забывать тех личностей, что положили свою жизнь ради прекращения бесчеловечного большевицкого эксперимента. Которые, находясь в плену тоталитарной машины, продолжали из раза в раз подниматься против коммунистического миропорядка. Ряды этих ветеранов из года в год лишь сокращаются, но они продолжают служить своим нациям.
Сегодня мы решили освятить память одного из таких борцов. Юрий Шухевич — значимая фигура для украинского национализма, независимости Украины, сын своего отца и большой друг русского диссидентства. Администрация надеется, что ознакомление с его личностью будет интересно, познавательно, а также даст большее представление об этом человеке русскоязычному читателю. Подробнее в статье
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Даже у него был гарем белых Валькирий, в отличие от тебя☝🏻🐺
Что с челюгой, правачок? ГДЕ ТЕСТОСТЕРОН +50 ПГ/МЛ?!
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Что с челюгой, правачок? ГДЕ ТЕСТОСТЕРОН +50 ПГ/МЛ?!
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
На днях, входе полномасштабной декоммунизации городских районов Киева, ещё недавно переулок Энгельса ныне удостоился имени выдающегося украинского поэта Богдана-Игоря Васильевича Антонича. Удивительная личность, чья, хоть и непродолжительная, жизнь даже своими подробностями захватывает дух. Поэтому сегодня мы посвящаем ему данную памятную статью.
По своему происхождению Антонич приходился выходцем из семьи греко-католического священника и этническим лемкой. Немногочисленного, но героического русинского субэтноса, образованного на стыке польско-украинских культур, чудом дожившего до наших дней после печально известных событий связанных с карательной акцией чекистов, получившей название «Висла». Стоит ли радоваться, что отведённые судьбой годы писателя, остерегли его от ужаса, перенесённого соотечественниками. Тем не менее, детство его пришлось на тяжёлые времена, когда родная Лемковщина дрейфовала от австро-венгерских кандалов до новых польских.
С ранних лет он уже проявлял огромный интерес к поэзии. Несмотря на тяжёлое усвоение украинского языка из-за ограничений в преподавании, которое ввели новые польские власти в 1920х. Однако, это не помешало юному Антоничу добраться до стихов Тараса Шевченко, Леси Украинки, Ивана Франко. Особое внимание в прозе он отводил Ивана Нечую-Левицкому и Ольге Кобылянской. Вскоре тягота к украинскому слову привела его, уже будучи студентом, к кружкам литераторов-украинистов. С окончанием университета в 1933 г., началась его карьера в Ассоциации Независимых Украинских Художников, для которой он выпустил свою творческую манифестацию «Национальное Искусство». Верность её принципам он сохранял до самой смерти.
Хоть Антонич и рос в условиях набожной семьи, в его творчестве порою проскальзывают глубокие параллели, взывающие к традициям и, главное, вере предков. Буквально, к индоевропейским корням. Отличным образом дух арийского традиционализма доносит его стих выпущенный в середине 1930х любопытно именуемый «Молитвой». Автор, обращаясь к мудрости Природы, боготворит её плоды и бесценные уроки, что она даёт своим сыновьям. Недвусмысленное окончание стиха прямо демонстрирует арийский символизм, коим переполнено всё это короткое произведение. То, за что сегодня обязали бы объясниться…
***
"Растенья учат меня росту,
кипенью буйному и хмелю.
Так зерна славят жизнь, так просто
в суть попадают птичьи трели.
Растенья учат быть и тихим,
и сильным, как могучи реки,
колышимые сном великим
под музыку луны вовеки.
Растенья учат меня счастью,
без скорби учат умирать!
Восходы солнца, как причастие,
хмельным молением встречать.
Пусть солнце - прабог всех религий,
золотоперый и всесильный
благословит мой дом крылатый.
Взор неземной его великий,
святым арийским тайным знаком
перекрещу на своем доме
и буду спать уже спокоен."
14 марта 1936 года
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from кьют-монархизм (Shade)
они 😭 снесли памятник в риге 😭солдатам коммунистической 😭советской 😭 армии 😭 это оскорбление 😭 моих правых 😭 националистических 😭 чувств 😭
Слава Нації!
Вас вітає Ідейний канал!
Ми -- ультраправі українці, націоналісти та фашисти. Наш канал -- один із небагатьох українських правих каналів з щоденною публікацією матеріалів, що включають в себе, але не обмежуються ідеологічними статтями, історичними світлинами, цитатами великих діячів минулого й сучасності, вартісними книгами та критикою отруйних для нашої нації лівих та ліберальних ідей.
Переходьте на Ідейний Канал та приєднуйтеся до наших лав!
Вас вітає Ідейний канал!
Ми -- ультраправі українці, націоналісти та фашисти. Наш канал -- один із небагатьох українських правих каналів з щоденною публікацією матеріалів, що включають в себе, але не обмежуються ідеологічними статтями, історичними світлинами, цитатами великих діячів минулого й сучасності, вартісними книгами та критикою отруйних для нашої нації лівих та ліберальних ідей.
Переходьте на Ідейний Канал та приєднуйтеся до наших лав!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Главная примета полковника Андрея Мельника, это его логика, непоколебимая консеквенция его мысли вплоть до последних выводов. К тому присоединяется глубокое чувство реальности, которой не может не хватать в характере великого государственного деятеля.»
— Зиновий Кныш, украинский историк и ветеран УВО-ОУН
Накануне дня рождения бывшего вождя ОУН не будет лишним вспомнить человека, чьё имя в массовом сознании вытеснено именем его противника Степана Бандеры. Каким был Андрей Мельник, непримиримый борец за свободу Украины?
Род Мельниковых имел связи с национальной западно-украинской интеллигенцией. Его отец, Афанасий Мельник, водил дружеские связи с семьей народного поэта Ивана Франко. Начало Первой Мировой войны Андрей встречает в добровольческих рядах Легиона Украинских Сечевых Стрельцов, на стороне Австро-Венгрии. Так определилась твёрдость его намерений встать на борьбу за свою нацию. Попав в плен в 1916 г., Мельник, не отчаявшись, сближается с единомышленниками, среди которых был старшина УСС Евгений Коновалец.
Вскоре эта дружба меняет судьбу целой страны. Погружаясь в пучину революции, он принимает участие в подготовке Куреня сечевых стрельцов в 1918 г., а уже в ноябре входит в число заговорщиков против гетманской власти, ознаменованной киевским походом. Правительство Директории назначает его начальником Украинского Генштаба. Спустя два года, в чине помощника командира стрелецкого корпуса , выезжает в Европу в качестве атташе УНР в Праге. И по возвращению в Галицию, набравшийся опыта Мельник на пару с Коновальцем организует в 1921 г. Украинскую войсковую организацию. Мельниковцев поддерживали митрополиты УГКЦ Андрей Шептицкий и Иосиф Слепой, их сторонниками были поэты Александр Олесь (Кандыба) и Елена Телига.
В ходе римского II Большого сбора Украинских националистов, (август 1939 г.), с согласования председателя Мельника были определены позиции ОУН. Они провозглашали своей идеологией украинский национализм на основе нациократической модели, выдвинутой оуновским теоретиком Николаем Сциборским. С января по февраль 1940 г., через профессора Евгена Онацкого, полковник ведёт переговоры с Андреем Ливицким и другими политическими деятелями УНР по консолидации усилий в борьбе за восстановление украинской независимости. Тогда Мельник призвал руководство УНР за границей денонсировать Варшавский договор, требуя признать польской стороной принадлежность западно-украинских земель к остальной Украине.
В 1940 году Мельник (как глава ПУН) отменяет смертный приговор, вынесенный в Кракове Революционным Трибуналом ОУН Степану Бандере и Ярославу Стецько. К нему он добавляет возможность о реабилитации обоих в случае раскаяния и продолжения подпольной антибольшевицкой деятельности. Вопреки клевете о Мельнике, как о "гитлеровской подстилке" со стороны его конкурентов и коммунистов, сам полковник был категорически против крайностей немецкой оккупационной политики. Именно по его инициативе, спустя два года в Берлин был направлен меморандум лично фюреру Адольфу Гитлеру с требованиями прекратить прекратить произвол СС в Украине. Под этим же документом подписался и Ясновельможный Гетман Павел Скоропадский.
В июле 1944 г., гестапо определяет Мельника вместе с женой в концлагерь Заксенгаузен, но уже в октябре их отпускают. На следующий день, 18 октября, состоялось совещание всех украинских политических сил, где также были Андрей Левицкий, Павел Скоропадский и даже Степан Бандера. Они рассматривали предложение по созданию Украинского Национального Комитета, альтернативы власовскому КОНР. Однако в ходе переговоров немецкая сторона не принимает предпосылок, выдвинутых полковником и в итоге он складывает с себя полномочия. По решению совета, должность председателя занял петлюровский генерал Павел Шандрук.
В немецкой эмиграции (1947 - 1959) Мельник наконец начинает сближение со Степаном Бандерой с целью воссоединения ОУН, чего советы не могли допустить. Вскоре Бандеру убивают чекисты, а через пять лет в Кёльне умирает и сам полковник Мельник.
LÉGIⴲN | ЛЕГИОН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
