Можно с тем же успехом встать между сша и мексикой, типа, вам может показаться что мы просто среди пустыни, но... Или на лодочке в финском заливе) слева цивилизованная Европа, а справа дикий мордор

Ля-ля-ля, ФЛК – Семён Лобанов…

https://t.me/leftcringe/271657

Софа, нам нужен репост в твой канал нашего 51-го шахматного турнира и твои симпы. В субботу.

Отправь своих товарищей симпов в бой в субботу

https://lichess.org/tournament/a9CYxCGJ

Шахматный турнир – штука хорошая, будет вам репост)

А симпов у меня нет
Есть товарищи
Подходит?

Как всегда Гоммес в поисках новых жертв шахматного мошенничества ...😂😂😂😂

Эти товарищи готовы стать жертвой двух шахматных мошенников Гоммеса и Тренера?)))

О сирени в СССР, селекционере Колесникове и одном из лучших сортов сирени Знамя Ленина:

https://youtu.be/FBox8_L3Uok?si=GOzJXuo9p9oIshFK

29 мая — этот день в истории науки и техники

1802 — академик В. В. Петров открыл явление электрической дуги, которое стало основой для развития электрометаллургии. Это открытие позволило создать новые технологии обработки металлов с помощью электричества и открыло путь к современному производству стали и других металлов.

1900 — компания «Отис» зарегистрировала торговую марку «Эскалатор». С этого момента это слово стало нарицательным для всех движущихся лестниц, которые используются в метро, торговых центрах и аэропортах по всему миру.

1910 — состоялось необычное состязание в скорости между аэропланом и поездом. Победу одержал аэроплан, пилотируемый Гленном Кёртиссом, который первым преодолел путь между городами Олбани и Нью-Йорком. За это он получил приз в размере 10 000 долларов — огромную сумму для того времени.

1919 — наблюдения полного солнечного затмения, проведённые астрономом Артуром Эддингтоном, полностью подтвердили одну из ключевых частей теории относительности Альберта Эйнштейна. Это стало мировым научным прорывом, изменившим понимание законов гравитации и пространства-времени.

1939 — в СССР была введена в действие телеграфно-телефонная магистраль Москва — Хабаровск, что значительно улучшило связь между европейской частью страны и Дальним Востоком, повысив эффективность управления и коммуникаций.

Занимательный факт:

Первый эскалатор, разработанный компанией «Отис», был установлен в 1896 году на Всемирной выставке в Нью-Йорке и выглядел как движущиеся деревянные ступени с металлическими поручнями. Он был настолько инновационным, что его работу показывали всем желающим, и посетители выставки с удивлением и восторгом испытывали новый способ подъема и спуска!

Нация, которая страдает
— 1/2

Я довольно сомнительно отношусь к такому понятию как «менталитет», но у русских людей есть определенные маркеры. По сути, это социокультурный механизм, в котором страдание — это не случайность, а структурный элемент. Причем мы его не просто выносим, но еще и эстетизируем, возводим в культ и романтизируем до последнего.

Более того — на массовом уровне закреплено представление о страдании как о форме «подвига» — и это прямое наследие православной концепции аскезы и терпения как путей спасения.

В логике исторического материализма — культивирование страдания — это способ социализации угнетенного класса. Оно превращается в форму согласия на социальную иерархию. Не зря Маркс писал: «страдание — это не заслуга, если ты не знаешь, почему ты страдаешь».

Следующий паттерн закреплен в межличностной культуре: «сам страдаю — и другим дам почувствовать». В народной этике частые слова — «все так живут», «а у кого было легко?» — как будто страдание легитимизирует саму жизнь. Это не осознанная жестокость, а механизм проецирования.

Я очень люблю произведения Достоевского — для меня это всегда было почти что прикладной русской философией, которую можно понять и прочувствовать из произведений. В «Идиоте» он давал точное описание: «В страдании заключается единственное основание сознания... русский человек, страдая, не столько страдает, сколько чувствует себя живым». Там, где западный герой ищет выход, русский — ищет смысл в отчаянии.

Парадокс: страдание — в центре культуры, но тема смерти — табу. В языке нам склонно заменять это слово эвфемизмами: «ушел», «перешел», «заснул навсегда». Это не просто фигуры речи — это вытеснение, проявление страха, магического мышления. Алексей Юрчак в книге «Это было навсегда, пока не кончилось» называет это «ритуализированным молчанием» — смерть в советской и постсовесткой культуре одновременно обожествляется и запрещается.

Для сравнения: в японской культуре смерть — не драма, а этап. В дзэн-буддизме концепт mujo (изменчивость / бренность) встроен в повседневность, а фраза shikata ga nai (ничего не поделаешь) указывает на принятие смерти как закономерного исхода. В западной культуре тоже есть традиция — memento mori — помнить о смерти. Что означает жить осознанно, не тратить жизнь на пустое, в том числе на бессмысленное нытье.

Русский человек — максимально экспрессивен. Он легко расскажет таксисту все о своей жизни, вывалить свои проблемы случайному собеседнику, и будет ждать отклика. С одной стороны — душевность. С другой — бестактность. Западные исследователи называют это низким контекстом личной дистанции: https://www.academia.edu/43785083/The_Hidden_Dimension_Edward_Hall — в восточнославянской культуре межличностные границы слабее, социальная иерархия не мешает интимному обмену. Но и у этого феномена есть теневая сторона.

Когда человек выговаривается снова и снова, игнорируя полученные советы и не предпринимая никаких шагов, — это не катарсис, а паразитизм. Попытка вернуться в доответственное состояние. Или, по-простому, — инфантилизм.

По-другому еще: форма отчуждения субъекта от своей агентности. Человек как бы знает, что может действовать, но предпочитает жаловаться — потому что не верит в возможность изменений. Это есть ложное сознание.

В Японии с детства учат не причинять неудобств окружающим — это касается и неприкрытого проявления эмоций https://vk.com/wall-23170977_99166. Европейцы, соответственно, славятся своей вежливостью, но как только вы на нее реагируете прямо, отвечая на вопрос «как дела?» словами «плохо», «не очень» — они просто сползают с темы и удивляются вашей бестактности.

В разговоре с некоторыми земляками иногда я даже не успеваю спросить, как настроение, а просто отвечаю на «привет» — и следом за этим могу сразу же получить рассказ на тысячу символов о том, как все плохо.

— 2/2

И все же — можно иначе. Ключевой вопрос остается не в том, страдаем ли мы, а в том, зачем и к чему это ведет.

Вполне возможно жить без хронической боли, романтизации страданий и страха перед смертью. Это не значит быть бесчувственным или поверхностным — это значит быть живым, не зацикливаясь на боли как на единственном доказательстве существования. Можно быть душевным, не превращаясь в эмоционального вампира, не выливая на других одно и то же из раза в раз. Можно говорить о чувствах, не отказываясь от ответственности.

Мне в этом плане помогает практика осознанности / рефлексии и инструменты японской философии. Кому-то другому может помочь другой подход. Главное, чтобы был выход из автоматизмов и культурных шаблонов, которые мы принимаем за истину просто потому, что выросли в них.

В сети завирусился отрывок из бразильской религиозной передачи. Если ваша вечеринка похожа на эту, мы готовы прийти

Кемеровчане, неблагодарные подонки. Вам пенсии и зарплаты кто платит? Как вы смеете развивать рот на министра финансов за то, что он испачкался?

Насколько мне известно от помощника Адама, то Силуанов является потомственным кочегаром. А они с углём имеют дело каждые 12 часов.