Не понимаю музыкальной ценности Кани Веста. Поясните кто в теме. Что нового даже с коммерческой точки зрения он сделал?
Forwarded from Студенты Zа Ильина
Феноменология левого кринжа ☭
Video message
Говнорок под субкультурную повесточку.
Forwarded from [клуб неАнонимных алкоголиков]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вчера в TikTok ролик выложил😉
Forwarded from Держать Курс
Современное празднование 9 мая в России с его культом Победы, военными парадами и массовыми ритуалами не является продуктом “буржуазной контрреволюции”. Всё началось намного раньше.
Практически сразу после окончания войны уже в 1947 году 9 мая перестал быть выходным днем, а сам день Победы постепенно утратил публичную ритуальность: его отмечали скромно, без парадов, и он почти не фигурировал в главных календарных мероприятиях государства.
Однако уже к концу 1950-х большевистское руководство сталкивается с новым вызовом. Молодежь, особенно студенческая, начинает всё активнее проявлять интерес к западной культуре, стилю жизни и альтернативным идеям. Фестиваль молодежи 1957 года стал тревожным сигналом: симпатии новой послевоенной молодежи часто расходились с официальной идеологией. Комсомольское руководство, в частности А. Шелепин, открыто заявляло о невозможности «воспитания» молодежи в прежнем духе и необходимости нового идеологического наступления.
На этом фоне возникает идея военно-патриотического воспитания, отклонившийся от линии партии молодежи. Появляютсярусские общины комсомольские отряды содействия милиции, усиливается контроль за молодежной средой, а также формируется запрос на возвращение мощных национальных символов, способных объединить «отцов» и «детей». Победа в Великой Отечественной войне, к тому времени еще не ставшая сакральным мифом, выглядела как наиболее подходящая основа для такого идеологического синтеза.
К 1965 году, на волне общего консервативного поворота и стабилизации брежневской власти, празднование 20-летия Победы становится переломным моментом. День Победы вновь объявляют нерабочим, проводятся широкие торжества, начинается строительство мемориалов и запускается масштабная пропагандистская кампания. Именно с этого момента Победа начинает превращаться в центральный миф советской, а теперь и российской идентичности, а Парад Победы — в сакральный ритуал, призванный не только прославить прошлое, но и мобилизовать общество в настоящем.
Иными словами, с самого начала праздник 9 мая был направлен на прививание любви к государству, как форме политической преданности. Его изначальная функция заключалась не в том, чтобы показать преимущества социализма, а в том, чтобы сформировать коллективную лояльность к начальству, дисциплину и готовность к жертвам ради "высшего блага", то есть в интересах государства.
В этом смысле сегодняшний День Победы — прямое продолжение коммунистической традиции. Как и раньше, он служит не задачам международного пролетариата и социалистического проекта, а воспитанию патриотизма, милитаризма и культу государственности. 9 мая превратился в праздник государствопоклонничества, где на первом месте не память о жертвах, а прославление силы. Разница лишь в том, что если в советскую эпоху этот день все же сохранял черты дня "никогда снова", то теперь он стал символом принципа "в любое время, в любом месте и не считаясь ни с какими жертвами во имя начальства".
Практически сразу после окончания войны уже в 1947 году 9 мая перестал быть выходным днем, а сам день Победы постепенно утратил публичную ритуальность: его отмечали скромно, без парадов, и он почти не фигурировал в главных календарных мероприятиях государства.
Однако уже к концу 1950-х большевистское руководство сталкивается с новым вызовом. Молодежь, особенно студенческая, начинает всё активнее проявлять интерес к западной культуре, стилю жизни и альтернативным идеям. Фестиваль молодежи 1957 года стал тревожным сигналом: симпатии новой послевоенной молодежи часто расходились с официальной идеологией. Комсомольское руководство, в частности А. Шелепин, открыто заявляло о невозможности «воспитания» молодежи в прежнем духе и необходимости нового идеологического наступления.
На этом фоне возникает идея военно-патриотического воспитания, отклонившийся от линии партии молодежи. Появляются
К 1965 году, на волне общего консервативного поворота и стабилизации брежневской власти, празднование 20-летия Победы становится переломным моментом. День Победы вновь объявляют нерабочим, проводятся широкие торжества, начинается строительство мемориалов и запускается масштабная пропагандистская кампания. Именно с этого момента Победа начинает превращаться в центральный миф советской, а теперь и российской идентичности, а Парад Победы — в сакральный ритуал, призванный не только прославить прошлое, но и мобилизовать общество в настоящем.
Иными словами, с самого начала праздник 9 мая был направлен на прививание любви к государству, как форме политической преданности. Его изначальная функция заключалась не в том, чтобы показать преимущества социализма, а в том, чтобы сформировать коллективную лояльность к начальству, дисциплину и готовность к жертвам ради "высшего блага", то есть в интересах государства.
В этом смысле сегодняшний День Победы — прямое продолжение коммунистической традиции. Как и раньше, он служит не задачам международного пролетариата и социалистического проекта, а воспитанию патриотизма, милитаризма и культу государственности. 9 мая превратился в праздник государствопоклонничества, где на первом месте не память о жертвах, а прославление силы. Разница лишь в том, что если в советскую эпоху этот день все же сохранял черты дня "никогда снова", то теперь он стал символом принципа "в любое время, в любом месте и не считаясь ни с какими жертвами во имя начальства".
Forwarded from BILD на русском
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Феноменология левого кринжа ☭
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Левое право
📍В отпуск по уходу за ребенком могут одновременно уходить оба родителя!
Родитель 1 и родитель 2 (шутка).
✍️ Согласно ч. 1 ст. 256 ТК РФ, по заявлению женщины ей предоставляется отпуск по уходу за ребенком до достижения им возраста 3-х лет.
А в соответствии с ч. 2 той же статьи, отпуска по уходу за ребенком могут быть использованы полностью или по частям также отцом ребенка, бабушкой, дедом, другим родственником или опекуном, фактически осуществляющим уход за ребенком.
☝️При этом ч. 4 ст. 11.1 Федерального закона от 29.12.06 № 255-ФЗ «Об обязательном социальном страховании на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством» предусмотрено следующее:
В случае, если уход за ребенком осуществляется одновременно несколькими лицами, право на получение ежемесячного пособия по уходу за ребенком предоставляется одному из указанных лиц.
👍 Таким образом, законодательство РФ позволяет оформить отпуск по уходу за ребенком сразу нескольким лицам.
Для этого им необходимо обратиться к работодателю с соответствующим заявлением (при этом один из заявителей просит предоставить отпуск без выплаты ежемесячного пособия по уходу за ребенком).
#ЛП_трудовыеправа
#ЛП_отпуск
#ЛП_пособия
#ЛП_товарищ_будь_в_теме
ЛЕВОЕ ПРАВО
Родитель 1 и родитель 2 (шутка).
✍️ Согласно ч. 1 ст. 256 ТК РФ, по заявлению женщины ей предоставляется отпуск по уходу за ребенком до достижения им возраста 3-х лет.
А в соответствии с ч. 2 той же статьи, отпуска по уходу за ребенком могут быть использованы полностью или по частям также отцом ребенка, бабушкой, дедом, другим родственником или опекуном, фактически осуществляющим уход за ребенком.
☝️При этом ч. 4 ст. 11.1 Федерального закона от 29.12.06 № 255-ФЗ «Об обязательном социальном страховании на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством» предусмотрено следующее:
В случае, если уход за ребенком осуществляется одновременно несколькими лицами, право на получение ежемесячного пособия по уходу за ребенком предоставляется одному из указанных лиц.
👍 Таким образом, законодательство РФ позволяет оформить отпуск по уходу за ребенком сразу нескольким лицам.
Для этого им необходимо обратиться к работодателю с соответствующим заявлением (при этом один из заявителей просит предоставить отпуск без выплаты ежемесячного пособия по уходу за ребенком).
#ЛП_трудовыеправа
#ЛП_отпуск
#ЛП_пособия
#ЛП_товарищ_будь_в_теме
ЛЕВОЕ ПРАВО
Жожеки вполне могли бы нарисовать похождения дубацских куртизанок. Это было бы весьма интересно.