هماندیشی چپ:
بحثهایی دربارهی سه منشور از داخل ایران
نشست دوم -- نگاه ویژه به نگرش منشورها به آزادیهای سیاسی و اجتماعی و حقوق شهروندی؛ و بدیلهای سیاسیاجتماعی
https://youtu.be/P5n-rZ2EXcQ
با حضور: یوسف اردلان، همایون ایوانی، و محمدرضا شالگونی.
جمع هماندیشی چپ روز ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ (۱۵ مه ۲۰۲۳) نشست دوم خود را برای بحث دربارهی نگاه سه منشور منتشرشده در ایران برگزار کرد. در این نشست، بحثها بهطور عمده با توجه به بخشهای زیر از سه منشور انجام شد.
منشور مطالبات حداقلی تشکل های مستقل صنفی و مدنی ایران:
«این جنبش بر آن است تا برای همیشه به شکلگیری هرگونه قدرت از بالا پایان دهد و سر آغاز انقلابی اجتماعی و مدرن و انسانی برای رهائی مردم از همه اشکال ستم و تبعیض و استثمار و استبداد و دیکتاتوری باشد. آزادی بیقید و شرط عقیده، بیان و اندیشه، مطبوعات، تحزب، تشکلهای محلی و سراسری صنفی و مردمی، اجتماعات، اعتصاب، راهپیمایی، شبکه های اجتماعی و رسانههای صوتی و تصویری.» و
«بر چیده شدن ارگانهای سرکوب، محدود کردن اختیارات دولت و دخالت مستقیم و دائمی مردم در اداره امور کشور از طریق شوراهای محلی و سراسری. عزل هر مقام دولتی و غیر دولتی توسط انتخاب کنندگان در هر زمانی باید جزو حقوق بنیادین انتخاب کنندگان باشد.» بهنقل از:
https://t.me/syndica_7tape/5448
https://t.me/syndica_7tape/5449
https://t.me/syndica_7tape/5450
منشور مطالبات پیشرو زنان ایران:
«آزادی اندیشه و عقیده و بیان، آزادی مذهب، بی مذهبی و بی خدایی و لغو مذهب رسمی.» بهنقل از: https://bit.ly/42GI3e7
منشور آزادی، رفاه، برابری:
«سرکوب آزادیهای سیاسی از جمله آزادی بیان، عقیده، مطبوعات و رسانهها، تشکل، اعتصاب، تحصن، تجمع، راهپیمایی؛ سانسور کتاب، نشريه، فيلم، تئاتر، موسيقی و ساير عرصههای هنر، علم، و ادبیات؛ ترويج خرافات؛ تفتيش عقيده؛ پایمالکردن حقوق شهروندانِ متساویالحقوق و تقسیم آنها به شهروندان درجه یک، دو، و...، تقسیم جامعه به «خواص» و «عوام» و ممتاز شمردن روحانیان و برپایی دادگاه ویژه و اختصاصی برای رسیدگی به جرمهای آنان در پشت درهای بسته؛ ... برخورداری تمام افراد جامعه از آزادیهایِ بیحصر و استثنایِ سیاسی از قبیل آزادی بیان، عقیده، مطبوعات و رسانهها، تشکل (اعم از انجمن، کانون، اتحادیه، شورا، حزب و...)، اعتصاب، تجمع، تحصن، تظاهرات، و راهپیمایی.» و
«اینها تنها آن دسته از مصائب جامعۀ ایراناند که دنیای سرمایهداری و رسانههایش بر آنها انگشت میگذارند و البته بهدرستی آن را محکوم میکنند. اما این دنیا نمیخواهد یا، بهتر بگوییم، به سودش نیست که قسمت زیرین این کوه را ببیند، چراکه برملاشدنِ آن، زمینِ زیر پای خودش را داغ میکند و توان ایستادن بر روی آن را از او میگیرد. عامل و مسبب اصلی تباهی زندگی اکثر انسانهای جامعۀ ایران این است که برای زندگی هیچ راهی جز فروش نیروی کارشان ندارند. در این جامعه، جدا از خیل عظیم بیکاران، ميليونها انسان مزدبگير، همچون کارگران صنعتی و خدمات و کشاورزی، کارمندان، تکنيسينها، معلمان، پرستاران، پزشکان، مهندسان، کارشناسان، خبرنگاران، نويسندگان، هنرمندان و بهطورکلی تمام فروشندگان نیروی کار، که اجزای طبقۀ کارگر را تشکیل میدهند، برای زندهماندن مجبورند نيروی کار (يدی و فکری) خود را به ثمن بخس به سرمایهداران بفروشند و بدینسان ارزشی بس بیش از مزد خود برای آنان تولید کنند. توجیه، تثبيت، و پاسداری از سرمایهداری با حکومتهای گوناگونی صورت میگیرد که حکومت دینی تنها یکی از آنهاست. بسياری از سرمايهدارانِ بخش خصوصی و احزاب و شخصیتهای سیاسیِ مدافع آنان نیز خواهان جدايی دين از حکومتاند.»
بهنقل از: https://bit.ly/3o8PwU7
https://youtu.be/P5n-rZ2EXcQ
بحثهایی دربارهی سه منشور از داخل ایران
نشست دوم -- نگاه ویژه به نگرش منشورها به آزادیهای سیاسی و اجتماعی و حقوق شهروندی؛ و بدیلهای سیاسیاجتماعی
https://youtu.be/P5n-rZ2EXcQ
با حضور: یوسف اردلان، همایون ایوانی، و محمدرضا شالگونی.
جمع هماندیشی چپ روز ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ (۱۵ مه ۲۰۲۳) نشست دوم خود را برای بحث دربارهی نگاه سه منشور منتشرشده در ایران برگزار کرد. در این نشست، بحثها بهطور عمده با توجه به بخشهای زیر از سه منشور انجام شد.
منشور مطالبات حداقلی تشکل های مستقل صنفی و مدنی ایران:
«این جنبش بر آن است تا برای همیشه به شکلگیری هرگونه قدرت از بالا پایان دهد و سر آغاز انقلابی اجتماعی و مدرن و انسانی برای رهائی مردم از همه اشکال ستم و تبعیض و استثمار و استبداد و دیکتاتوری باشد. آزادی بیقید و شرط عقیده، بیان و اندیشه، مطبوعات، تحزب، تشکلهای محلی و سراسری صنفی و مردمی، اجتماعات، اعتصاب، راهپیمایی، شبکه های اجتماعی و رسانههای صوتی و تصویری.» و
«بر چیده شدن ارگانهای سرکوب، محدود کردن اختیارات دولت و دخالت مستقیم و دائمی مردم در اداره امور کشور از طریق شوراهای محلی و سراسری. عزل هر مقام دولتی و غیر دولتی توسط انتخاب کنندگان در هر زمانی باید جزو حقوق بنیادین انتخاب کنندگان باشد.» بهنقل از:
https://t.me/syndica_7tape/5448
https://t.me/syndica_7tape/5449
https://t.me/syndica_7tape/5450
منشور مطالبات پیشرو زنان ایران:
«آزادی اندیشه و عقیده و بیان، آزادی مذهب، بی مذهبی و بی خدایی و لغو مذهب رسمی.» بهنقل از: https://bit.ly/42GI3e7
منشور آزادی، رفاه، برابری:
«سرکوب آزادیهای سیاسی از جمله آزادی بیان، عقیده، مطبوعات و رسانهها، تشکل، اعتصاب، تحصن، تجمع، راهپیمایی؛ سانسور کتاب، نشريه، فيلم، تئاتر، موسيقی و ساير عرصههای هنر، علم، و ادبیات؛ ترويج خرافات؛ تفتيش عقيده؛ پایمالکردن حقوق شهروندانِ متساویالحقوق و تقسیم آنها به شهروندان درجه یک، دو، و...، تقسیم جامعه به «خواص» و «عوام» و ممتاز شمردن روحانیان و برپایی دادگاه ویژه و اختصاصی برای رسیدگی به جرمهای آنان در پشت درهای بسته؛ ... برخورداری تمام افراد جامعه از آزادیهایِ بیحصر و استثنایِ سیاسی از قبیل آزادی بیان، عقیده، مطبوعات و رسانهها، تشکل (اعم از انجمن، کانون، اتحادیه، شورا، حزب و...)، اعتصاب، تجمع، تحصن، تظاهرات، و راهپیمایی.» و
«اینها تنها آن دسته از مصائب جامعۀ ایراناند که دنیای سرمایهداری و رسانههایش بر آنها انگشت میگذارند و البته بهدرستی آن را محکوم میکنند. اما این دنیا نمیخواهد یا، بهتر بگوییم، به سودش نیست که قسمت زیرین این کوه را ببیند، چراکه برملاشدنِ آن، زمینِ زیر پای خودش را داغ میکند و توان ایستادن بر روی آن را از او میگیرد. عامل و مسبب اصلی تباهی زندگی اکثر انسانهای جامعۀ ایران این است که برای زندگی هیچ راهی جز فروش نیروی کارشان ندارند. در این جامعه، جدا از خیل عظیم بیکاران، ميليونها انسان مزدبگير، همچون کارگران صنعتی و خدمات و کشاورزی، کارمندان، تکنيسينها، معلمان، پرستاران، پزشکان، مهندسان، کارشناسان، خبرنگاران، نويسندگان، هنرمندان و بهطورکلی تمام فروشندگان نیروی کار، که اجزای طبقۀ کارگر را تشکیل میدهند، برای زندهماندن مجبورند نيروی کار (يدی و فکری) خود را به ثمن بخس به سرمایهداران بفروشند و بدینسان ارزشی بس بیش از مزد خود برای آنان تولید کنند. توجیه، تثبيت، و پاسداری از سرمایهداری با حکومتهای گوناگونی صورت میگیرد که حکومت دینی تنها یکی از آنهاست. بسياری از سرمايهدارانِ بخش خصوصی و احزاب و شخصیتهای سیاسیِ مدافع آنان نیز خواهان جدايی دين از حکومتاند.»
بهنقل از: https://bit.ly/3o8PwU7
https://youtu.be/P5n-rZ2EXcQ
YouTube
هماندیشی چپ: بحثهایی دربارهی سه منشور ۲: آزادیهای سیاسی-اجتماعی، حقوق شهروندی؛ بدیلهای سیاسی
هماندیشی چپ:
بحثهایی دربارهی سه منشور از داخل ایران
نشست دوم -- نگاه ویژه به نگرش منشورها به آزادیهای سیاسی و اجتماعی و حقوق شهروندی؛ و نیز بدیلهای سیاسی اجتماعی
با حضور: یوسف اردلان، همایون ایوانی، و محمدرضا شالگونی.
جمع هماندیشی چپ روز ۲۵ اردیبهشت…
بحثهایی دربارهی سه منشور از داخل ایران
نشست دوم -- نگاه ویژه به نگرش منشورها به آزادیهای سیاسی و اجتماعی و حقوق شهروندی؛ و نیز بدیلهای سیاسی اجتماعی
با حضور: یوسف اردلان، همایون ایوانی، و محمدرضا شالگونی.
جمع هماندیشی چپ روز ۲۵ اردیبهشت…
👍1
هم_اندیشی_چپ_بحث_هایی_درباره_ی_سه_منشور_۲_آزادی_های_سیاسی_اجتماعی،.mp4
21.5 MB
هماندیشی چپ:
بحثهایی دربارهی سه منشور از داخل ایران
نشست دوم -- نگاه ویژه به نگرش منشورها به آزادیهای سیاسی و اجتماعی و حقوق شهروندی؛ و بدیلهای سیاسیاجتماعی
صدا - کمحجم
با حضور: یوسف اردلان، همایون ایوانی، و محمدرضا شالگونی.
جمع هماندیشی چپ روز ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ (۱۵ مه ۲۰۲۳) نشست دوم خود را برای بحث دربارهی نگاه سه منشور منتشرشده در ایران برگزار کرد. در این نشست، بحثها بهطور عمده با توجه به بخشهای زیر از سه منشور انجام شد. شرح موضوع های مورد بحث در: https://t.me/left_forum/21
بحثهایی دربارهی سه منشور از داخل ایران
نشست دوم -- نگاه ویژه به نگرش منشورها به آزادیهای سیاسی و اجتماعی و حقوق شهروندی؛ و بدیلهای سیاسیاجتماعی
صدا - کمحجم
با حضور: یوسف اردلان، همایون ایوانی، و محمدرضا شالگونی.
جمع هماندیشی چپ روز ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ (۱۵ مه ۲۰۲۳) نشست دوم خود را برای بحث دربارهی نگاه سه منشور منتشرشده در ایران برگزار کرد. در این نشست، بحثها بهطور عمده با توجه به بخشهای زیر از سه منشور انجام شد. شرح موضوع های مورد بحث در: https://t.me/left_forum/21
👍2
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۱
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، یعنی خیزش «زن زندگی آزادی» در ایران از شهریور ۱۴۰۱ بهاین سو، با اوجگیری پشتیبانی گستردهی ایرانیان در خارج همراه شد. در این میان، برخی از چهرههای منفور ساواک فرصت را برای تطهیر خود و لکهدار کردن جنبش مردم با حضور در تظاهرات ایرانیان در آمریکا، مناسب یافتند. ازجمله این چهرهها پرویز ثابتی، آخرین رئیس ادارهی کل سوم ساواک، مسئول مستقیم شکنجه و قتل شمار زیادی از مبارزان راه آزادی و مخالفان حکومت پهلوی، و احمد فراستی، از رهبران عملیاتی ادارهی سوم، بودند.
این حرکت ساواکیهای شکنجهگر با سوءاستفاده و تکیهی سلطنتطلبان بر بیخبری نسل جوان از سرکوب و اختناق و جنایت در دورهی پهلوی، به استقبال آنها از برافراشتن پرچم ساواک در بعضی تظاهرات و «مظلوم نامیدن» ساواک از زبان مشاوران رضا پهلوی، و مقایسهی ریاکارانه و صوری جنایتهای ساواک با جنایتهای رژیم جمهوری اسلامی انجامید و واکنش منفی بسیاری از ایرانیان را در پی داشت.
بنابراین، جمع هماندیشی چپ بر آن شد که در گفتوگو با برخی از شاهدان شکنجه و سرکوب، عملکرد ساواک در حکومت پهلوی و پیامدهای آن را مورد ارزیابی قرار دهد. نگاهی گذرا نشان میدهد که پیشینهی طولانی شکنجه و قتل زندانیان در ایران در دورهی رضا شاه شکل تازه و سازمانیافتهای به خود گرفت. سرلشکر محمدحسین آیرُم، رئیس شهربانی، ادارهی سیاسی شهربانی را تأسیس کرد. در این دوره، ازجمله شاعر آزادیخواه محمد فرخی یزدی را در زندان با تزریق آمپول هوا کشتند. شاعر، نویسنده و روزنامهنگار مبارز میرزاده عشقی به ضرب گلولهی عوامل شهربانی کشته شد. حتی تیمورتاش و سردار اسعد، که زمانی از همراهان رضا شاه بودند، در زندان به قتل رسیدند.
پس از کودتای آمریکا و انگلستان در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه حکومت ملی دکتر مصدق، فرمانداری نظامی چند سالی عرصهی سرکوب مبارزان و تعقیب و اعدام مبارزان را در دست گرفت تا اینکه تیمور بختیار ساواک را در سال ۱۳۳۵ تأسیس کرد و این سازمان مخوف کمکم، و بهویژه در دههی ۴۰ شمسی، سرکوب نظاممند آزادیخواهان را پی گرفت.
با این مقدمهی بسیار کوتاه، در بحث اصلی روز ازجمله این پرسشهای کلی در میان گذاشته شد:
🚩 محدودهی عملیاتی ساواک چه بود؟
🚩 پیامدهای دستگیری، شکنجه و آزارهای ساواک چه بود و چه تاثیری بر شکنجهشدگان داشت؟
🚩 آیا وحشیگری شکنجهگران ساواک فقط با مبارزان مسلح بود؟
🚩 مقاومت مبارزان زندانی چگونه بود و بر شکنجهگران چه اثری داشت؟ ....
https://youtu.be/OY0h_2-H8ZY
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، یعنی خیزش «زن زندگی آزادی» در ایران از شهریور ۱۴۰۱ بهاین سو، با اوجگیری پشتیبانی گستردهی ایرانیان در خارج همراه شد. در این میان، برخی از چهرههای منفور ساواک فرصت را برای تطهیر خود و لکهدار کردن جنبش مردم با حضور در تظاهرات ایرانیان در آمریکا، مناسب یافتند. ازجمله این چهرهها پرویز ثابتی، آخرین رئیس ادارهی کل سوم ساواک، مسئول مستقیم شکنجه و قتل شمار زیادی از مبارزان راه آزادی و مخالفان حکومت پهلوی، و احمد فراستی، از رهبران عملیاتی ادارهی سوم، بودند.
این حرکت ساواکیهای شکنجهگر با سوءاستفاده و تکیهی سلطنتطلبان بر بیخبری نسل جوان از سرکوب و اختناق و جنایت در دورهی پهلوی، به استقبال آنها از برافراشتن پرچم ساواک در بعضی تظاهرات و «مظلوم نامیدن» ساواک از زبان مشاوران رضا پهلوی، و مقایسهی ریاکارانه و صوری جنایتهای ساواک با جنایتهای رژیم جمهوری اسلامی انجامید و واکنش منفی بسیاری از ایرانیان را در پی داشت.
بنابراین، جمع هماندیشی چپ بر آن شد که در گفتوگو با برخی از شاهدان شکنجه و سرکوب، عملکرد ساواک در حکومت پهلوی و پیامدهای آن را مورد ارزیابی قرار دهد. نگاهی گذرا نشان میدهد که پیشینهی طولانی شکنجه و قتل زندانیان در ایران در دورهی رضا شاه شکل تازه و سازمانیافتهای به خود گرفت. سرلشکر محمدحسین آیرُم، رئیس شهربانی، ادارهی سیاسی شهربانی را تأسیس کرد. در این دوره، ازجمله شاعر آزادیخواه محمد فرخی یزدی را در زندان با تزریق آمپول هوا کشتند. شاعر، نویسنده و روزنامهنگار مبارز میرزاده عشقی به ضرب گلولهی عوامل شهربانی کشته شد. حتی تیمورتاش و سردار اسعد، که زمانی از همراهان رضا شاه بودند، در زندان به قتل رسیدند.
پس از کودتای آمریکا و انگلستان در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ علیه حکومت ملی دکتر مصدق، فرمانداری نظامی چند سالی عرصهی سرکوب مبارزان و تعقیب و اعدام مبارزان را در دست گرفت تا اینکه تیمور بختیار ساواک را در سال ۱۳۳۵ تأسیس کرد و این سازمان مخوف کمکم، و بهویژه در دههی ۴۰ شمسی، سرکوب نظاممند آزادیخواهان را پی گرفت.
با این مقدمهی بسیار کوتاه، در بحث اصلی روز ازجمله این پرسشهای کلی در میان گذاشته شد:
🚩 محدودهی عملیاتی ساواک چه بود؟
🚩 پیامدهای دستگیری، شکنجه و آزارهای ساواک چه بود و چه تاثیری بر شکنجهشدگان داشت؟
🚩 آیا وحشیگری شکنجهگران ساواک فقط با مبارزان مسلح بود؟
🚩 مقاومت مبارزان زندانی چگونه بود و بر شکنجهگران چه اثری داشت؟ ....
https://youtu.be/OY0h_2-H8ZY
YouTube
هماندیشی چپ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک ۱ - گفتگوی علي ندیمي با یوسف اردلان و محمد شالگونی
هماندیشی چپ
زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - وبینار ۱
گفتگوی علي ندیمي با یوسف اردلان و محمد شالگونی (بخش نخست)
پنجم ژوئن ۲۰۲۳
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، یعنی خیزش…
زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - وبینار ۱
گفتگوی علي ندیمي با یوسف اردلان و محمد شالگونی (بخش نخست)
پنجم ژوئن ۲۰۲۳
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، یعنی خیزش…
ساواک و شکنجه ۱.mp4
21.1 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۱
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
صدا - کمحجم
با مقدمهی بسیار کوتاه (در روایت تصویری گفتوگو)، در بحث اصلی روز ازجمله این پرسشهای کلی در میان گذاشته شد:
🚩 محدودهی عملیاتی ساواک چه بود؟
🚩 پیامدهای دستگیری، شکنجه و آزارهای ساواک چه بود و چه تاثیری بر شکنجهشدگان داشت؟
🚩 آیا وحشیگری شکنجهگران ساواک فقط با مبارزان مسلح بود؟
🚩 مقاومت مبارزان زندانی چگونه بود و بر شکنجهگران چه اثری داشت؟ ....
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
صدا - کمحجم
با مقدمهی بسیار کوتاه (در روایت تصویری گفتوگو)، در بحث اصلی روز ازجمله این پرسشهای کلی در میان گذاشته شد:
🚩 محدودهی عملیاتی ساواک چه بود؟
🚩 پیامدهای دستگیری، شکنجه و آزارهای ساواک چه بود و چه تاثیری بر شکنجهشدگان داشت؟
🚩 آیا وحشیگری شکنجهگران ساواک فقط با مبارزان مسلح بود؟
🚩 مقاومت مبارزان زندانی چگونه بود و بر شکنجهگران چه اثری داشت؟ ....
👍2❤1
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۲
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
https://youtu.be/u5NA1vw3Ax8
همچنانکه در مقدمه بر بخش نخست این گفتوگو (در اینجا: https://t.me/left_forum/25 ) اشاره شد، بخشی از سلطنتطلبان و چهرههای منفور ساواک مثل پرویز ثابتی و احمد فراستی با سوءاستفاده از همبستگی مردم با جنبش «زن زندگی آزادی» و بیخبری نسل جوان فرصت را برای پردهپوشی بر شکنجه، قتلها و دیگر جنایتهای ساواک و رژیم پهلوی مناسب یافتند.
در بخش دوم این گفتوگو، با اشاره به اینکه ساواک علاوه بر شکنجه و سرکوب، فضای سانسور و وحشت را در جامعه حاکم کرده بود، جنبههای دیگری از عملکرد ساواک مورد بحث قرار گرفت، از جمله:
🚩 آیا در شرایط سیاسیاجتماعی آن دوره، راهی و امکانی برای ابراز نظر وجود داشت؟
🚩 شیوهی برخورد ساواک به کتاب و نشر، شعر و نقد چه بود؟
🚩 جو در دانشگاه چگونه بود؟
🚩 دستگیری افراد چه تاثیری بر زندگی آنها پس از آزادی داشت؟ پیامدهای سوء آن بر استخدام چه بود؟ آیا دوستان و آشنایان آنها هم دچار مشکل میشدند؟
🚩 وضع در دادگاههای زندانیان سیاسی چگونه بود؟ هیئت منصفه یا ناظران بینالمللی حضور داشتند؟
🚩 بازدید هیئت بینالمللی صلیب سرخ در سال ۱۳۵۶ چه تاثیری بر جو زندانها داشت؟
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
https://youtu.be/u5NA1vw3Ax8
همچنانکه در مقدمه بر بخش نخست این گفتوگو (در اینجا: https://t.me/left_forum/25 ) اشاره شد، بخشی از سلطنتطلبان و چهرههای منفور ساواک مثل پرویز ثابتی و احمد فراستی با سوءاستفاده از همبستگی مردم با جنبش «زن زندگی آزادی» و بیخبری نسل جوان فرصت را برای پردهپوشی بر شکنجه، قتلها و دیگر جنایتهای ساواک و رژیم پهلوی مناسب یافتند.
در بخش دوم این گفتوگو، با اشاره به اینکه ساواک علاوه بر شکنجه و سرکوب، فضای سانسور و وحشت را در جامعه حاکم کرده بود، جنبههای دیگری از عملکرد ساواک مورد بحث قرار گرفت، از جمله:
🚩 آیا در شرایط سیاسیاجتماعی آن دوره، راهی و امکانی برای ابراز نظر وجود داشت؟
🚩 شیوهی برخورد ساواک به کتاب و نشر، شعر و نقد چه بود؟
🚩 جو در دانشگاه چگونه بود؟
🚩 دستگیری افراد چه تاثیری بر زندگی آنها پس از آزادی داشت؟ پیامدهای سوء آن بر استخدام چه بود؟ آیا دوستان و آشنایان آنها هم دچار مشکل میشدند؟
🚩 وضع در دادگاههای زندانیان سیاسی چگونه بود؟ هیئت منصفه یا ناظران بینالمللی حضور داشتند؟
🚩 بازدید هیئت بینالمللی صلیب سرخ در سال ۱۳۵۶ چه تاثیری بر جو زندانها داشت؟
YouTube
هماندیشی چپ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک ۲ - گفتگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمد شالگونی
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۲
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
همچنانکه در مقدمه بر بخش نخست این گفتوگو (در اینجا: https://youtu.be/OY0h_2-H8ZY ) اشاره شد، بخشی از سلطنتطلبان و چهرههای منفور ساواک مثل پرویز…
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
همچنانکه در مقدمه بر بخش نخست این گفتوگو (در اینجا: https://youtu.be/OY0h_2-H8ZY ) اشاره شد، بخشی از سلطنتطلبان و چهرههای منفور ساواک مثل پرویز…
❤2
ساواک و شکنجه ۲.mp4
21.4 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۲
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
صدا - کمحجم
در مقدمه بر بخش نخست این گفتوگو (https://t.me/left_forum/25) اشاره شد که بخشی از سلطنتطلبان و ساواکیهای منفور مثل پرویز ثابتی و احمد فراستی با سوءاستفاده از همبستگی مردم با جنبش «زن زندگی آزادی» و بیخبری نسل جوان فرصت را برای پردهپوشی بر جنایتهای ساواک و رژیم پهلوی مناسب یافتند.
جنبههای دیگری از عملکرد ساواک در بخش دوم گفتوگو (شرح و پیوند به روایت تصویری گفتوگو) مورد بحث قرار گرفت، از جمله:
🚩 آیا در شرایط سیاسیاجتماعی آن دوره، راهی و امکانی برای ابراز نظر وجود داشت؟
🚩 شیوهی برخورد ساواک به کتاب و نشر، شعر و نقد چه بود؟
🚩 جو در دانشگاه چگونه بود؟
🚩 دستگیری افراد چه تاثیری بر زندگی آنها پس از آزادی داشت؟ پیامدهای سوء آن بر استخدام چه بود؟ آیا دوستان و آشنایان آنها هم دچار مشکل میشدند؟
🚩 وضع در دادگاههای زندانیان سیاسی چگونه بود؟ هیئت منصفه یا ناظران بینالمللی حضور داشتند؟
🚩 بازدید هیئت بینالمللی صلیب سرخ در سال ۱۳۵۶ چه تاثیری بر جو زندانها داشت؟
گفتوگوی علی ندیمی با یوسف اردلان و محمدرضا شالگونی
صدا - کمحجم
در مقدمه بر بخش نخست این گفتوگو (https://t.me/left_forum/25) اشاره شد که بخشی از سلطنتطلبان و ساواکیهای منفور مثل پرویز ثابتی و احمد فراستی با سوءاستفاده از همبستگی مردم با جنبش «زن زندگی آزادی» و بیخبری نسل جوان فرصت را برای پردهپوشی بر جنایتهای ساواک و رژیم پهلوی مناسب یافتند.
جنبههای دیگری از عملکرد ساواک در بخش دوم گفتوگو (شرح و پیوند به روایت تصویری گفتوگو) مورد بحث قرار گرفت، از جمله:
🚩 آیا در شرایط سیاسیاجتماعی آن دوره، راهی و امکانی برای ابراز نظر وجود داشت؟
🚩 شیوهی برخورد ساواک به کتاب و نشر، شعر و نقد چه بود؟
🚩 جو در دانشگاه چگونه بود؟
🚩 دستگیری افراد چه تاثیری بر زندگی آنها پس از آزادی داشت؟ پیامدهای سوء آن بر استخدام چه بود؟ آیا دوستان و آشنایان آنها هم دچار مشکل میشدند؟
🚩 وضع در دادگاههای زندانیان سیاسی چگونه بود؟ هیئت منصفه یا ناظران بینالمللی حضور داشتند؟
🚩 بازدید هیئت بینالمللی صلیب سرخ در سال ۱۳۵۶ چه تاثیری بر جو زندانها داشت؟
❤2
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۳
تجربهی زندان زنان در گفتوگوی علی ندیمی با ناهید و نوشزاد ناظمی
https://youtu.be/wDkYbHdYNBw
با پیدایش گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، خیزش «زن زندگی آزادی»، پشتیبانی گستردهی ایرانیان در خارج آغاز شد. در این میان، بیخبری نسل جوان از فضای سرکوب گسترده و شکنجه بهدست ساواک، فرصتی به برخی از چهرههای منفور سازمان امنیت شاه برای پردهپوشی بر شکنجه، قتلها و دیگر جنایتهای ساواک و رژیم پهلوی، تطهیر خود و لکهدار کردن جنبش مردم داد.
«مظلوم نامیدن» ساواک از زبان مشاوران رضا پهلوی و تمجید سردمداران جریانهای واپسگرای سلطنتخواه از ساواک و سکوت دربارهی جنایتهای آن، فضا را برای حضور علنی شکنجهگرانی همچون پرویز ثابتی، آخرین رئیس ادارهی کل سوم ساواک، مسئول مستقیم شکنجه و قتل شمار زیادی از مبارزان راه آزادی و مخالفان حکومت پهلوی، و احمد فراستی، از رهبران عملیاتی ادارهی سوم، در گردهماییها فراهم کرد.
بنابراین، جمع هماندیشی چپ بر آن شد که در گفتوگو با برخی از شاهدان شکنجه و سرکوب، عملکرد ساواک در حکومت پهلوی و پیامدهای آن را مورد ارزیابی قرار دهد.
اکنون در گفتوگوی سوم در این زمینه، با دو تن از زندانیان سیاسی زن حکومت شاه، به بررسی جو جامعه و فقر و فلاکت در مناطق محروم کشور در حکومت شاه، دستگیری این فعالان بهخاطر یک کتاب، شکنجهی آنها در زندان بهدست جانیانی چون تهرانی، خاطرههای آنها از روحیه و مقاومت مثالزدنی زندانیان شکنجهشدهای چون رفقا بهروز نابت و عباس جمشیدی رودباری، فضای زندان زنان، فضای جامعه و مبارزهی سیاسی، فضای پس از آزادی و موارد مرتبط دیگر پرداختهایم.
دو گفتوگوی پیش دربارهی ساواک، شکنجه و سرکوب را در پیوندهای زیر ببینید:
https://t.me/left_forum/25
https://t.me/left_forum/27
تجربهی زندان زنان در گفتوگوی علی ندیمی با ناهید و نوشزاد ناظمی
https://youtu.be/wDkYbHdYNBw
با پیدایش گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، خیزش «زن زندگی آزادی»، پشتیبانی گستردهی ایرانیان در خارج آغاز شد. در این میان، بیخبری نسل جوان از فضای سرکوب گسترده و شکنجه بهدست ساواک، فرصتی به برخی از چهرههای منفور سازمان امنیت شاه برای پردهپوشی بر شکنجه، قتلها و دیگر جنایتهای ساواک و رژیم پهلوی، تطهیر خود و لکهدار کردن جنبش مردم داد.
«مظلوم نامیدن» ساواک از زبان مشاوران رضا پهلوی و تمجید سردمداران جریانهای واپسگرای سلطنتخواه از ساواک و سکوت دربارهی جنایتهای آن، فضا را برای حضور علنی شکنجهگرانی همچون پرویز ثابتی، آخرین رئیس ادارهی کل سوم ساواک، مسئول مستقیم شکنجه و قتل شمار زیادی از مبارزان راه آزادی و مخالفان حکومت پهلوی، و احمد فراستی، از رهبران عملیاتی ادارهی سوم، در گردهماییها فراهم کرد.
بنابراین، جمع هماندیشی چپ بر آن شد که در گفتوگو با برخی از شاهدان شکنجه و سرکوب، عملکرد ساواک در حکومت پهلوی و پیامدهای آن را مورد ارزیابی قرار دهد.
اکنون در گفتوگوی سوم در این زمینه، با دو تن از زندانیان سیاسی زن حکومت شاه، به بررسی جو جامعه و فقر و فلاکت در مناطق محروم کشور در حکومت شاه، دستگیری این فعالان بهخاطر یک کتاب، شکنجهی آنها در زندان بهدست جانیانی چون تهرانی، خاطرههای آنها از روحیه و مقاومت مثالزدنی زندانیان شکنجهشدهای چون رفقا بهروز نابت و عباس جمشیدی رودباری، فضای زندان زنان، فضای جامعه و مبارزهی سیاسی، فضای پس از آزادی و موارد مرتبط دیگر پرداختهایم.
دو گفتوگوی پیش دربارهی ساواک، شکنجه و سرکوب را در پیوندهای زیر ببینید:
https://t.me/left_forum/25
https://t.me/left_forum/27
YouTube
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۳ / تجربهی زندان زنان: ناهید و نوشزاد ناظمی
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۳
تجربهی زندان زنان در گفتوگوی علی ندیمی با ناهید و نوشزاد ناظمی
با پیدایش گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، خیزش «زن زندگی آزادی»، پشتیبانی گستردهی ایرانیان در خارج آغاز…
تجربهی زندان زنان در گفتوگوی علی ندیمی با ناهید و نوشزاد ناظمی
با پیدایش گستردهترین حرکت مردم ایران در ۴۴ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی، خیزش «زن زندگی آزادی»، پشتیبانی گستردهی ایرانیان در خارج آغاز…
❤2
ساواک و شکنجه ۳.mp4
34.2 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۳
تجربهی زندان زنان در گفتوگوی علی ندیمی با ناهید و نوشزاد ناظمی
صدا - کمحجم
متن کامل مقدمه بر روایت تصویری وبینار سوم «زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک» را دربارهی تایید سلطنتخواهان بر جنایتهای ساواک و حضور ساواکیهای منفور مثل پرویز ثابتی و احمد فراستی در گردهماییهای مردم در این پیوند ببینید.
در گفتوگوی سوم در این زمینه، با دو تن از زندانیان سیاسی زن رژیم شاه، به بررسی جو جامعه و فقر و فلاکت در مناطق محروم کشور در زمان شاه، دستگیری این فعالان بهخاطر یک کتاب، شکنجهی آنها در زندان بهدست جانیانی چون تهرانی، خاطرههای آنها از روحیه و مقاومت مثالزدنی زندانیان شکنجهشدهای چون رفقا بهروز نابت و عباس جمشیدی رودباری، فضای زندان زنان، فضای جامعه و مبارزهی سیاسی، فضای پس از آزادی و موارد مرتبط دیگر پرداختهایم.
روایتهای کمحجم (صدا) دو گفتوگوی پیش:
https://t.me/left_forum/26
https://t.me/left_forum/28
روایتهای تصویری سه گفتوگو:
https://t.me/left_forum/25
https://t.me/left_forum/27
https://t.me/left_forum/29
تجربهی زندان زنان در گفتوگوی علی ندیمی با ناهید و نوشزاد ناظمی
صدا - کمحجم
متن کامل مقدمه بر روایت تصویری وبینار سوم «زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک» را دربارهی تایید سلطنتخواهان بر جنایتهای ساواک و حضور ساواکیهای منفور مثل پرویز ثابتی و احمد فراستی در گردهماییهای مردم در این پیوند ببینید.
در گفتوگوی سوم در این زمینه، با دو تن از زندانیان سیاسی زن رژیم شاه، به بررسی جو جامعه و فقر و فلاکت در مناطق محروم کشور در زمان شاه، دستگیری این فعالان بهخاطر یک کتاب، شکنجهی آنها در زندان بهدست جانیانی چون تهرانی، خاطرههای آنها از روحیه و مقاومت مثالزدنی زندانیان شکنجهشدهای چون رفقا بهروز نابت و عباس جمشیدی رودباری، فضای زندان زنان، فضای جامعه و مبارزهی سیاسی، فضای پس از آزادی و موارد مرتبط دیگر پرداختهایم.
روایتهای کمحجم (صدا) دو گفتوگوی پیش:
https://t.me/left_forum/26
https://t.me/left_forum/28
روایتهای تصویری سه گفتوگو:
https://t.me/left_forum/25
https://t.me/left_forum/27
https://t.me/left_forum/29
❤2
هماندیشی چپ: مسئلهی ملی در ایران - ۱
فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
گفتوگوی سعید افشار با محمد آزادگر و یوسف اردلان
https://youtu.be/rFqxjFKCaKQ
هماندیشی چپ بهتازگی نخستین گفتوگو دربارهی مسئلهی ملی در ایران را با حضور رفقا محمد آزادگر و یوسف اردلان برگزار کرد.
تجربههای فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد در کردستان در سالهای ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ بدون تردید در هر بررسی از مسئلهی ملی در ایران از اهمیت اساسی برخوردارند و بایستی آنها را مورد بحث و مطالعه قرار داد. بههمین دلیل نخستین گفتوگوی هماندیشی چپ دربارهی مسئلهی ملی به این دو تجربه اختصاص یافت.
پرسشهای مختلفی در این گفتوگو مورد توجه قرار گرفت، ازجمله: حزب کمونیست اتحاد شوروی چه نقشی در این جنبشها داشت؟ جنبشهای دهقانی چقدر نقش داشتند؟ نقش جنبش دهقانی برجسته بود یا مسئلهی رفع تبعیض ملی؟ چه درسهایی میتوان از حرکتهای ملی گرفت؟
رفیق آزادگر در آغاز با تاکید بر نقش شخصیت، شرحی دربارهی زندگی و فعالیتهای پیشهوری داد و بر نقش اساسی او تاکید کرد. او در بخشهای بعد همچنین دربارهی نقش حزب توده و نظر اتحاد شوروی، قوام السلطنه، بهویژه خواستهای مترقی فرقه دمکرات آذربایجان، تفاوتنظر پیشهوری با نظر اتحاد شوروی و ... توضیح داد.
رفیق اردلان نیز دربارهی شرایط سیاسیتاریخیاجتماعی، وجود حزب مخفی سوسیالیستی کومله ژ.کاف در اوایل دههی ۱۳۲۰، انحلال این حزب زیر فشار شوروی، تشکیل حزب دمکرات کردستان در پی آن، ارتباط با فرقهی دمکرات آذربایجان، تاسیس جمهوری مهاباد، تفاوتهای وضعیت در کردستان با نواحی دیگر و ... مشروح سخن گفت. او در ادامه به شرایط پیدایش مسئلهی ملی، جنبش ضداستبدادی و دهقانی و ... توجه کرد.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر، برابری جنسیتی، کارگران و انقلاب، نویسندگان و انقلاب، زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است. روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ
https://youtube.com/@hamandishichap
و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی آن در دسترس قرار دارند:
https://t.me/left_forum
فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
گفتوگوی سعید افشار با محمد آزادگر و یوسف اردلان
https://youtu.be/rFqxjFKCaKQ
هماندیشی چپ بهتازگی نخستین گفتوگو دربارهی مسئلهی ملی در ایران را با حضور رفقا محمد آزادگر و یوسف اردلان برگزار کرد.
تجربههای فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد در کردستان در سالهای ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ بدون تردید در هر بررسی از مسئلهی ملی در ایران از اهمیت اساسی برخوردارند و بایستی آنها را مورد بحث و مطالعه قرار داد. بههمین دلیل نخستین گفتوگوی هماندیشی چپ دربارهی مسئلهی ملی به این دو تجربه اختصاص یافت.
پرسشهای مختلفی در این گفتوگو مورد توجه قرار گرفت، ازجمله: حزب کمونیست اتحاد شوروی چه نقشی در این جنبشها داشت؟ جنبشهای دهقانی چقدر نقش داشتند؟ نقش جنبش دهقانی برجسته بود یا مسئلهی رفع تبعیض ملی؟ چه درسهایی میتوان از حرکتهای ملی گرفت؟
رفیق آزادگر در آغاز با تاکید بر نقش شخصیت، شرحی دربارهی زندگی و فعالیتهای پیشهوری داد و بر نقش اساسی او تاکید کرد. او در بخشهای بعد همچنین دربارهی نقش حزب توده و نظر اتحاد شوروی، قوام السلطنه، بهویژه خواستهای مترقی فرقه دمکرات آذربایجان، تفاوتنظر پیشهوری با نظر اتحاد شوروی و ... توضیح داد.
رفیق اردلان نیز دربارهی شرایط سیاسیتاریخیاجتماعی، وجود حزب مخفی سوسیالیستی کومله ژ.کاف در اوایل دههی ۱۳۲۰، انحلال این حزب زیر فشار شوروی، تشکیل حزب دمکرات کردستان در پی آن، ارتباط با فرقهی دمکرات آذربایجان، تاسیس جمهوری مهاباد، تفاوتهای وضعیت در کردستان با نواحی دیگر و ... مشروح سخن گفت. او در ادامه به شرایط پیدایش مسئلهی ملی، جنبش ضداستبدادی و دهقانی و ... توجه کرد.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر، برابری جنسیتی، کارگران و انقلاب، نویسندگان و انقلاب، زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است. روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ
https://youtube.com/@hamandishichap
و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی آن در دسترس قرار دارند:
https://t.me/left_forum
YouTube
هماندیشی چپ: مسئلهی ملی در ایران - ۱: فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
هماندیشی چپ: مسئلهی ملی در ایران - ۱
فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
گفتوگوی سعید افشار با محمد آزادگر و یوسف اردلان
هماندیشی چپ بهتازگی نخستین گفتوگو دربارهی مسئلهی ملی در ایران را با حضور رفقا محمد آزادگر و یوسف اردلان برگزار کرد.
تجربههای…
فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
گفتوگوی سعید افشار با محمد آزادگر و یوسف اردلان
هماندیشی چپ بهتازگی نخستین گفتوگو دربارهی مسئلهی ملی در ایران را با حضور رفقا محمد آزادگر و یوسف اردلان برگزار کرد.
تجربههای…
❤1
مسئله_ی ملی ـ ۱.mp4
34.4 MB
هماندیشی چپ: مسئلهی ملی در ایران - ۱
فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
گفتوگوی سعید افشار با محمد آزادگر و یوسف اردلان
روایت شنیداری (صدا) - کمحجم
هماندیشی چپ بهتازگی نخستین گفتوگو دربارهی مسئلهی ملی در ایران را با حضور رفقا محمد آزادگر و یوسف اردلان برگزار کرد.
تجربههای فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد در کردستان در سالهای ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ بدون تردید در هر بررسی از مسئلهی ملی در ایران از اهمیت اساسی برخوردارند و بایستی آنها را مورد بحث و مطالعه قرار داد. بههمین دلیل نخستین گفتوگوی هماندیشی چپ دربارهی مسئلهی ملی به این دو تجربه اختصاص یافت. ...
متن معرفیِ این گفتوگو را در اینجا بخوانید.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر، برابری جنسیتی، کارگران و انقلاب، نویسندگان و انقلاب، زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است. روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد
گفتوگوی سعید افشار با محمد آزادگر و یوسف اردلان
روایت شنیداری (صدا) - کمحجم
هماندیشی چپ بهتازگی نخستین گفتوگو دربارهی مسئلهی ملی در ایران را با حضور رفقا محمد آزادگر و یوسف اردلان برگزار کرد.
تجربههای فرقهی دمکرات آذربایجان و جمهوری مهاباد در کردستان در سالهای ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ بدون تردید در هر بررسی از مسئلهی ملی در ایران از اهمیت اساسی برخوردارند و بایستی آنها را مورد بحث و مطالعه قرار داد. بههمین دلیل نخستین گفتوگوی هماندیشی چپ دربارهی مسئلهی ملی به این دو تجربه اختصاص یافت. ...
متن معرفیِ این گفتوگو را در اینجا بخوانید.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر، برابری جنسیتی، کارگران و انقلاب، نویسندگان و انقلاب، زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است. روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
❤1
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۴
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
https://youtu.be/YvQbojfCNfA
رفیق تقی روزبه در این گفتوگو جنبههای مختلفی از مبارزه و سرکوب در رژیم شاه را شرح داد و نکاتی را دربارهی گسست تاریخی بین نسلها هم در دورهی شاه و هم در دورهی کنونی که باعث بیخبری نسلهای جوان از جنایتهای رژیم شاه شده، و نیاز به بازخوانی تاریخ در متن رخدادهای کنونی عنوان کرد. بعضی از جنبههای اصلی گفتههای رفیق روزبه از قرار زیر است.
-- فضای سیاسی دههی ۱۳۵۰: اختناق شدید؛ تلاش برای برقراری سکوت گورستانی؛ قدرتنمایی رژیم با بهکارگیری گشتهای خیابانی و خانهگردیها؛ عمدهبودن خطر سرخ در نگاه شاه و فشار شدید بر نهتنها گروهها و فعالان سیاسی بلکه بر هنرمندان چپ نیز؛ تداوم اتحاد سلطنت با روحانیت همچون دورههای انقلاب مشروطه و کودتای ۲۸ مرداد...
-- خشونت فوقالعادهی رژیم و بهویژه ساواک: پرویز ثابتی، سرشکنجهگر ساواک، مبتکر دستگیریهای فلهای برای یافتن مبارزان بیشتر و کشتن آنها و ایجاد «کمیتهی مشترک ضدخرابکاری» بود؛ «کلکسیون شکنجه های ساواک» در دوران بازجویی شامل شلاق عمدتاً به کف پا و جاهای دیگر بدن؛ فروکردن سر زندانی در حوض آب؛ خواباندن زندانی روی اجاق، نشستن روی او و سوزاندن پشت او؛ خاموشکردن سیگار روی پوست؛ زدن در حالت بسته به صلیب؛ توپفوتبالکردن زندانی...
-- دستگیری نخست: بهعنوان عضو سازمان مجاهدین خلق، در سال ۱۳۵۰ پس از ضربههای اساسی به آن سازمان همراه با احمد رضایی از اعضای برجستهی مجاهدین؛ محکومیت به سه سال زندان بدون اعتراف با اینکه رژیم اطلاعات مهمی از او در دست نداشت، با توجه به ارتباط او با احمد رضایی و داشتن سیانور در دهان.
بهگفتهی دقیق و توجهبرانگیز رفیق روزبه: وجود سیانور نزد مبارزان و سعی به خودکشی پیش از دستگیری تصویر روشنی از سفاکی رژیم شاه، تصور جوانان مبارز از رژیم و بخشی از تاریخ ایران و اختناق شدید حکومت پهلوی بهدست میدهد.
دستگیری دوم: در بهار ۱۳۵۴ در پی آزادی در سال ۱۳۵۳ و مخفیشدن پس از چندماه و کنارکشیدن از مجاهدین خلق، بهعلت تغییر در نظرها و نیز نگاه بهشدت انتقادی به فجایع مربوط به شیوهی تغییر ایدئولوژی در سازمان مجاهدین، بهرغم تماسهای تقی شهرام و بهرام آرام برای جذب او؛ اطلاعات کامل رژیم دربارهی رفیق روزبه و روابط او با زندهیادان محمد اکبری و مصطفی جوانخوشدل از طریق همکاری وحید افراخته و امثال وی؛ طرح ثابتی و ساواک برای ادامهی کشتارهای لیستی (مشابه کشتار ۹ تن رفقا جزنی، ظریفی، جوانخوشدل...)؛ خشونت شدید شکنجهگرانی چون منوچهری و نیکطبع؛ شکنجههای متمرکز مانند پیش و نیز شکنجههای غیرمتمرکز و «شرطی» برای ایجاد اضطراب و بیقراری؛ بیخوابی؛ ایستادن طولانی؛ شنیدن صدای مبارزان زیر شکنجه؛ پربودن زندانها از مبارزان، عمدهبودن مقاومت درعین شکنندهبودن بعضی از افراد آسیبپذیرتر؛ احساس سبکترشدن وضع در سال ۱۳۵۶...
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
https://youtu.be/YvQbojfCNfA
رفیق تقی روزبه در این گفتوگو جنبههای مختلفی از مبارزه و سرکوب در رژیم شاه را شرح داد و نکاتی را دربارهی گسست تاریخی بین نسلها هم در دورهی شاه و هم در دورهی کنونی که باعث بیخبری نسلهای جوان از جنایتهای رژیم شاه شده، و نیاز به بازخوانی تاریخ در متن رخدادهای کنونی عنوان کرد. بعضی از جنبههای اصلی گفتههای رفیق روزبه از قرار زیر است.
-- فضای سیاسی دههی ۱۳۵۰: اختناق شدید؛ تلاش برای برقراری سکوت گورستانی؛ قدرتنمایی رژیم با بهکارگیری گشتهای خیابانی و خانهگردیها؛ عمدهبودن خطر سرخ در نگاه شاه و فشار شدید بر نهتنها گروهها و فعالان سیاسی بلکه بر هنرمندان چپ نیز؛ تداوم اتحاد سلطنت با روحانیت همچون دورههای انقلاب مشروطه و کودتای ۲۸ مرداد...
-- خشونت فوقالعادهی رژیم و بهویژه ساواک: پرویز ثابتی، سرشکنجهگر ساواک، مبتکر دستگیریهای فلهای برای یافتن مبارزان بیشتر و کشتن آنها و ایجاد «کمیتهی مشترک ضدخرابکاری» بود؛ «کلکسیون شکنجه های ساواک» در دوران بازجویی شامل شلاق عمدتاً به کف پا و جاهای دیگر بدن؛ فروکردن سر زندانی در حوض آب؛ خواباندن زندانی روی اجاق، نشستن روی او و سوزاندن پشت او؛ خاموشکردن سیگار روی پوست؛ زدن در حالت بسته به صلیب؛ توپفوتبالکردن زندانی...
-- دستگیری نخست: بهعنوان عضو سازمان مجاهدین خلق، در سال ۱۳۵۰ پس از ضربههای اساسی به آن سازمان همراه با احمد رضایی از اعضای برجستهی مجاهدین؛ محکومیت به سه سال زندان بدون اعتراف با اینکه رژیم اطلاعات مهمی از او در دست نداشت، با توجه به ارتباط او با احمد رضایی و داشتن سیانور در دهان.
بهگفتهی دقیق و توجهبرانگیز رفیق روزبه: وجود سیانور نزد مبارزان و سعی به خودکشی پیش از دستگیری تصویر روشنی از سفاکی رژیم شاه، تصور جوانان مبارز از رژیم و بخشی از تاریخ ایران و اختناق شدید حکومت پهلوی بهدست میدهد.
دستگیری دوم: در بهار ۱۳۵۴ در پی آزادی در سال ۱۳۵۳ و مخفیشدن پس از چندماه و کنارکشیدن از مجاهدین خلق، بهعلت تغییر در نظرها و نیز نگاه بهشدت انتقادی به فجایع مربوط به شیوهی تغییر ایدئولوژی در سازمان مجاهدین، بهرغم تماسهای تقی شهرام و بهرام آرام برای جذب او؛ اطلاعات کامل رژیم دربارهی رفیق روزبه و روابط او با زندهیادان محمد اکبری و مصطفی جوانخوشدل از طریق همکاری وحید افراخته و امثال وی؛ طرح ثابتی و ساواک برای ادامهی کشتارهای لیستی (مشابه کشتار ۹ تن رفقا جزنی، ظریفی، جوانخوشدل...)؛ خشونت شدید شکنجهگرانی چون منوچهری و نیکطبع؛ شکنجههای متمرکز مانند پیش و نیز شکنجههای غیرمتمرکز و «شرطی» برای ایجاد اضطراب و بیقراری؛ بیخوابی؛ ایستادن طولانی؛ شنیدن صدای مبارزان زیر شکنجه؛ پربودن زندانها از مبارزان، عمدهبودن مقاومت درعین شکنندهبودن بعضی از افراد آسیبپذیرتر؛ احساس سبکترشدن وضع در سال ۱۳۵۶...
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
YouTube
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۴ گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۴
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
رفیق تقی روزبه در این گفتوگو جنبههای مختلفی از مبارزه و سرکوب در رژیم شاه را شرح داد و نکاتی را دربارهی گسست تاریخی بین نسلها هم در دورهی شاه و هم در دورهی…
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
رفیق تقی روزبه در این گفتوگو جنبههای مختلفی از مبارزه و سرکوب در رژیم شاه را شرح داد و نکاتی را دربارهی گسست تاریخی بین نسلها هم در دورهی شاه و هم در دورهی…
❤1
Shekanjeh_4_Rouzbeh1.mp4
14.2 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۴
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
روایت شنیداری (صدا) - کمحجم
رفیق تقی روزبه در این گفتوگو جنبههای مختلفی از مبارزه و سرکوب در رژیم شاه را شرح داد و نکاتی را دربارهی گسست تاریخی بین نسلها در دورهی شاه و هم در دورهی کنونی که باعث بیخبری نسلهای جوان از جنایتهای رژیم شاه شده، و نیاز به بازخوانی تاریخ در متن رخدادهای کنونی عنوان کرد. بعضی از جنبههای اصلی گفتههای رفیق روزبه از قرار زیر است. متن معرفیِ گفتوگو و روایت تصویری آن.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش اول
روایت شنیداری (صدا) - کمحجم
رفیق تقی روزبه در این گفتوگو جنبههای مختلفی از مبارزه و سرکوب در رژیم شاه را شرح داد و نکاتی را دربارهی گسست تاریخی بین نسلها در دورهی شاه و هم در دورهی کنونی که باعث بیخبری نسلهای جوان از جنایتهای رژیم شاه شده، و نیاز به بازخوانی تاریخ در متن رخدادهای کنونی عنوان کرد. بعضی از جنبههای اصلی گفتههای رفیق روزبه از قرار زیر است. متن معرفیِ گفتوگو و روایت تصویری آن.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
❤2
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۵
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش دوم (پایانی)
https://youtu.be/1_BQX3uHPA4
در بخش نخست گفتوگو با رفیق تقی روزبه بهتفصیل دربارهی فضای سیاسی جامعه در دههی ۵۰، شکنجهها و ... سخن رفت.
در بخش دوم و پایانی گفتوگو رفیق روزبه مطالب مهم دیگری را بیان کرد.
دربارهی زندان رژیم شاه:
* گذراندن بخش عمدهی زندان در انفرادی؛ سپس دیدن نشانههای شکنجه روی بدن همهی زندانیان سیاسی؛ آسیبهای ناشی از شکنجه مانند نشانههای سوزاندن و آسیب به نخاع ...
* دستگیریهای پرشمار در هردو دورهی زندان؛ دستگیریهای فلهای در خیابانها بر اساس شاخصهای ساواک مانند سبیل، کاپشن و غیره و ناگزیری دستگیرشدگان برای اثبات متهمنبودن...
* مقولهی زندان در رژیم شاه:
چرا مهم بود و مسئلهی رژیم شد؟؛ نقش فعالیتهای کنفدراسیون جهانی دانشجویان و ناگزیری رژیم از گشودن درِ زندانها بهروی هیئت صلیب سرخ و شکست برنامهی ساواک برای تصفیهی خونین مبارزان بهقصد جلوگیری از کادرسازی.
* نادقیق و نادرستبودن مقایسه میان رژیم شاه و رژیم جمهوری اسلامی (بد و بدتر).
خاطرهها و ارزیابیها از سازمان مجاهدین خلق و رهبران اولیهی آن:
-- تماس و ارتباط با نسل اول رهبری مجاهدین و کادرهای اصلی ازجمله محمد حنیفنژاد، بهروز باکری، سعید محسن، علی میهندوست؛ کلاسهای آموزشی حنیفنژاد برای کادرها؛ ضربهخوردن نسل اول و تلاش برای بازسازی سازمان...
-- دربارهی ایدئولوژی مجاهدین:
* معتقد بودند مذهب باید باشد اما غلبهی مذهب سنتی را نمیخواستند و بر آن بودند که مارکسیستها بهعلت مذهبی بودن جامعه نمیتوانند موفق و تودهای شوند.
* مبارزهی طبقاتی و طبقهی کارگر را مهم میدانستند؛ به مبارزهی فلسطینیها و الجزایریها بهخاطر وجود عنصر مذهب در آنها توجه ویژه داشتند.
* کتابهای مائو، هوشی مین و ژنرال جیاپ را میخواندند و در تفسیر آیههای قرآن از آن کتابها مثال میآوردند.
دربارهی حقوق بشر و دمکراسی:
* آگاهی در دورهی شاه «رانت» و در گروههای سیاسی در دسترس بود؛ دیکتاتوری امکان دسترسی به کتاب سیاسی را نمیداد.
* نباید اجازه داد یک قطب سیاسی که از سرمایهی جهانی تغذیه میکند یکهتاز شود و جلوی تبادل اندیشه و گفتوگو را بگیرد. وگرنه دوقطبیسازی مشابه دوقطبی خمینی-شاه و «مستی تودهای روشنفکران» تکرار خواهد شد.
* امروز هم اگر دمکراسی و تکثر سیاسی نباشد آگاهی بهدست نخواهد آمد. تکثر دور برنامههای مختلف و بلوغ گفتوگو از هماکنون مانع دیکتاتوری خواهد شد.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش دوم (پایانی)
https://youtu.be/1_BQX3uHPA4
در بخش نخست گفتوگو با رفیق تقی روزبه بهتفصیل دربارهی فضای سیاسی جامعه در دههی ۵۰، شکنجهها و ... سخن رفت.
در بخش دوم و پایانی گفتوگو رفیق روزبه مطالب مهم دیگری را بیان کرد.
دربارهی زندان رژیم شاه:
* گذراندن بخش عمدهی زندان در انفرادی؛ سپس دیدن نشانههای شکنجه روی بدن همهی زندانیان سیاسی؛ آسیبهای ناشی از شکنجه مانند نشانههای سوزاندن و آسیب به نخاع ...
* دستگیریهای پرشمار در هردو دورهی زندان؛ دستگیریهای فلهای در خیابانها بر اساس شاخصهای ساواک مانند سبیل، کاپشن و غیره و ناگزیری دستگیرشدگان برای اثبات متهمنبودن...
* مقولهی زندان در رژیم شاه:
چرا مهم بود و مسئلهی رژیم شد؟؛ نقش فعالیتهای کنفدراسیون جهانی دانشجویان و ناگزیری رژیم از گشودن درِ زندانها بهروی هیئت صلیب سرخ و شکست برنامهی ساواک برای تصفیهی خونین مبارزان بهقصد جلوگیری از کادرسازی.
* نادقیق و نادرستبودن مقایسه میان رژیم شاه و رژیم جمهوری اسلامی (بد و بدتر).
خاطرهها و ارزیابیها از سازمان مجاهدین خلق و رهبران اولیهی آن:
-- تماس و ارتباط با نسل اول رهبری مجاهدین و کادرهای اصلی ازجمله محمد حنیفنژاد، بهروز باکری، سعید محسن، علی میهندوست؛ کلاسهای آموزشی حنیفنژاد برای کادرها؛ ضربهخوردن نسل اول و تلاش برای بازسازی سازمان...
-- دربارهی ایدئولوژی مجاهدین:
* معتقد بودند مذهب باید باشد اما غلبهی مذهب سنتی را نمیخواستند و بر آن بودند که مارکسیستها بهعلت مذهبی بودن جامعه نمیتوانند موفق و تودهای شوند.
* مبارزهی طبقاتی و طبقهی کارگر را مهم میدانستند؛ به مبارزهی فلسطینیها و الجزایریها بهخاطر وجود عنصر مذهب در آنها توجه ویژه داشتند.
* کتابهای مائو، هوشی مین و ژنرال جیاپ را میخواندند و در تفسیر آیههای قرآن از آن کتابها مثال میآوردند.
دربارهی حقوق بشر و دمکراسی:
* آگاهی در دورهی شاه «رانت» و در گروههای سیاسی در دسترس بود؛ دیکتاتوری امکان دسترسی به کتاب سیاسی را نمیداد.
* نباید اجازه داد یک قطب سیاسی که از سرمایهی جهانی تغذیه میکند یکهتاز شود و جلوی تبادل اندیشه و گفتوگو را بگیرد. وگرنه دوقطبیسازی مشابه دوقطبی خمینی-شاه و «مستی تودهای روشنفکران» تکرار خواهد شد.
* امروز هم اگر دمکراسی و تکثر سیاسی نباشد آگاهی بهدست نخواهد آمد. تکثر دور برنامههای مختلف و بلوغ گفتوگو از هماکنون مانع دیکتاتوری خواهد شد.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری این گفتوگوها در کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) آنها در کانال تلگرامی هماندیشی چپ در دسترس قرار دارند.
YouTube
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک ۵- گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه- بخش دوم (پایانی)
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۵
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش دوم (پایانی)
در بخش نخست گفتوگو با رفیق تقی روزبه (https://t.me/left_forum/33) بهتفصیل دربارهی فضای سیاسی جامعه در دههی ۵۰، شکنجهها و ... سخن رفت.
در بخش دوم…
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش دوم (پایانی)
در بخش نخست گفتوگو با رفیق تقی روزبه (https://t.me/left_forum/33) بهتفصیل دربارهی فضای سیاسی جامعه در دههی ۵۰، شکنجهها و ... سخن رفت.
در بخش دوم…
❤2👍2
Shekanjeh_5_Rouzbeh2.mp4
14.2 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۵
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش پایانی
روایت شنیداری - کمحجم
در بخش نخست این گفتوگو دربارهی فضای سیاسی جامعه در دههی ۵۰، شکنجهها و ... سخن رفت.
در بخش پایانی گفتوگو رفیق روزبه مطالب مهم دیگری را بیان کرد.
بعضی از عنوانهای بخش دوم:
* دربارهی زندان رژیم شاه.
* نادقیق و نادرستبودن مقایسه میان رژیم شاه و جمهوری اسلامی (بد و بدتر).
* خاطرهها و ارزیابیها از سازمان مجاهدین خلق و رهبران اولیهی آن؛ دربارهی ایدئولوژی مجاهدین.
* دربارهی حقوق بشر و دمکراسی.
متن کامل معرفی به بخش دوم و روایت تصویری.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری گفتوگوها در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
گفتوگوی علی ندیمی با تقی روزبه - بخش پایانی
روایت شنیداری - کمحجم
در بخش نخست این گفتوگو دربارهی فضای سیاسی جامعه در دههی ۵۰، شکنجهها و ... سخن رفت.
در بخش پایانی گفتوگو رفیق روزبه مطالب مهم دیگری را بیان کرد.
بعضی از عنوانهای بخش دوم:
* دربارهی زندان رژیم شاه.
* نادقیق و نادرستبودن مقایسه میان رژیم شاه و جمهوری اسلامی (بد و بدتر).
* خاطرهها و ارزیابیها از سازمان مجاهدین خلق و رهبران اولیهی آن؛ دربارهی ایدئولوژی مجاهدین.
* دربارهی حقوق بشر و دمکراسی.
متن کامل معرفی به بخش دوم و روایت تصویری.
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری گفتوگوها در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
👍5
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک ـ ۶
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد - بخش ۱
https://youtu.be/z_vcfpIYN5k?feature=shared
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، زندان، شکنجه ... سخن گفت.
فضای دانشگاه
دانشگاه تهران: محیط بسیار خوبی داشت. خواندن کتاب، نقل خبر، و بحث دربارهی موضوعهای مختلف بهراه بود. اعتراضهای صلحطلبانه با خواستههای مدنی و حقوق شهروندی برگزار میشد. تظاهراتی در سال ۱۳۴۰ در اعتراض به تعطیلکردن مجلس با حملهی وحشیانهی گارد شاهنشاهی به دانشگاه مواجه شد. دانشجویان کتک خوردند و خانم آزاد اولین ضربههای باتوم را دریافت کرد. رفتهرفته اعتراضها باعث شد رژیم زمستانها دانشگاه را ببندد و دانشجویان را ناچار از حضور در کلاسها در گرمای تابستان کند.
تحصیل در آمریکا
دولت آمریکا میکوشید با دادن بورس پزشکان کشورهای دیگر را جذب کند. سنگینی درسها امکان فعالیت سیاسی را به خانم آزاد نمیداد و او فقط گاهی در بعضی از اعتراضها حضور مییافت. باوجود این، آشناییها و ارتباطهایی با بعضی از فعالان داشت و کنفدراسیون جهانی دانشجویان را صدای مردم ایران میدانست. با پایان تحصیل، دکتر آزاد با آرزوی زندگی در خانه و کشور خود برای خدمت به مردم در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران استخدام شد.
دستگیری و شکنجه
تنها سهماه از بازگشت او به ایران میگذشت که ماموران ساواک به خانهی او هجوم بردند و او را دستگیر کردند. نیمساعت پس از انتقال به کمیتهی مشترک ضدخرابکاری که تشکیل آن از «ابتکار»های پرویز ثابتی، رئیس ادارهی سوم و سرشکنجهگر ساواک، بود، بازجوی او کاوه (همایون کاویانی) او را بهخاطر «عدم همکاری» به اتاق شکنجه برد. حکم دستگیری او پس از سه روز شکنجهی وحشتناک بدون هرگونه مدرکی بهاتهام «اقدام ضدامنیت کشور» ابلاغ شد. خانم آزاد که عضو هیچ گروهی نبود و با توجه به اهمیت حقوق شهروندی، انسان، زن از زمان نوجوانی در دورهی مصدق تنها از حق خود برای ارتباط با دوستان و گفتوگو برای پیشرفت کشور بهره برده بود، تا به امروز دلیل دقیق دستگیری خود را نمیداند.
شکنجهی خانم آزاد در پی سه روز نخست،سه ماه پیدرپی در دستکم ۴۵ بار حضور در اتاق شکنجه با مجموعهای از شکنجهها بهدست کاوه همایونی و عضدی ادامه یافت: شلاق، سوزاندن با شمع، آویزانکردن، شوک الکتریکی، خاموشکردن سیگار روی دست و بازو و شکم برای بیدارکردن؛ دستگاه آپولو؛ و حتی بهتوصیف او «کورهی آدمسوزی» که «از پشت وارد آن شدم. از زیر حرارت زیاد شد. چشمام سوخت. نفسم تنگ شد. به یاد {آدمسوزان} فاشیسم هیتلری افتادم...»
او را پس از ۱۴ ماه که در «کمیتهی مشترک ضدخرابکاری» در سلولهای ۱.۵x۲.۵ متر بسیار کثیف و زیلوی کثیف به سر برد و در سرمای زمستان، بدون پتو، دچار بیماری سل گاوی شد به زندان قصر فرستادند. خانم آزاد تا امروز ناراحتی ریه، دندانهای ناقص، پای دردناک، ناراحتی کلیه را از آن دوران «یادگار» دارد و شکنجه و شلاقزدن زنی ۸ماه حامله و تهدید به تجاوز را فراموش نکرده است.
ترکیب زندانیان
بازجو میگفت: «در این زندان همه استادان و دانشجویان هستند». کارکنان صلیب سرخ هم در دیدار خود از زندان در سال ۱۳۵۶ تایید کردند: ما زندانهای سیاسی همهی کشورها را میبینیم. زندان سیاسی ایران بیشترین تحصیلکردهها را دارد و بدترین شکنجهها در آنها اجرا شده.
«محاکمه» و محکومیت
«محاکمه»ی خانم آزاد مضحکهی وجود دادگستری مستقل را در رژیم شاه به نمایش میگذارد. بهگفتهی او: بازجویان پیش از محاکمه گفتند بیجهت پولی به وکیل نده. ما حکم را تعیین میکنیم. ... وکیل تسخیری ساواک گفت «خرابکار بودی. شانس آوردی نکشتندت.» ... کیفرخواست ربطی به من نداشت. ... قضات در دادگاه به کارهای دیگر مشغول بودند. ... و سپس در وقفهی دادگاه، در آبدارخانه با من خوشوبش میکردند و دربارهی زندگی در آمریکا میپرسیدند ... به این ترتیب، خانم آزاد به ۱۲ سال زندان محکوم شد. این محکومیت در تجدیدنظر به ۷ سال کاهش یافت. او تا سال ۱۳۵۷ در زندان به سر برد و در آن سال به دست مردم آزاد شد.
روایتهای تصویری گفتوگوهای قبلی دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد - بخش ۱
https://youtu.be/z_vcfpIYN5k?feature=shared
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، زندان، شکنجه ... سخن گفت.
فضای دانشگاه
دانشگاه تهران: محیط بسیار خوبی داشت. خواندن کتاب، نقل خبر، و بحث دربارهی موضوعهای مختلف بهراه بود. اعتراضهای صلحطلبانه با خواستههای مدنی و حقوق شهروندی برگزار میشد. تظاهراتی در سال ۱۳۴۰ در اعتراض به تعطیلکردن مجلس با حملهی وحشیانهی گارد شاهنشاهی به دانشگاه مواجه شد. دانشجویان کتک خوردند و خانم آزاد اولین ضربههای باتوم را دریافت کرد. رفتهرفته اعتراضها باعث شد رژیم زمستانها دانشگاه را ببندد و دانشجویان را ناچار از حضور در کلاسها در گرمای تابستان کند.
تحصیل در آمریکا
دولت آمریکا میکوشید با دادن بورس پزشکان کشورهای دیگر را جذب کند. سنگینی درسها امکان فعالیت سیاسی را به خانم آزاد نمیداد و او فقط گاهی در بعضی از اعتراضها حضور مییافت. باوجود این، آشناییها و ارتباطهایی با بعضی از فعالان داشت و کنفدراسیون جهانی دانشجویان را صدای مردم ایران میدانست. با پایان تحصیل، دکتر آزاد با آرزوی زندگی در خانه و کشور خود برای خدمت به مردم در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران استخدام شد.
دستگیری و شکنجه
تنها سهماه از بازگشت او به ایران میگذشت که ماموران ساواک به خانهی او هجوم بردند و او را دستگیر کردند. نیمساعت پس از انتقال به کمیتهی مشترک ضدخرابکاری که تشکیل آن از «ابتکار»های پرویز ثابتی، رئیس ادارهی سوم و سرشکنجهگر ساواک، بود، بازجوی او کاوه (همایون کاویانی) او را بهخاطر «عدم همکاری» به اتاق شکنجه برد. حکم دستگیری او پس از سه روز شکنجهی وحشتناک بدون هرگونه مدرکی بهاتهام «اقدام ضدامنیت کشور» ابلاغ شد. خانم آزاد که عضو هیچ گروهی نبود و با توجه به اهمیت حقوق شهروندی، انسان، زن از زمان نوجوانی در دورهی مصدق تنها از حق خود برای ارتباط با دوستان و گفتوگو برای پیشرفت کشور بهره برده بود، تا به امروز دلیل دقیق دستگیری خود را نمیداند.
شکنجهی خانم آزاد در پی سه روز نخست،سه ماه پیدرپی در دستکم ۴۵ بار حضور در اتاق شکنجه با مجموعهای از شکنجهها بهدست کاوه همایونی و عضدی ادامه یافت: شلاق، سوزاندن با شمع، آویزانکردن، شوک الکتریکی، خاموشکردن سیگار روی دست و بازو و شکم برای بیدارکردن؛ دستگاه آپولو؛ و حتی بهتوصیف او «کورهی آدمسوزی» که «از پشت وارد آن شدم. از زیر حرارت زیاد شد. چشمام سوخت. نفسم تنگ شد. به یاد {آدمسوزان} فاشیسم هیتلری افتادم...»
او را پس از ۱۴ ماه که در «کمیتهی مشترک ضدخرابکاری» در سلولهای ۱.۵x۲.۵ متر بسیار کثیف و زیلوی کثیف به سر برد و در سرمای زمستان، بدون پتو، دچار بیماری سل گاوی شد به زندان قصر فرستادند. خانم آزاد تا امروز ناراحتی ریه، دندانهای ناقص، پای دردناک، ناراحتی کلیه را از آن دوران «یادگار» دارد و شکنجه و شلاقزدن زنی ۸ماه حامله و تهدید به تجاوز را فراموش نکرده است.
ترکیب زندانیان
بازجو میگفت: «در این زندان همه استادان و دانشجویان هستند». کارکنان صلیب سرخ هم در دیدار خود از زندان در سال ۱۳۵۶ تایید کردند: ما زندانهای سیاسی همهی کشورها را میبینیم. زندان سیاسی ایران بیشترین تحصیلکردهها را دارد و بدترین شکنجهها در آنها اجرا شده.
«محاکمه» و محکومیت
«محاکمه»ی خانم آزاد مضحکهی وجود دادگستری مستقل را در رژیم شاه به نمایش میگذارد. بهگفتهی او: بازجویان پیش از محاکمه گفتند بیجهت پولی به وکیل نده. ما حکم را تعیین میکنیم. ... وکیل تسخیری ساواک گفت «خرابکار بودی. شانس آوردی نکشتندت.» ... کیفرخواست ربطی به من نداشت. ... قضات در دادگاه به کارهای دیگر مشغول بودند. ... و سپس در وقفهی دادگاه، در آبدارخانه با من خوشوبش میکردند و دربارهی زندگی در آمریکا میپرسیدند ... به این ترتیب، خانم آزاد به ۱۲ سال زندان محکوم شد. این محکومیت در تجدیدنظر به ۷ سال کاهش یافت. او تا سال ۱۳۵۷ در زندان به سر برد و در آن سال به دست مردم آزاد شد.
روایتهای تصویری گفتوگوهای قبلی دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
YouTube
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۶ بخش یک
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۶ بخش یک
(لطفا توجه کنید: این گفتگو در دو بخش انتشار مییابد.)
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی…
(لطفا توجه کنید: این گفتگو در دو بخش انتشار مییابد.)
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی…
👍5❤1
NasrinAzad_1_seda.mp4
12.6 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک ـ ۶
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد - بخش ۱
روایت شنیداری - کمحجم
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، فضای دانشگاه، تحصیل در آمریکا، دستگیری و شکنجه، زندان، ترکیب زندانیان، «محاکمه» و محکومیت... سخن گفت.
⬅️ متن کامل معرفی و روایت تصویری.
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد - بخش ۱
روایت شنیداری - کمحجم
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، فضای دانشگاه، تحصیل در آمریکا، دستگیری و شکنجه، زندان، ترکیب زندانیان، «محاکمه» و محکومیت... سخن گفت.
⬅️ متن کامل معرفی و روایت تصویری.
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۶: گفتگو با دکتر نسرین آزاد بخش دو (پایانی)
https://youtu.be/CjdbFc4A6xA?feature=shared
بخش دوم (پایانی) گفتگو با دکتر نسرین آزاد. او پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، فضای دانشگاه، تحصیل در آمریکا، دستگیری و شکنجه، زندان، ترکیب زندانیان، «محاکمه» و محکومیت... سخن گفت.
متن کامل معرفی در اینجا .
***
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری گفتوگوها در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ
https://youtu.be/CjdbFc4A6xA?feature=shared
بخش دوم (پایانی) گفتگو با دکتر نسرین آزاد. او پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، فضای دانشگاه، تحصیل در آمریکا، دستگیری و شکنجه، زندان، ترکیب زندانیان، «محاکمه» و محکومیت... سخن گفت.
متن کامل معرفی در اینجا .
***
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری گفتوگوها در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ
YouTube
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۶ بخش دو (پایانی)
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۶ بخش دو (پایانی)
برای دیدن بخش یک به لینک زیر مراجعه کنید:
https://youtu.be/z_vcfpIYN5k
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود…
برای دیدن بخش یک به لینک زیر مراجعه کنید:
https://youtu.be/z_vcfpIYN5k
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود…
NasrinAzad_2_seda.mp4
19.2 MB
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک ـ ۶
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد - بخش ۲
روایت شنیداری - کمحجم
روایت شنیداری بخش ۱ این گفتوگو در اینجا.
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، فضای دانشگاه، تحصیل در آمریکا، دستگیری و شکنجه، زندان، ترکیب زندانیان، «محاکمه» و محکومیت... سخن گفت.
⬅️ متن کامل معرفی و روایت تصویری گفتوگو.
روایتهای تصویری گفتوگوهای قبلی هماندیشی چپ دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
گفتوگوی علی ندیمی با نسرین آزاد - بخش ۲
روایت شنیداری - کمحجم
روایت شنیداری بخش ۱ این گفتوگو در اینجا.
دکتر نسرین آزاد پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه تهران بههزینهی خانوادهی خود به آمریکا رفت و در زمینهی تخصص بیماریهای داخلی و فوق تخصص بیماریهای غدد مترشحه داخلی تحصیل کرد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و در دانشگاه تهران به کار مشغول شد. در این گفتوگوی مشروح، خانم آزاد دربارهی مسايل گوناگون و جنبههای مختلف فضای اجتماعی، فضای دانشگاه، تحصیل در آمریکا، دستگیری و شکنجه، زندان، ترکیب زندانیان، «محاکمه» و محکومیت... سخن گفت.
⬅️ متن کامل معرفی و روایت تصویری گفتوگو.
روایتهای تصویری گفتوگوهای قبلی هماندیشی چپ دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
هماندیشی چپ: گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی - بخش ۱
گفتوگوگردان: سعید افشار
شرکتکنندگان: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
https://youtu.be/qrIh-pmSJwY?feature=shared
هماندیشی چپ در آستانهی سالگرد قتل حکومتی ژینا امینی بخش نخست گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی را برگزار کرد و برگزاری بخشهای بعدی را در برنامهی کار خود دارد.
این جنبش با نافرمانی گسترده رژیم را با بحران درونی بزرگی روبهرو کرده و به قدرت سیاسی آن ضربه زده است.
در این گفتوگو به نقطههای قوت و ضعف، ظرفیتها، چالشهای بیرونی و درونی، دستاوردها، گرایشهای مختلفی که در این جنبش در مقابل رژیم صفآرایی کردهاند مثل حاملان منشورها، یا گرایشهای راست که از خارج فرصتطلبانه کوشیدند بر جنبش سوار شوند و شکست خوردند، توجه شد.
پرسشهای زیادی دربارهی جنبش مطرح شد و بعضاً مورد بحث و بررسی قرار گرفت. توجه به آنها در بخشهای بعدی هم ادامه خواهد یافت.
بعضی از پرسشها از این قرار است:
-- مهمترین مسایلی که در جنبش مطرح شده چیست؟
-- جنبش چه دستاوردهایی داشته؟
-- چه باید کرد؟ چه راهکارهایی را باید در پیش گرفت؟
-- جنبش چگونه باید خود را سازمان دهد؟
-- چپ متشکل چگونه حرکت کرد؟ آیا استراتژی مشخصی داشت؟
-- اتحاد مردم در کجا دیده میشود و چگونه شکل میگیرد؟
-- چپ ایران را چگونه ارزیابی میکنید؟ چگونه باید حرکت کند و چه گامهایی را بردارد؟
-- رهبری جنبش چگونه شکل میگیرد، در اتحاد، ائتلاف...؟ نظرتان دربارهی جبههی ضدفاشیستی چیست؟ سازمانیابی چگونه شکل میگیرد؟
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری گفتوگوها در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
گفتوگوگردان: سعید افشار
شرکتکنندگان: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
https://youtu.be/qrIh-pmSJwY?feature=shared
هماندیشی چپ در آستانهی سالگرد قتل حکومتی ژینا امینی بخش نخست گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی را برگزار کرد و برگزاری بخشهای بعدی را در برنامهی کار خود دارد.
این جنبش با نافرمانی گسترده رژیم را با بحران درونی بزرگی روبهرو کرده و به قدرت سیاسی آن ضربه زده است.
در این گفتوگو به نقطههای قوت و ضعف، ظرفیتها، چالشهای بیرونی و درونی، دستاوردها، گرایشهای مختلفی که در این جنبش در مقابل رژیم صفآرایی کردهاند مثل حاملان منشورها، یا گرایشهای راست که از خارج فرصتطلبانه کوشیدند بر جنبش سوار شوند و شکست خوردند، توجه شد.
پرسشهای زیادی دربارهی جنبش مطرح شد و بعضاً مورد بحث و بررسی قرار گرفت. توجه به آنها در بخشهای بعدی هم ادامه خواهد یافت.
بعضی از پرسشها از این قرار است:
-- مهمترین مسایلی که در جنبش مطرح شده چیست؟
-- جنبش چه دستاوردهایی داشته؟
-- چه باید کرد؟ چه راهکارهایی را باید در پیش گرفت؟
-- جنبش چگونه باید خود را سازمان دهد؟
-- چپ متشکل چگونه حرکت کرد؟ آیا استراتژی مشخصی داشت؟
-- اتحاد مردم در کجا دیده میشود و چگونه شکل میگیرد؟
-- چپ ایران را چگونه ارزیابی میکنید؟ چگونه باید حرکت کند و چه گامهایی را بردارد؟
-- رهبری جنبش چگونه شکل میگیرد، در اتحاد، ائتلاف...؟ نظرتان دربارهی جبههی ضدفاشیستی چیست؟ سازمانیابی چگونه شکل میگیرد؟
هماندیشی چپ پیش از این گفتوگوهای دیگری را دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک برگزار کرده است و گفتوگوهای بیشتری را دربارهی موضوعهای بالا و موضوعهای دیگر در برنامهی خود دارد.
روایتهای تصویری گفتوگوها در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و روایتهای شنیداری (کمحجم) در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
YouTube
همانديشي چپ: گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی، بخش ۱: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
همانديشي چپ: گفتوگو دربارهي جنبش زن زندگي آزادي - بخش ۱
گفتوگوگردان: سعید افشار
شرکتکنندگان: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
هماندیشی چپ در آستانهی سالگرد قتل حکومتی ژینا امینی بخش نخست گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی را برگزار کرد…
گفتوگوگردان: سعید افشار
شرکتکنندگان: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
هماندیشی چپ در آستانهی سالگرد قتل حکومتی ژینا امینی بخش نخست گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی را برگزار کرد…
❤4
ZanZendegiAzadi-1_voice.mp4
19.9 MB
هماندیشی چپ: گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی - بخش ۱
گفتوگوگردان: سعید افشار
شرکتکنندگان: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
روایت شنیداری - کمحجم
هماندیشی چپ در آستانهی سالگرد قتل حکومتی ژینا امینی بخش نخست گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی را برگزار کرد. جنبش زن زندگی آزادی با نافرمانی گسترده رژیم را با بحران درونی بزرگی روبهرو کرده و به قدرت سیاسی آن ضربه زده است.
در این گفتوگو به نقطههای قوت و ضعف، ظرفیتها، چالشهای بیرونی و درونی، دستاوردها، گرایشهای مختلف در این جنبش مثل حاملان منشورها، و نیز گرایشهای راست که از خارج فرصتطلبانه کوشیدند بر جنبش سوار شوند و شکست خوردند، توجه شد.
متن کامل معرفی این گفتوگو در اینجا.
گفتوگوهای قبلی دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ (روایتهای تصویری ) و روایتهای شنیداری در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
گفتوگوگردان: سعید افشار
شرکتکنندگان: اردشیر مهرداد، بهروز معظمی، و یوسف اردلان
روایت شنیداری - کمحجم
هماندیشی چپ در آستانهی سالگرد قتل حکومتی ژینا امینی بخش نخست گفتوگو دربارهی جنبش زن زندگی آزادی را برگزار کرد. جنبش زن زندگی آزادی با نافرمانی گسترده رژیم را با بحران درونی بزرگی روبهرو کرده و به قدرت سیاسی آن ضربه زده است.
در این گفتوگو به نقطههای قوت و ضعف، ظرفیتها، چالشهای بیرونی و درونی، دستاوردها، گرایشهای مختلف در این جنبش مثل حاملان منشورها، و نیز گرایشهای راست که از خارج فرصتطلبانه کوشیدند بر جنبش سوار شوند و شکست خوردند، توجه شد.
متن کامل معرفی این گفتوگو در اینجا.
گفتوگوهای قبلی دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ (روایتهای تصویری ) و روایتهای شنیداری در: کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
❤2
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۷
گفتوگوی علی نديمی با روبن مارکاريان - بخش ۱
۳۱ مرداد ۱۴۰۲ (۲۱ آگوست ۲۰۲۳)
https://www.youtube.com/watch?v=Yxnk_OVb-3E
رفیق روبن مارکاریان پیش از انقلاب دو بار دستگیر شد. بار اول در اوایل آذر ۱۳۴۹ و در تابستان ۵۰ آزاد شد؛ و بار دوم در آبان ۵۱ که تا انقلاب ۵۷ در زندان ماند. او در زمان دستگیری نخست دانشجوی ترم آخر دانشکدهی کشاورزی دانشگاه تهران، در رشتهی اقتصاد کشاورزی و جامعهشناسی روستایی بود.
در این گفتوگو، رفیق مارکاریان از بسیاری از مبارزان انقلابی شکنجهشده نام میبرد. عنوانهای زیر بخشی از گفتههای او را دربر میگیرند: چرا او به مبارزهی مخفی روی آورد؟؛ دانشگاه و تدارک برای مبارزهی مسلحانه؛ آیا شکنجه منحصر به هواداران مبارزهی مسلحانه بود؟؛ دادستانی ارتش کاملاً مشابه دادگاه انقلاب جمهوری اسلامی بود.
متن کامل معرفیِ این گفتوگو را در پیوست بعدی بخوانید.
* * * *
گفتوگوهای قبلی دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
گفتوگوی علی نديمی با روبن مارکاريان - بخش ۱
۳۱ مرداد ۱۴۰۲ (۲۱ آگوست ۲۰۲۳)
https://www.youtube.com/watch?v=Yxnk_OVb-3E
رفیق روبن مارکاریان پیش از انقلاب دو بار دستگیر شد. بار اول در اوایل آذر ۱۳۴۹ و در تابستان ۵۰ آزاد شد؛ و بار دوم در آبان ۵۱ که تا انقلاب ۵۷ در زندان ماند. او در زمان دستگیری نخست دانشجوی ترم آخر دانشکدهی کشاورزی دانشگاه تهران، در رشتهی اقتصاد کشاورزی و جامعهشناسی روستایی بود.
در این گفتوگو، رفیق مارکاریان از بسیاری از مبارزان انقلابی شکنجهشده نام میبرد. عنوانهای زیر بخشی از گفتههای او را دربر میگیرند: چرا او به مبارزهی مخفی روی آورد؟؛ دانشگاه و تدارک برای مبارزهی مسلحانه؛ آیا شکنجه منحصر به هواداران مبارزهی مسلحانه بود؟؛ دادستانی ارتش کاملاً مشابه دادگاه انقلاب جمهوری اسلامی بود.
متن کامل معرفیِ این گفتوگو را در پیوست بعدی بخوانید.
* * * *
گفتوگوهای قبلی دربارهی انقلاب ۵۷ و خیزش انقلابی اخیر؛ برابری جنسیتی؛ کارگران و انقلاب؛ نویسندگان و انقلاب؛ مسئلهی ملی در آذربایجان و کردستان سال ۱۳۲۵؛ زندان شاهنشاهی در: کانال یوتیوب هماندیشی چپ؛ و کانال تلگرامی هماندیشی چپ.
YouTube
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۷: گفتوگوی علی نديمی با روبن مارکاريان - بخش ۱
هماندیشی چپ: زندان شاهنشاهی و شکنجههای ساواک - ۷
گفتوگوی علی نديمی با روبن مارکاريان - بخش ۱
۳۱ مرداد ۱۴۰۲ (۲۱ آگوست ۲۰۲۳)
رفیق روبن مارکاریان پیش از انقلاب دو بار دستگیر شد. بار اول در اوایل آذر ۱۳۴۹ و در تابستان ۵۰ آزاد شد؛ و بار دوم در آبان ۵۱…
گفتوگوی علی نديمی با روبن مارکاريان - بخش ۱
۳۱ مرداد ۱۴۰۲ (۲۱ آگوست ۲۰۲۳)
رفیق روبن مارکاریان پیش از انقلاب دو بار دستگیر شد. بار اول در اوایل آذر ۱۳۴۹ و در تابستان ۵۰ آزاد شد؛ و بار دوم در آبان ۵۱…
👍2❤1