أكثر من 400 مليون حيوان منوي ذكوراً وإناثاً ينطلقون في سباق عنيف ومميت من أجل بالفوز بالحياة
يعبرون المهالك الواحدة تلو الأخرى. لا شيء في أذهانهم إلا تلك البويضة التي لن تقبل بحضنها إلا حيواناً واحداً فقط!
على هذه الملايين من الحيوانات اجتياز لزوجة الرحم أولاً حيث يفقد نصفهم حياته غرقاً في هذا المكان، ولن يتوقف أحد لينقذ أخاه فالكل يجري بدون رحمة ولا ينظر إلا لهدفه
ولن تجتاز هذه المرحلة إلا الحيوانات القوية فقط ثم يواجهون مجزرة أخرى وهي الأجسام المضادة التي تقضي على عدد كبير من هذه الحيوانات. بعدها ستشع في الأفق البويضة كأنها كوكب مضيء أمام الأقوياء الذين خرجوا سالمين من مشاق الطريق وخطورتها، سوف ينطلقون بكل قوتهم نحوها وعند وصولهم إليها سيضربون برؤوسهم جدارها محاولين اختارقها. ولن يفلح إلا حيواناً واحداً فقط في اختراقها والولوج إلى داخلها، عندها ستدرك بقية الحيوانات القابعة في الخارج إن لا أمل في النجاة وإن الموت سيدركهم، سوف يتساقطون أمواتاً حول جدار البويضة والمنتصر يتكئ بداخلها يشعر بنشوة النصر وقد أكد وجوده في الحياة التي سيبصرها بعد تسعة أشهر. ذلك المنتصر هو أنت.
بعد 120 يوماً من ولوج هذا الحيوان المنوي لداخل البويضة، واكتمال نمو أعضائه، تصطف الملائكة في السماء ناظرة إلى ذلك الملك الذي ينزل من السماء السابعة مخترقاً السموات الست متجهاً إلى الأرض يحمل الروح لينفخها في جسد الجنين، تتهامس الملائكة لبعضها: لمن هذه الروح، فيقول قائل منهم: إنها لمولود سيولد من ذرية آدم. ملك عليه من الهيبة والوقار ما عليه، يكون ماراً في السماء الثالثة فيسمع همسهم، فيقول سآتي لقبضك أيتها الروح عندما يأذن لي ربك، ذلك هو ملك الموت...
فسبحان الله على خلقه
يعبرون المهالك الواحدة تلو الأخرى. لا شيء في أذهانهم إلا تلك البويضة التي لن تقبل بحضنها إلا حيواناً واحداً فقط!
على هذه الملايين من الحيوانات اجتياز لزوجة الرحم أولاً حيث يفقد نصفهم حياته غرقاً في هذا المكان، ولن يتوقف أحد لينقذ أخاه فالكل يجري بدون رحمة ولا ينظر إلا لهدفه
ولن تجتاز هذه المرحلة إلا الحيوانات القوية فقط ثم يواجهون مجزرة أخرى وهي الأجسام المضادة التي تقضي على عدد كبير من هذه الحيوانات. بعدها ستشع في الأفق البويضة كأنها كوكب مضيء أمام الأقوياء الذين خرجوا سالمين من مشاق الطريق وخطورتها، سوف ينطلقون بكل قوتهم نحوها وعند وصولهم إليها سيضربون برؤوسهم جدارها محاولين اختارقها. ولن يفلح إلا حيواناً واحداً فقط في اختراقها والولوج إلى داخلها، عندها ستدرك بقية الحيوانات القابعة في الخارج إن لا أمل في النجاة وإن الموت سيدركهم، سوف يتساقطون أمواتاً حول جدار البويضة والمنتصر يتكئ بداخلها يشعر بنشوة النصر وقد أكد وجوده في الحياة التي سيبصرها بعد تسعة أشهر. ذلك المنتصر هو أنت.
بعد 120 يوماً من ولوج هذا الحيوان المنوي لداخل البويضة، واكتمال نمو أعضائه، تصطف الملائكة في السماء ناظرة إلى ذلك الملك الذي ينزل من السماء السابعة مخترقاً السموات الست متجهاً إلى الأرض يحمل الروح لينفخها في جسد الجنين، تتهامس الملائكة لبعضها: لمن هذه الروح، فيقول قائل منهم: إنها لمولود سيولد من ذرية آدم. ملك عليه من الهيبة والوقار ما عليه، يكون ماراً في السماء الثالثة فيسمع همسهم، فيقول سآتي لقبضك أيتها الروح عندما يأذن لي ربك، ذلك هو ملك الموت...
فسبحان الله على خلقه
❤4👍1
الصوت الهادئ.. اقوى من الصراخ.. والتواضع يحطم الغرور.. والادب يهزم الوقاحة.....
❤11👍3
#علامات_المؤمن
قالَ الإمامُ الصادقُ(عليه السلام):
*((لاَِهْلِ الايمانِ اَرْبَعُ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ، وَ لِسانٌ لَطيفٌ،وَ قَلْبٌ رَحيمٌ وَ يَدٌ مُعْطيَةٌ)).*
"وسائل الشيعة ج9 ص458"
قالَ الإمامُ الصادقُ(عليه السلام):
*((لاَِهْلِ الايمانِ اَرْبَعُ عَلاماتٍ: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ، وَ لِسانٌ لَطيفٌ،وَ قَلْبٌ رَحيمٌ وَ يَدٌ مُعْطيَةٌ)).*
"وسائل الشيعة ج9 ص458"
❤12
🗂️ *حقوق المجاهدين وصانعي النصر على الأمة*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
3- *حقوق المجاهدين:*
*للمجاهدين العديد من الحقوق على المجتمع منها:*
أ- *إعانة المجاهدين وتجهيزهم:*
- *روي عن رسول الله(ص): من جهّز غازيا بسلك أو إبرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر*[7].
- *وعنه(ص): من بلغ رسالة غاز كان كمن أعتق رقبة، وهو شريكه في باب "ثواب" غزوته*[8].
- *وروي عن الإمام علي(ع): الجبان لا يحل له أن يغزو، لأن الجبان ينهزم سريعًا، ولكن ينظر ما كان يريد أن يغزو به فليجهز به غيره، فإن له مثل أجره في كل شئ ولا ينقص من أجره شيئا*[9].
ب- *عدم إيذائهم:*
*فقد ذم رسول الله(ص) من يؤذي المجاهدين، روي عنه(ص): من اغتاب غازيًا أو آذاه أو خلفه في أهله بخلافة سوء نصب له يوم القيامة علم، فليستفرغ لحسابه ويركس في النار*[10].
- *وعنه(ص): اتّقوا أذى المجاهدين في سبيل الله، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم*[11].
ج- *الوفاء لهم ولمبادئهم:*
*ويكون ذلك بالثبات على خطاهم والدفاع عن المبادئ التي يجاهدون ويستشهدون من أجلها، بتوفير سبل القوة، والوحدة ورصّ الصفوف خلف قيادتهم، وهذا ما نستفيده من مدرسة الإمام علي(ع) حيث خاطب الناس قائلًا: "أيها الناس! إن لي عليكُمْ حقًّا، ولكم عليَّ حقٌ: فأما حقكم علي فالنصيحة لكم، وتوفير فيئكم عليكم، وتعليمكم كي لا تجهلوا، وتأديبكم كيما تعلموا، وأما حقّي عليكم فالوفاء بالبيعة، والنصيحة في المشهد والمغيب، والإجابة حين أدعوكم، والطاعة حين آمركم"*[12]
د- *حفظ كرامة أسرة المجاهد:*
*فالمجاهد قدّم نفسه وأغلى ما يملك على مذبح الشهادة، وهو في لحظة يمكن أن ينال شرف الشهادة، وأقلّ ما يمكن أن يواسى به المجاهد أن يحفظ المجتمع أسرته وأطفاله بتأمين رغد العيش والحياة الكريمة بكل متطلّباتها.*
ه- *الدعم المعنوي والنفسي للمجاهدين:*
*يُعدّ العنصر النفسي والمعنوي سلاحًا قويًا إلى جانب السلاح العسكري، ويجتمع في تعزيز هذه الجانب إضافة للمجاهدين أنفسهم جهتان: القيادة، والمجتمع، فكلّما كان المجتمع صامدًا ويتحلّى بالمعنويات العالية، ويقف خلف المجاهدين وقيادتهم في مواجهة العدو كلّما تعزّز عنصر الثبات في المعركة، وساهم في تحقيق النصر.*
و- *المساهمة في تحمّل المصاعب والابتلاءات الناتجة عن الجهاد:*
*فالهدف الأسمى والمقدّس للجهاد والمجاهدين هو الدفاع عن الكرامات والأعراض والممتلكات للناس من هيمنة العدو، ومن الطبيعي أن ينتج عن الحرب والقتال خسائر مادية وبشرية في ساحة الحرب، وهذا ما يلحق الخسائر بالناس، فيجب التحمّل في سبيل حفظ الكرامة.*
ز- *العطف على المجاهدينوتكريمهم:*
*فتكريم المجاهد ومن قدّم إنجازًا كبيرًا وتحفيز المجاهدين بالثناء على جهادهم وعظمة ما يقومون به يخلق في أنفسهم دافعًا كبيرًا لتقديم الأكثر والحفاظ على القدرات، ويُبقي الهمم في أعلى درجاتها، كما أنّ في ذكر ما أبدى أهل الشجاعة منهم تشجيعًا لمن يطرق الخوف قلبه، وتحفيزًا له على التجرؤ للقتال، ففي الرواية عن الإمام علي(ع)من عهده للأشتر: "وليكن آثر رؤوس جندك عندك من واساهم في معونته... فافسح في آمالهم، وواصل في حسن الثناء عليهم، وتعديد ما أبلى ذوو البلاء منهم، فإن كثرة الذكر لحسن أفعالهم تهزّ الشجاع، وتحرّض الناكل إن شاء الله"*[13].
*والحمد لله ربِّ العالمين*
ـــــــــــــــــ📚ـــــــــــــــــ
[7] مستدرك الوسائل، ج11، ص24.
[8] الكافي، ج5، ص8.
[9] مستدرك الوسائل، ج11، ص10.
[10] مستدرك الوسائل، ج11، ص23.
[11] كنز العمال، ج4، ص314.
[12] نهج البلاغة، ج1، ص84.
[13] نهج البلاغة: الكتاب 53.
┈┉┅━❀🌻❀━┅┉┈
*☀️السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ☀️*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
3- *حقوق المجاهدين:*
*للمجاهدين العديد من الحقوق على المجتمع منها:*
أ- *إعانة المجاهدين وتجهيزهم:*
- *روي عن رسول الله(ص): من جهّز غازيا بسلك أو إبرة غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر*[7].
- *وعنه(ص): من بلغ رسالة غاز كان كمن أعتق رقبة، وهو شريكه في باب "ثواب" غزوته*[8].
- *وروي عن الإمام علي(ع): الجبان لا يحل له أن يغزو، لأن الجبان ينهزم سريعًا، ولكن ينظر ما كان يريد أن يغزو به فليجهز به غيره، فإن له مثل أجره في كل شئ ولا ينقص من أجره شيئا*[9].
ب- *عدم إيذائهم:*
*فقد ذم رسول الله(ص) من يؤذي المجاهدين، روي عنه(ص): من اغتاب غازيًا أو آذاه أو خلفه في أهله بخلافة سوء نصب له يوم القيامة علم، فليستفرغ لحسابه ويركس في النار*[10].
- *وعنه(ص): اتّقوا أذى المجاهدين في سبيل الله، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم*[11].
ج- *الوفاء لهم ولمبادئهم:*
*ويكون ذلك بالثبات على خطاهم والدفاع عن المبادئ التي يجاهدون ويستشهدون من أجلها، بتوفير سبل القوة، والوحدة ورصّ الصفوف خلف قيادتهم، وهذا ما نستفيده من مدرسة الإمام علي(ع) حيث خاطب الناس قائلًا: "أيها الناس! إن لي عليكُمْ حقًّا، ولكم عليَّ حقٌ: فأما حقكم علي فالنصيحة لكم، وتوفير فيئكم عليكم، وتعليمكم كي لا تجهلوا، وتأديبكم كيما تعلموا، وأما حقّي عليكم فالوفاء بالبيعة، والنصيحة في المشهد والمغيب، والإجابة حين أدعوكم، والطاعة حين آمركم"*[12]
د- *حفظ كرامة أسرة المجاهد:*
*فالمجاهد قدّم نفسه وأغلى ما يملك على مذبح الشهادة، وهو في لحظة يمكن أن ينال شرف الشهادة، وأقلّ ما يمكن أن يواسى به المجاهد أن يحفظ المجتمع أسرته وأطفاله بتأمين رغد العيش والحياة الكريمة بكل متطلّباتها.*
ه- *الدعم المعنوي والنفسي للمجاهدين:*
*يُعدّ العنصر النفسي والمعنوي سلاحًا قويًا إلى جانب السلاح العسكري، ويجتمع في تعزيز هذه الجانب إضافة للمجاهدين أنفسهم جهتان: القيادة، والمجتمع، فكلّما كان المجتمع صامدًا ويتحلّى بالمعنويات العالية، ويقف خلف المجاهدين وقيادتهم في مواجهة العدو كلّما تعزّز عنصر الثبات في المعركة، وساهم في تحقيق النصر.*
و- *المساهمة في تحمّل المصاعب والابتلاءات الناتجة عن الجهاد:*
*فالهدف الأسمى والمقدّس للجهاد والمجاهدين هو الدفاع عن الكرامات والأعراض والممتلكات للناس من هيمنة العدو، ومن الطبيعي أن ينتج عن الحرب والقتال خسائر مادية وبشرية في ساحة الحرب، وهذا ما يلحق الخسائر بالناس، فيجب التحمّل في سبيل حفظ الكرامة.*
ز- *العطف على المجاهدينوتكريمهم:*
*فتكريم المجاهد ومن قدّم إنجازًا كبيرًا وتحفيز المجاهدين بالثناء على جهادهم وعظمة ما يقومون به يخلق في أنفسهم دافعًا كبيرًا لتقديم الأكثر والحفاظ على القدرات، ويُبقي الهمم في أعلى درجاتها، كما أنّ في ذكر ما أبدى أهل الشجاعة منهم تشجيعًا لمن يطرق الخوف قلبه، وتحفيزًا له على التجرؤ للقتال، ففي الرواية عن الإمام علي(ع)من عهده للأشتر: "وليكن آثر رؤوس جندك عندك من واساهم في معونته... فافسح في آمالهم، وواصل في حسن الثناء عليهم، وتعديد ما أبلى ذوو البلاء منهم، فإن كثرة الذكر لحسن أفعالهم تهزّ الشجاع، وتحرّض الناكل إن شاء الله"*[13].
*والحمد لله ربِّ العالمين*
ـــــــــــــــــ📚ـــــــــــــــــ
[7] مستدرك الوسائل، ج11، ص24.
[8] الكافي، ج5، ص8.
[9] مستدرك الوسائل، ج11، ص10.
[10] مستدرك الوسائل، ج11، ص23.
[11] كنز العمال، ج4، ص314.
[12] نهج البلاغة، ج1، ص84.
[13] نهج البلاغة: الكتاب 53.
┈┉┅━❀🌻❀━┅┉┈
*☀️السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ☀️*
❤3
تسمى البوبجي (PUBG) وهي لعبة حربية تلعب في أجهزة الكومبيوتر والموبايل ممّا أدّت إلى انشغال الشباب وحتّى الشابّات للعب بها طول الوقت، وقد يستمرّ حتّى ساعات الفجر وهي لعبة أشبه بالجماعية.
سؤالي هو: ما الحكم الشرعي في لعب هذه اللعبة؟
الجواب: لم يصدر من سماحة السيد (دام ظلّه) منع من أصل ممارسة هذه اللعبة ولا ترخيص في ذلك، ويمكن الرجوع فيه إلى فقيه آخر.
وأمّا الإدمان عليها أو على مثيلاتها فلا بدّ من التجنّب عنه إذا كان يؤدّي إلى الإخلال بشيءٍ من الوظائف الشرعية الإلزامية ــ كأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها ــ أو كان له تأثير خطير على نفسيّة اللاعب من حيث جعله عدوانيّاً تجاه الآخرين أو نحو ذلك من المفاسد.
٢السؤال: انتشرت في الآونة الأخيرة وبشكل واسع بين مختلف طبقات المجتمع لعبة كلاش اوف كلانس (Clash of Clans) حيث يتمّ صرف الأموال على هذه اللعبة وبنفس الوقت يتمّ بيع وشراء هذه اللعبة من قبل البعض.
١ـ هل يجوز لعب هذه اللعبة في حال صرف الأموال عليها وبالعكس؟
٢ـ هل يجوز بيع وشراء هذه اللعبة؟
الجواب: البيع غير صحيح، وأمّا أصل ممارسة هذه الألعاب فلم يصدر من سماحة السيد (دام ظلّه) ترخيص بشأنه، ويمكن الرجوع في ذلك إلى فقيه آخر.
٣السؤال: هل لعبة لودو استار (Ludo STAR) إذا كان الرهن فقط للتسلية جائزة؟
الجواب: لا تجوز هذه اللعبة مع الرهان، بل الأحوط وجوباً تركها ولو من غير رهان إذا كانت لعبة قمارية في نفسها، نعم إذا لم تكن لعبة قمارية وخلت عن الرهان جاز إلاّ أن ينطبق عليها عنوان ثانوي محظور.
وعلى الشباب الأعزّة اختيار الترويح عن أنفسهم بأمور لا توجب الإدمان عليها بحيث يؤدّي إلى ضياع أوقاتهم ومستقبلهم، بل ينبغي أن يكون الاهتمام الأوّل للإنسان في الحياة هو الدراسة في وقتها ثمّ العمل الجادّ في مهنةٍ لأجل تكوين الأسرة و الارتزاق.
سؤالي هو: ما الحكم الشرعي في لعب هذه اللعبة؟
الجواب: لم يصدر من سماحة السيد (دام ظلّه) منع من أصل ممارسة هذه اللعبة ولا ترخيص في ذلك، ويمكن الرجوع فيه إلى فقيه آخر.
وأمّا الإدمان عليها أو على مثيلاتها فلا بدّ من التجنّب عنه إذا كان يؤدّي إلى الإخلال بشيءٍ من الوظائف الشرعية الإلزامية ــ كأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها ــ أو كان له تأثير خطير على نفسيّة اللاعب من حيث جعله عدوانيّاً تجاه الآخرين أو نحو ذلك من المفاسد.
٢السؤال: انتشرت في الآونة الأخيرة وبشكل واسع بين مختلف طبقات المجتمع لعبة كلاش اوف كلانس (Clash of Clans) حيث يتمّ صرف الأموال على هذه اللعبة وبنفس الوقت يتمّ بيع وشراء هذه اللعبة من قبل البعض.
١ـ هل يجوز لعب هذه اللعبة في حال صرف الأموال عليها وبالعكس؟
٢ـ هل يجوز بيع وشراء هذه اللعبة؟
الجواب: البيع غير صحيح، وأمّا أصل ممارسة هذه الألعاب فلم يصدر من سماحة السيد (دام ظلّه) ترخيص بشأنه، ويمكن الرجوع في ذلك إلى فقيه آخر.
٣السؤال: هل لعبة لودو استار (Ludo STAR) إذا كان الرهن فقط للتسلية جائزة؟
الجواب: لا تجوز هذه اللعبة مع الرهان، بل الأحوط وجوباً تركها ولو من غير رهان إذا كانت لعبة قمارية في نفسها، نعم إذا لم تكن لعبة قمارية وخلت عن الرهان جاز إلاّ أن ينطبق عليها عنوان ثانوي محظور.
وعلى الشباب الأعزّة اختيار الترويح عن أنفسهم بأمور لا توجب الإدمان عليها بحيث يؤدّي إلى ضياع أوقاتهم ومستقبلهم، بل ينبغي أن يكون الاهتمام الأوّل للإنسان في الحياة هو الدراسة في وقتها ثمّ العمل الجادّ في مهنةٍ لأجل تكوين الأسرة و الارتزاق.
www.sistani.org
الألعاب الإلكترونيّة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
👍5
عليكم السلام
🔴»»من صلى إلى جهة اعتقد أنها القبلة ثم تبين الخطأ
⭕»فإن كان منحرفاً إلى ما بين اليمين والشمال صحت صلاته، وإذا التفت في الأثناء مضى ما سبق واستقبل في الباقي من غير فرق بين بقاء الوقت وعدمه ولا بين المتيقن والظان والناسي والغافل،
⚫»نعم إذا كان ذلك عن جهل بالحكم ولم يكن معذوراً في جهله، فالأحوط وجوباً الإعادة في الوقت والقضاء في خارجه،
🔵»» وأما إذا تجاوز انحرافه عما بين اليمين والشمال أعاد في الوقت إذا التفت بعد الصلاة، وأما إذا التفت في الأثناء فإن كان بحيث لو قطعها أدرك ركعة من الوقت على الأقل وجب القطع والاستئناف وإلا أتم صلاته واستقبل في الباقي، ولا يجب القضاء إذا التفت خارج الوقت إلا في الجاهل بالحكم فإنه يجب عليه القضاء إذا لم يكن معذوراً في جهله.
🔴»»من صلى إلى جهة اعتقد أنها القبلة ثم تبين الخطأ
⭕»فإن كان منحرفاً إلى ما بين اليمين والشمال صحت صلاته، وإذا التفت في الأثناء مضى ما سبق واستقبل في الباقي من غير فرق بين بقاء الوقت وعدمه ولا بين المتيقن والظان والناسي والغافل،
⚫»نعم إذا كان ذلك عن جهل بالحكم ولم يكن معذوراً في جهله، فالأحوط وجوباً الإعادة في الوقت والقضاء في خارجه،
🔵»» وأما إذا تجاوز انحرافه عما بين اليمين والشمال أعاد في الوقت إذا التفت بعد الصلاة، وأما إذا التفت في الأثناء فإن كان بحيث لو قطعها أدرك ركعة من الوقت على الأقل وجب القطع والاستئناف وإلا أتم صلاته واستقبل في الباقي، ولا يجب القضاء إذا التفت خارج الوقت إلا في الجاهل بالحكم فإنه يجب عليه القضاء إذا لم يكن معذوراً في جهله.
👍2🙏1