5 сентября 2024 г. в Библиотеке национальных литератур состоялась лекция «Нити из Рая. Ковры Ирана»
В лекции Полина Любимова – искусствовед, специалист по культуре и искусству стран ислама – рассказала о традициях, истории и роли ковроткачества в Иране.
Ковроткачество – один из символов иранской культуры. В умелых руках мастеров рождаются не просто ковры, а настоящие шедевры, которые сочетают в себе эстетику и смысл, форму и содержание. Традиции ковроткачества менялись не только от эпохи к эпохе (исследователи полагают, что один из древнейших ковров в мире, который хранится в Эрмитаже, был создан иранскими мастерами), но и разнились в зависимости от региона. Однако, идет ли речь о коврах как о дипломатических подарках или о коврах как части бытовой культуры – все это пестрое разнообразие является визуальным воплощением красочности культур народов Ирана.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Библиотеки национальных литератур.
#Фонд #лекция #СанктПетербург #оффлайн
В лекции Полина Любимова – искусствовед, специалист по культуре и искусству стран ислама – рассказала о традициях, истории и роли ковроткачества в Иране.
Ковроткачество – один из символов иранской культуры. В умелых руках мастеров рождаются не просто ковры, а настоящие шедевры, которые сочетают в себе эстетику и смысл, форму и содержание. Традиции ковроткачества менялись не только от эпохи к эпохе (исследователи полагают, что один из древнейших ковров в мире, который хранится в Эрмитаже, был создан иранскими мастерами), но и разнились в зависимости от региона. Однако, идет ли речь о коврах как о дипломатических подарках или о коврах как части бытовой культуры – все это пестрое разнообразие является визуальным воплощением красочности культур народов Ирана.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Библиотеки национальных литератур.
#Фонд #лекция #СанктПетербург #оффлайн
❤4👍3
Поздравляем москвичей и гостей столицы с Днём города!
❤️ осква — город, где встречаются разные культуры и традиции. Город, где бок о бок живут представители разных религий и взглядов. Город, чья история соткана из множества судеб людей, его населявших.
❤️ екомендуем вашему вниманию книгу кандидата исторических наук Дамира Хайретдинова "История Второго мусульманского прихода Москвы и его предшественников" (Москва: ИД Медина, ООО "Садра". 2019).
❤️ сследование посвящено институционализации II мусульманского прихода Москвы, который сложился в северных частях города к 1894 году и привел к образованию ныне действующей Московской Соборной мечети в Выползовом переулке в 1904-1905 годах. В книге рассказывается и о других мусульманских местах Москвы: об урочище Дербентское (в районе ст. метро “Тургеневская”), о Дворце касимовских царевичей (на Мясницкой улице), о Дворе хивинского султана (на Маросейке) и многих других.
❤️ книге впервые публикуются архивные документы из московских, петербургских и уфимских фондов, посвященные жизни II мусульманского прихода, открытию мечети в Выползовом переулке и первым годам ее жизни.
🔜 🌿 упить книгу на OZON
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🥰1🎉1
▪️ Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе?
▪️ Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля?
▪️ Москва — западный город или восточный?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Мусульманское наследие Москвы
Поговорили с Фаридом Абдулловичем Асадуллиным о мусульманском наследии Москвы. Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе? Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля? О многоликости культуры – в этом выпуске «Ислама в зеркале науки».…
👍5
#вэтотдень
✨ 8 сентября в России отмечают День финансиста!
Манифестом 8 сентября Александр I учредил Министерство финансов, в обязанности которого входило «управление казенными и государственными частями, кои доставляют правительству нужные на содержание его доходы, и генеральное всех доходов рассигнование по разным частям государственных расходов». Официально в перечень профессиональных праздников День финансиста внесли в 2011 году.
В Арабском халифате возникновение финансового ведомства, центрального и провинциальных управлений и хранилищ относится к 638–640 гг., когда ‘Умар I запретил раздел недвижимости в завоеванных странах и организовал выплату жалованья воинам-мусульманам из средств, поступающих в виде дани и налогов. Помещение в резиденции наместника или в соборной мечети, в котором хранились все поступления, стало называться Байт ал-мал; одновременно это выражение стало означать и сами средства, принадлежавшие всей общине в целом.
🎓 Подробнее о "Байт ал-мал" читайте в статье на энциклопедическом портале Исламология
✨ 8 сентября в России отмечают День финансиста!
Манифестом 8 сентября Александр I учредил Министерство финансов, в обязанности которого входило «управление казенными и государственными частями, кои доставляют правительству нужные на содержание его доходы, и генеральное всех доходов рассигнование по разным частям государственных расходов». Официально в перечень профессиональных праздников День финансиста внесли в 2011 году.
В Арабском халифате возникновение финансового ведомства, центрального и провинциальных управлений и хранилищ относится к 638–640 гг., когда ‘Умар I запретил раздел недвижимости в завоеванных странах и организовал выплату жалованья воинам-мусульманам из средств, поступающих в виде дани и налогов. Помещение в резиденции наместника или в соборной мечети, в котором хранились все поступления, стало называться Байт ал-мал; одновременно это выражение стало означать и сами средства, принадлежавшие всей общине в целом.
🎓 Подробнее о "Байт ал-мал" читайте в статье на энциклопедическом портале Исламология
Исламология
БАЙТ ал-МАЛ - Исламология
БАЙТ ал-МА̄Л («дом имущества») — 1) казна, общественные финансы; 2) помещение для хранения денег и других ценностей.
👍1
Продолжаем делиться с вами интересными материалами о финансовой системе в исламских странах:
➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Исламские финансы: религиозные основы и особенности (Рутуб)
Об основных понятиях и механизмах исламских финансов.
Имамкулиева Эльмира – старший преподаватель Факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, заведующая Научно-учебной лаборатории исследований современного Ирана.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Нефинансовые аспекты исламских финансов: критический взгляд со стороны (Рутуб)
О связи финансов и этики, отношении к ростовщичеству и перспективах исламского банкинга в России.
▪️ Мона Халиль – специалист по кросс-культурной коммуникации, основательница международного проекта "Кросс-культурная компетентность", автор образовательных программ, лектор и преподаватель, исполнительный директор Российско-египетского делового совета (РЕДС), кандидат философских наук.
▪️ Михаил Орлов – практик, финансист, специалист по прямым инвестициям и реструктуризации предприятий, а также по корпоративным финансам, председатель Российско-египетского делового совета (РЕДС)
▪️ Светлана Бабенкова – старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, кандидат экономических наук, МВА.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Финтех и контрабанда: как борются с санкциями на Востоке (Рутуб)
Два кейса борьбы с санкциями.
▪️ Светлана Бабенкова, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, рассказывает о «катарском чуде»,
▪️ доктор Мехди Разм Аханг, глава комитета по противодействию санкциям при Меджлисе ИРИ, представляет иранские экономические рецепты.
Исламские финансы: религиозные основы и особенности (Рутуб)
Об основных понятиях и механизмах исламских финансов.
Имамкулиева Эльмира – старший преподаватель Факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, заведующая Научно-учебной лаборатории исследований современного Ирана.
Нефинансовые аспекты исламских финансов: критический взгляд со стороны (Рутуб)
О связи финансов и этики, отношении к ростовщичеству и перспективах исламского банкинга в России.
▪️ Мона Халиль – специалист по кросс-культурной коммуникации, основательница международного проекта "Кросс-культурная компетентность", автор образовательных программ, лектор и преподаватель, исполнительный директор Российско-египетского делового совета (РЕДС), кандидат философских наук.
▪️ Михаил Орлов – практик, финансист, специалист по прямым инвестициям и реструктуризации предприятий, а также по корпоративным финансам, председатель Российско-египетского делового совета (РЕДС)
▪️ Светлана Бабенкова – старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, кандидат экономических наук, МВА.
Финтех и контрабанда: как борются с санкциями на Востоке (Рутуб)
Два кейса борьбы с санкциями.
▪️ Светлана Бабенкова, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, рассказывает о «катарском чуде»,
▪️ доктор Мехди Разм Аханг, глава комитета по противодействию санкциям при Меджлисе ИРИ, представляет иранские экономические рецепты.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
9 сентября 2024 г. в Центре Восточной литературы РГБ
состоялась лекция «Тайны «Сокровенного» языка. Хафиз и «открывающая» газель».
В лекции Ирина Абраменко – востоковед, преподаватель персидского языка, переводчик – рассказала о поэзии Хафиза.
Хафиз Ширази – один из величайших персидских поэтов, чьё творчество представляет собой высшее достижение всей средневековой персоязычной лирической поэзии.
Газель — лирическое стихотворение с особой рифмой, в котором лирический герой, от имени которого написана газель, всегда стремится слиться с предметом своего желания, преодолеть разделяющую их пропасть, но это противоречие никогда не разрешается, и именно в этом заключается секрет её высочайшего эмоционального, психологического, философского напряжения.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Центра Восточной литературы РГБ им В. И. Ленина
состоялась лекция «Тайны «Сокровенного» языка. Хафиз и «открывающая» газель».
В лекции Ирина Абраменко – востоковед, преподаватель персидского языка, переводчик – рассказала о поэзии Хафиза.
Хафиз Ширази – один из величайших персидских поэтов, чьё творчество представляет собой высшее достижение всей средневековой персоязычной лирической поэзии.
Газель — лирическое стихотворение с особой рифмой, в котором лирический герой, от имени которого написана газель, всегда стремится слиться с предметом своего желания, преодолеть разделяющую их пропасть, но это противоречие никогда не разрешается, и именно в этом заключается секрет её высочайшего эмоционального, психологического, философского напряжения.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Центра Восточной литературы РГБ им В. И. Ленина
❤11
#вэтотдень
🎬 Сегодня в Иране отмечают День кино!
И к этому дню мы подготовили для вас подборку курсов и вебинаров. Начнем с кинематографа мусульманского Востока:
🎥 Кинематограф и современная арт-сцена мусульманского востока
🎥 "Восток на экспорт": мусульманские мотивы в западном кинематографе
🎥 Поэтика и эстетика фильмов из стран мусульманского востока
✔ Лектор – Наталья Казурова, к.и.н., киновед и антрополог, старший научный сотрудник МАЭ (Кунсткамера) РАН, автор книги «Между жизнью и смертью: Заметки о творчестве Аббаса Киаростами» (НЛО, серия "Кинотексты"), программный директор Международного кинофестиваля «Дни этнографического кино» (2016-2021).
🎬 Сегодня в Иране отмечают День кино!
И к этому дню мы подготовили для вас подборку курсов и вебинаров. Начнем с кинематографа мусульманского Востока:
🎥 Кинематограф и современная арт-сцена мусульманского востока
🎥 "Восток на экспорт": мусульманские мотивы в западном кинематографе
🎥 Поэтика и эстетика фильмов из стран мусульманского востока
✔ Лектор – Наталья Казурова, к.и.н., киновед и антрополог, старший научный сотрудник МАЭ (Кунсткамера) РАН, автор книги «Между жизнью и смертью: Заметки о творчестве Аббаса Киаростами» (НЛО, серия "Кинотексты"), программный директор Международного кинофестиваля «Дни этнографического кино» (2016-2021).
❤4👍2
Лекция «Суфизм в Волго-Уральском регионе: история и современность»
▪️ 20 сентября 2024 г. / пятница
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ онлайн
После краткого обзора истории традиции тасаввуфа у мусульман Волго-Уральского региона поговорим о современных суфийских сообществах в регионе, а также рассмотрим современные идеологические и институциональные трансформации местного суфизма в их связи с политикой и процессами глобализации.
Отдельно остановимся на рассмотрении неосуфийских дискурсов, практик, сообществ, лидеров и отдельных личностей на территории Республики Татарстан. В основе лекции лежат материалы собственных полевых исследований, в которых особое внимание было уделено индивидуальному опыту внутренних духовных переживаний современных последователей суфийского пути и поиску ответа на вопрос, как современным искателям Истины в условиях отсутствия своей традиции и экспансии духовного импорта удается справиться с постсекулярной растерянностью перед таким многообразием духовных идей, учителей и традиций?
◾️ Лектор: Сафиуллина Резеда, кандидат филологических наук, независимый исследователь.
Регистрация
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #онлайн #СанктПетербург
▪️ 20 сентября 2024 г. / пятница
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ онлайн
После краткого обзора истории традиции тасаввуфа у мусульман Волго-Уральского региона поговорим о современных суфийских сообществах в регионе, а также рассмотрим современные идеологические и институциональные трансформации местного суфизма в их связи с политикой и процессами глобализации.
Отдельно остановимся на рассмотрении неосуфийских дискурсов, практик, сообществ, лидеров и отдельных личностей на территории Республики Татарстан. В основе лекции лежат материалы собственных полевых исследований, в которых особое внимание было уделено индивидуальному опыту внутренних духовных переживаний современных последователей суфийского пути и поиску ответа на вопрос, как современным искателям Истины в условиях отсутствия своей традиции и экспансии духовного импорта удается справиться с постсекулярной растерянностью перед таким многообразием духовных идей, учителей и традиций?
◾️ Лектор: Сафиуллина Резеда, кандидат филологических наук, независимый исследователь.
Регистрация
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #онлайн #СанктПетербург
fondibnsiny.timepad.ru
Онлайн-лекция "Суфизм в Волго-Уральском регионе: история и современность" / События на TimePad.ru
20 сентября 2024 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится лекция "Суфизм в Волго-Уральском регионе: история и современность". Начало трансляции — 19:00 (по МСК).
❤7👍1
🎥 Еще одна подборка о кино, теперь уже – об иранском кинематографе.
🗂 Документальное кино Ирана и его роль в становлении иранской «Новой волны»
В трех лекциях узнаем о развитии иранского кинематографа от хроник эпохи Каджаров до современных лент документального кино, о фильмах Аббаса Киаростами и о креативной семье режиссера Мохсена Махмальбафа.
⚫️ Лектор – Наталья Казурова, к.и.н., киновед и антрополог, старший научный сотрудник МАЭ (Кунсткамера) РАН, автор книги «Между жизнью и смертью: Заметки о творчестве Аббаса Киаростами» (НЛО, серия "Кинотексты"), программный директор Международного кинофестиваля «Дни этнографического кино» (2016-2021).
🗂 Знакомство с современным Ираном
Курс открывается двумя лекциями об иранском кино. На основе фрагментов из фильмов разберем структурные особенности старого иранского кино до 1979 года и узнаем, как сформировалась иранская киноиндустрия и в чем состояла специфика кинематографа в годы ирано-иракской войны (1980-1988 гг.)
⚫️ Лектор – Алиреза Махмуди, сценарист, актер и режиссер иранского кино и телевидения.
В трех лекциях узнаем о развитии иранского кинематографа от хроник эпохи Каджаров до современных лент документального кино, о фильмах Аббаса Киаростами и о креативной семье режиссера Мохсена Махмальбафа.
Курс открывается двумя лекциями об иранском кино. На основе фрагментов из фильмов разберем структурные особенности старого иранского кино до 1979 года и узнаем, как сформировалась иранская киноиндустрия и в чем состояла специфика кинематографа в годы ирано-иракской войны (1980-1988 гг.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6
Лекция «Священная» музыка ислама: сама‘ – традиция суфийских радений»
▪️ 21 сентября 2024 г. / суббота
▪️ 17:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Лекция в рамках Философского клуба.
Сама‘ (букв. «слушание») — особый «литургический» жанр, состоящей из молитвы, пения, музыки и танца является важным аспектом духовных практик в мусульманском мистицизме. Сама‘ как суфийский термин вошел в употребление, по всей видимости, не раньше середины IX в.
В рамках ислама сама‘ можно считать естественным развитием обычая читать Коран нараспев при большом стечении народа, что нередко вызывало сильные эмоции (вплоть до экстаза) среди слушателей. Помимо рецитации Корана, на развитие сама’ в суфийской среде оказали влияние исполнение мирской музыки и декламации поэзии (обычно любовной), которые всячески поощряли как багдадские халифы, так и их наместники в Исфахане, Ширазе и Хорасане.
Изначально практика сама’ была преимущественно «иранским» явлением, которое активно пропагандировали иранские подвижники, обучавшиеся у багдадских суфиев Абу-л-Хусайна ан-Нури и ал-Джунайда ал-Багдади. В суфийском толковании сама‘ означает «слушание ушами сердца» иными словами особого рода мистическое переживание, сосредоточенное на музыкальной мелодии с использованием инструментов или мистических песнопений. Сама‘ усиливает мистические переживания (шавк) и любовь (‘ишк) к Богу. Кроме того, сама‘ способствует очищению души суфия и является духовным наставлением, посредством которого слушателю являются мистические свидетельствования (мушахидат) или откровения (мукашифат).
◾️ Лектор: Константин Сергеевич Васильцов, кандидат исторических наук, доцент СПбГУ, Восточный факультет.
Регистрация
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
▪️ 21 сентября 2024 г. / суббота
▪️ 17:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Лекция в рамках Философского клуба.
Сама‘ (букв. «слушание») — особый «литургический» жанр, состоящей из молитвы, пения, музыки и танца является важным аспектом духовных практик в мусульманском мистицизме. Сама‘ как суфийский термин вошел в употребление, по всей видимости, не раньше середины IX в.
В рамках ислама сама‘ можно считать естественным развитием обычая читать Коран нараспев при большом стечении народа, что нередко вызывало сильные эмоции (вплоть до экстаза) среди слушателей. Помимо рецитации Корана, на развитие сама’ в суфийской среде оказали влияние исполнение мирской музыки и декламации поэзии (обычно любовной), которые всячески поощряли как багдадские халифы, так и их наместники в Исфахане, Ширазе и Хорасане.
Изначально практика сама’ была преимущественно «иранским» явлением, которое активно пропагандировали иранские подвижники, обучавшиеся у багдадских суфиев Абу-л-Хусайна ан-Нури и ал-Джунайда ал-Багдади. В суфийском толковании сама‘ означает «слушание ушами сердца» иными словами особого рода мистическое переживание, сосредоточенное на музыкальной мелодии с использованием инструментов или мистических песнопений. Сама‘ усиливает мистические переживания (шавк) и любовь (‘ишк) к Богу. Кроме того, сама‘ способствует очищению души суфия и является духовным наставлением, посредством которого слушателю являются мистические свидетельствования (мушахидат) или откровения (мукашифат).
◾️ Лектор: Константин Сергеевич Васильцов, кандидат исторических наук, доцент СПбГУ, Восточный факультет.
Регистрация
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
tsentralnaya-events.timepad.ru
«Священная» музыка ислама: сама‘ – традиция суфийских радений / События на TimePad.ru
Лекция в рамках Философского клуба
👍10
Лекция «Суфийское наследие поволжских татар: Гностическая поэзия ХХ века»
▪️ 22 сентября 2024 г. / воскресенье
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ онлайн
В лекции, посвященной традиции гностической поэзии у поволжских татар советского и постсоветского периодов, мы обсудим источники и деятельность, способствовавшие этому процессу, а также роль материалов этнографических и археографических экспедиций и исследовательской работы татарских текстологов. Узнаем о переводах поэтических образцов восточной классики на татарский язык, осуществленных татарскими поэтами советской эпохи — бывшими выпускниками татарских медресе. Также рассмотрим, кого из авторов-одиночек нового поколения называют «поэтом-отшельником» и «поэтом-дервишем».
В ходе лекции мы проанализируем жанры, темы и символы, присутствующие в книжной традиции, устном народном творчестве и современной песенной культуре татар. Выясним, как это воспринимается в мусульманском сообществе самими верующими и представителями официальных религиозных структур. И что самое удивительное, обнаружим, как это духовное наследие оказалось востребованным не только мусульманами, но и среди крещеных татар и татар-евангелистов.
◾️ Лектор: Сафиуллина Резеда, кандидат филологических наук, независимый исследователь.
Регистрация
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #онлайн #СанктПетербург
▪️ 22 сентября 2024 г. / воскресенье
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ онлайн
В лекции, посвященной традиции гностической поэзии у поволжских татар советского и постсоветского периодов, мы обсудим источники и деятельность, способствовавшие этому процессу, а также роль материалов этнографических и археографических экспедиций и исследовательской работы татарских текстологов. Узнаем о переводах поэтических образцов восточной классики на татарский язык, осуществленных татарскими поэтами советской эпохи — бывшими выпускниками татарских медресе. Также рассмотрим, кого из авторов-одиночек нового поколения называют «поэтом-отшельником» и «поэтом-дервишем».
В ходе лекции мы проанализируем жанры, темы и символы, присутствующие в книжной традиции, устном народном творчестве и современной песенной культуре татар. Выясним, как это воспринимается в мусульманском сообществе самими верующими и представителями официальных религиозных структур. И что самое удивительное, обнаружим, как это духовное наследие оказалось востребованным не только мусульманами, но и среди крещеных татар и татар-евангелистов.
◾️ Лектор: Сафиуллина Резеда, кандидат филологических наук, независимый исследователь.
Регистрация
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #онлайн #СанктПетербург
fondibnsiny.timepad.ru
Онлайн-лекция "Суфийское наследие поволжских татар: Гностическая поэзия ХХ века" / События на TimePad.ru
22 сентября 2024 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "Суфийское наследие поволжских татар: Гностическая поэзия ХХ века". Начало лекции — 19:00 (по МСК).
❤6
Лекция «Кораническая этнография: растительный мир оазиса и пустыни»
▪️ 24 сентября 2024 г. / вторник
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Первая лекция лекционного цикла на выставке «Образы и сюжеты Востока в русской и западноевропейской графике из собрания имамов Агеева-Шамсутдинова» в Государственном музее истории религии.
Лекция знакомит слушателей с научным направлением, в основе которого лежит принцип «Коран объясняет сам себя». Историческая значимость, смысловая и языковая уникальность Корана во многом определяется антропологическим подходом к его изучению в качестве свидетельского описания реальности, как к речевому событию, тесно связанному с локальным и социально-бытовым контекстом. Наиболее перспективным подходом к реконструкции повседневной жизни аравийского общества на рубеже VI–VII вв. представляется метод сравнительного контекстового и диахронного анализа лексикосемантических групп языка Корана в сопоставлении с языковым материалом эпохи, прежде всего — с доисламской поэзией. Культурные растения, представленные в тексте Корана, позволяют выявить важные элементы питания в первую очередь жителей оазисов и понять приоритеты в использовании земель, пригодных для обработки. При этом значение некоторых аридных растений в полной мере раскрывается в эсхатологических фрагментах. Образы кустарниковых деревьев пустыни призваны подчеркнуть иерархическую систему коранического рая посредством демонстрации качественных различий в уровне жизни кочевников и оседлых.
◾️ Лектор: Кудрявцева Анна Юрьевна — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Лаборатории «Международный центр исламских исследований» МАЭ РАН.
Билеты
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
▪️ 24 сентября 2024 г. / вторник
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Первая лекция лекционного цикла на выставке «Образы и сюжеты Востока в русской и западноевропейской графике из собрания имамов Агеева-Шамсутдинова» в Государственном музее истории религии.
Лекция знакомит слушателей с научным направлением, в основе которого лежит принцип «Коран объясняет сам себя». Историческая значимость, смысловая и языковая уникальность Корана во многом определяется антропологическим подходом к его изучению в качестве свидетельского описания реальности, как к речевому событию, тесно связанному с локальным и социально-бытовым контекстом. Наиболее перспективным подходом к реконструкции повседневной жизни аравийского общества на рубеже VI–VII вв. представляется метод сравнительного контекстового и диахронного анализа лексикосемантических групп языка Корана в сопоставлении с языковым материалом эпохи, прежде всего — с доисламской поэзией. Культурные растения, представленные в тексте Корана, позволяют выявить важные элементы питания в первую очередь жителей оазисов и понять приоритеты в использовании земель, пригодных для обработки. При этом значение некоторых аридных растений в полной мере раскрывается в эсхатологических фрагментах. Образы кустарниковых деревьев пустыни призваны подчеркнуть иерархическую систему коранического рая посредством демонстрации качественных различий в уровне жизни кочевников и оседлых.
◾️ Лектор: Кудрявцева Анна Юрьевна — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Лаборатории «Международный центр исламских исследований» МАЭ РАН.
Билеты
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
👍5🥰2
Лекция «Рукописные Кораны в Российской национальной библиотеке»
▪️ 28 сентября 2024 г. / суббота
▪️ 16:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Вторая лекция лекционного цикла на выставке «Образы и сюжеты Востока в русской и западноевропейской графике из собрания имамов Агеева-Шамсутдинова» в Государственном музее истории религии.
В Российской национальной библиотеке хранятся 250 полных и фрагментарных списков главной книги ислама — Корана. Более половины из них представляют собой фрагменты рукописей VII-XII веков так называемого "куфического письма", остальные — это полные кодексы, отдельные части, разрозненные фрагменты их манускриптов разного времени. Лекция посвящена обзору коллекции, ее истории, особенностям художественного оформления Коранов в разные эпохи в различных частях мусульманского мира.
◾️ Лектор: Ольга Ястребова — кандидат филологических наук, доцент Восточного факультета СПбГУ, научный сотрудник Отдела рукописей Российской национальной библиотеки.
Билеты
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
▪️ 28 сентября 2024 г. / суббота
▪️ 16:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Вторая лекция лекционного цикла на выставке «Образы и сюжеты Востока в русской и западноевропейской графике из собрания имамов Агеева-Шамсутдинова» в Государственном музее истории религии.
В Российской национальной библиотеке хранятся 250 полных и фрагментарных списков главной книги ислама — Корана. Более половины из них представляют собой фрагменты рукописей VII-XII веков так называемого "куфического письма", остальные — это полные кодексы, отдельные части, разрозненные фрагменты их манускриптов разного времени. Лекция посвящена обзору коллекции, ее истории, особенностям художественного оформления Коранов в разные эпохи в различных частях мусульманского мира.
◾️ Лектор: Ольга Ястребова — кандидат филологических наук, доцент Восточного факультета СПбГУ, научный сотрудник Отдела рукописей Российской национальной библиотеки.
Билеты
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
❤3👏1
Лекция «Бог и человек в Коране: термины коммуникации»
▪️ 1 октября 2024 г. / вторник
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Заключительная лекция лекционного цикла на выставке «Образы и сюжеты Востока в русской и западноевропейской графике из собрания имамов Агеева-Шамсутдинова» в Государственном музее истории религии.
Мусульмане верят, что Коран — прямая речь Бога, обращенная к человечеству через пророка Мухаммада. В этой связи особый интерес вызывают термины Корана, описывающие коммуникацию между Богом и человеком. Эта коммуникация может быть направлена как "сверху вниз" (пророческое откровение, вдохновение), так и "снизу вверх" (молитва и поминание Бога). В данной лекции мы рассмотрим, при помощи каких слов в Коране описывается общение Бога с человеком.
◾️ Лектор: Владимир Розов — кандидат филологических наук, доцент Восточного факультета СПбГУ, участник проекта «Научная лаборатория по анализу и моделированию социальных процессов» СПбГУ.
Билеты
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
▪️ 1 октября 2024 г. / вторник
▪️ 19:00 (по МСК)
▪️ офлайн
Заключительная лекция лекционного цикла на выставке «Образы и сюжеты Востока в русской и западноевропейской графике из собрания имамов Агеева-Шамсутдинова» в Государственном музее истории религии.
Мусульмане верят, что Коран — прямая речь Бога, обращенная к человечеству через пророка Мухаммада. В этой связи особый интерес вызывают термины Корана, описывающие коммуникацию между Богом и человеком. Эта коммуникация может быть направлена как "сверху вниз" (пророческое откровение, вдохновение), так и "снизу вверх" (молитва и поминание Бога). В данной лекции мы рассмотрим, при помощи каких слов в Коране описывается общение Бога с человеком.
◾️ Лектор: Владимир Розов — кандидат филологических наук, доцент Восточного факультета СПбГУ, участник проекта «Научная лаборатория по анализу и моделированию социальных процессов» СПбГУ.
Билеты
при поддержке Фонда Ибн Сины
#лекция #СанктПетербург
👍5👏1