#вэтотдень
Сегодня в Иране День хиджры пророка Мухаммада – день, когда вспоминают о переселении пророка из Мекки в Йасриб, позже получивший название Медина.
Многие мусульмане уже покинули Мекку, а пророк Мухаммад и Абу Бакр выехали одни из последних. За ними в погоню послали отряд, и несколько дней пророк и его сподвижник скрывались от преследования в пещере. Предание гласит, что по повелению Бога паук закрыл вход в пещеру паутиной. Преследователи решили, что в эту пещеру давно никто не входил, и не стали ее осматривать. Пророк Мухаммад и Абу Бакр были спасены.
🎓 Интересный факт: есть и другие значения понятия “хиджра”. Подробнее читайте в статье на энциклопедическом портале Исламология
Сегодня в Иране День хиджры пророка Мухаммада – день, когда вспоминают о переселении пророка из Мекки в Йасриб, позже получивший название Медина.
Многие мусульмане уже покинули Мекку, а пророк Мухаммад и Абу Бакр выехали одни из последних. За ними в погоню послали отряд, и несколько дней пророк и его сподвижник скрывались от преследования в пещере. Предание гласит, что по повелению Бога паук закрыл вход в пещеру паутиной. Преследователи решили, что в эту пещеру давно никто не входил, и не стали ее осматривать. Пророк Мухаммад и Абу Бакр были спасены.
🎓 Интересный факт: есть и другие значения понятия “хиджра”. Подробнее читайте в статье на энциклопедическом портале Исламология
Исламология
ал-ХИДЖРА - Исламология
ал-ХИДЖРА («выселение», «эмиграция») — хиджра, переселение Мухаммада и его сторонников из Мекки в Медину (Йасриб).
👍4❤3👎1
4 сентября 2024 г. в Библиотеке национальных литератур состоялась лекция «Исфахан – город классической персидской культуры», выставка книг издательства "Садра" и работ Бадр ас-Сама.
Исфахан – город искусств и архитектуры, где иранские традиции визуальной культуры нашли красочное воплощение в камнях, узорах, орнаментах. В его ансамбле отпечатались следы многовековой истории Ирана. В нем работали ремесленники, художники, купцы, создавали шедевры мастера слова и находили приют богомольцы.
Об этом городе, его культуре и истории, рассказал Антон Дмитриевич Притула — д.филол.н., ведущий научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа, профессор, главный научный сотрудник ИКВИА НИУ ВШЭ.
Слушатели лекции посетили выставку книг издательства "Садра" и работ иранского миниатюриста Бадр ас-Сама.
Лекция была прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Библиотеки национальных литератур.
#Фонд #лекция #СанктПетербург #оффлайн
Исфахан – город искусств и архитектуры, где иранские традиции визуальной культуры нашли красочное воплощение в камнях, узорах, орнаментах. В его ансамбле отпечатались следы многовековой истории Ирана. В нем работали ремесленники, художники, купцы, создавали шедевры мастера слова и находили приют богомольцы.
Об этом городе, его культуре и истории, рассказал Антон Дмитриевич Притула — д.филол.н., ведущий научный сотрудник Отдела Востока Государственного Эрмитажа, профессор, главный научный сотрудник ИКВИА НИУ ВШЭ.
Слушатели лекции посетили выставку книг издательства "Садра" и работ иранского миниатюриста Бадр ас-Сама.
Лекция была прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Библиотеки национальных литератур.
#Фонд #лекция #СанктПетербург #оффлайн
👍10
5 сентября 2024 г. в Библиотеке национальных литератур состоялась лекция «Нити из Рая. Ковры Ирана»
В лекции Полина Любимова – искусствовед, специалист по культуре и искусству стран ислама – рассказала о традициях, истории и роли ковроткачества в Иране.
Ковроткачество – один из символов иранской культуры. В умелых руках мастеров рождаются не просто ковры, а настоящие шедевры, которые сочетают в себе эстетику и смысл, форму и содержание. Традиции ковроткачества менялись не только от эпохи к эпохе (исследователи полагают, что один из древнейших ковров в мире, который хранится в Эрмитаже, был создан иранскими мастерами), но и разнились в зависимости от региона. Однако, идет ли речь о коврах как о дипломатических подарках или о коврах как части бытовой культуры – все это пестрое разнообразие является визуальным воплощением красочности культур народов Ирана.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Библиотеки национальных литератур.
#Фонд #лекция #СанктПетербург #оффлайн
В лекции Полина Любимова – искусствовед, специалист по культуре и искусству стран ислама – рассказала о традициях, истории и роли ковроткачества в Иране.
Ковроткачество – один из символов иранской культуры. В умелых руках мастеров рождаются не просто ковры, а настоящие шедевры, которые сочетают в себе эстетику и смысл, форму и содержание. Традиции ковроткачества менялись не только от эпохи к эпохе (исследователи полагают, что один из древнейших ковров в мире, который хранится в Эрмитаже, был создан иранскими мастерами), но и разнились в зависимости от региона. Однако, идет ли речь о коврах как о дипломатических подарках или о коврах как части бытовой культуры – все это пестрое разнообразие является визуальным воплощением красочности культур народов Ирана.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Библиотеки национальных литератур.
#Фонд #лекция #СанктПетербург #оффлайн
❤4👍3
Поздравляем москвичей и гостей столицы с Днём города!
❤️ осква — город, где встречаются разные культуры и традиции. Город, где бок о бок живут представители разных религий и взглядов. Город, чья история соткана из множества судеб людей, его населявших.
❤️ екомендуем вашему вниманию книгу кандидата исторических наук Дамира Хайретдинова "История Второго мусульманского прихода Москвы и его предшественников" (Москва: ИД Медина, ООО "Садра". 2019).
❤️ сследование посвящено институционализации II мусульманского прихода Москвы, который сложился в северных частях города к 1894 году и привел к образованию ныне действующей Московской Соборной мечети в Выползовом переулке в 1904-1905 годах. В книге рассказывается и о других мусульманских местах Москвы: об урочище Дербентское (в районе ст. метро “Тургеневская”), о Дворце касимовских царевичей (на Мясницкой улице), о Дворе хивинского султана (на Маросейке) и многих других.
❤️ книге впервые публикуются архивные документы из московских, петербургских и уфимских фондов, посвященные жизни II мусульманского прихода, открытию мечети в Выползовом переулке и первым годам ее жизни.
🔜 🌿 упить книгу на OZON
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🥰1🎉1
▪️ Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе?
▪️ Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля?
▪️ Москва — западный город или восточный?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Мусульманское наследие Москвы
Поговорили с Фаридом Абдулловичем Асадуллиным о мусульманском наследии Москвы. Как жили мусульмане на Руси в исторической перспективе? Как отыскать «татарские» мотивы в архитектуре Кремля? О многоликости культуры – в этом выпуске «Ислама в зеркале науки».…
👍5
#вэтотдень
✨ 8 сентября в России отмечают День финансиста!
Манифестом 8 сентября Александр I учредил Министерство финансов, в обязанности которого входило «управление казенными и государственными частями, кои доставляют правительству нужные на содержание его доходы, и генеральное всех доходов рассигнование по разным частям государственных расходов». Официально в перечень профессиональных праздников День финансиста внесли в 2011 году.
В Арабском халифате возникновение финансового ведомства, центрального и провинциальных управлений и хранилищ относится к 638–640 гг., когда ‘Умар I запретил раздел недвижимости в завоеванных странах и организовал выплату жалованья воинам-мусульманам из средств, поступающих в виде дани и налогов. Помещение в резиденции наместника или в соборной мечети, в котором хранились все поступления, стало называться Байт ал-мал; одновременно это выражение стало означать и сами средства, принадлежавшие всей общине в целом.
🎓 Подробнее о "Байт ал-мал" читайте в статье на энциклопедическом портале Исламология
✨ 8 сентября в России отмечают День финансиста!
Манифестом 8 сентября Александр I учредил Министерство финансов, в обязанности которого входило «управление казенными и государственными частями, кои доставляют правительству нужные на содержание его доходы, и генеральное всех доходов рассигнование по разным частям государственных расходов». Официально в перечень профессиональных праздников День финансиста внесли в 2011 году.
В Арабском халифате возникновение финансового ведомства, центрального и провинциальных управлений и хранилищ относится к 638–640 гг., когда ‘Умар I запретил раздел недвижимости в завоеванных странах и организовал выплату жалованья воинам-мусульманам из средств, поступающих в виде дани и налогов. Помещение в резиденции наместника или в соборной мечети, в котором хранились все поступления, стало называться Байт ал-мал; одновременно это выражение стало означать и сами средства, принадлежавшие всей общине в целом.
🎓 Подробнее о "Байт ал-мал" читайте в статье на энциклопедическом портале Исламология
Исламология
БАЙТ ал-МАЛ - Исламология
БАЙТ ал-МА̄Л («дом имущества») — 1) казна, общественные финансы; 2) помещение для хранения денег и других ценностей.
👍1
Продолжаем делиться с вами интересными материалами о финансовой системе в исламских странах:
➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Исламские финансы: религиозные основы и особенности (Рутуб)
Об основных понятиях и механизмах исламских финансов.
Имамкулиева Эльмира – старший преподаватель Факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, заведующая Научно-учебной лаборатории исследований современного Ирана.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Нефинансовые аспекты исламских финансов: критический взгляд со стороны (Рутуб)
О связи финансов и этики, отношении к ростовщичеству и перспективах исламского банкинга в России.
▪️ Мона Халиль – специалист по кросс-культурной коммуникации, основательница международного проекта "Кросс-культурная компетентность", автор образовательных программ, лектор и преподаватель, исполнительный директор Российско-египетского делового совета (РЕДС), кандидат философских наук.
▪️ Михаил Орлов – практик, финансист, специалист по прямым инвестициям и реструктуризации предприятий, а также по корпоративным финансам, председатель Российско-египетского делового совета (РЕДС)
▪️ Светлана Бабенкова – старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, кандидат экономических наук, МВА.
➿ ➿ ➿ ➿ ➿
Финтех и контрабанда: как борются с санкциями на Востоке (Рутуб)
Два кейса борьбы с санкциями.
▪️ Светлана Бабенкова, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, рассказывает о «катарском чуде»,
▪️ доктор Мехди Разм Аханг, глава комитета по противодействию санкциям при Меджлисе ИРИ, представляет иранские экономические рецепты.
Исламские финансы: религиозные основы и особенности (Рутуб)
Об основных понятиях и механизмах исламских финансов.
Имамкулиева Эльмира – старший преподаватель Факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, заведующая Научно-учебной лаборатории исследований современного Ирана.
Нефинансовые аспекты исламских финансов: критический взгляд со стороны (Рутуб)
О связи финансов и этики, отношении к ростовщичеству и перспективах исламского банкинга в России.
▪️ Мона Халиль – специалист по кросс-культурной коммуникации, основательница международного проекта "Кросс-культурная компетентность", автор образовательных программ, лектор и преподаватель, исполнительный директор Российско-египетского делового совета (РЕДС), кандидат философских наук.
▪️ Михаил Орлов – практик, финансист, специалист по прямым инвестициям и реструктуризации предприятий, а также по корпоративным финансам, председатель Российско-египетского делового совета (РЕДС)
▪️ Светлана Бабенкова – старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, кандидат экономических наук, МВА.
Финтех и контрабанда: как борются с санкциями на Востоке (Рутуб)
Два кейса борьбы с санкциями.
▪️ Светлана Бабенкова, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, рассказывает о «катарском чуде»,
▪️ доктор Мехди Разм Аханг, глава комитета по противодействию санкциям при Меджлисе ИРИ, представляет иранские экономические рецепты.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
9 сентября 2024 г. в Центре Восточной литературы РГБ
состоялась лекция «Тайны «Сокровенного» языка. Хафиз и «открывающая» газель».
В лекции Ирина Абраменко – востоковед, преподаватель персидского языка, переводчик – рассказала о поэзии Хафиза.
Хафиз Ширази – один из величайших персидских поэтов, чьё творчество представляет собой высшее достижение всей средневековой персоязычной лирической поэзии.
Газель — лирическое стихотворение с особой рифмой, в котором лирический герой, от имени которого написана газель, всегда стремится слиться с предметом своего желания, преодолеть разделяющую их пропасть, но это противоречие никогда не разрешается, и именно в этом заключается секрет её высочайшего эмоционального, психологического, философского напряжения.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Центра Восточной литературы РГБ им В. И. Ленина
состоялась лекция «Тайны «Сокровенного» языка. Хафиз и «открывающая» газель».
В лекции Ирина Абраменко – востоковед, преподаватель персидского языка, переводчик – рассказала о поэзии Хафиза.
Хафиз Ширази – один из величайших персидских поэтов, чьё творчество представляет собой высшее достижение всей средневековой персоязычной лирической поэзии.
Газель — лирическое стихотворение с особой рифмой, в котором лирический герой, от имени которого написана газель, всегда стремится слиться с предметом своего желания, преодолеть разделяющую их пропасть, но это противоречие никогда не разрешается, и именно в этом заключается секрет её высочайшего эмоционального, психологического, философского напряжения.
Лекция прочитана в рамках сотрудничества Фонда Ибн Сины и Центра Восточной литературы РГБ им В. И. Ленина
❤11