Онлайн-лекция «Образ мусульманина в кинематографе Индии»

18.04.2023 при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция «Образ мусульманина в кинематографе Индии». Начало трансляции — в 18:00 в Zoom.

Ислам сыграл не последнюю роль в истории и культуре полуострова Индостан. Начав проникать в Индию с IX века, он плотно утвердился в стране в период царствования династии Великих Моголов (1526—1540 и 1555—1858). Под влиянием культуры ислама сложилась специфическая архитектура, школы книжной миниатюры, литература и поэзия на языке урду, возник классический придворный танец катхак. Однако, кроме великого вклада в индийскую культуру, нельзя не отметить фактор религиозной напряженности возникшей между исламом и индуизмом. Являясь по сути религией политической элиты, ислам оспаривал первенство брахманизма, чем не мог не вызвать недовольство индусских масс.
В первой половине XX века на волне борьбы Индии за независимость от британского господства и без того непростые взаимоотношения индусов и мусульман еще больше обострились. Индийский национальный конгресс в лице Махатмы Ганди и Мусульманская Лига, возглавляемая Мухаммадом Али Джинной, долгое время находились в конфронтации: не совпадали их религиозные, политические и социальные взгляды на будущее «новой Индии». Переломным моментом стал раздел страны на индуистскую Республику Индия и мусульманский Пакистан в 1947 году.

Придя в Индию как западное изобретение, кинематограф быстро снискал любовь народных масс. На сегодняшний день Болливуд является одной из самых успешных киноиндустрий в мире, выпускающей более 1000 кинокартин в год. Индийские режиссеры не могли оставить без внимания тему взаимоотношений индуизма и ислама, а образы мусульман на киноэкране трансформировались, подчиняясь политической, социальной и культурной повестке разных эпох.

В нашей лекции мы бы хотели на конкретных примерах лент разных годов проследить динамику трансформации образов мусульман в индийском кинематографе и поговорить о причинах этих трансформаций.

Лектор – Мария Щербак, младший научный сотрудник Центра азиатских и тихоокеанских исследований Института этнологии и антропологии РАН.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2391897/

Цикл онлайн-лекций "Ишанизм как суфийская традиция Волго-Уральского региона: историческая ретроспектива и современный контекст"

20.04.2023 г. и 27.04.2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоятся лекции из цикла "Ишанизм как суфийская традиция Волго-Уральского региона: историческая ретроспектива и современный контекст". Начало лекций — 19:00 (по Мск) в Zoom.

В Волго-Уральском регионе в новое и новейшее время суфизм принял форму ишанизма – многозначного социокультурного явления, связанного с центральноазиатским суфизмом. В центре внимания – историческая ретроспектива деятельности суфийских (или ассоциируемых с таковыми) мусульманских авторитетов – ишанов и существование суфийских (или причисляемых к таковым) практик.

На первой лекции будут рассмотрены вопросы развития ишанизма в регионе в XVIII – начале XX вв., затронуты вопросы отношения части мусульманских интеллектуалов к ишанам, различные аспекты взаимоотношений религиозных авторитетов и верующих. Вторая лекция будет посвящена проблеме выживания ишанов и суфийских традиций в советский и постсоветский периоды, вопросам отношения государства и муфтиятов к суфийским практикам и «несистемным» муллам.

В ходе обеих лекций отдельное внимание будет уделено вопросам формирования местной топографии т.н. святых мест, сохранения/возрождения локальных сакральных пространств и практикам паломничества к ним в имперское и советское время, а также на современном этапе.

Гусева Юлия Николаевна – д.и.н., профессор Московского городского педагогического университета (Москва).

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2395599/

Онлайн-лекция «Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта “Йа‘руб”»

21.04.2023 при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция «Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта “Йа‘руб”». Начало трансляции — в 19:00 в Zoom.

Стереотипный образ государств Персидского залива как стран, богатых материально, но бедных с точки зрения культуры и истории широко распространен в арабском мире за пределами Аравийского полуострова. Саудовская Аравия стремится избавиться от этого стереотипа, стараясь создать образ страны, привлекательной для культурного туризма, и обрести ресурс, который послужит основой для построения и укрепления коллективной идентичности жителей Королевства.

Одним из проектов, направленных на актуализацию саудовской истории, стал мультсериал “Йа‘руб”. Мультфильм представляет собой попытку выстроить коммуникацию с местным зрителем через современный нарратив аравийского наследия. Cоздатели мультфильма рассказывают, что они «взяли очарование и исторические тайны Аравийского полуострова, собрали их в одном месте и обратились с ними к молодежи, чтобы укрепить национальную идентичность и ее историческую глубину». В 11 серий, длиной от 8 до 20 минут каждая, авторы успевают вписать большое количество героев коранической и доисламской мифологии, включая джиннов.

Для саудовского общества джинн представляет собой часть действительности, при этом неважно, верит ли человек в возможность коммуникации с джиннами, обращается ли за помощью к специалистам по их изгнанию и носит ли талисманы. Люди с детства слышат о джиннах в проповедях и от старших родственников, читают о них в Коране и религиозной литературе, встречают отсылки к джиннам в массовой культуре и новостях.

В докладе будет сделана попытка проанализировать образ джинна в мультфильме и роль, которую он играет в построении нарратива аравийского наследия. Лектор расскажет об исторических сюжетах в “Йа‘рубе” и попробует ответить, являются ли здесь джинны частью исторического контекста или инструментом, позволяющим выстроить эмоциональную связь с аудиторией.

Лектор – Ольга Слепухина, младший научный сотрудник Лаборатории исламских исследований МАЭ РАН.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2397525/

Онлайн-лекция "«Это не слова поэта и не слова прорицателя»: сакральный язык в доисламской Аравии и стиль Корана"

04.05.2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "«Это не слова поэта и не слова прорицателя»: сакральный язык в доисламской Аравии и стиль Корана". Начало лекции — 19:00 (по Мск).

Незадолго до начала пророческой миссии Мухаммада Аравия была местом интенсивного духовного поиска, где вступали во взаимодействие самые разнообразные верования и религиозные практики. При этом в регионе уже существовала древняя и оригинальная традиция, регламентирующая взаимодействие человека с силами потустороннего мира. Одним из элементов этой традиции была специальная форма языка, отличающаяся от повседневной речи и «зарезервированная» для магических, религиозных и церемониальных целей. Этот стиль, общий для прорицателей среди арабов, стал, наряду с поэзией, тем способом, которым полагалось говорить с высшими силами или от их имени. Он оказал значительное влияние на то, как аравитяне-современники Пророка воспринимали новое откровение, ниспосланное в Коране.

Информация о лекторе:
Розов Владимир Андреевич – к. филол. н., старший преподаватель кафедры Арабской филологии СПбГУ; Исследовательская лаборатория для анализа и моделирования социальных процессов.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2410860/

Онлайн-курс "История иранской керамики исламского периода"

С 8 мая 2023 г. по 22 мая 2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-курс "История иранской керамики исламского периода". Начало трансляции лекций — 19:00 (по Мск).

Керамика Ирана — один из самых ярких феноменов иранского искусства исламского периода. Она тесно связана с другими видами искусства, такими как художественный металл и архитектура, и стала важной и неотъемлемой частью культурного наследия Ирана. Не менее важной является роль, которую иранская керамика сыграла в развитии этого искусства во всем мусульманском мире. В рамках цикла из трех лекций мы представим общий обзор наиболее интересных художественных тенденций и школ в хронологическом порядке. Мы рассмотрим памятники, происходящие из художественных мастерских Нишапура и Кашана, поговорим о мощном влиянии китайской стилистики на ильханидское и тимуридское правление. Отдельная лекция будет посвящена роли керамического производства Сефевидского периода в глобальной торговле Нового времени и «базарной керамике» XIX века. Слушатели цикла смогут составить цельное общее представление об истории развития этого искусства в Иране в течение тысячелетия.

1. Иранская керамика домонгольского периода (XI – XI вв.)

2. Иранская керамика в эпоху правления Ильханидов и Тимуридов (XII – XV)

3. Иранская керамика Нового времени (XVI – XIX вв).

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2416865/

Дорогие друзья! Сегодняшняя лекция переносится на 10.05.2023г. Время то же.

Онлайн-лекция "«Между Кербелой и трагедией в Бухаре 1910 г.»: трансформация образов коллективной памяти бухарских шиитов"

19.05.2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины в сотрудничестве с Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН состоится онлайн-лекция "«Между Кербелой и трагедией в Бухаре 1910 г.»: трансформация образов коллективной памяти бухарских шиитов". Начало трансляции лекции — 19:00 (по Мск).

Локальная память имеет важную и значимую роль в самоидентификации и самопрезентации различных групп. Образы памяти могут проводить границы между социальными, этническими, национальными группами. Коллективная память, в свою очередь, не статична, а имеет довольно динамический характер, на который влияют социальные, политические, экономические изменения, происходящие в социуме. Память и ее образы в постсоветских сообществах, в свою очередь, может играть различные роли: от встраивания в общенациональный нарратив, растворения и забвения, до приобретения характера контр-памяти.

В своем докладе я хочу рассмотреть образы локальной памяти, попытавшись понять, какую роль играют подобные нарративы в социальной жизни небольших сообществ. В качестве объекта исследования выступает небольшая община шиитов-имамитов, представленных среднеазиатскими иранцами, проживающими в настоящее время в г.Бухаре и ее окрестностях. Являясь этнорелигиозным меньшинством в современном Узбекистане, бухарские иранцы имеют ряд особенностей: принадлежность к шиизму-имамизму (в отличие от суннитского-ханафитского большинства региона), незначительные отличия в распространенных в бухарском культурном ареале обрядах жизненного цикла, паттерны коллективной памяти, несущие в себе образы коллективной травмы.

В качестве такой травматической рамки выступают события, приведшие к столкновению между шиитами и суннитами в январе 1910 г. в столице Бухарского эмирата и повлекшие за собой жертвы с обеих сторон. Среди вопросов, которые призван освятить данный доклад, значатся следующие:

- какую роль играют образы прошлого в самоидентификации шиитской общины Бухары;

- почему в эти образы включается религиозная компонента;

- есть ли разница в образах прошлого у представителей различных поколений.

Другой темой для осмысления выступают вопросы, связанные с исторической политикой властей и ее влиянии на локальную память: стоит ли ее подавлять, либо нужно находить подходящие ниши для встраивания в большие нарративы памяти о прошлом маленькой группы.

Лектор: Сеитов Эрик Мусаевич — младший научный сотрудник ИЭА РАН.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2434066/

Онлайн-лекция "Суфизм в советском Дагестане: дискуссии внутри мусульманской элиты и взгляд на суфизм Советского государства"

25 мая 2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "Суфизм в советском Дагестане: дискуссии внутри мусульманской элиты и взгляд на суфизм Советского государства". Начало трансляции — 18:00 (по Мск).

История суфизма в Дагестане в советский период отличается разнообразием дебатов не только внутри самих суфийских групп, но и в контексте религиозной политики СССР. Эти, на первый взгляд, параллельные реалии на самом деле тесно пересекаются в советский период. Дискуссии о легитимности суфизма внутри богословской дискуссии берут свое начало с имперского периода. Первоначально эти дискуссии о легитимности тех или иных ветвей суфизма шли внутри самих суфийских общин, как об этом свидетельствуют арабоязычные письменные источники. С развитием идей мусульманского реформаторства в Дагестане эти дискуссии продолжались с разной интенсивностью уже в рамках признания или непризнания легитимности суфизма в исламе.
Отношение советской власти к суфизму было чаще всего негативным. Если на раннем этапе социалисты привлекли на свою сторону ряд крупных суфийских шейхов, то начиная с конца 1920-х гг. многие мусульманские ученые, в том числе суфийские шейхи подверглись репрессиям.
Частичная легализация ислама в середине 1940-х гг. позволила мусульманам открыть некоторые мечети на Северном Кавказе. Вместе с тем отношение соответствующих органов советской власти, курировавших религиозную жизнь в СССР, к суфизму оставалось негативным. В лекции будет рассказано о тесном переплетении богословских дискуссий о суфизме в ранний советский период, политике СССР по отношению к суфизму, деятельности Духовного управления мусульман Северного Кавказа по отношению к суфиям, а также о том, как богословские дискуссии о легитимности суфизма были тесно переплетены с политикой официального советского муфтията и советских органов власти, ответственных за соблюдение законодательства о религиозных культах в СССР.

Лектор:

Шамиль Шихалиев,
ИВ РАН, Москва.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2439748/

📌Анонс от коллег:
26 мая в ИСАА МГУ состоится церемония дарения книг Фонда Ибн Сины и издательства Садра 📚
(ауд. 228) в 17:00
_____________________________
На презентации директор по науке Фонда Андрей Александрович Лукашев расскажет о книгах, которые передаются в дар Институту издательством «Садра», об электронной энциклопедии и доступе к иранским электронным библиотекам, и о многом другом, что безусловно станет полезным для всех посетивших данное мероприятие.
Из презентации вы узнаете о книгах сотрудников ИСАА МГУ, а также о других научных проектах Фонда Ибн Сины по лингвистике, литературоведению, истории, философии, искусствоведению.
На мероприятии выступят:
// зав. кафедрой иранской филологии, проф. Владимир Борисович Иванов;
// заместитель зав. кафедрой иранской филологии проф. Марина Львовна Рейснер;
// доктор исторических наук, доцент Владимир Викторович Орлов.
Если вы не из ИСАА МГУ, но очень желаете попасть на мероприятие, зарегистрироваться можно до 25 мая (включительно): https://vk.cc/cmYivQ

Онлайн-лекция "«Возродительный процесс» в памяти современных болгарских турок: роль этнических знаков. Вера, имя, язык и одежда как знаки идентификации"

31 мая 2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "«Возродительный процесс» в памяти современных болгарских турок: роль этнических знаков. Вера, имя, язык и одежда как знаки идентификации". Начало трансляции — в 18:00 (по Мск).

«Возродительный процесс» — политика болгарских властей̆ под руководством Тодора Живкова по насильственной ассимиляции турок и помаков (болгар-мусульман) в 1984–1989 гг. «Болгаризация» включала в себя вмешательство государства не только в их религиозную жизнь, но и ряд запретов, касающихся родного языка, традиционной одежды и обычаев, а кроме того тотальную замену арабо-турецких имен мусульманского населения на болгарские. Анализ восприятия современными болгарскими турками событий, связанных с «возродительным процессом», спустя 30 лет показал, что он способствовал разрушению традиционного уклада жизни болгарско-турецкого села. Принудительная «болгаризация» вспоминается как травматический̆ опыт, который̆ сохраняется в памяти турецкой̆ общности Болгарии и воспроизводится в форме нарративов при коммуникации на разные темы.

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 22-18-00365 «Семиотические модели в кросскультурном пространстве: Balcano-Balto-Slavica», https://rscf.ru/project/22-18-00365/

Лектор: Анна Андреевна Леонтьева, к.и.н., научный сотрудник Института славяноведения РАН


https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2447426/

Дорогие друзья!

Рады представить вашему вниманию первый выпуск «Изустной истории» со Станиславом Михайловичем Прозоровым.

Станислав Михайлович Прозоров известен каждому исследователю ислама в стране. Ему принадлежит множество трудов по исламоведению, на которые ссылаются современные специалисты.

В этом выпуске "Изустной истории" Станислав Михайлович расскажет о своем детстве, юности, пути в науку и жизни в Центральной Азии.
https://youtu.be/Cu1ra4JDjsU

Онлайн-лекция "Демонические образы в иранской мифологии"


12 июня 2023 г. при поддержке Фонда Ибн Сины состоится онлайн-лекция "Демонические образы в иранской мифологии". Начало трансляции — 18:00 (по Мск).

В предлагаемой лекции о названиях нечистой силы в иранской мифологии рассматриваются демонические персонажи pari, dev, albasti, прослеживается этимология их наименований, изменение или сохранение их исходной семантики.

Показаны сферы употребления лексемы pari (из древнеиранского *parīkā-, см. авестийское pairikā- «колдунья, чародейка», среднеперсидское parīg id., классическое персидское parī id., но также и «ангел») в древних и новоиранских языках.

Демонический персонаж из древнеиранского *daiṷa-, древнеперсидского daiva- «идол, кумир, демон», авестийского daēva- «демон», среднеперсидского, классического персидского dēv id. Но в более древнюю эпоху: индоевропейское *deiṷo-s «бог, небожитель», древнеиндийское dēvá- «бог».

С традициями иранской мифологии, предположительно, связаны представления и о демонском персонаже Албасты, (V)āl, (V)ōl, широко распространенные в Средней и Центральной Азии, на Кавказе и в Турции. Албасты – уродливая женщина, оборотень; обитает около водных источников. Она особенно вредит роженицам и новорожденным. Любимое занятие Vāl – кража легких, печени и сердца у рожениц, молодых матерей или у беременных, уничтожение плода в утробе матери, что заканчивается выкидышем.

Средствами для защиты против демонов, по ближневосточным повериям, служат амулеты, заклинания, молитвы, курение ладаном, железные изделия: мечи, ножницы, а также чеснок и лук. Предполагается также (В.Н.Басилов), что образ Албасты формировался в эпоху древнейших контактов этнических общностей (индоевропейской и семитской).

В лекции также рассматривается поверие иранских зороастрийцев, связанное со злой, очень опасной для рожениц силой в женском обличье. Ее имя Кивине.

Лектор: Елена Константиновна Молчанова — доктор филологических наук, главный научный сотрудник Сектора иранских языков Института языкознания РАН.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2454434/

Загадка и очарование иранской музыки

Ко всемирному Дню музыки в Торговом доме «Библио-Глобус» пройдет мероприятие «Загадка и очарование иранской музыки», организованное Культурным представительством при Посольстве Исламской Республики Иран в Российской Федерации. Приглашаем Вас принять участие в данном мероприятии.

В программе:

- выступление Амира Хатаи, преподавателя и музыканта из Ирана, с докладом о традиционной музыке Ирана;

- презентация книг «История и антропология музыки мусульманского мира: традиции регионов» (2023) и «Музыка в контексте ислама: традиции Ирана» (2018), подготовленных Тамилой Джани-заде и издательством «Садра» при поддержке Фонда Ибн Сины;

- исполнение иранской музыки на инструменте сантур.

Время: 21 июня 2023 года (среда) в 15:00.

Место: Торговый дом «Библио-Глобус», г. Москва, улица Мясницкая, дом 6/3.

Онлайн-курс «Культура ислама в Индии: от первых мечетей до могольской миниатюры»

С 21.06.2023 г. по 07.07.23 г. при поддержке Фонда Ибн Сины в сотрудничестве с Государственным музеем Востока будет проходить онлайн-курс «Культура ислама в Индии: от первых мечетей до могольской миниатюры». Начало лекций — 19:00 (по Мск).

Появление ислама в Индии современные исследователи связывают с арабскими торговыми поселениями конца VII в. Но развитие мусульманской государственности и расцвет исламской культуры при этом относятся к эпохе Делийского султаната (1206—1526). С приходом первых мусульманских завоевателей появилась потребность создания новой эстетики и неведомого художественного языка. Памятники искусства рассматривались не только с точки зрения функции, но и как визуальные маркеры и символы присутствия ислама на территории Индии.

Первые «инокультурные заказчики» новой династии столкнулись с «трудностями перевода»: индийским мастерам потребовалось время и ряд экспериментов, прежде чем удалось достичь необходимых результатов, но они оказались крайне непохожи на искусство других областей исламского мира.

Впрочем, оригинальность и своеобразие культуры ислама в Индии читается во всем, ведь радикальное различие с индуизмом потребовало веков «притирки» и культурного взаимодействия. Индийские султаны коллекционировали артефакты древних культур и приглашали брахманов на религиозные диспуты, отшельники-бхакты и суфии-пиры почитались одинаково представителями разных духовных течений…

Курс будет посвящен зарождению и расцвету культуры ислама в Индии. На лекциях мы обсудим эпоху Делийского султаната, уникальные региональные образования, сформировавшие собственный художественный язык (Султанаты Декана, Бенгалии, Кашмира, Гуджарата), и конечно обратимся к периоду Великих Моголов.

Проводниками в прошлое для нас станут памятники искусства, однако в рамках лекций постараемся обсудить общий культурный срез каждого из указанных периодов – исторические события, духовную жизнь и наиболее известных личностей своего времени.

1. Ислам в Индии: начало. От арабских торговцев до первых Делийских династий (VII—нач. XIV вв.).

2. Расцвет и упадок: Делийский султанат до прихода Тимура (XIV в).

3. Осколки былого величия. Делийские султанаты Лоди (сер. XV в.– 1526 г.) и местные княжества(от Кашмира до Бенгалии).

4. Султанаты Декана: персидское великолепие на индийский лад (1490-1686 гг.)

5. Династия Великих Моголов: путь от «пришельцев» к великой индийской империи (XVI в.).

6. Великие Моголы: эпоха мировой славы, расточительной роскоши и предчувствие упадка (XVII в.)

7. Бессильные Моголы и князья-навабы Британской Индии.

Лектор: Полина Коротчикова — кандидат искусствоведения, научный сотрудник отдела искусства народов Ближнего и Среднего Востока, Южной и Центральной Азии в Государственном музее Востока.

https://fondibnsiny.timepad.ru/event/2473114/

26 мая в Институте стран Азии и Африки МГУ им М.В. Ломоносова в рамках церемонии дарения книг Фонда Ибн Сины и издательства «Садра» прошла презентация деятельности Фонда Ибн Сины.

С приветственным словом на мероприятии выступили: заместитель директора ИСАА МГУ по научной работе Андрей Григорьевич Фесюн, президент Фонда Ибн Сины Хамид Хадавимогаддам, заведующий кафедрой арабской филологии ИСАА МГУ Дмитрий Владимирович Фролов.

Они рассказали об успехах многолетнего партнерства Фонда и Института, которое сложилось еще до подписания Соглашения о сотрудничестве и выразили благодарность друг другу.

https://youtu.be/iz7MHJr2E0c

https://youtu.be/s23NDPjtJBU