10 – 16 ноября 2025 г.
|| 11 ноября 2025г. в 18:00, Санкт-Петербург, ул. Садовая, 33
Подробности
|| 11 ноября 2025г. в 18:30, Москва, Моховая 6-8
Регистрация
|| 12 ноября 2025 г. в 18:30, онлайн
Регистрация
|| 13 ноября 2025 г. в 18:00, Санкт-Петербург, Шпалерная, 1. 430 ауд. (Европейский университет) + онлайн
Регистрация
|| 14 ноября 2025 г. в 18:00, онлайн
Регистрация
|| 16 ноября 2025 г. в 14:00, Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14 (Библиотека им. Н.А. Некрасова)
Подробности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Коран как основа книжной традиции в мусульманской культуре
На лекции поговорим о том, как Коран стал катализатором возникновения целой вселенной знаний и искусства:
Лектор: Ильгизар Давлетшин — теолог-востоковед, руководитель Центра межрелигиозного диалога имени Каюма Насыри Московского исламского института.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍2👏1
«Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант
✨ «Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант
Лекция 4: «Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма»
Приглашаем вас на четвертую лекцию основного цикла, где мы обратимся к практическим аспектам взаимодействия логических систем, языка и когнитивных процессов в арабо-мусульманской интеллектуальной традиции.
Ключевые вопросы лекции:
🖋 Решение проблемы глагола «быть»: лингвистические инновации
Мы проанализируем, как в арабской философской традиции для передачи смыслов глагола-связки прижился глагол ваджада («находить», «обнаруживать»), и что это свидетельствует о глубокой попытке совмещения двух схематик - схематики субстанции и схематики действия.
🖋 Когнитивные процессы и языковые структуры: сравнительный анализ
Рассмотрим взаимосвязь между языком и мышлением на примере формирования отрицательных значений. Почему в русском языке «нехороший» означает «плохой», тогда как в арабском подобные конструкции функционируют иначе, и что это говорит о различных когнитивных стратегиях?
🖋 Два типа силлогизма: сравнительный анализ
Сопоставим классический аристотелевский силлогизм («Сократ смертен») с традиционной арабской формой умозаключения на примере правового анализа («отношение к настойке в фикхе»), выявив структурные и методологические различия.
Лекция предложит уникальные инструменты для понимания того, как различные цивилизации вырабатывают собственные логические и когнитивные стратегии для осмысления
🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт
〰️ Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?
Лекция 4: «Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма»
Приглашаем вас на четвертую лекцию основного цикла, где мы обратимся к практическим аспектам взаимодействия логических систем, языка и когнитивных процессов в арабо-мусульманской интеллектуальной традиции.
Ключевые вопросы лекции:
Мы проанализируем, как в арабской философской традиции для передачи смыслов глагола-связки прижился глагол ваджада («находить», «обнаруживать»), и что это свидетельствует о глубокой попытке совмещения двух схематик - схематики субстанции и схематики действия.
Рассмотрим взаимосвязь между языком и мышлением на примере формирования отрицательных значений. Почему в русском языке «нехороший» означает «плохой», тогда как в арабском подобные конструкции функционируют иначе, и что это говорит о различных когнитивных стратегиях?
Сопоставим классический аристотелевский силлогизм («Сократ смертен») с традиционной арабской формой умозаключения на примере правового анализа («отношение к настойке в фикхе»), выявив структурные и методологические различия.
Лекция предложит уникальные инструменты для понимания того, как различные цивилизации вырабатывают собственные логические и когнитивные стратегии для осмысления
Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Говорили о ранних завованиях монголов и о том, как передать послание, чтобы его не обнаружили.
х Фонд Ибн Сины
х Библиотека им. Н.А. Некрасова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍2
Наука в Османской империи
Была ли империя «научной пустыней», как принято считать? На лекции мы разберемся в этом стереотипе и проследим увлекательный путь османской науки: от золотого века с его обсерваториями и медицинскими трактатами до периода застоя и болезненных попыток догнать Европу. Вы узнаете о гениальных картографах, инженерах и астрономах, чьи труды опережали время, и поймете, почему Научная революция обошла империю стороной.
Подробности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤1🥰1
11 ноября 2025 г. в ЦВЛ РГБ прошла лекция «Османские сады на берегах Босфора». Лекцию прочла Коротчикова Полина Викторовна — кандидат искусствоведения, с.н.с. Государственного музея Востока, с.н.с. Государственного института искусствознания.
Поговорили о садах Сулеймана Великолепного, растительной символике в османской культуре и «естественности» османских садов.
х Фонд Ибн Сины
х Центр восточной литературы РГБ
Поговорили о садах Сулеймана Великолепного, растительной символике в османской культуре и «естественности» османских садов.
х Фонд Ибн Сины
х Центр восточной литературы РГБ
❤7👍4
LectOrient
Дорогие друзья!
Наш лектор заболел, поэтому лекция переносится на 21 ноября 2025 года на 18:00. Желаем Анне Руслановне скорейшего выздоровления.
Берегите себя и не болейте☕
Наш лектор заболел, поэтому лекция переносится на 21 ноября 2025 года на 18:00. Желаем Анне Руслановне скорейшего выздоровления.
Берегите себя и не болейте
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔7❤3
Халиф в исламской концепции власти
Во второй лекции из цикла "Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции" поговорим о халифе в исламской концепции политической власти. Каковы полномочия халифа? Каков статус халифа как политического руководителя, не обладающего качествами непогрешимого правителя? Что мы знаем о порядке занятия халифом своего поста и сроке его полномочий? Обо всем этом вы узнаете в ходе лекции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7🎉1
Дорогие друзья!
По техническим и не зависящим от нас причинам первую лекцию из цикла «Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции» придется перенести на следующую среду (19 ноября в 18:30). Нам очень жаль, что так вышло. Приносим извинения за неудобства и благодарим за то, что вы с нами.
Сегодня мы анонсировали вторую лекцию, но так как первая лекция еще не состоялась, то новую дату и время второй лекции мы сообщим позже.
По техническим и не зависящим от нас причинам первую лекцию из цикла «Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции» придется перенести на следующую среду (19 ноября в 18:30). Нам очень жаль, что так вышло. Приносим извинения за неудобства и благодарим за то, что вы с нами.
Сегодня мы анонсировали вторую лекцию, но так как первая лекция еще не состоялась, то новую дату и время второй лекции мы сообщим позже.
Telegram
LectOrient
⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️
Халиф в исламской концепции власти
🔵 19 ноября 2025 г. / среда
🔵 18:30
🔵 Онлайн
Во второй лекции из цикла "Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции" поговорим о халифе в исламской концепции…
Халиф в исламской концепции власти
🔵 19 ноября 2025 г. / среда
🔵 18:30
🔵 Онлайн
Во второй лекции из цикла "Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции" поговорим о халифе в исламской концепции…
❤8
Каллиграффити: между искусством и политическим протестом
Лекция посвящена современному развитию искусства каллиграфии, в частности, феномену каллиграффити в мусульманском мире. Это гибридная форма, сочетающая традиционную каллиграфию с эстетикой уличного граффити. Для современных художников каллиграффити служит не только инструментом самовыражения, но и средством привлечения внимания к острым социальным и политическим проблемам.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👏3🥰1
Forwarded from Издательство «Садра»
🪶
Нарисуйте любого героя или сюжет из «Шахнаме». Покажите ваше видение древней Персии — её богатырей, мудрецов и волшебных существ!
🤝Вручим лично на ярмарке non/fictio№27 в Москве (4-7 декабря). Для иногородних участников — доставим почтой!
💡 «Шахнаме» (пер. с перс. яз. «Книга царей») - эпическая поэма, одно из значимых произведений персидской литературы. Она до сих пор играет важную роль в культурной жизни Ирана, а также остается одним из ключевых источников по изучению персидской истории и мифологии. В «Книге царей» описывается история Ирана от древних времён до проникновения ислама в VII веке.
Поэма считается энциклопедией народной жизни и самобытной культуры, одной из вершин в области философии, этики, истории и языка.
✍️Подписывайтесь |Издательство «Садра»
#конкурс #Шахнаме #рисунок
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🎉1
Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант
✨ Лекция 5: Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
Приглашаем вас на пятую лекцию основного цикла, где мы исследуем глубинные когнитивные структуры, определяющие мышление больших культур. Мы рассмотрим, как базовые схемы восприятия реальности формируют философские системы, религиозные институты и способы организации знания.
☑️ Ключевые вопросы лекции:
⚫️ Соотношение между логикой субстанции и логикой процесса в организации человеческого сознания и культурных систем
⚫️ Древо Порфирия как классическое выражение схематики Европейской большой культуры с её платонической привычкой к выстраиванию вертикальных иерархий
⚫️ Метафора куста для понимания арабо-мусульманской большой культуры и схематики "корень-ветвь"
⚫️ Почему в исламе не сложился институт церкви — анализ связи религиозной организации с доминирующей когнитивной схематикой
⚫️ Схематика "корень-ветвь" как система, позволяющая противоречию существовать в рамках целого
Мы узнаем, как различные культуры по-разному решают фундаментальные проблемы организации мышления и социальных институтов.
🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient
〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️ 〰️
Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт
Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?
Приглашаем вас на пятую лекцию основного цикла, где мы исследуем глубинные когнитивные структуры, определяющие мышление больших культур. Мы рассмотрим, как базовые схемы восприятия реальности формируют философские системы, религиозные институты и способы организации знания.
Мы узнаем, как различные культуры по-разному решают фундаментальные проблемы организации мышления и социальных институтов.
Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт
Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏4