💘💘💘💘💘

Письмо – половина знания: значение каллиграфии в мусульманской культуре

💚13 ноября 2025 г. / четверг
💗18:00
💚Офлайн + онлайн
📍 Санкт-Петербург, Шпалерная, 1. 430 ауд. (Европейский университет)

Пророк Мухаммад передавал людям божественное откровение в устной форме. Впоследствии оно было собрано и записано в единую книгу – Коран. Письменная фиксация слова Божьего сыграла важную роль в закреплении и распространении исламского вероучения.

Изучение языка Корана, а также необходимость комментирования священного текста обусловили развитие арабской филологии и формирование интеллектуальной культуры мусульманского мира, а владение искусством каллиграфии стало считаться признаком культурного человека. Поговорим о том, как каллиграфия стала неотъемлемым элементом повседневной жизни мусульман.

💚 Лектор: Маточкина Анна Игоревна, кандидат философских наук, старший преподаватель Восточного факультета СПбГУ

➡️ Подробности и регистрация

«Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант

✨ Лекция 3: «Закон “что-и-какое”»

Приглашаем вас на третью лекцию цикла, где мы исследуем фундаментальные структуры сознания через призму языка и философских схем. Эта встреча будет посвящена тому, как базовые категории нашего мышления определяют саму возможность понимания мира.

Ключевые вопросы лекции:

✅ Способность сознания к связности "что-и-какое"
Мы проанализируем, как сознание конституирует целостные образы через единство предмета ("что") и его качества ("какое"), и как эта базовая способность определяет все наше восприятие реальности.

✅ Схематика действия и схематика субстанции
Мы продолжим исследование двух фундаментальных способов мышления, сосредоточившись на ключевом вопросе: что каждая из этих схем берет за неизменную основу, и как этот выбор определяет построение всей философской системы.

✅ Арабский язык без глагола «быть»: философские последствия языковой аномалии
Мы рассмотри удивительный случай из истории философии: как великий Ибн Сина (Авиценна) допустил фундаментальную ошибку, пытаясь адаптировать аристотелевскую онтологию в языке, лишенном глагола-связки «быть». Проанализируем решение этой проблемы в арабской языковедческой традиции и выявим системные нестыковки в работах современных арабских авторов, унаследовавших эту философско-лингвистическую проблему.

Эта лекция предлагает уникальный методологический подход, связывающий лингвистический анализ с философской рефлексией. Мы увидим, как грамматические структуры языка становятся матрицами для философских систем.

🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient

〰️〰️〰️〰️〰️〰️

Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт

〰️ Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?

🍏🍏🍏🍏🍏

Персидская литература на русском: от классического эпоса до современной прозы

☺️14 ноября 2025 г. / пятница
☺️18:00
☺️Онлайн

В лекции мы поговорим об истории перевода персидской литературы на русский язык. Проследим, как в России открывали для себя Персию: от первых басен и поэзии Хафиза до монументальной «Шахнаме». Уделим внимание и XX - XXI векам: узнаем, как переводили модернистов, с какими вызовами сталкиваются сегодня переводчики новой иранской прозы и поэзии.

☺️Лектор: Ишмухамедова Анна Руслановна — ассистент кафедры иранской филологии Восточного факультета СПбГУ, переводчик, магистр по направлению «Литература стран Азии и Африки».

☺️ Регистрация

🤩🤩🤩🤩🤩

Администрация Ирана под властью монголов: свидетельства современников

🤩16 ноября 2025 г. / воскресенье
🤩14:00
🤩Офлайн
🤩Москва, Библиотека им. Н.А. Некрасова, улица Бауманская, 58/25, стр. 14

Поговорим о второй волне монгольского нашествия в земли Ирана в зеркале мусульманской историографии. Рассмотрим выстраивание административной и налоговой системы на покоренных территориях.

✔️ Лектор: Тимохин Дмитрий Михайлович — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник ИВ РАН.

➡️ Подробности

🍏🍏🍏🍏🍏🍏🍏🍏
10 – 16 ноября 2025 г.

📌 Османский город
|| 11 ноября 2025г. в 18:00, Санкт-Петербург, ул. Садовая, 33
Подробности

📌 Османские сады на берегах Босфора
|| 11 ноября 2025г. в 18:30, Москва, Моховая 6-8
Регистрация

📌 Исламская концепция халифата: введение
|| 12 ноября 2025 г. в 18:30, онлайн
Регистрация

📌 Письмо – половина знания: значение каллиграфии в мусульманской культуре
|| 13 ноября 2025 г. в 18:00, Санкт-Петербург, Шпалерная, 1. 430 ауд. (Европейский университет) + онлайн
Регистрация

📌 Персидская литература на русском: от классического эпоса до современной прозы
|| 14 ноября 2025 г. в 18:00, онлайн
Регистрация

📌 Администрация Ирана под властью монголов: свидетельства современников
|| 16 ноября 2025 г. в 14:00, Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14 (Библиотека им. Н.А. Некрасова)
Подробности

🍏🍏🍏🍏🍏

Коран как основа книжной традиции в мусульманской культуре

💚17 ноября 2025 г. / понедельник
💚17:00
💚Офлайн + онлайн
💚Санкт-Петербург, Шпалерная, 1 (201 ауд.) (Европейский университет)

На лекции поговорим о том, как Коран стал катализатором возникновения целой вселенной знаний и искусства:

1️⃣ Как Коран стал крупной письменной фиксацией литературного арабского языка и образцом для последующей книжной арабской культуры;
2️⃣ Как задача его воспроизведения породила высочайшее искусство арабской каллиграфии и книжной иллюминации, превращая рукопись в объект эстетического созерцания;
3️⃣ Как традиции создания рукописи Корана — от производства бумаги и чернил до искусства переплета — складывались вокруг этого центрального текста.

Лектор: Ильгизар Давлетшин — теолог-востоковед, руководитель Центра межрелигиозного диалога имени Каюма Насыри Московского исламского института.

➡️ Подробности и регистрация

«Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант

✨ «Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант

Лекция 4: «Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма»

Приглашаем вас на четвертую лекцию основного цикла, где мы обратимся к практическим аспектам взаимодействия логических систем, языка и когнитивных процессов в арабо-мусульманской интеллектуальной традиции.

Ключевые вопросы лекции:

🖋 Решение проблемы глагола «быть»: лингвистические инновации
Мы проанализируем, как в арабской философской традиции для передачи смыслов глагола-связки прижился глагол ваджада («находить», «обнаруживать»), и что это свидетельствует о глубокой попытке совмещения двух схематик - схематики субстанции и схематики действия.

🖋 Когнитивные процессы и языковые структуры: сравнительный анализ
Рассмотрим взаимосвязь между языком и мышлением на примере формирования отрицательных значений. Почему в русском языке «нехороший» означает «плохой», тогда как в арабском подобные конструкции функционируют иначе, и что это говорит о различных когнитивных стратегиях?

🖋 Два типа силлогизма: сравнительный анализ
Сопоставим классический аристотелевский силлогизм («Сократ смертен») с традиционной арабской формой умозаключения на примере правового анализа («отношение к настойке в фикхе»), выявив структурные и методологические различия.

Лекция предложит уникальные инструменты для понимания того, как различные цивилизации вырабатывают собственные логические и когнитивные стратегии для осмысления

🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient

〰️〰️〰️〰️〰️〰️

Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт

〰️ Полный список лекций:
Вводная лекция №1
Вводная лекция №2
1. Схематика субстанции и схематика действия
2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья
3. Закон «что-и-какое»
4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма
5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур
6. Арабский литературный язык. Смысл
7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла.
8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии
9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби
10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия
11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби
12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима
13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?

😀🤬😶🤬😐

Наука в Османской империи

🪅18 ноября 2025 г. / вторник
🪅18:00
🪅Офлайн
🪅Санкт-Петербург, ул. Садовая, 33 (Библиотека национальных литератур)

Была ли империя «научной пустыней», как принято считать? На лекции мы разберемся в этом стереотипе и проследим увлекательный путь османской науки: от золотого века с его обсерваториями и медицинскими трактатами до периода застоя и болезненных попыток догнать Европу. Вы узнаете о гениальных картографах, инженерах и астрономах, чьи труды опережали время, и поймете, почему Научная революция обошла империю стороной.

🔮 Лектор: Жевелева Александра Владимировна - к.и.н, доцент Кафедры истории стран Ближнего Востока восточного факультета СПбГУ.

Подробности