Так, стоп! Что такое ишанизм? Сейчас расскажем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5
Суфизма много не бывает!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤5
Курс по великим персидским поэтам теперь доступен полностью. Что мы имеем? Одиннадцать информативных лекций о гениях классической персидской литературы:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19
Forwarded from Фонд Ибн Сины
Дорогие ценители иранского кинематографа!
Приглашаем вас на восьмую встречу киноклуба «Нур-е Иран», где мы посмотрим и обсудим проникновенную мелодраму «Зимний сон» (2007) режиссёра Сиамака Шайеги.
📅 Дата: 13 августа (среда)
⌛ Время: 19:00
📍 Место: Варсонофьевский переулок, дом 1
💰 Стоимость билета: 350 руб.
Трогательная история трёх сестёр, стоящих перед сложным выбором между личным счастьем и семейным долгом. Фильм получил признание благодаря глубокой психологической проработке персонажей и тонкой режиссуре.
19:00 — Информация о фильме, подготовка к просмотру
19:15 — Просмотр с синхронным переводом (переводчик — Светлана Тарасова, ИВ РАН)
21:00 — Обсуждение и обмен мнениями о фильме
❗ Количество мест ограничено!
Организаторы:
Восточный культурный центр ИВ РАН
при поддержке Фонда Ибн Сины
Ждём вас в среду, 13 августа!
Это будет вечер настоящего киноискусства!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
А вы знали, что сегодня можно не просто любоваться звёздами, но и изучать их тайны?
Когда арабы-мусульмане завоевали Ближний Восток и Северную Африку, они столкнулись с древними астрологическими традициями. Сначала — с недоверием, потом — с интересом, а затем и с настоящей страстью к звёздам!
Приглашаем на курс «В доме Меркурия: средневековая арабо-мусульманская астрология на перекрестке культур»!
Владимир Андреевич Розов — кандидат филологических наук, доцент Восточного факультета СПбГУ.
→ Как астрология вошла в исламский интеллектуальный мир
→ Какие звёздные тайны сохранили арабские трактаты
→ Почему астрология была не просто гаданием, а наукой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👏1
Предлагаем вам посмотреть новую «партию» записей онлайн-лекций, которые мы выложили на различных платформах для вашего удобства.
Взгляды Муртезы Мотаххари на историю иранской культуры и цивилизации || Мохаммадпур Мохаммад
◾️ Лекториент
📺 ВК
📺 Ютуб
📺 Рутуб
Знакомство с ирано-исламскими рукописями || Азими Хабибулла
◾️ Лекториент
📺 ВК
📺 Ютуб
📺 Рутуб
Шиитские общины арабских стран: история социально-политического активизма в XX-XXI вв. || Беренкова Н.А.
◾️ Лекториент
📺 ВК
📺 Ютуб
📺 Рутуб
Русско-иранские отношения в конце XVI – начале XVII в.: история несостоявшегося союза || Андреев А.А.
◾️ Лекториент
📺 ВК
📺 Ютуб
📺 Рутуб
Социальная роль женщины через призму интерпретаций Корана || Боруджерди Ашраф
◾️ Лекториент
📺 ВК
📺 Ютуб
📺 Рутуб
Взгляды Муртезы Мотаххари на историю иранской культуры и цивилизации || Мохаммадпур Мохаммад
Знакомство с ирано-исламскими рукописями || Азими Хабибулла
Шиитские общины арабских стран: история социально-политического активизма в XX-XXI вв. || Беренкова Н.А.
Русско-иранские отношения в конце XVI – начале XVII в.: история несостоявшегося союза || Андреев А.А.
Социальная роль женщины через призму интерпретаций Корана || Боруджерди Ашраф
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤2
Остался месяц до конца приема заявок на международную конференцию «Компаративные исследования этики в исламе и христианстве»
Конференция пройдет 15–16 октября 2025 г. в г. Куме в очном формате, по итогам которой будет опубликован сборник статей.
✈️ К участию в конференции приглашаются ученые, преподаватели, молодые исследователи и студенты вузов. Для участия необходимо подать заявку на электронную почту Фонда Ибн Сины info@islamfond.ru.
Дедлайн подачи статей для сборника – 20 августа 2025 г.
Заявки на участие в конференции с устным докладом (без подачи статьи) принимаются до 10 сентября 2025 г.
👀 Двое исследователей, предоставившие полные тексты статей и прошедшие отбор, получат поддержку от организаторов в виде оплаты проживания и питания в Иране. Расходы на перелет участники покрывают самостоятельно.
Результаты отбора заявок будут объявлены 22 сентября 2025 г.
➡️ Темы конференции и другие подробности — на сайте.
Конференция пройдет 15–16 октября 2025 г. в г. Куме в очном формате, по итогам которой будет опубликован сборник статей.
Дедлайн подачи статей для сборника – 20 августа 2025 г.
Заявки на участие в конференции с устным докладом (без подачи статьи) принимаются до 10 сентября 2025 г.
Результаты отбора заявок будут объявлены 22 сентября 2025 г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Цикл «Шиитские династии: пространство искусства» — смотрите на платформе LectOrient!
🆎 🆎
🫖 Шиитские правители не только боролись за трон и власть, но и покровительствовали искусству, которое увековечивало местные традиции и амбиции властей предержащих. Узнаем об искусстве шиитских династий у Полины Викторовны Коротчиковой, кандидата искусствоведения.
Каков план нашего путешествия?
✨ Начнем с шиитского государства Фатимидов.
✨ Потом переместимся в Индию времен султанатов Декана.
✨ Конечно же, заглянем в Сефевидский Иран.
✨ Не пройдём мимо Индии времён Великих Моголов.
✨ Остановимся при дворе каджарского Ирана.
☑️ Присоединяйтесь
Каков план нашего путешествия?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
Осталось 2 недели, чтобы подать заявку для участия в международном научном симпозиуме «Россия–Иран: роль культуры и искусства в развитии межнационального диалога»
🕘 Срок подачи заявки — 25 августа 2025 г.
🎓 Дата проведения симпозиума — 31 октября 2025 г.
📣 Возможные формы участия: очное выступление с докладом, дистанционное выступление с докладом, слушатель.
Для участия в симпозиуме необходимо направить заявку и тезисы доклада на почту no@webmail.spbgik.ru
➡️ Темы симпозиума и подробности на сайте
Для участия в симпозиуме необходимо направить заявку и тезисы доклада на почту no@webmail.spbgik.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
13 августа — день, когда буквы оживают, а строки превращаются в искусство! ✍️ 🤩
В честь Всемирного дня каллиграфии собрали для вас подборку видеолекций, которые раскроют магию рукописного слова.
🤩 Художественное оформление, миниатюры и каллиграфия в персидских рукописях собрания СПбГУ
🤩 Рукописные Кораны в Российской национальной библиотеке
🤩 Рукописная книга в культуре Ирана
🤩 Современное искусство в Иране
🤩 Слово и образ. Искусство книги в мусульманском мире
🤩 Знакомство с ирано-исламскими рукописями
В честь Всемирного дня каллиграфии собрали для вас подборку видеолекций, которые раскроют магию рукописного слова.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰4🎉3
Курс «Культура ислама в Индии: от первых мечетей до могольской миниатюры» стал доступен на нашей платформе.
🆎 🆎
«Первое правило Индии: "Везде есть место"»
к/ф «Отель «Мэриголд»»
Эту фразу можно применить и к нашему новому курсу, ведь он как раз об Индии... вернее, о культуре ислама в этой прекрасной, полной оттенков красок, наречий и вкусов стране!
Ислам пришел в Индию около конца VII в. с торговцами, украсив эту страну орнаментами, архитектурой и живописными традициями, которые стали успешно сосуществовать с местными, доисламскими культурами и искусством. Целые династии правителей, исповедовавших ислам, покровительствовали наукам и искусству, ставшим пространством, где переплавлялись местное и универсальное, традиционное и инновационное. В результате мы имеем уникальную исламскую культуру, характерную для Индии и хранящую символы и образы этой древней страны.
Опубликовали для вас шесть лекций курса «Культура ислама в Индии: от первых мечетей до могольской миниатюры», который прочла Полина Коротчикова.
О чем поговорим?
📌 О появлении и развитии ислама в Индии
📌 Расцвете и упадке Делийского султаната до прихода Тимура (XIV в.)
📌 Делийских султанатах Лоди (сер. XV в. – 1526 г.) и местных княжествах (от Кашмира до Бенгалии)
📌 Султанатах Декана
📌 Великих Моголах в начале их правления и...
📌 Упадке их великой империи
➡️ Присоединяйтесь
«Первое правило Индии: "Везде есть место"»
к/ф «Отель «Мэриголд»»
Эту фразу можно применить и к нашему новому курсу, ведь он как раз об Индии... вернее, о культуре ислама в этой прекрасной, полной оттенков красок, наречий и вкусов стране!
Ислам пришел в Индию около конца VII в. с торговцами, украсив эту страну орнаментами, архитектурой и живописными традициями, которые стали успешно сосуществовать с местными, доисламскими культурами и искусством. Целые династии правителей, исповедовавших ислам, покровительствовали наукам и искусству, ставшим пространством, где переплавлялись местное и универсальное, традиционное и инновационное. В результате мы имеем уникальную исламскую культуру, характерную для Индии и хранящую символы и образы этой древней страны.
Опубликовали для вас шесть лекций курса «Культура ислама в Индии: от первых мечетей до могольской миниатюры», который прочла Полина Коротчикова.
О чем поговорим?
➡️ Присоединяйтесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎉7❤1
Арбаин
🤩 Хусайн б. Али Талиб и его сторонники погибли в битве при Кербеле в 680 году во время сражения с армией омейядского халифа Йазида I. День памяти о его мученической кончине приходится на 10 мухаррама — это день называется Ашура. Арбаин (в переводе с арабского "сорок") отмечается 20-го числа месяца сафар исламского календаря. В этот день проходят траурные шествия, и сотни тысяч шиитов со всего мира направляются в Кербелу (Ирак) к могиле Хусайна.
Число 40 и связанные с ним сороковины символизировали в исламской культуре завершение определенного этапа и скорби. Например, Кабил (Каин) не знал, как похоронить Хабила (Авеля) до сорокового дня после убийства брата, пока не узнал об обычае захоронения, наблюдая за птицами. Другой пример - история пророка Исе, согласно которой, с момента его распятия до вознесения прошло 40 дней.
🤩 Паломники идут пешком в Кербелу из Наджафа или Багдада. В случае маршрута из Наджафа длина пути составляет около 80 километров.
🤩 Важная точка на пути паломников — гробница Али ибн Аби Талиба, отца Хусайна. Она расположена в г. Наджаф.
🤩 В 2024 году в паломничестве Арбаин приняли участие более 21 миллиона мусульман-шиитов.
– сороковой день после мученической смерти Хусайна б. Али Талиба; дата, значимая в шиитской-имамитской традиции.
Число 40 и связанные с ним сороковины символизировали в исламской культуре завершение определенного этапа и скорби. Например, Кабил (Каин) не знал, как похоронить Хабила (Авеля) до сорокового дня после убийства брата, пока не узнал об обычае захоронения, наблюдая за птицами. Другой пример - история пророка Исе, согласно которой, с момента его распятия до вознесения прошло 40 дней.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5❤4
Курдистан: люди и джинны || Победоносцева-Кая А. О.
Заклинатели джиннов и их ритуальная практика в Малой Азии || Аверьянов Ю.А.
Джинны в историко-культурном нарративе саудовского анимационного проекта “Йа‘руб” || Слепухина О.Г.
Одержимость и экзорцизм в миграционной мусульманской среде || Опарин Д.А.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👏5👍2
Сифа (мн.ч. сифат صفات)
В исламской теологии имена (исма) и атрибуты (сифат) — связанные понятия. Имена указывают на особенности Бога (например, "Аллах", "ар-Рахман", "ар-Рахим", "ал-Кадир"), а атрибуты раскрывают имена, показывают, как именно эти имена проявляются. Сифат — свойства и качества, которыми обладает Бог. Они помогают понять Его природу, величие и уникальность.
📖 Согласно наиболее распространенной классификации, сифат делились на сущностные атрибуты, например «самодостаточный», и атрибуты действия, например «питающий». Встречается деление сифат на сущностные, описательные (например, «знание», «жизнь») и атрибуты действия. Суфии выделяли атрибуты красоты, величия и совершенства.
Сложность понимания природы Бога в исламе возникает из-за разных подходов к пониманию тех мест в Коране, в которых встречается Его описание. С одной стороны, Бог не похож ни на что, что может вообразить разум; с другой стороны, о Нём говорят как о человеке — будто Он обладает глазами, ушами, руками и лицом, восседает на троне, говорит и слушает.
✍️ В связи с концепцией атрибутов следует рассмотреть понятия ташбих и татил — два термина, касающиеся понимания и описания качеств Бога. Ташбих («уподобление») — антропоморфизм, сравнение Бога с сотворёнными вещами, а татил («выхолащивание») — лишение Бога всех Его атрибутов. Как ташбих, так и его противоположность татил считаются грехом в исламской теологии.
термин, введенный мутазилитами для обозначения божественных атрибутов.
В исламской теологии имена (исма) и атрибуты (сифат) — связанные понятия. Имена указывают на особенности Бога (например, "Аллах", "ар-Рахман", "ар-Рахим", "ал-Кадир"), а атрибуты раскрывают имена, показывают, как именно эти имена проявляются. Сифат — свойства и качества, которыми обладает Бог. Они помогают понять Его природу, величие и уникальность.
Сложность понимания природы Бога в исламе возникает из-за разных подходов к пониманию тех мест в Коране, в которых встречается Его описание. С одной стороны, Бог не похож ни на что, что может вообразить разум; с другой стороны, о Нём говорят как о человеке — будто Он обладает глазами, ушами, руками и лицом, восседает на троне, говорит и слушает.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3👍3
Это одна из причин, почему у нас на платформе есть короткие курсы, состоящие из двух-трех лекций.
И вот наша подборка для вас:
Можно не ходить к астрологам, чтобы понять, насколько сейчас эта тема актуальна. Что мы знаем об астрологии в арабо-мусульманском мире? Как она развивалась в «Золотой век ислама» и развивалась ли вообще?
Рассмотрим суфийские понятия и то, какую роль они играют в исламском мистицизме. Спойлер: все с ними не так просто, как кажется.
Очень часто оружие – это не только предмет самооброны, но и целые семиотические миры, застывшие в стали. Поговорим о назначениях иранского холодного оружия, его функциях, формах и развитии.
Ишанизм – форма суфизма, распространившаяся в Волго-Уральском регионе России. В курсе рассматривается ретроспектива его развития, роли, которые играли суфийские лидеры и локальные практики.
Несмотря на запрет суеверий в исламских текстах, люди все равно продолжали и продолжают наделять различные предметы смыслами и видеть в них силы. Народы, исповедующие ислам, не стали исключением. В ходе курса поговорим об амулетах и талисманах на мусульманском Востоке. Тут же хочется добавить: во-первых, это красиво...
Обычное право и шариат стали предметами рассмотрения чиновников и ученых Российской Империи, когда они «открыли» для себя регион Центральной Азии. Предпринимались попытки кодификации адатов, которые тесно переплетались с исламскими правовыми обычаями. Какие формы это все принимало? К чему привело и как проходило? Давайте погрузимся в историю региона.
Продолжим говорить о Центральной Азии, но уже с позиции ее красочности и художественных традиций. Поверьте, регион богат архитектурными и живописными традициями, и, к сожалению, очень часто незаслуженно игнорируется при изучении искусства Востока. Надо «ломать» эту злополучную традицию. Начнем с нашего курса?
И снова об искусстве! Поговорим о Каджарах. Их эпоха так же незаслуженно долгое время не воспринималась всерьез в искусствоведческих штудиях. Но время все расставило на свои месте и сейчас мы с вами можем любоваться красотой каджарского Ирана.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍1
Знаете ли вы, кто открыл Европе наследие Аристотеля? Всё верно — это исламские философы!
Именно поэтому мы с гордостью представляем на платформе видеокурс по «Истории исламской философии».
💡 Исламская интеллектуальная традиция — это не просто многовековое явление. Это мост между античностью и Ренессансом, который обогатил мировую цивилизацию как оригинальными идеями, так и гениальным переосмыслением древнегреческой мудрости.
Мы не смогли пройти мимо такого интеллектуального богатства и спешим поделиться им с вами!
Курс состоит из пяти лекций, которые проведут вас по истории исламской мысли с самого ее зарождения до современного состояния:
1️⃣ «Читай во имя Бога»: ранняя мусульманская философия
2️⃣ «Здесь назидание для разумных»: фальсафа
3️⃣ «О Господе помни, Его возлюбя»: суфизм
4️⃣ «Потом железо низвели»: мусульманская философия позднего Средневековья и исламская Реформация
5️⃣ «Предостереги свой народ»: современная исламская философия
Итак, приступим?
Именно поэтому мы с гордостью представляем на платформе видеокурс по «Истории исламской философии».
Мы не смогли пройти мимо такого интеллектуального богатства и спешим поделиться им с вами!
Курс состоит из пяти лекций, которые проведут вас по истории исламской мысли с самого ее зарождения до современного состояния:
Итак, приступим?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9
Forwarded from Журнал Государство, религия, церковь в России и за рубежом
Приглашение в специальный номер журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» (№2, 2026)
🇮🇷Тема выпуска: Религия и власть в Иране🇮🇷
English CfP is available here!
🎓 Приглашенный редактор – Максим Альбертович Алонцев, к.филолог.н., академический руководитель магистерской программы НИУ ВШЭ «Классический и современный Восток: языки, культуры, религии», доцент Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ
📰 Блок статей будет посвящен многоаспектным отношениям религии и власти в пространстве иранской культуры и в исторической перспективе. Мы приглашаем к участию историков, исследователей религиозных и философских систем, филологов и искусствоведов, изучающий вопросы формирования и бытования религиозного авторитета, взаимодействия и взаимовлияния религиозных и политических систем, а также их текстовых, визуальных и материальных интерпретаций. Мы готовы рассмотреть материалы, посвященные разным эпохам (вплоть до современности), народам и религиозным направлениям в ареале иранской традиции, - включая многообразие исламских материалов, но не ограничиваясь исламом.
▪️Каковы механизмы формирования религиозного авторитета в разные эпохи?
▫️В каких отношениях состояли религия и политика?
▪️Как религиозный авторитет конвертировался в политическую власть и наоборот?
▫️Как взаимодействовали религиозные и властные нарративы?
▪️Как религиозный авторитет или его политические преломления воплощались в словесности и искусстве?
▫️Как выстраивались взаимоотношения правителей с «малыми» религиозными общинами в разные периоды истории?
Это примерный, но далеко не исчерпывающий список вопросов, которые мы хотим осветить в рамках данного номера.
📅 Сроки
Отбор статей для номера будет проходить в два этапа.
➡️До 15 сентября 2025 г. аннотации материалов объемом 400-500 слов приглашенному редактору Максиму Альбертовичу Алонцеву (malontsev@hse.ru) и на электронный адрес редакции (religion@ranepa.ru).
➡️До 30 сентября 2025 г. приглашенный редактор свяжется с теми авторами, чьи статьи были утверждены.
➡️До 15 декабря 2025 г. мы будем ждать статей объемом 6000–8000 слов от авторов утвержденных материалов.
Также мы приглашаем к публикации коллег, желающих написать рецензии на научные издания последних лет на релевантные темы.
🇮🇷Тема выпуска: Религия и власть в Иране
English CfP is available here!
▪️Каковы механизмы формирования религиозного авторитета в разные эпохи?
▫️В каких отношениях состояли религия и политика?
▪️Как религиозный авторитет конвертировался в политическую власть и наоборот?
▫️Как взаимодействовали религиозные и властные нарративы?
▪️Как религиозный авторитет или его политические преломления воплощались в словесности и искусстве?
▫️Как выстраивались взаимоотношения правителей с «малыми» религиозными общинами в разные периоды истории?
Это примерный, но далеко не исчерпывающий список вопросов, которые мы хотим осветить в рамках данного номера.
Отбор статей для номера будет проходить в два этапа.
➡️До 15 сентября 2025 г. аннотации материалов объемом 400-500 слов приглашенному редактору Максиму Альбертовичу Алонцеву (malontsev@hse.ru) и на электронный адрес редакции (religion@ranepa.ru).
➡️До 30 сентября 2025 г. приглашенный редактор свяжется с теми авторами, чьи статьи были утверждены.
➡️До 15 декабря 2025 г. мы будем ждать статей объемом 6000–8000 слов от авторов утвержденных материалов.
Также мы приглашаем к публикации коллег, желающих написать рецензии на научные издания последних лет на релевантные темы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Таджвид
В исламе особое значение придается точности и красоте чтения Корана, в связи с этим главная цель таджвида — исключить искажение смысла, передать текст так, как он был ниспослан пророку. Таджвид помогает избегать ошибок и неправильных интонаций, что важно для сохранения смысла текста.
Освоение таджвида включает изучение правил постановки пауз, произношения согласных и гласных, а также правил произношения букв с особыми характеристиками (глухость/звонкость, особенность образования звука в речевом аппарате).
Узнать больше о языке Корана и сакральности текста можно из лекций:
• Бог и человек в Коране: термины коммуникации
•«Это не слова поэта и не слова прорицателя»: сакральный язык в доисламской Аравии и стиль Корана
— отрасль знания, занимающаяся изучением правил и проблематики, связанной с артикуляцией звуков, а также их исходными и приобретенными свойствами во время чтения Корана.
В исламе особое значение придается точности и красоте чтения Корана, в связи с этим главная цель таджвида — исключить искажение смысла, передать текст так, как он был ниспослан пророку. Таджвид помогает избегать ошибок и неправильных интонаций, что важно для сохранения смысла текста.
Освоение таджвида включает изучение правил постановки пауз, произношения согласных и гласных, а также правил произношения букв с особыми характеристиками (глухость/звонкость, особенность образования звука в речевом аппарате).
Узнать больше о языке Корана и сакральности текста можно из лекций:
• Бог и человек в Коране: термины коммуникации
•«Это не слова поэта и не слова прорицателя»: сакральный язык в доисламской Аравии и стиль Корана
❤5🥰4👏1
Када и Кадар
📍 В исламской литературе и философии – божественная детерминированность (предопределённость) происходящих в мире явлений, включая человеческие действия.
И в этом случае, понятия када и кадар не различались по значению.
Однако, когда говорят об этих явлениях в рамках калама (спекулятивной дисциплины, дающей догматам ислама толкование, основанное на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам) их различали в степени/ уровне детерминации.
Так, под када понимались вневременная и внепространственная предустановленность порядка вещей, его «предсуществование» в божественном «знании»; кадар же обозначал развертывание када в пространстве и во времени, его обнаружение и воплощение в эмпирическом мире.
📍 Обобщая, када – это замысел, а кадар – его реализация.
У Ибн Араби (1165-1240, арабо-мусульманский богослов, крупнейший представитель и теоретик суфизма) эти два термина как обозначения для различных уровней божественной детерминации меняются местами.
📍 Узнать больше о взаимосвязях между исламом и правами человека вы сможете из курса лекций Ислам и права человека.
Предопределение и предустановление
И в этом случае, понятия када и кадар не различались по значению.
Однако, когда говорят об этих явлениях в рамках калама (спекулятивной дисциплины, дающей догматам ислама толкование, основанное на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам) их различали в степени/ уровне детерминации.
Так, под када понимались вневременная и внепространственная предустановленность порядка вещей, его «предсуществование» в божественном «знании»; кадар же обозначал развертывание када в пространстве и во времени, его обнаружение и воплощение в эмпирическом мире.
У Ибн Араби (1165-1240, арабо-мусульманский богослов, крупнейший представитель и теоретик суфизма) эти два термина как обозначения для различных уровней божественной детерминации меняются местами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🥰1
День смерти пророка Мухаммада
Пророк Мухаммад умер в Медине в июне 632 года.
🌙 Вспомним важные даты биографии Мухаммада:
610 г. – получение пророком первого откровения на горе (в пещере) Хира
613 г. – начало публичной пророческой миссии
622 г. – год хиджры (переселения пророка Мухаммада с сподвижникам из Мекки в Медину)
624 г. – битва при Бадре (сражение между мусульманами и мекканцами, мусульмане одержали победу, что укрепило позиции ислама и способствовало его распространению)
🌙 Это день траура для мусульман по всему миру, но для шиитов этот день особо важен, в связи с чем проводятся траурные обряды, молитвы, а также община вспоминает о жизни и миссии пророка.
Дата смерти пророка Мухаммада приходится на 28-й день месяца Сафар по исламскому лунному календарю.
Пророк Мухаммад умер в Медине в июне 632 года.
610 г. – получение пророком первого откровения на горе (в пещере) Хира
613 г. – начало публичной пророческой миссии
622 г. – год хиджры (переселения пророка Мухаммада с сподвижникам из Мекки в Медину)
624 г. – битва при Бадре (сражение между мусульманами и мекканцами, мусульмане одержали победу, что укрепило позиции ислама и способствовало его распространению)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6