غيّب الموت، أمس الأربعاء، الفنان والممثل والمخرج الفلسطيني محمد بكري عن عمرٍ ناهز 72 عاماً، تاركاً فراغاً كبيراً في المشهدين المسرحي والسينمائي الفلسطيني والعربي. وبرحيله، تفقد الساحة الثقافية أحد الأصوات التي تعاملت مع الفن بوصفه فعلاً سياسياً وذاكرة حيّة، لا مجرّد ممارسة جمالية.

وُلد بكري عام 1953 في قرية البعنة بالجليل، وشكّل وعيه الفني في سياقٍ لم ينفصل يوماً عن الواقع الفلسطيني. درس التمثيل والأدب العربي في جامعة تل أبيب عام 1973، قبل أن ينطلق في مسيرة فنية حافلة قدّم خلالها أعمالاً مسرحية اتسمت بالعمق والالتزام، وكان من أبرزها مسرحية «المتشائل» المأخوذة عن رواية الأديب الفلسطيني إميل حبيبي، والتي شكّلت محطة مفصلية في تجربته على خشبة المسرح.

وعلى مدار ما يقارب 20 عامًا، تعرض بكري لملاحقة سياسية من جانب الاحتلال الإسرائيلي على خلفية فيلمه "جنين جنين"، إذ جرى حظر الفيلم وفرض غرامات باهظة جدًا عليه، بإفادات وشهادات حية، المجزرة التي ارتكبها الاحتلال بمخيم جنين واستشهد فيها العشرات، خلال عملية "الدرع الواقي" والاجتياح العسكري للضفة الغربية المحتلة في أبريل/ نيسان 2002.
#البلاد

من قلب الركام، ومن بين جراح غزة، تخرج أمس 168 طبيبًا وطبيبة من فوج درع الإنسانية في ساحة مستشفى الشفاء، حيث شهدت مدينة غزة أكبر حصار على مستشفى وارتقى أكثر من 400 شهيد
هؤلاء الأطباء لم يكتفوا بالدراسة، بل خاضوا غرف العمليات وحدهم، وأنقذوا أرواحًا في أصعب الأوقات، رغم الاعتقالات والخطر المستمر، ومن بينهم 10 ارتقوا شهداء وهم يؤدون واجبهم.
#غزة، من تحت الركام، تصنع الحياة.
#البلاد

في الواقع السياسي القائم اليوم، لا يمكن لأي شخص من خارج فلسطين دخول المسجد الأقصى إلا عبر بوابات الاحتلال وبموافقته الأمنية، وهو ما يجعل هذا الدخول خاضعًا لمنظومة السيطرة ذاتها التي تحاصر الفلسطينيين وتمنعهم يوميًا من الصلاة في مسجدهم.
إن التعامل مع الأقصى كـ“وجهة دينية مفتوحة” بمعزل عن سياق الاحتلال، يُفرغ القضية من معناها، ويحوّل الزيارة – ولو بحسن نية – إلى شكل من أشكال التطبيع العملي، إذ لا دخول بلا إذن المحتل.
المسجد الأقصى ليس معلمًا سياحيًا، بل موقعًا واقعًا تحت الاحتلال، وحرية الوصول إليه يجب أن تكون حقًا للفلسطينيين أولًا، لا امتيازًا يُمنحه الاحتلال لمن يشاء ويمنعه عمّن يشاء.
#البلاد