Символическая Ложа – это горнило истинного инициатического процесса, происходящего на путях Традиции. Она предлагает особый и последовательный план, согласно которому масон может развиваться, используя символические инструменты и основываясь на мифической теме возведения храма Соломона. Его путь начинается со спуска в глубины самого себя, ради открытия своей сущности. Затем он пойдет навстречу другим, чтобы открыться для их слов и работать вместе, он будет опираться на фундаментальные моральные ценности, чтобы развивать братские отношения с другими людьми, согласно уровню своей человечности, он будет стремиться проявлять лучшие личные качества в своей работе, а также в своей открытости по отношению к другим людям.


Возвышение в степень Мастера венчает его путь устремлением ввысь, открытости к чему-то вселенскому, что связывает его с невидимым Знанием, венчая его земные корни духовным возвышением, освобожденным от всякого догматизма. "Масон стоит ногами на земле, а голова его – среди звезд" – масоны любят упоминать этот поэтический образ. Мастер столкнется с новыми обязанностями в своей Ложе, что укрепит его моральное состояние. Наконец, так называемая "философские" зодческие работы, наполненные масонским духом, заставят его сделать свои слова и действия вне храма более масонскими, чтобы стать гражданином, просвещенным великими и вечными принципами.


Лоранс Кравец.

Воспитание имеет три главные части: воспитание физическое; нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание.
Человек не может быть счастливым, если сердце его волнуется беспорядочными пожеланиями; если благополучие ближнего возбуждает в нем зависть; корыстолюбие заставляет его домогаться чужого, а честолюбие и ненависть лишают душевного покоя. Из сего следует часть воспитания, имеющая предметом образование сердца и называемая учеными нравственным воспитанием.

Николай Иванович Новиков, 1744—1818 гг., просветитель, писатель, журналист, книгоиздатель, масон.

А в музее масонства на ул. Каде в Париже проходит выставка, посвящённая египетским Уставам Франкмасонства. На фото представлен кордон 87 степени устава Мицраима.
Источник фото: официальная группа музея.

Работы завершены. Прекрасная церемония Летнего Солнцестояния, за которой последовала церемония масонского признания союза Брата и Сестры нашей Ложи (иногда, в просторечии, эту церемонию называют "масонской свадьбой", что не совсем верно). Братская агапа на природе завершила труды сего дня.

Лишь изредка надменно и упрямо
Во мне кричит ветшающий Адам,
Но тот, кто видел лилию Хирама,
Тот не грустит по сказочным садам,
А набожно возводит стены храма,
Угодного земле и небесам.

Нас много здесь собралось с молотками,
И вместе нам работать веселей;
Одна любовь сковала нас цепями,
Что адаманта тверже и светлей,
И машет белоснежными крылами
Каких-то небывалых лебедей.

Нас много, но одни во власти ночи,
А колыбель других еще пуста,
О тех скорбит, а о других пророчит
Земных зелёных вёсен красота,
Я ж – Прошлого увидевшего очи,
Грядущего разверстые уста.

Всё выше храм торжественный и дивный,
В нём дышит ладан и поёт орган;
Сияют нимбы; облак переливный
Свечей и солнца – радужный туман;
И слышен голос Мастера призывный
Нам, каменщикам всех времен и стран.

Николай Гумилёв,
Октябрь – 15 декабря 1915

/большое спасибо Роману Н., я не знал этого стихотворения/

„Если есть равенство, это в Его любви, а не в нас.“
— Клайв Стейплз Льюис ирландский писатель и учёный

Восток каждой масонской Ложи, то есть место, которое занимает руководитель мастерской, Досточтимый Мастер, украшено Солнцем, Луной и расположенной между ними Лучезарной Дельтой (символом творческого принципа, Великого Архитектора Вселенной, всемирного универсального закона, высшего человеческого идеала и т.д., трактовки различаются в зависимости от убеждений Братьев и Сестер). Чтобы добавить символу универсальности, в наших Ложах часто используется просто треугольник, без вписанного в него всевидящего ока. Вообще, чем проще символ, тем он универсальнее, но тем больших усилий требуется от посвященного, чтобы воспринять его и расширить его понимание. Очень просто ощущать атмосферу масонской ложи в помпезном храме с золотой лепниной, аскетичные залы требуют особой тонкости духа. Второй подход мне гораздо ближе.

Красиво, конечно, и все-таки, при моем трепетном отношении к книгам, кажется перегибанием палки. Всё же, не все дозволено в искусстве (мнения могут быть разными, конечно).

Продолжая размышлять о дозволенном и недозволенном в искусстве, упираюсь в мысль одного режиссера о том, что в ХХ веке люди искусства перестали исследовать путь возвышения и раскрытия человеческой души и перешли к исследованию рамок дозволенного. Провокация, вызов, новаторство. Думаю, это во многом оказало отрицательное влияние на человечество. Артисты показали много такого, что лучше бы не появлялось в мире. Воплощенное на кинопленке или холсте - оно стало казаться дозволенным или хотя бы возможным. В каком-то смысле, нам стоило бы вернуться к устремлениям XIX века и, на основании опыта человека XXI века, начать заново открывать свои светлые стороны. В общем-то, этим и занимается масонство - трёхсотлетняя традиция, живущая в современном мире. Берет мужчин и женщин, свободных и добрых нравов, и помогает им раскрыть себя.

Мне кажется, современному человеку не хватает красоты. Красоты простой повседневной, выраженной в простоте линий окружающего городского или сельского ландшафта. Красоты сложной, результата труда гения, основанной на исследованиях и опыте, чье восприятие требует подготовки. Красоты объективной, захватывающей сердце и заставляющей замирать от восторга. Знаю несколько мест в мире, которые возвышают человека именно таким образом: подхватывают его и возносят куда-то высоко.

Понятие красоты отдельно выделяется и подчеркивается в масонстве. Здесь считается, что через тонкие линии архитектурных строений мы учимся утончать красоту собственной души, учим ее воспринимать нечто большее, чем она сама. Красота и любовь - два важных фактора преобразования человека к лучшему, наверное, наиболее сильные и очень редко встречаемые нами в наших духовных странствиях.

Существуют масонские послушания, которые не видят ничего страшного в совместном бизнесе отдельных Братьев, а иногда и целых Лож. У нас это не приветствуется, мы вряд ли будем полезны в установлении бизнес-связей ради стремительного полета в социальном лифте. Многие из тех, кто приходил к нам в ожидании повышения ежемесячного дохода, как правило с сожалением переходили в другие Послушания, более соответствующие их устремлениям. В наших Ложах, конечно, присутствует взаимная помощь и поддержка, но первостепенные наши устремления: изучение символизма, масонской традиции и ритуала, духовное и интеллектуальное совершенствование человека.

Сколько бы ни было в стенах витражей, источник света за ними один. Человек, друзья мои, и есть такой витраж. Вернее, это лучи света, которые проходят сквозь него, окрашиваясь в разные цвета. Человек — это просто сложная цветовая гамма, в которую окрасился пучок света, проходя через замысловатую комбинацию цветных стёкол. Витраж не производит лучей сам. Он по своей природе мёртв и тёмен даже тогда, когда пропускает сквозь себя самую завораживающую игру. Просто свет на время верит, что стал витражом. А человеческая наука со своими томографами пытается объяснить этому свету, как он зарождается в витраже, через который проходит.

Виктор Пелевин, "Бэтман Аполло"