"Русская женщина никогда не согласится работать согласно ритуалу, отличному от принятого в мужских ложах." - писала в начале прошлого века Освальду Вирту Евдокия Нагродская, писатель, масон LE DROIT HUMAIN, одна из основателей ложи "Аврора"№840 в Париже.
У феминизма в России действительно особый путь. Силой и нечеловеческими возможностями женщин в русских селеньях впечатлялся в 19 веке поэт Николай Некрасов, а в 20-м веке советские женщины наравне с мужчинами строили коммунистическое будущее. И сегодня, оказавшись в ловушке высоких общественных ожиданий "женщина должна...", многие из наших соотечественниц не очень-то понимают, за что так яростно боролись суффражистки, и что пытаются доказать представители современного феминизма.
А ведь феминистические идеи включают не только право женщин работать наравне с мужчинами (и получать эквивалентную зарплату), но и право не работать - к примеру, не вести домашнее хозяйство, а нанять клининговую компанию и заказать на ужин пиццу или распределить обязанности по дому между супругами. Или же право работать мамой (особенно мамой для детей, требующих особенного внимания - младенцев, приемных детей, детей-инвалидов) и получать за этот нелегкий труд достойную зарплату, а не "прожиточный минимум". Феминизм - это в первую очередь наличие у женщины свободы и права выбора.
Именно за это всю свою жизнь боролась одна из основателей Ордена LE DROIT HUMAIN - Мария Дерэм, феминистка, писатель, публицист, общественный деятель, учредитель обществ в защиту прав женщин и детей.
И поэтому в Международный женский день, в день солидарности женщин в борьбе за эмансипацию, мы желаем всем вам, независимо от пола, чувствовать себя уверенно и свободно в своем достоинстве и правах, реализовать себя в тех аспектах жизни, в которых вы чувствуете себя наиболее гармонично, и провести свой законный выходной день так, как вы сами того захотите.
С праздником!
У феминизма в России действительно особый путь. Силой и нечеловеческими возможностями женщин в русских селеньях впечатлялся в 19 веке поэт Николай Некрасов, а в 20-м веке советские женщины наравне с мужчинами строили коммунистическое будущее. И сегодня, оказавшись в ловушке высоких общественных ожиданий "женщина должна...", многие из наших соотечественниц не очень-то понимают, за что так яростно боролись суффражистки, и что пытаются доказать представители современного феминизма.
А ведь феминистические идеи включают не только право женщин работать наравне с мужчинами (и получать эквивалентную зарплату), но и право не работать - к примеру, не вести домашнее хозяйство, а нанять клининговую компанию и заказать на ужин пиццу или распределить обязанности по дому между супругами. Или же право работать мамой (особенно мамой для детей, требующих особенного внимания - младенцев, приемных детей, детей-инвалидов) и получать за этот нелегкий труд достойную зарплату, а не "прожиточный минимум". Феминизм - это в первую очередь наличие у женщины свободы и права выбора.
Именно за это всю свою жизнь боролась одна из основателей Ордена LE DROIT HUMAIN - Мария Дерэм, феминистка, писатель, публицист, общественный деятель, учредитель обществ в защиту прав женщин и детей.
И поэтому в Международный женский день, в день солидарности женщин в борьбе за эмансипацию, мы желаем всем вам, независимо от пола, чувствовать себя уверенно и свободно в своем достоинстве и правах, реализовать себя в тех аспектах жизни, в которых вы чувствуете себя наиболее гармонично, и провести свой законный выходной день так, как вы сами того захотите.
С праздником!
❤15👍5🥰1
«Херувимы» составляли ангельский чин, чей перечень приводит Псевдо-Дионисий Ареопагит .
Согласно Писанию, Херувимы держат огненный меч.
Масонский «Пламенеющий меч» является олицетворением этого меча ангельских хранителей, вот почему его клинку придают волнистую форму , которая напоминает волнообразные и дрожащие движения пламени.
Рагон пишет: «Пламенеющий меч – это символическое оружие, обозначающее, что неповиновение, порок и злодеяние должны быть изгнаны из наших Храмов».
Вирт, более близкий к метафизической истине, пишет: «Пламенеющий Меч это символ Слова, иначе говоря – активной мысли. Это единственное оружие Посвящённого, который может победить лишь при помощи власти идеи и силы, которую она несёт в себе» .
Мариус Лепаж в очерке Символизм подробно рассматривает Пламенеющий Меч . Для него меч обладает двумя основными значениями: создание при посредничестве Слова-Света-Звука и очищение и искупление в испытаниях судьбы.
Жюль Буше
Согласно Писанию, Херувимы держат огненный меч.
Масонский «Пламенеющий меч» является олицетворением этого меча ангельских хранителей, вот почему его клинку придают волнистую форму , которая напоминает волнообразные и дрожащие движения пламени.
Рагон пишет: «Пламенеющий меч – это символическое оружие, обозначающее, что неповиновение, порок и злодеяние должны быть изгнаны из наших Храмов».
Вирт, более близкий к метафизической истине, пишет: «Пламенеющий Меч это символ Слова, иначе говоря – активной мысли. Это единственное оружие Посвящённого, который может победить лишь при помощи власти идеи и силы, которую она несёт в себе» .
Мариус Лепаж в очерке Символизм подробно рассматривает Пламенеющий Меч . Для него меч обладает двумя основными значениями: создание при посредничестве Слова-Света-Звука и очищение и искупление в испытаниях судьбы.
Жюль Буше
👍7❤2👏1
Инициация не является помехой религии, напротив, она позволяет глубже погрузиться в свою веру, понять религиозное учение, практиковать его более осознанно. Инициация (мы увидим, как это происходит) позволяет преодолеть дуальность, чтобы начать странствие к глубокому единству, наполняющему сердце. Масонская инициация является усилителем сознания в центре своего Я, дорогой, ведущей к тому месту, где человек сможет воспринять передачу духовных влияний. Инициация – это странствие вглубь себя, которое позволяет достичь крайней точки, где сердце и разум становятся едины, места вне места, где слова более не значат ничего. Этот сокровенный опыт, этот контакт с внутренней Сущностью, невыразимый обычными словами, представляет собой истинную масонскую тайну. Посвященный молчит, потому что фразы передают нечто отличное от того, что он получил в глубине собственной Сущности и, если он попробует рассказать об этом, он предаст упоение своего сердца и породит смущение. Нет никаких других истинных масонских тайн. Франк-масонство – это заговор любви. У него нет догм, оно пробуждает осознание вселенной, проявляет в человеке таинственные энергии, указывает путь к свету, но никогда не заставляет кого бы то ни было идти по нему.
Ален Позарник
Ален Позарник
👍8❤4
Попытка сравнить Ложу с садом может показаться необычной.
Впрочем, почему бы нет?
В масонстве все начинается с испытания Землей и в саду все начинается с земли, так что, без сомнения, вы можете увидеть, что объединяет эти два термина, не боясь совершить большую ошибку.
Сад и Ложа подлежат закону циклов - лето, осень, зима и весна, и наши два Иоанна задают ритм нашей работе, совсем как работе садовников.
Нашим работам также задает ритм каждый конкретный цикл: открытие, проведение и закрытие работ, удары молотков придают ей темп, равно как и повышения заработной платы каменщиков.
В саду, для того чтобы вырастить красивые цветы или овощи, есть очень простой способ - нужно трудиться. Обрабатывать землю, вспахивать ее, пропалывать и ровнять, затем сажать в почву семена, саженцы, луковицы, рассаду. Но это еще не все: садовник должен помогать растениям в процессе их роста. Их нужно поливать, защищать от сильных ветров и жары, а затем, если все будет идти как надо, возможно, в один прекрасный день мы увидим в саду прекрасные тюльпаны, добрый урожай овощей и красивые фрукты.
Со временем, с приложением работы, любви и внимания, садовник пожнёт плоды своего обыденного труда. Если он хочет, чтобы сад давал ему все самое лучшее, садовник будет регулярно удобрять землю, чтобы поддерживать ее плодородие. К тому же, садовник должен использовать хорошие семена, чтобы получить хороший результат. Также, чтобы сохранить плодородие земли, садовник постоянно засеивает ее вновь и вновь, одновременно удаляя сорняки. Так, наслаждаясь своим трудом, выращенными своими руками цветами и овощами, садовник может познать мудрость Природы.
Плохой садовник из-за своей некомпетентности, алчности или слабости не будет питать свою землю. Сад будет давать плоды в лучшем случае на протяжении трех лет, через пять лет урожай существенно уменьшится, цветы будут слабыми, овощи чахлыми, а через семь лет сорняки задавят цветы и овощи, смерть одержит над ними победу. Сорняки одержат победу и когда-то прекрасный сад будет повергнут в хаос. Наш плохой садовник отстранится от сада и свалит всю вину на Природу , перепутав причину и следствие. Сад станет бесплодным, он потеряет свою душу и свой смысл - службу садовнику. Ящик с инструментами останется закрытым, сами инструменты будут ржаветь, черенки загниют, вервие порвется, а местный житель, паук, останется доволен, развесив повсюду свои ловушки для насекомых. Постепенно сад превратится в жестокую и опасную пустыню. И то, что должно было быть символом богатства, станет символом опустошения.
В отношении Ложи, мне кажется, излишне разъяснять аналогии с садом, просто Роза Посвящения не может расцвести в Ложе, если каждая её Сестра и каждый её Брат не возделывают свой внутренний сад последовательно и грамотно. Именно эта работа позволит им обработать огромный сад своей Ложи и собрать в нем цветы и плоды Посвящения.
Но если в Ложе отсутствует приток извне, если она больше не интересна и если масоны рассматривают ритуал, как рутину, оставляя в притворе Храма ритуальные инструменты, то Роза Посвящения утрачивает свой аромат и иссыхает, превращаясь в розовый куст, полный шипов.
Ложа теряет свою плодородную силу и мало-помалу превращается в клуб.
Неизвестный автор, Великая Смешанная Ложа Квебека
Впрочем, почему бы нет?
В масонстве все начинается с испытания Землей и в саду все начинается с земли, так что, без сомнения, вы можете увидеть, что объединяет эти два термина, не боясь совершить большую ошибку.
Сад и Ложа подлежат закону циклов - лето, осень, зима и весна, и наши два Иоанна задают ритм нашей работе, совсем как работе садовников.
Нашим работам также задает ритм каждый конкретный цикл: открытие, проведение и закрытие работ, удары молотков придают ей темп, равно как и повышения заработной платы каменщиков.
В саду, для того чтобы вырастить красивые цветы или овощи, есть очень простой способ - нужно трудиться. Обрабатывать землю, вспахивать ее, пропалывать и ровнять, затем сажать в почву семена, саженцы, луковицы, рассаду. Но это еще не все: садовник должен помогать растениям в процессе их роста. Их нужно поливать, защищать от сильных ветров и жары, а затем, если все будет идти как надо, возможно, в один прекрасный день мы увидим в саду прекрасные тюльпаны, добрый урожай овощей и красивые фрукты.
Со временем, с приложением работы, любви и внимания, садовник пожнёт плоды своего обыденного труда. Если он хочет, чтобы сад давал ему все самое лучшее, садовник будет регулярно удобрять землю, чтобы поддерживать ее плодородие. К тому же, садовник должен использовать хорошие семена, чтобы получить хороший результат. Также, чтобы сохранить плодородие земли, садовник постоянно засеивает ее вновь и вновь, одновременно удаляя сорняки. Так, наслаждаясь своим трудом, выращенными своими руками цветами и овощами, садовник может познать мудрость Природы.
Плохой садовник из-за своей некомпетентности, алчности или слабости не будет питать свою землю. Сад будет давать плоды в лучшем случае на протяжении трех лет, через пять лет урожай существенно уменьшится, цветы будут слабыми, овощи чахлыми, а через семь лет сорняки задавят цветы и овощи, смерть одержит над ними победу. Сорняки одержат победу и когда-то прекрасный сад будет повергнут в хаос. Наш плохой садовник отстранится от сада и свалит всю вину на Природу , перепутав причину и следствие. Сад станет бесплодным, он потеряет свою душу и свой смысл - службу садовнику. Ящик с инструментами останется закрытым, сами инструменты будут ржаветь, черенки загниют, вервие порвется, а местный житель, паук, останется доволен, развесив повсюду свои ловушки для насекомых. Постепенно сад превратится в жестокую и опасную пустыню. И то, что должно было быть символом богатства, станет символом опустошения.
В отношении Ложи, мне кажется, излишне разъяснять аналогии с садом, просто Роза Посвящения не может расцвести в Ложе, если каждая её Сестра и каждый её Брат не возделывают свой внутренний сад последовательно и грамотно. Именно эта работа позволит им обработать огромный сад своей Ложи и собрать в нем цветы и плоды Посвящения.
Но если в Ложе отсутствует приток извне, если она больше не интересна и если масоны рассматривают ритуал, как рутину, оставляя в притворе Храма ритуальные инструменты, то Роза Посвящения утрачивает свой аромат и иссыхает, превращаясь в розовый куст, полный шипов.
Ложа теряет свою плодородную силу и мало-помалу превращается в клуб.
Неизвестный автор, Великая Смешанная Ложа Квебека
❤6👍2
А ведь, по сути, масоны обычные люди. Ходят на работу, отводят детей в школу и детский сад, играют в го. Один любит татуировки, второй называет себя анархистом, третий ходит на концерты тяжелой музыки, четвертая ездит на спортивном мотоцикле, пятая собирает коллекцию посещенных морей в голубую шкатулку. У всех очень разные взгляды на города, в которых мы живем, на прочитанные книги, на государство, на погоду, на время. Все совершенно непохожи друг на друга.
Однако, именно эта непохожесть доказывает, что хорошим людям не обязательно искать какой-то особый объединяющий фактор, чтобы быть вместе. Чтобы заниматься благотворительностью. Поддерживать друг друга. Помогать друг другу расти. Встречаться и играть в го. Ездить на мотоцикле. Ходить на концерты. Достаточно оказаться в нужном месте с правильной атмосферой.
Но нужно ли для этого масонство? Разумеется. Ведь, во-первых, без масонства мы бы, такие разные и непохожие, никогда бы не встретились. Кроме того, масонство - школа равенства и оно научило нас находить в себе что-то общее со своим ближним, вместо того, чтобы искать различия. Ко всему прочему, Ложа - это семья со всеми вытекающими радостями и горестями, которые могут объединить так, как никогда не объединит никакой тим-билдинг или корпоратив. Ну а еще, конечно, ритуалы, символы, наставления, агапы, визитации, ассамблеи, конвенты, зажжения огней и многое-многое другое, что создает ткань нашей масонской повседневности. В общем, хорошо быть масоном. Как минимум, интересно.
Однако, именно эта непохожесть доказывает, что хорошим людям не обязательно искать какой-то особый объединяющий фактор, чтобы быть вместе. Чтобы заниматься благотворительностью. Поддерживать друг друга. Помогать друг другу расти. Встречаться и играть в го. Ездить на мотоцикле. Ходить на концерты. Достаточно оказаться в нужном месте с правильной атмосферой.
Но нужно ли для этого масонство? Разумеется. Ведь, во-первых, без масонства мы бы, такие разные и непохожие, никогда бы не встретились. Кроме того, масонство - школа равенства и оно научило нас находить в себе что-то общее со своим ближним, вместо того, чтобы искать различия. Ко всему прочему, Ложа - это семья со всеми вытекающими радостями и горестями, которые могут объединить так, как никогда не объединит никакой тим-билдинг или корпоратив. Ну а еще, конечно, ритуалы, символы, наставления, агапы, визитации, ассамблеи, конвенты, зажжения огней и многое-многое другое, что создает ткань нашей масонской повседневности. В общем, хорошо быть масоном. Как минимум, интересно.
❤13👍5
Запон Мастера, начало XIX в. Из коллекции парижского музея масонства.
👍9
В перспективе липовой аллеи появляются очертания строящегося Храма, который никогда не будет достроен. Сюда стекаются изо всех стран люди, отмеченные не особыми талантами, не профанскими заслугами, не богатством, не родовитостью, не пойманной за хвост славой, а тайной печатью посвящённости. Они никем не призваны — они сами себя нашли и взаимно утвердили. Братская цепь кафинскими узлами связала их воедино и отделила от злобствующего, больного, непросвещённого мира, который должно пересоздать. В то время как другие строители, практики и фантазёры благодетельствуют человечество готовыми программами, потчуют его социальными опытами, вырывают друг у друга вожжи дребезжащих колесниц и катятся кубарем под ноги взбесившихся лошадей, — эти тайные заговорщики, вне политических страстей и предрассудков — по ту сторону догмы и обязательных верований, вооружившись молотом и резцом исканий, медленно обтёсывают каждый свой собственный грубый камень, стараясь придать ему правильную, удобную для пригонки к другим форму. Прошедшие первый искус кладут из этих камней фундамент и возводят стены нового идеального Храма; испытанные в работе наносят прекрасный рисунок на чертёжную доску и руководят стройкой. Величавый Храм растет вширь и ввысь, — но масштабы его таковы, что только все человечество могло бы общими дружными усилиями завершить его постройку достойным куполом. Дожить до этого не мечтает ни один каменщик; он довольствуется своим малым вкладом, — и он умирает, завещая своё дело мастеру новому, который, может быть, переделает заново всю его работу, потому что лучшее враг хорошего, истина никому не известна и Слово не найдено.
Михаил Осоргин, "Вольный Каменщик"
Михаил Осоргин, "Вольный Каменщик"
👍7❤4
Решил написать несколько слов о подлецах в масонстве (извините, за чрезмерно резкую терминологию, просто другого термина не придумал). Думаю, тема эта больная, но лучше ее проговорить, кто предупрежден - тот вооружен.
Многие представляют себе масонство, как общество, состоящее исключительно из идеальных личностей. Однако, масонство состоит из людей, со всеми их положительными и отрицательными качествами. Встречаются среди них и откровенные негодяи, использующие масонство для своих целей и проявления не самых приятных личностных качеств.
Как такие люди попадают в масонство при всех строгих критериях отбора? К сожалению, человек раскрывается полностью лишь спустя время, и истинная личность порой оказывается не похожа на того человека, который приезжал на собеседования или проходил опросы под повязкой.
Как распознать такого человека? Масонство, в первую очередь, это общество людей, умеющих слушать друг друга. Если человек уверенно стоит на своём и не прислушивается к мнению своих Братьев и Сестер, а усиленно продавливает свое мнение всеми неправдами - это первый тревожный звонок. Думаю, что из этого фанатизма и произрастают прочие беды. Нехорошие масоны всегда знают, как лучше, и во благо этому решению попираются традиции, регламенты, множится ложь, пишутся подметные письма, плетутся кулуарные заговоры, придумываются различные небылицы. И еще - они никогда не бывают неправы, не умеют признавать ошибки.
Что же с этим делать? Ну, масонство - саморегулирующаяся система и ставит все на свои места. Такие масоны долго не задерживаются в Послушании и, чаще всего, меняют его на другое (если кто-то, по незнанию или наивности, или исходя из возможных выгод, согласится их принять) или покидают масонство. А оставшимся важно помнить, что мы приходим сюда за саморазвитием, за исследованием символизма, Традиции, за поиском метафизического Знания, за построением храма человечества. И нужно просто продолжать делать свое дело, не обращая внимание на раздутое эго некоторых сотоварищей по строительному двору. Если здраво рассудить - об эти грубые камни можно неплохо обточить свой камешек, а еще в этих людей очень полезно смотреться, как в зеркало, подмечая собственные недостатки.
После этого остается, вспомнив два важных термина из кабинета размышлений, продолжать свой путь вольного каменщика. И главное помнить, что неприятные люди запоминаются ярче, но они не есть масонство. Хороших масонов гораздо больше, поэтому, встретив подобных деятелей, не стоит обижаться и расстраиваться. Но лучше быть готовыми к встрече с ними, чтобы не испытать разочарования во всем нашем учении.
Многие представляют себе масонство, как общество, состоящее исключительно из идеальных личностей. Однако, масонство состоит из людей, со всеми их положительными и отрицательными качествами. Встречаются среди них и откровенные негодяи, использующие масонство для своих целей и проявления не самых приятных личностных качеств.
Как такие люди попадают в масонство при всех строгих критериях отбора? К сожалению, человек раскрывается полностью лишь спустя время, и истинная личность порой оказывается не похожа на того человека, который приезжал на собеседования или проходил опросы под повязкой.
Как распознать такого человека? Масонство, в первую очередь, это общество людей, умеющих слушать друг друга. Если человек уверенно стоит на своём и не прислушивается к мнению своих Братьев и Сестер, а усиленно продавливает свое мнение всеми неправдами - это первый тревожный звонок. Думаю, что из этого фанатизма и произрастают прочие беды. Нехорошие масоны всегда знают, как лучше, и во благо этому решению попираются традиции, регламенты, множится ложь, пишутся подметные письма, плетутся кулуарные заговоры, придумываются различные небылицы. И еще - они никогда не бывают неправы, не умеют признавать ошибки.
Что же с этим делать? Ну, масонство - саморегулирующаяся система и ставит все на свои места. Такие масоны долго не задерживаются в Послушании и, чаще всего, меняют его на другое (если кто-то, по незнанию или наивности, или исходя из возможных выгод, согласится их принять) или покидают масонство. А оставшимся важно помнить, что мы приходим сюда за саморазвитием, за исследованием символизма, Традиции, за поиском метафизического Знания, за построением храма человечества. И нужно просто продолжать делать свое дело, не обращая внимание на раздутое эго некоторых сотоварищей по строительному двору. Если здраво рассудить - об эти грубые камни можно неплохо обточить свой камешек, а еще в этих людей очень полезно смотреться, как в зеркало, подмечая собственные недостатки.
После этого остается, вспомнив два важных термина из кабинета размышлений, продолжать свой путь вольного каменщика. И главное помнить, что неприятные люди запоминаются ярче, но они не есть масонство. Хороших масонов гораздо больше, поэтому, встретив подобных деятелей, не стоит обижаться и расстраиваться. Но лучше быть готовыми к встрече с ними, чтобы не испытать разочарования во всем нашем учении.
❤6👏4🤔4👍3
Что Меня удивляет (говорит Бог) так это надежда.
Я Сам удивляюсь ей; ибо она непонятна.
Как эти бедные дети могут думать, что завтра все будет
иначе.
Как могут они думать, что завтра все пойдет лучше - видя,
как все происходит сейчас.
Это удивительно и непонятно.
И, по-видимому, это самый великий дар Моей благодати,
Которому Я Сам удивляюсь.
Ибо Моя благодать, вероятно, имеет непонятную силу
И течет из источника, который никогда не иссякнет,
С того самого мгновения, как она излилась
На все Мое творение:
Духовное и телесное, каковое тоже духовно,
Вечное и временное, каковое тоже вечно,
Смертное и бессмертное
С того мгновения, как Моя благодать еще раз излилась,
подобная реке крови из пронзенного ребра Моего Сына...
Какова же сила Моей благодати,
Помощью которой эта девочка - Надежда -
Колеблемая ветром греха, задуваемая всеми ветрами, -
Остается все той же - верной, чистой, прямой;
непобедимой, непотухающей и бессмертной...
И вот это Меня удивляет, - говорит Бог.
И Я Сам не могу придти в Себя от удивления.
Эта маленькая девочка Надежда,
Эта слабенькая девочка Надежда,
И она - бессмертна...
Ибо вера - это верная жена,
А любовь - это любящая мать,
А надежда - маленькая девочка...
Вера твердо стоит во веки веков,
Любовь вся отдается во веки веков.
А Моя маленькая надежда
Каждый день встает со своей детской кроватки и
говорит нам: доброе утро!
Вера бдит во веки веков.
И любовь бдит во веки веков,
А Моя маленькая надежда
Каждый вечер ложится в кроватку
И, помолившись на ночь, спокойно спит,
Чтобы утром встретить восходящий день
Новым словом и новой молитвой.
Ибо вера - это храм всего мира,
А любовь - это больница всех бед и скорбей,
Но без надежды все это было бы только кладбищем.
Но без надежды все это было бы только кладбищем
Шарль Пеги
Я Сам удивляюсь ей; ибо она непонятна.
Как эти бедные дети могут думать, что завтра все будет
иначе.
Как могут они думать, что завтра все пойдет лучше - видя,
как все происходит сейчас.
Это удивительно и непонятно.
И, по-видимому, это самый великий дар Моей благодати,
Которому Я Сам удивляюсь.
Ибо Моя благодать, вероятно, имеет непонятную силу
И течет из источника, который никогда не иссякнет,
С того самого мгновения, как она излилась
На все Мое творение:
Духовное и телесное, каковое тоже духовно,
Вечное и временное, каковое тоже вечно,
Смертное и бессмертное
С того мгновения, как Моя благодать еще раз излилась,
подобная реке крови из пронзенного ребра Моего Сына...
Какова же сила Моей благодати,
Помощью которой эта девочка - Надежда -
Колеблемая ветром греха, задуваемая всеми ветрами, -
Остается все той же - верной, чистой, прямой;
непобедимой, непотухающей и бессмертной...
И вот это Меня удивляет, - говорит Бог.
И Я Сам не могу придти в Себя от удивления.
Эта маленькая девочка Надежда,
Эта слабенькая девочка Надежда,
И она - бессмертна...
Ибо вера - это верная жена,
А любовь - это любящая мать,
А надежда - маленькая девочка...
Вера твердо стоит во веки веков,
Любовь вся отдается во веки веков.
А Моя маленькая надежда
Каждый день встает со своей детской кроватки и
говорит нам: доброе утро!
Вера бдит во веки веков.
И любовь бдит во веки веков,
А Моя маленькая надежда
Каждый вечер ложится в кроватку
И, помолившись на ночь, спокойно спит,
Чтобы утром встретить восходящий день
Новым словом и новой молитвой.
Ибо вера - это храм всего мира,
А любовь - это больница всех бед и скорбей,
Но без надежды все это было бы только кладбищем.
Но без надежды все это было бы только кладбищем
Шарль Пеги
🔥5❤2👍2
Масонство, как и любое учение - лишь материал для строительства. То, как человек воспримет его уроки и что он сделает с масонством в своей жизни - исключительно его задача. Став масоном - не становишься просветленным. Только пройдя через огонь и воду (воздух и землю) научаешься высекать из себя свет.
Либеральное масонство хорошо тем, что объединяет очень непохожих людей - атеистов, агностиков, гностиков, верующих, материалистов, спиритуалистов, экуменистов, ортодоксов и т.д. Со временем понимаешь, что все они светят друг другу одним и тем же ярким светом братской любви. А значит все "-измы", которые они себе приписывают - лишь форма самоопределения и приспособления к социуму. Лишь материал для строительства. И если убрать все внешнее, останутся только двое - Человек и его Идеал. Временная форма и вневременное содержание. Очень интересно замечать свет этого идеала за внешней видимостью.
Либеральное масонство хорошо тем, что объединяет очень непохожих людей - атеистов, агностиков, гностиков, верующих, материалистов, спиритуалистов, экуменистов, ортодоксов и т.д. Со временем понимаешь, что все они светят друг другу одним и тем же ярким светом братской любви. А значит все "-измы", которые они себе приписывают - лишь форма самоопределения и приспособления к социуму. Лишь материал для строительства. И если убрать все внешнее, останутся только двое - Человек и его Идеал. Временная форма и вневременное содержание. Очень интересно замечать свет этого идеала за внешней видимостью.
❤6👏6👍2