«Ковер был непременным атрибутом ложи, это ритуальная вещь. Как для церкви наличие икон, или для католического собора – скульптур, для мечети – ниши, повернутой к Мекке. Это обязательный атрибут. Для разных лож были разные ковры. Были ковры для Подмастерьев, были для Учеников, были для Мастеров. И ковер непременно содержал в себе некое послание в масонском духе. На первый взгляд, он просто расписан. А поскольку мы знаем, что у масонов ничего не бывает просто так и за внешними знаками всегда кроется некое глубокое внутреннее содержание, то и здесь оно, разумеется, есть.
Вот человек начинает с такой черно-белой шахматки. Это обычная жизнь человека, рутинная, когда он впервые начинает задумываться о том, как устроен мир. Как только он начинает об этом задумываться, он поднимается по ступеням к некой двери. И эта дверь, заметьте, стоит нормально, это обычная дверь. Это дверь в Храм Премудрости. Человек заходит в некое новое состояние. Что видит он там? – Он видит два столба храма, Яхин и Боаз. Два столба Иерусалимского храма. И понимает, что Храм мудрости Соломоновой ему надлежит восстановить с помощью каменщицких инструментов: молотка, угольника, циркуля. Вот доска, на которой начертан план. Он должен поступить в вольные каменщики и понимать, что он не просто занимается какой-то ерундой, а созидает Храм Божественной Премудрости. Он считает себя восприемником этой премудрости, и два столба Соломонова храма и ступени ведут его дальше.
Освоив первый уровень, он начинает понимать, что теперь он есть некая разграфленная доска. Он теперь не Tabula rasa, он теперь человек новый. Он усовершенствовал свой ум, эмоции, подавил в себе какие- то страсти. Он теперь – камень отесанный. Любимый масонский символ – камень дикий неотесанный и камень отесанный, отшлифованный, который краеугольным камнем закладывается в ограду Храма. Человек все это понимает, он сверяет свои поступки отвесом, исходя из понятий о божественной добродетели. Он входит в новый храм, уже для избранных. Видите, какая маленькая дверь? Здесь он постигает премудрость мира, геометрию, познает, что такое Бог. Становиться камнем еще более отшлифованным, изысканной формы. На этой ступени он заново себя пересоздает, наполняет себя новыми знания. Каким образом? – Из иных источников. Дверь, лежащая на боку, это то знание, которое не интеллектуальным образом дается. Внизу обычная дверь – это интеллектуальные знания. Это книги, наставления, сейчас – компьютеры. Это рациональный интеллектуальный способ познания. А дверь на боку – это интуитивные. Интуитивный прорыв, интуитивный в каббалистическом смысле. Это молитва, это озарение, это соединение с Абсолютом, это вопрошание и ожидание ответа. То знание, которому никакая книжка не научит, это приобретение личного сверхчувственного опыта. Когда ты это понял, тебе открывается Божественная Премудрость. Ты начинаешь интересоваться не вещами, скажем так, общественными: социум, справедливое общество, – а начинаешь понимать, как мироздание устроено. Модель глобуса, это мироздание. Здесь на ковре изображен змеевик. У нас он с самогонным аппаратом ассоциируется (прекраснейшим изобретением), а у алхимиков змеевик был такой же атрибут труда, как реторта или колба. Он означает возгонку, это Spiritus elevates – Дух Возвышенный. Человек возгоняет свой дух наверх, от скотского, полуживотного состояния к состоянию слияния с Абсолютом. Змеевик – алхимический символ подъема человека к совершенно новым горизонтам. И ты понимаешь, как устроен наш мир изнутри. Тебя начинают волновать не только социальные моменты – справедливость, несправедливость, правительства, налоги, войны. Ты переходишь на новый уровень. Тебя интересуют глобальные темы – законы мироздания, физика, астрономия, одни ли мы во вселенной.
И тут ты опять понимаешь, что ты есть камень неотесанный. Но уже на новом уровне. Ты думал, что достиг великого совершенства, ты дважды уже считал себя обтесанным камнем. А теперь ты видишь, как ты от этого далек, как много тебе еще надо постичь. Но уже пора не только обтесывать камень, но и нечто созидать. Поэтому рядом видите мастерок.

«Да поможет тебе сияющая пятиконечная звезда мудрости, ибо вот тут мудрость тебе и открывается». Ты опять наполняешь себя новым знанием. Тебе открываются тайны солнца и луны – уже всего мироздания, универсума, вселенной, глобальные законы бытия. Если ты дерзаешь войти в некий новый Храм Премудрости, тебе светит масонское повышение – перевязь Мастера. Не надо этого стыдиться, прими, если братья дают. Если ты дошел до такой степени, такой высоты посвящения, то не гнушайся социальными знаками признания. И зайди в дверь, которая вообще наоборот. Куда она ведет? – К престолу божьему, и там ты приобретаешь такое знание, которое никто из находящихся внизу не может приобрести, они даже не знают о такой Премудрости. Это соединение с божественным престолом.
Если буквально следовать по ковру, мы увидим некий идеальный путь, предначертанный для масона, путь от самых первых начальных шагов, когда ты еще даже в не каменном, а в скотском состоянии, и до вершин.»

Л.А. Мацих
/пост предложен неравнодушным читателем, за что искренняя благодарность!/

Путь, дорога – именно так в нашем масонском кругу принято описывать опыт, приобретённый в результате множества произошедших событий. В мире есть много книг, описывающих Путь, но одна из моих любимых это «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459». Содержание этой книги (хотя книги ли? Скорее карты...) пересказывать здесь бессмысленно, отметим лишь, что она задает направление от профанского мира к таинственному замку, где ожидается бракосочетание Королевы и Короля. Здесь стоит остановиться и отметить, что любая свадьба – это единение противоположностей,что уж говорить об алхимическом таинстве брака?
Душа и тело, разум и дух, божественное и земное, Пеликан и Феникс объединяются в единое целое, чтобы породить новую материю. Да, это интересно, но при чём здесь масонство, раз уж я, волей редактора, вставил ее в качестве завершающей заметки именно в масонское издание?
Ответ очень прост. Прежде всего, мой личный путь очень тесно связан с алхимией и герметизмом, поэтому мне, как автору, проще выражать свои мысли именно в рамках этих символических систем. А во-вторых, не менее тесно с этими искусствами связано и масонство. Неискушённому масону сразу припомнится Кабинет Размышления, откуда начинают свою дорогу все новопосвященные, где расположены три склянки с Серой, Ртутью и Солью. Однако речь немного о другом, я говорю о противоположностях.
Одной из задач масонства является объединение противоположностей. Мы объединяем людей самых разных взглядов и мнений (порой, радикально противоположных) и каждый из них, будучи сочтённым достойным, считает масонов своей Ложи и Послушания Братьями и Сестрами, они отвечают ему тем же. Как писал Дэн Браун: «В мире, где люди сражаются за право считать истинным свое определение бога, у меня не может не вызывать уважение организация, члены которой способны преодолеть свои разногласия в вере и «преломить хлеб» в знак дружбы и братства». Да, это действительно так и данное утверждение подтверждается многочисленными удивительными примерами братской взаимопомощи и поддержки. В то же время, «то, что наверху, подобно тому, что внизу», поэтому нам следует спуститься чуть ниже, в мир масонского символизма. Здесь мы увидим то же самое единение противоположностей. Самый яркий пример – ритуальное убранство масонского Храма. Здесь все едино: и знаменитый черно-белый пол, и две великие колонны, и Солнце с Луной, и Север с Югом, и Запад с Востоком. Объединяются две противоположности посредством числа три: так любовь и ненависть уравнивает спокойствие, так свет и тьму примиряют сумерки. В этом, отчасти, и есть суть символической свадьбы духовно противоположных друг другу принципов. И здесь в голову приходят два символа, которые наиболее часто связываются с масонством – Циркуль и Наугольник.
У этих Светочей, которые, несомненно, играют важнейшую роль в масонском символизме, существует множество трактовок и значений. Позвольте и мне поделиться своим пониманием. Многие говорят о Циркуле и Наугольнике, как о единении Небесного и Земного принципов. Все просто – при помощи циркуля можно начертить круг, издавна являвшийся символом Божественного, при помощи Наугольника – квадрат, символ Земного (вспомнить хотя бы четыре стороны света). Однако, как недавно отметила одна моя дорогая Сестра, применение символов должно быть практическим. Каким же образом на практике воплотить в себе единение Земли и Неба?
В этом вопросе главное понять, что же стоит за этими громкими словами.
«Земное» не пахнет глиной и холодом подземелья. Земное – это все, что с нами произошло на этой земле. Все, что оставило свой след на нашем сознании, таким образом сформировав наш внешний вид, наши привычки и устремления, наше окружение. Это работа, на которой мы работаем, дом, в который возвращаемся вечером, наша семья. Жизнь состоит из мелочей и именно эти нюансы составляют нашу личность. Все-таки Дорога проходит по Земле, ее трудно проложить в воздухе. Но направлена она в Небо.

«Небесное» – это то, как мы общаемся с тем, кого в масонстве принято обозначать Великим Архитектором Вселенной. Это наша религия, будь она выражена в ортодоксальной молитве или молчаливой вере в то, «что там что-то есть». Это работа Духа, движущегося навстречу вечности, стремящегося пронизать собой пространство и время, оказавшись там, где этих понятий просто не существует.
Внутренний покой, идеальная первооснова для будущего творения, появляется у человека лишь тогда,когда эти две составляющие его жизни находятся в идеальной гармонии. С этого начинается единение всех противоположностей и противоречий, которые мы вечно таскаем за собой. Хотя, казалось бы, это так просто: 24 часа, разделенные на три части – для Бога, труда и отдыха. Однако следует понимать, что установившаяся таким образом гармония – это покой, в покое нет движения. Подобная сбаланированность человеческой жизни – это еще далеко не Королевская Свадьба, на которую приглашено слишком много званных. Это только самое начало дороги, которая, возможно, приведет вас к вратам замка. Пусть эта мысль толкает вас вперед: даже если вы давно признаны Мастером, вы по-прежнему остаетесь Учеником, поскольку наш путь бесконечен.

С личной страницы А.И. Серкова:

Дорога - чтение. Больше вспоминаю старое. Сегодня "Дневник для отдохновения А.П. Керн. Понятно, что "познания" перешли по цепочке: Лессинг - мадам де Сталь - Керн. Но вывод любопытный, не ожидал увидеть у женщины пушкинских времен.
Итак Керн о масонстве: "Я всегда считала эту секту очень полезной; по крайней мере, человек в ней близок к природе , поскольку люди видят друг в друге братьев; и (между нами говоря) я думаю, что когда бы все мы были масонами, то были бы гораздо счастливее".

Малахитовый молоток Досточтимого Мастера из собрания парижского музея масонства. Завораживает)

"Одно из значений мифа заключается в том, что на самом дне бездны слышится спасительный голос. Мрачное мгновение - это мгновение, когда приходит истинное послание о грядущем преображении. В самое темное мгновение появляется свет".

Джозеф Кэмпбелл

"Для алхимика в искуплении нуждается в первую очередь не человек, а божество, которое заблудилось и уснуло в материи".

Карл Юнг

Алхимия прежде всего стремилась соединить физическое с духовным. В алхимическом символизме физический мир обозначался квадратом (четыре угла земли), а духовный мир - кругом, который не имел ни начала, ни конца. Два инструмента, используемые для создания этих фигур - наугольник и циркуль, и в трех степенях символической голубой ложи духовный циркуль постепенно преодолевает физический наугольник по мере того, как кандидат получает все больше света. Более того, в ранних алхимических текстах 1500-х годов прямо говорится, что для того, чтобы получить знаменитый алхимический философский камень, нужно "возвести круг в квадрат". Именно поэтому Леонардо да Винчи на своем рисунке "Витрувианский человек" изобразил квадрат и круг, соединенные вокруг человека.
Схема голубой ложи представляет собой два столпа храма с центральным столпом человека, стоящего между ними. Когда брат или сестра, посвящаемые в степень У, знакомится с левым столпом, события ритуала помогают им понять, что этот столп обозначает левую сторону тела. Аналогично, другая степень учит тому же самому соотношению другого столпа с правой стороной тела. Затем, к степени М, масон объединяет оба столпа в совершенной гармонии и получает то, что в кабалистических диаграммах называется "древом жизни", или "лестницей Иакова". Эта диаграмма состоит из трех столпов, трех основных уровней или ступеней, поднимающихся вверх по столпам, что подтверждают некоторые знаки степеней, из десяти сфер и 22 путей между ними. 10 сфер, добавленные к 22 путям, дают нам общее число комбинаций 32, что напоминает нам о степенях Шотландского Устава. Альберт Пайк приводит эту диаграмму и много говорит о ней в "Морали и догме". Придя к пониманию этой схемы как образа тела и структуры сознания, а также как алхимической схемы, появлялась возможность получить философский камень, или Красного льва. Например, считалось, что три верхние сферы, или сефирот, на этой каббалистической диаграмме представляют собой установление триединства противоположных сил, а семь нижних сфер соответствуют семи планетам и/или металлам, и дням творения. (Кстати, треугольник, образованный этой троицей, иногда изображался как глаз в треугольнике - символ, изображенный на востоке многих масонских лож). Срединный столп древа в ранних алхимических текстах был составлен из луны, меркурия и солнца - их мы можем распознать как малые светочи ложи - это солнце, луна и Мастер Ложи. (См. диаграмму Древа из книги Антона Кирхера "Edipus Egyptiacus").

Тимоти Хоган, “Алхимические ключи к масонскому ритуалу”.

Мой голос тих. Я отыскал слова
В пустых зрачках полночного покоя.
Божественно пуста моя глава,
И вне меня безмолвие пустое.

Cкажи, я прав, ведь эта пустота
И есть начало верного служенья,
И будет свет, и будет наполненье,
И вспыхнет Роза на груди Креста?

...Но нет ответа. Тянется покой,
И кажется - следит за мной Другой,
Внимательно и строго ожиданье,

И я уже на грани естества,
И с губ моих срываются слова,
Равновеликие холодному молчанью...

(с) Сергей Калугин.

Как известно, Эйнштейн был детерминистом. Он говорил:
"Все предопределено, как начало, так и конец, силами, над которыми мы не властны. Все предопределено как для насекомого, так и для звезды. Люди, овощи или космическая пыль - все мы танцуем под таинственную мелодию, которую вдалеке наигрывает невидимый дудочник".
Что же определяет судьбу человека? Предопределенность или свобода воли?

"Русская женщина никогда не согласится работать согласно ритуалу, отличному от принятого в мужских ложах." - писала в начале прошлого века Освальду Вирту Евдокия Нагродская, писатель, масон LE DROIT HUMAIN, одна из основателей ложи "Аврора"№840 в Париже.

У феминизма в России действительно особый путь. Силой и нечеловеческими возможностями женщин в русских селеньях впечатлялся в 19 веке поэт Николай Некрасов, а в 20-м веке советские женщины наравне с мужчинами строили коммунистическое будущее. И сегодня, оказавшись в ловушке высоких общественных ожиданий "женщина должна...", многие из наших соотечественниц не очень-то понимают, за что так яростно боролись суффражистки, и что пытаются доказать представители современного феминизма.

А ведь феминистические идеи включают не только право женщин работать наравне с мужчинами (и получать эквивалентную зарплату), но и право не работать - к примеру, не вести домашнее хозяйство, а нанять клининговую компанию и заказать на ужин пиццу или распределить обязанности по дому между супругами. Или же право работать мамой (особенно мамой для детей, требующих особенного внимания - младенцев, приемных детей, детей-инвалидов) и получать за этот нелегкий труд достойную зарплату, а не "прожиточный минимум". Феминизм - это в первую очередь наличие у женщины свободы и права выбора.

Именно за это всю свою жизнь боролась одна из основателей Ордена LE DROIT HUMAIN - Мария Дерэм, феминистка, писатель, публицист, общественный деятель, учредитель обществ в защиту прав женщин и детей.

И поэтому в Международный женский день, в день солидарности женщин в борьбе за эмансипацию, мы желаем всем вам, независимо от пола, чувствовать себя уверенно и свободно в своем достоинстве и правах, реализовать себя в тех аспектах жизни, в которых вы чувствуете себя наиболее гармонично, и провести свой законный выходной день так, как вы сами того захотите.

С праздником!