Кино на вечер, "Шотландский Ключ"
Масонство: загадочное учение, которое подвергается всевозможным обвинениям. Распространенная по всему миру, эта закрытая организация была источником восхищений и подозрений на протяжении более 400 лет. Сегодня масонство объединяет несколько миллионов человек по всему миру. Как зародилось это движение? Даже среди самих масонов мало кто знает, как зарождалось масонство. Сами ложи забыли, откуда они появились. Основываясь на исторических данных, критический документальный фильм исследует вопрос о происхождении масонства, используя эксклюзивные интервью, неопубликованные документы и живые реконструкции. Отправляйтесь в путь по дороге неразгаданных тайн. Узнайте о событиях, которые привели к созданию Великой ложи Лондона в 1717 году. Исследуйте многовековые ложи каменщиков. Посмотрите, как эти люди вдохновлялись светскими обрядами, такими как Слово Масона и Искусство Памяти. Узнайте о корнях масонства в Шотландии и о влиянии на него эпохи Средневековья. Откройте для себя Шотландский ключ.

https://youtu.be/O54cAzihkoI

КАКОВЫ ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ МАСОНСТВА?
Пробуждать разум, развивать сознание, поощрять достойные и справедливые порывы человеческого сердца. Масонство стремится пропагандировать наилучшие образцы человеческих отношений, основанных на братской любви и гармонии. Короче, его задача — делать хороших людей еще лучше.

Гарольд Вурис, “Факты для Вольного Каменщика”

Казалось бы, обычная туристическая фотография с Филиппин... Хотя стойте!

Наша совместная работа, не очень новая, но на вечные темы. Лонгрид, требует усилий для прочтения, но может оказаться небезынтересной.

С самого своего появления масонство часто называли "тайным обществом”. Это создавало противоречия и неверное понимание масонской структуры и деятельности.
Рассказывать о своем членстве в Ордене или не рассказывать об этом - это свободный выбор каждого отдельного Вольного Каменщика. Если масон не хочет рассказывать о своей принадлежности к Братству, это, как правило, связано с неверными интерпретациями масонства некоторыми предвзятыми людьми, экстремистами или фундаменталистами, которые приписывают масонам несуществующие черты и создают негативный образ масона в современном обществе.
Каждый масон может рассказать о своем членстве, но не может раскрыть членство другого Брата или Сестры, поскольку открытие своей принадлежности к масонству - это свободный выбор каждого из нас.
В результате, масонство крайне осмотрительно в этом вопросе. На самом деле все ритуалы, ритуальные атрибуты, Храмы более или менее известны и описаны в статьях и книгах, изданных на многих языках и доступных в сети или книжных магазинах.
В нашем Ордене ритуалы проводятся согласно Древнему и Принятому Шотландскому Уставу.
Масонские собрания начинаются и завершаются символической церемонией, которая проходит внутри храма. Атмосфера, которая появляется благодаря ей, не может быть передана через статьи или книги, поскольку это инициатический опыт, который невозможно выразить словами.
Следует отметить, что истинная тайна - это личный опыт каждого из нас, который вряд ли может быть передан другому человеку.

"Если бы мы могли видеть всю истину любой ситуации, нашей единственной реакцией было бы сострадание".

Йонге Мингьюр Ринпоче

В масонстве используются различные девизы, которые отражают принципы нашей великой традиции. Среди них - Deus Meumque Jus, который часто появляется на масонском облачении, особенно 32-й и 33-й степеней. Эта фраза имеет особое значение.
Девиз является латинской версией французской фразы, которая появилась в Англии и использовалась в системе масонских степеней, названной в честь Шотландии, которая произошла из французских источников, с помощью голландского торговца попала на Гаити через Ямайку и в конечном итоге была почти полностью переосмыслена в Соединенных Штатах. Речь идет о Древнем и Принятом Шотландском Уставе.
Все в масонстве имеет значение, выходящее за рамки буквальных или исторических определений или переводов. Существует множество возможных толкований смысла Deus Meumque Jus; исторически эта фраза имеет определенную связь с концепцией Божественного права королей, и в этом случае она означает "мое право на власть исходит от Бога". Однако, учитывая роль масонов в становлении демократии в западном мире, трудно поверить, что значение этой фразы в братстве как-то связано с одобрением монархии.
Перевод "Бог и мое нравственное право" более соответствует оригиналу латинского перевода и означает, что трактовка будет скорее связана с отношением человека к Творцу и нравственной правотой.

Каждый носит с собой тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще. Если плохое качество осознано, то всегда есть шанс его исправить. Помимо этого, оно находится в постоянном контакте с другими интересами, так что подвержено непрерывной модификации. Но если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент. Так что, по всем подсчетам, она создаст бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам. Мы несем в себе свое прошлое, а именно примитивного, низкого человека с его желаниями и эмоциями. Лишь приложив значительные усилия, мы можем освободиться от этой ноши. Нам нужно найти способ сосуществования сознательной личности человека и его тени

Карл Густав Юнг.

Вкратце о масонской дискуссионной этике)

Масонская тайна - понятие широкое, размытое, непонятное. Со стороны неясно, что за тайны хранят у себя эти масоны и что они с ними делают. То ли миром управляют, то ли какие-то заговоры плетут. Ну и, естественно, если масоны представляют собой тайное общество, то у них должны быть хоть какие-то тайны, а как иначе?
Ответ на этот вопрос довольно прост: а никак. Нет у масонов никаких тайн и не было никогда. Даже уж масонский классик Жюль Буше, описавший в своей книге о масонской символике все знаки, слова и прикосновения трех градусов символического масонства, так писал об этом "раскрытии" масонских секретов:

"Возможно, Масоны обвинят нас в том, что мы выдали наши «секреты» профанам. Пусть будут спокойны! Эти, так называемые секреты, уже раскрывались множество раз, и если вдруг эту книгу прочтут те, кто посмеивался над нашим «маскарадом», они будут вынуждены изменить свои суждения".

Да и не тайное общество вовсе, закрытое - да, но не тайное. Давеча, один пользователь удивлялся, что у нас даже соцсети есть, настолько все открыто. Так а почему нет? Масоны - тоже люди, тоже умеют и любят общаться, так почему бы не поговорить на интересные темы в сети?

Так где же тайна? В личном опыте переживания ритуала в Ложе. В изменениях, происходящих в душе с каждым новым градусом (а, порой, и на каждых работах Мастерской). В умении посмотреть на вопрос с неожиданного ракурса, как смотрят на него такие непохожие на меня Сестры и Братья. В ощущении радости от того, что раз в месяц у меня появляется возможность снять доспехи и маски, и просто побыть собой. Согласитесь, вряд ли можно раскрыть эту тайну на пожелтевших страницах старинных гримуаров. Только свой собственный взгляд, присутствие и вовлеченность могут помочь масону почувствовать ее присутствие.
Как там у Осоргина?

"Вчера за ужином Егор Егорович сидел рядом со старым французом, молчаливым и как будто безжизненным. Все были весёлы, он оставался задумчивым. Егор Егорович, обычно вина не пивший (полстаканчика с водой), тут после двух стаканов осмелел и почувствовал потребность в душевной беседе. И он спросил молчаливого соседа:
— Вы, вероятно, давно состоите в обществе? Сосед медленно разрезал кусок худосочной телятины и ответил:
— Двадцать три года, дорогой брат.
— Ой! Так что вам, конечно, известны многие тайны?
С полной серьёзностью сосед сказал:
— Тайна есть только одна, и узнать её невозможно.
Егору Егоровичу очень хотелось спросить, что это за тайна, но он удержался. Прожевав кусок телятины, сосед прежним тоном добавил:
— Эта тайна: откуда мы пришли, кто мы и куда мы идём? И в этой тайне все.
Интерес Егора Егоровича не, до чтобы потух, но ослабел. Он знал отлично, что он — служащий фирмы Кашет, пришёл из дому, с улицы Конвансьон, вернется туда же. А когда он вернется, жена, если она ещё не спит, спросит:
«Ну, кормили тебя, конечно, дрянью?»
Вряд ли она проявит большой интерес к тайнам Егора Егоровича".

25 февраля 2023 г. состоялись работы треугольника усовершенствования "Золотое Кольцо", прошедшие в девятом градусе Древнего и Принятого Шотландского Устава, степени Мастера Избранника Девяти. После закрытия работ, сестры и братья треугольника, вместе с членами символических мастерских Ордена, провели собрание комиссии, посвященное работе в ритуале Лодердейл. Братское чаепитие завершило труды сего дня.

Этот символ содержит урок, который выражен в каждом из градусов масонства. Для Учеников это символ их инициации, по мере того как они познают свою суть, как точка в новом круге Света, одно из множества звеньев братской цепи, появившееся в момент когда они нашли свой внутренний свет. Для Подмастерьев (или Компаньонов) этот символ представляет их трудное странствие, со множеством ступеней. Для Мастеров здесь открывается другой урок, состоящий в отношении Мастера к Ученику, Посвящённого к его Opus Magnum (“великому деланию”), а также это та точка, от которой Мастер уже не сможет отклониться.
Масон из Йоркского Устава найдёт в этом символе смысл приложенных усилий и полученной награды, единства во множестве и нетленного духа. Масон 4°-го градуса Древнего и Принятого Шотландского Устава, в котором был основан наш Орден, стремясь достичь золотого стандарта через исполнение долга и собственный дух; 12°-14° градусы помогут совершенствовать другие благородные качества, чтобы найти утраченный ключ масонства. В градусе Розы и Креста мы увидим в этом символе связь с совершенным человеком и более глубоким философским символизмом.
Однако может ли это символ также быть полезен и для остального мира? Среди всего чему я научился в масонстве: его морали, его устройстве и философии – наиболее важное это «быть», проявляемое в разных ситуациях… Быть добрым, быть терпимым, быть прощающим, быть любящим, быть собой, быть отзывчивым. Но самое важное, что со мной незаметно произошло, и на что указывает это символ, это просто БЫТЬ НАСТОЯЩИМ и, пожалуй, это самый главный урок всего масонства.
(Брат Рик Т.)

Каким бы был современный мир без Мирандолы?

"Мы не дали тебе, о Адам, ни облика, подобающего тебе, ни дарования, принадлежащего тебе, дабы, какое бы место, какую бы форму, какие бы дары ты преднамеренно ни избрал, ты мог обладать ими по собственному разумению и решению. Природа всех прочих существ определена и ограничена законами, которые Мы установили; ты же, напротив, не ограниченный никакими подобными ограничениями, можешь по своей свободной воле, на чье попечение Мы тебя отдали, наметить для себя черты своей собственной природы...
Мы сделали тебя существом ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты мог, будучи свободным и гордым творцом своего собственного существа, придать себе ту форму, которую ты предпочтешь. В твоей власти будет опуститься до низших, грубых форм жизни; ты сможешь, по своему собственному решению, вновь подняться до высших порядков, чья жизнь богоподобна".

- Джованни Пико делла Мирандола, Речь о достоинстве человека ("Манифест" эпохи Возрождения), 1486 год.

«Ковер был непременным атрибутом ложи, это ритуальная вещь. Как для церкви наличие икон, или для католического собора – скульптур, для мечети – ниши, повернутой к Мекке. Это обязательный атрибут. Для разных лож были разные ковры. Были ковры для Подмастерьев, были для Учеников, были для Мастеров. И ковер непременно содержал в себе некое послание в масонском духе. На первый взгляд, он просто расписан. А поскольку мы знаем, что у масонов ничего не бывает просто так и за внешними знаками всегда кроется некое глубокое внутреннее содержание, то и здесь оно, разумеется, есть.
Вот человек начинает с такой черно-белой шахматки. Это обычная жизнь человека, рутинная, когда он впервые начинает задумываться о том, как устроен мир. Как только он начинает об этом задумываться, он поднимается по ступеням к некой двери. И эта дверь, заметьте, стоит нормально, это обычная дверь. Это дверь в Храм Премудрости. Человек заходит в некое новое состояние. Что видит он там? – Он видит два столба храма, Яхин и Боаз. Два столба Иерусалимского храма. И понимает, что Храм мудрости Соломоновой ему надлежит восстановить с помощью каменщицких инструментов: молотка, угольника, циркуля. Вот доска, на которой начертан план. Он должен поступить в вольные каменщики и понимать, что он не просто занимается какой-то ерундой, а созидает Храм Божественной Премудрости. Он считает себя восприемником этой премудрости, и два столба Соломонова храма и ступени ведут его дальше.
Освоив первый уровень, он начинает понимать, что теперь он есть некая разграфленная доска. Он теперь не Tabula rasa, он теперь человек новый. Он усовершенствовал свой ум, эмоции, подавил в себе какие- то страсти. Он теперь – камень отесанный. Любимый масонский символ – камень дикий неотесанный и камень отесанный, отшлифованный, который краеугольным камнем закладывается в ограду Храма. Человек все это понимает, он сверяет свои поступки отвесом, исходя из понятий о божественной добродетели. Он входит в новый храм, уже для избранных. Видите, какая маленькая дверь? Здесь он постигает премудрость мира, геометрию, познает, что такое Бог. Становиться камнем еще более отшлифованным, изысканной формы. На этой ступени он заново себя пересоздает, наполняет себя новыми знания. Каким образом? – Из иных источников. Дверь, лежащая на боку, это то знание, которое не интеллектуальным образом дается. Внизу обычная дверь – это интеллектуальные знания. Это книги, наставления, сейчас – компьютеры. Это рациональный интеллектуальный способ познания. А дверь на боку – это интуитивные. Интуитивный прорыв, интуитивный в каббалистическом смысле. Это молитва, это озарение, это соединение с Абсолютом, это вопрошание и ожидание ответа. То знание, которому никакая книжка не научит, это приобретение личного сверхчувственного опыта. Когда ты это понял, тебе открывается Божественная Премудрость. Ты начинаешь интересоваться не вещами, скажем так, общественными: социум, справедливое общество, – а начинаешь понимать, как мироздание устроено. Модель глобуса, это мироздание. Здесь на ковре изображен змеевик. У нас он с самогонным аппаратом ассоциируется (прекраснейшим изобретением), а у алхимиков змеевик был такой же атрибут труда, как реторта или колба. Он означает возгонку, это Spiritus elevates – Дух Возвышенный. Человек возгоняет свой дух наверх, от скотского, полуживотного состояния к состоянию слияния с Абсолютом. Змеевик – алхимический символ подъема человека к совершенно новым горизонтам. И ты понимаешь, как устроен наш мир изнутри. Тебя начинают волновать не только социальные моменты – справедливость, несправедливость, правительства, налоги, войны. Ты переходишь на новый уровень. Тебя интересуют глобальные темы – законы мироздания, физика, астрономия, одни ли мы во вселенной.
И тут ты опять понимаешь, что ты есть камень неотесанный. Но уже на новом уровне. Ты думал, что достиг великого совершенства, ты дважды уже считал себя обтесанным камнем. А теперь ты видишь, как ты от этого далек, как много тебе еще надо постичь. Но уже пора не только обтесывать камень, но и нечто созидать. Поэтому рядом видите мастерок.

«Да поможет тебе сияющая пятиконечная звезда мудрости, ибо вот тут мудрость тебе и открывается». Ты опять наполняешь себя новым знанием. Тебе открываются тайны солнца и луны – уже всего мироздания, универсума, вселенной, глобальные законы бытия. Если ты дерзаешь войти в некий новый Храм Премудрости, тебе светит масонское повышение – перевязь Мастера. Не надо этого стыдиться, прими, если братья дают. Если ты дошел до такой степени, такой высоты посвящения, то не гнушайся социальными знаками признания. И зайди в дверь, которая вообще наоборот. Куда она ведет? – К престолу божьему, и там ты приобретаешь такое знание, которое никто из находящихся внизу не может приобрести, они даже не знают о такой Премудрости. Это соединение с божественным престолом.
Если буквально следовать по ковру, мы увидим некий идеальный путь, предначертанный для масона, путь от самых первых начальных шагов, когда ты еще даже в не каменном, а в скотском состоянии, и до вершин.»

Л.А. Мацих
/пост предложен неравнодушным читателем, за что искренняя благодарность!/

Путь, дорога – именно так в нашем масонском кругу принято описывать опыт, приобретённый в результате множества произошедших событий. В мире есть много книг, описывающих Путь, но одна из моих любимых это «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459». Содержание этой книги (хотя книги ли? Скорее карты...) пересказывать здесь бессмысленно, отметим лишь, что она задает направление от профанского мира к таинственному замку, где ожидается бракосочетание Королевы и Короля. Здесь стоит остановиться и отметить, что любая свадьба – это единение противоположностей,что уж говорить об алхимическом таинстве брака?
Душа и тело, разум и дух, божественное и земное, Пеликан и Феникс объединяются в единое целое, чтобы породить новую материю. Да, это интересно, но при чём здесь масонство, раз уж я, волей редактора, вставил ее в качестве завершающей заметки именно в масонское издание?
Ответ очень прост. Прежде всего, мой личный путь очень тесно связан с алхимией и герметизмом, поэтому мне, как автору, проще выражать свои мысли именно в рамках этих символических систем. А во-вторых, не менее тесно с этими искусствами связано и масонство. Неискушённому масону сразу припомнится Кабинет Размышления, откуда начинают свою дорогу все новопосвященные, где расположены три склянки с Серой, Ртутью и Солью. Однако речь немного о другом, я говорю о противоположностях.
Одной из задач масонства является объединение противоположностей. Мы объединяем людей самых разных взглядов и мнений (порой, радикально противоположных) и каждый из них, будучи сочтённым достойным, считает масонов своей Ложи и Послушания Братьями и Сестрами, они отвечают ему тем же. Как писал Дэн Браун: «В мире, где люди сражаются за право считать истинным свое определение бога, у меня не может не вызывать уважение организация, члены которой способны преодолеть свои разногласия в вере и «преломить хлеб» в знак дружбы и братства». Да, это действительно так и данное утверждение подтверждается многочисленными удивительными примерами братской взаимопомощи и поддержки. В то же время, «то, что наверху, подобно тому, что внизу», поэтому нам следует спуститься чуть ниже, в мир масонского символизма. Здесь мы увидим то же самое единение противоположностей. Самый яркий пример – ритуальное убранство масонского Храма. Здесь все едино: и знаменитый черно-белый пол, и две великие колонны, и Солнце с Луной, и Север с Югом, и Запад с Востоком. Объединяются две противоположности посредством числа три: так любовь и ненависть уравнивает спокойствие, так свет и тьму примиряют сумерки. В этом, отчасти, и есть суть символической свадьбы духовно противоположных друг другу принципов. И здесь в голову приходят два символа, которые наиболее часто связываются с масонством – Циркуль и Наугольник.
У этих Светочей, которые, несомненно, играют важнейшую роль в масонском символизме, существует множество трактовок и значений. Позвольте и мне поделиться своим пониманием. Многие говорят о Циркуле и Наугольнике, как о единении Небесного и Земного принципов. Все просто – при помощи циркуля можно начертить круг, издавна являвшийся символом Божественного, при помощи Наугольника – квадрат, символ Земного (вспомнить хотя бы четыре стороны света). Однако, как недавно отметила одна моя дорогая Сестра, применение символов должно быть практическим. Каким же образом на практике воплотить в себе единение Земли и Неба?
В этом вопросе главное понять, что же стоит за этими громкими словами.
«Земное» не пахнет глиной и холодом подземелья. Земное – это все, что с нами произошло на этой земле. Все, что оставило свой след на нашем сознании, таким образом сформировав наш внешний вид, наши привычки и устремления, наше окружение. Это работа, на которой мы работаем, дом, в который возвращаемся вечером, наша семья. Жизнь состоит из мелочей и именно эти нюансы составляют нашу личность. Все-таки Дорога проходит по Земле, ее трудно проложить в воздухе. Но направлена она в Небо.