Однако не менее, чем соблазн мнимого дела, реальна противоположная опасность: опасность забвения и утраты эсхатологического чувства, эсхатологического напряжения. А без этого чувства и напряженья всякое духовное и культурное делание человека, в конечном счете, только бесцельно и бесплодно, только длящееся под разными формами рабство Ничто. «Разве культурный прогресс ставит себе такие задачи, как уничтожение смерти?» недоуменно спрашивает Политик в «Трех разговорах» Соловьева. На это отвечает таинственный porte-parole автора, Господин Z: «Не ставит... да оттого-то и его самого очень высоко ставить нельзя». И оттого-то - добавим мы - неисчезающею нотой в культуре должно звучать эсхатологическое напоминание и свидетельство: ига смерти не должно быть. Единственное и истинное дело человечества - преодоление смерти. «Бог уготовал, чтобы сделаться Тебе выше ее» (Исаак Сирин).

Такие слова, повторим, не должны говориться часто. Но каждый из нас должен хотя бы однажды услышать и произнести их для себя - чтобы уже не забывать никогда.

Сергей Хоружий, “Диптих безмолвия”

Если поразмышлять о том, что такое либеральное масонство, то можно представить себе, что это масонство, которое наплевательски относится к традициям. Как будто абсолютная свобода подразумевает здесь, что запоны можно носить поверх спортивных костюмов, что можно посреди работ выйти в центр ложи и, высморкавшись, начать заваривать чай, что ритуал здесь в принципе не обязателен (это я очень утрирую). Однако, в реальности все очень индивидуально. Видел я очень вольные регулярные ложи и очень строгие либеральные. Все зависит от коллектива и от его отношения к практике масонства.
Если же говорить о характерных чертах либерального масонства и, в особенности, нашего Ордена (просто я с ним знаком более прочих организаций), можно выделить следующие характерные черты:
1. Братство, где дух превыше буквы. Сестры и Братья всегда будут встречены с братской любовью, к ним всегда будут относиться с неизменным уважением.
2. Строгое отношение к соблюдению регламентов, конституций и ритуалов. Слово “Орден” подразумевает такой подход к организации административного функционирования.
3. Уважение человеческого достоинства - возможность любому Брату или Сестре быть услышанными, принятие мнения другого человека, как равного.
4. Самосовершенствование, взаимная поддержка на пути развития, плодотворный обмен находками на этом пути.
5. Гармоничное сочетание обсуждения насущных и духовных тем, “ногами на земле, головой - в небесах”.
Это если вне сухих определений и шаблонных статей, как я чувствую и воспринимаю происходящее в наших ложах.

Сердце человека очень похоже на море, у него есть свои бури, у него есть свои приливы и в его глубинах тоже есть свои жемчужины.

Винсент Ван Гог

Для любви необходима известная наивность. Это дар божий. Однажды утратив её, уже не вернёшь никогда. Только завистники называют её глупостью. Не обижайся на них. Это не недостаток, а, напротив достоинство. Ты ведь знаешь, что я имею в виду: простую душу, ещё не изъеденную скепсисом и сверхинтеллигентностью.
Парцифаль был глуп. Будь он умен, он никогда не завоевал бы кубок святого Грааля. Только глупец побеждает в жизни, умник видит слишком много препятствий и теряет уверенность, не успев ещё ничего начать. В трудные времена наивность — это самое драгоценное сокровище, это волшебный плащ, скрывающий те опасности, на которые умник прямо наскакивает, как загипнотизированный.

Эрих Мария Ремарк, "Три товарища"

"Превосходство никогда не бывает случайностью. Оно всегда является результатом высоких намерений, искренних усилий и разумного исполнения; оно представляет собой мудрый выбор из многих альтернатив - выбор, а не случайность, определяет вашу судьбу".
Аристотель

Ну что же, вот и пришло время откреплять закрепленный пост - тираж книги "Больше Света" успешно распродан (почти). Переиздание в ближайшие годы не планируется, поэтому поздравляю счастливых обладателей с удачной покупкой. Спасибо всем за интерес, буду рад отзывам. Есть еще пара-тройка экземпляров, которые я приберег для наших Сестер и Братьев, но если кто-то из уважаемой публики пожелает приобрести, то я могу сделать исключение.
Честно, спасибо вам всем за интерес к этой книге, хочется верить, что мы делаем важное и нужное дело.

Джулиан Рис, Даррен Лоренте-Булл, "Больше Света: современное масонство для мужчин и женщин".

Масонство часто считают исключительно мужским занятием и сводят к общественной деятельности. Но с 1893 года, когда французский масон Жорж Мартен основал смешанный масонский орден Le Droit Humain, масонство для мужчин и женщин развивается и крепнет, насчитывая в настоящее время более 30 000 членов в более чем 50 странах. Масонский Смешанный Международный Орден Le Droit Humain является частью большой масонской семьи, а именно либеральной ветви масонства, наряду с Великим Востоком Франции и многими другими масонскими Орденами по всему миру. Британская Федерация Le Droit Humain гордится тем, что является домом духовного и эзотерического масонства в Великобритании. Цель этой книги – показать то истинно либеральное, духовное, эзотерическое и философское масонство, которого придерживаются в этом масонском Ордене, рассказав об опыте и устремлениях его членов. Авторы охватывают те разнообразные направления, которые сошлись воедино, чтобы сделать масонство тем, чем оно является сегодня: от Древних мистерий, митраизма, Элевсинских мистерий до истории средневековых каменщиков. Они также знакомят нас с увлекательными аспектами ритуалов и церемоний, используемых в масонстве. Книга “Больше света” может стать откровением для многих, как мужчин, так и женщин, независимо от того, состоят они уже в масонском Ордене или нет.

Для заказа пишите на info@co-masonry.ru

Кино на вечер, "Шотландский Ключ"
Масонство: загадочное учение, которое подвергается всевозможным обвинениям. Распространенная по всему миру, эта закрытая организация была источником восхищений и подозрений на протяжении более 400 лет. Сегодня масонство объединяет несколько миллионов человек по всему миру. Как зародилось это движение? Даже среди самих масонов мало кто знает, как зарождалось масонство. Сами ложи забыли, откуда они появились. Основываясь на исторических данных, критический документальный фильм исследует вопрос о происхождении масонства, используя эксклюзивные интервью, неопубликованные документы и живые реконструкции. Отправляйтесь в путь по дороге неразгаданных тайн. Узнайте о событиях, которые привели к созданию Великой ложи Лондона в 1717 году. Исследуйте многовековые ложи каменщиков. Посмотрите, как эти люди вдохновлялись светскими обрядами, такими как Слово Масона и Искусство Памяти. Узнайте о корнях масонства в Шотландии и о влиянии на него эпохи Средневековья. Откройте для себя Шотландский ключ.

https://youtu.be/O54cAzihkoI

КАКОВЫ ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ МАСОНСТВА?
Пробуждать разум, развивать сознание, поощрять достойные и справедливые порывы человеческого сердца. Масонство стремится пропагандировать наилучшие образцы человеческих отношений, основанных на братской любви и гармонии. Короче, его задача — делать хороших людей еще лучше.

Гарольд Вурис, “Факты для Вольного Каменщика”

Казалось бы, обычная туристическая фотография с Филиппин... Хотя стойте!

Наша совместная работа, не очень новая, но на вечные темы. Лонгрид, требует усилий для прочтения, но может оказаться небезынтересной.

С самого своего появления масонство часто называли "тайным обществом”. Это создавало противоречия и неверное понимание масонской структуры и деятельности.
Рассказывать о своем членстве в Ордене или не рассказывать об этом - это свободный выбор каждого отдельного Вольного Каменщика. Если масон не хочет рассказывать о своей принадлежности к Братству, это, как правило, связано с неверными интерпретациями масонства некоторыми предвзятыми людьми, экстремистами или фундаменталистами, которые приписывают масонам несуществующие черты и создают негативный образ масона в современном обществе.
Каждый масон может рассказать о своем членстве, но не может раскрыть членство другого Брата или Сестры, поскольку открытие своей принадлежности к масонству - это свободный выбор каждого из нас.
В результате, масонство крайне осмотрительно в этом вопросе. На самом деле все ритуалы, ритуальные атрибуты, Храмы более или менее известны и описаны в статьях и книгах, изданных на многих языках и доступных в сети или книжных магазинах.
В нашем Ордене ритуалы проводятся согласно Древнему и Принятому Шотландскому Уставу.
Масонские собрания начинаются и завершаются символической церемонией, которая проходит внутри храма. Атмосфера, которая появляется благодаря ей, не может быть передана через статьи или книги, поскольку это инициатический опыт, который невозможно выразить словами.
Следует отметить, что истинная тайна - это личный опыт каждого из нас, который вряд ли может быть передан другому человеку.

"Если бы мы могли видеть всю истину любой ситуации, нашей единственной реакцией было бы сострадание".

Йонге Мингьюр Ринпоче

В масонстве используются различные девизы, которые отражают принципы нашей великой традиции. Среди них - Deus Meumque Jus, который часто появляется на масонском облачении, особенно 32-й и 33-й степеней. Эта фраза имеет особое значение.
Девиз является латинской версией французской фразы, которая появилась в Англии и использовалась в системе масонских степеней, названной в честь Шотландии, которая произошла из французских источников, с помощью голландского торговца попала на Гаити через Ямайку и в конечном итоге была почти полностью переосмыслена в Соединенных Штатах. Речь идет о Древнем и Принятом Шотландском Уставе.
Все в масонстве имеет значение, выходящее за рамки буквальных или исторических определений или переводов. Существует множество возможных толкований смысла Deus Meumque Jus; исторически эта фраза имеет определенную связь с концепцией Божественного права королей, и в этом случае она означает "мое право на власть исходит от Бога". Однако, учитывая роль масонов в становлении демократии в западном мире, трудно поверить, что значение этой фразы в братстве как-то связано с одобрением монархии.
Перевод "Бог и мое нравственное право" более соответствует оригиналу латинского перевода и означает, что трактовка будет скорее связана с отношением человека к Творцу и нравственной правотой.

Каждый носит с собой тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще. Если плохое качество осознано, то всегда есть шанс его исправить. Помимо этого, оно находится в постоянном контакте с другими интересами, так что подвержено непрерывной модификации. Но если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент. Так что, по всем подсчетам, она создаст бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам. Мы несем в себе свое прошлое, а именно примитивного, низкого человека с его желаниями и эмоциями. Лишь приложив значительные усилия, мы можем освободиться от этой ноши. Нам нужно найти способ сосуществования сознательной личности человека и его тени

Карл Густав Юнг.

Вкратце о масонской дискуссионной этике)

Масонская тайна - понятие широкое, размытое, непонятное. Со стороны неясно, что за тайны хранят у себя эти масоны и что они с ними делают. То ли миром управляют, то ли какие-то заговоры плетут. Ну и, естественно, если масоны представляют собой тайное общество, то у них должны быть хоть какие-то тайны, а как иначе?
Ответ на этот вопрос довольно прост: а никак. Нет у масонов никаких тайн и не было никогда. Даже уж масонский классик Жюль Буше, описавший в своей книге о масонской символике все знаки, слова и прикосновения трех градусов символического масонства, так писал об этом "раскрытии" масонских секретов:

"Возможно, Масоны обвинят нас в том, что мы выдали наши «секреты» профанам. Пусть будут спокойны! Эти, так называемые секреты, уже раскрывались множество раз, и если вдруг эту книгу прочтут те, кто посмеивался над нашим «маскарадом», они будут вынуждены изменить свои суждения".

Да и не тайное общество вовсе, закрытое - да, но не тайное. Давеча, один пользователь удивлялся, что у нас даже соцсети есть, настолько все открыто. Так а почему нет? Масоны - тоже люди, тоже умеют и любят общаться, так почему бы не поговорить на интересные темы в сети?

Так где же тайна? В личном опыте переживания ритуала в Ложе. В изменениях, происходящих в душе с каждым новым градусом (а, порой, и на каждых работах Мастерской). В умении посмотреть на вопрос с неожиданного ракурса, как смотрят на него такие непохожие на меня Сестры и Братья. В ощущении радости от того, что раз в месяц у меня появляется возможность снять доспехи и маски, и просто побыть собой. Согласитесь, вряд ли можно раскрыть эту тайну на пожелтевших страницах старинных гримуаров. Только свой собственный взгляд, присутствие и вовлеченность могут помочь масону почувствовать ее присутствие.
Как там у Осоргина?

"Вчера за ужином Егор Егорович сидел рядом со старым французом, молчаливым и как будто безжизненным. Все были весёлы, он оставался задумчивым. Егор Егорович, обычно вина не пивший (полстаканчика с водой), тут после двух стаканов осмелел и почувствовал потребность в душевной беседе. И он спросил молчаливого соседа:
— Вы, вероятно, давно состоите в обществе? Сосед медленно разрезал кусок худосочной телятины и ответил:
— Двадцать три года, дорогой брат.
— Ой! Так что вам, конечно, известны многие тайны?
С полной серьёзностью сосед сказал:
— Тайна есть только одна, и узнать её невозможно.
Егору Егоровичу очень хотелось спросить, что это за тайна, но он удержался. Прожевав кусок телятины, сосед прежним тоном добавил:
— Эта тайна: откуда мы пришли, кто мы и куда мы идём? И в этой тайне все.
Интерес Егора Егоровича не, до чтобы потух, но ослабел. Он знал отлично, что он — служащий фирмы Кашет, пришёл из дому, с улицы Конвансьон, вернется туда же. А когда он вернется, жена, если она ещё не спит, спросит:
«Ну, кормили тебя, конечно, дрянью?»
Вряд ли она проявит большой интерес к тайнам Егора Егоровича".