Услышал в одном диалоге тезис о том, что масонские ритуалы не так эффективны, как современные тренинги личностного роста и, что главное, ценности масонства - свобода, равенство, братства, благотворительность, милосердие, великодушие - в принципе современным человеком выполняются по мере возможности автоматически, и зачем отдельным ритуальным образом наставлять людей в них? Ок, подумал я. Простой эксперимент: попробуйте на протяжении 12 часов быть абсолютно доброжелательными ко всем, кого вы встретите. Вечером проверьте, как прошло. Очень показательно работает.

От всей души - с международным женским днём!

Жанр масонской литературы, которого мне отчаянно не хватает – современные изыскания опытных масонов, которые видят в масонстве инициатическую традицию и работают в ней ради вполне конкретной цели. Ради раскрытия человеческого Я под накипью эготических миазмов, его контакта с Творческим Принципом, обретения Знания, становления части Традиции, и прочих трансмутаций, возможности которых предоставляет нам art royale.
Для понимания нашего искусства, бесспорно, нужно заложить историческую базу, прочитав труды об истории развития масонства как такового (Гулд, Кузьмишин, Серков, Мельгунов). Очень важно понять, как появился символизм и какими значениями он оброс (Вирт, Буше, Пайк, многочисленные старые ритуальники и пр). Можно ознакомиться с масонским эзотеризмом (Уилмхерст, Ледбитер, Холл, и, хехе, ждущий своего часа Уорд). Это важно для формирования человека как масона.
Но вот лично для меня живой водой стали Ален Позарник (“В свете Акации: от профана к Мастеру”), Жан-Клод Монде (“Первая Буква: Ученик, Подмастерье, Мастер”, и далее), Люсьен Милло (“Откровения Капитулярных Градусов”), Даниэль Березняк, Клод Герийо, Лоранс Кравец, Ирэн Менги и так далее. Они актуализируют историческую информацию и делают практическое приложение масонского символизма актуальным и интересным. Наверное, в издании и популяризации среди масонов подобной литературы я и вижу свою скромную миссию: важно, чтобы в масонстве наибольшее из возможного количества людей достигли бы своего личного Посвящения.

В душе человека есть свет, освещающий все вокруг, благодаря которому он может даже воспринимать сверхъестественные вещи. Те, кто ищут в свете внешней Природы, познают вещи Природы; те, кто ищут знания в свете человека, познают вещи, превосходящие Природу, которые принадлежат царству Божьему.
— Парацельс

Сложность роста в масонстве (как и в любом деле) в определенный момент начинает состоять в том, что прогресс замедляется, а критерии роста – утончаются. Кажется, что ничего не происходит.
Ведь относительно просто пройти посвящение (по сути, достаточно быть "человеком свободным и добрых нравов"). Не очень сложно стать Подмастерьем (достаточно освоить основы традиции и слегка обтесать свой камень). Мастером стать уже сложнее, поскольку Брат или Сестра допускаются к административному управлению Ложей, что предполагает ответственность, вовлеченность, знание регламента, милосердие, и так далее – то есть вполне конкретный набор качеств, которые следует в себе приобрести. Четвертая и последующие степени требуют еще более конкретных и тонких огранок камня, на проявление которых в характере требуются годы. Получив такую степень формально и отложив ее на пыльную полку ("ну, тут мне все понятно") масоны рискуют упустить важные уроки и приостановить собственный прогресс. Ведь чем выше степень, тем медленней он осуществляется.
Тонко искусство великого делания.

При всем моем сомнительном отношении к Ледбитеру, все больше и больше убеждаюсь в том, что чувство правоты - одна из главных преград между посвященным и светом.

"Нам надлежит решительно подавить свою личность, выкорчевать свои бесценные и сокровенные предубеждения, безоговорочно отказаться от них ради нашей работы, принести их в жертву к стопам наших Учителей. Это жертвоприношение абсолютно необходимо, без него не может быть успеха. Брат-масон обидел вас, пренебрег вами, плохо или грубо отозвался о вас – забудьте об этом! Чего стоит ваше оскорбленное чувство собственного достоинства по сравнению с важностью нашей работы? Конечно, с вашей точки зрения, вы были совершенно правы, а он был совершенно неправ. Тем больше великодушия вы проявите, оставив прошлое в прошлом. Предайте всё это забвению; ваш ум принадлежит вам, и вы можете заставить его помнить или забывать по вашей воле. Здравый смысл подсказывает, что стоит хранить в памяти только приятные события прошлого, а остальным позволить кануть в небытие, которого они заслуживают. Ради работы вы должны отказаться от извращенного удовольствия лелеять свои мнимые обиды; имейте мужество сделать решительный шаг, отбросить всё это смело и окончательно и начать всё заново, на более разумных основах. Уверяю вас, вы никогда не пожалеете об этом; и когда это будет сделано, для вас станет возможной истинная масонская работа."

Ч.У. Ледбитер
Древние идеалы в современном масонстве
Адьярские брошюры #172

14 марта 2026 г. состоялись очередные торжественные работы Достопочтенной Ложи "Новый Свет" №1989 на Востоке г. Москвы. Тема работ была посвящена тому, что заставляет вольных каменщиков вновь и вновь посещать свои храмы. Зачтенные работы были встречены долгим и глубоким обсуждением. Также были зачтены две зодческие работы, посвященные теории заблуждений. Были обсуждены административные вопросы членства в ложе, процедура братания с дружественной ложей, а также подготовка к празднованию Дня Святого Иоанна Летнего. На работах присутствовали Сестры Великой Женской Ложи Франции, общение с которыми продолжилось за пределами храма, подтвердив общие устремления и взгляды на современный российский масонский ландшафт. Братская агапа завершила труды сего дня.

«Ваша душа — это Зал Мудрости. Никто не может раскрыть это, никто не может скрыть это. Как цветок она должна расти и цвести. Если вы посадили семя этого цветка внутри себя — то вы научитесь отличать реальное от ложного. Слушайте только беззвучный голос... Смотрите только на невидимое, и помните, что в тебе Храм и врата в него, и тайна, и посвящение».
~ П.Д. Успенский

Группа Ордена ВКонтакте

Дорогие друзья!
В связи с последними новостями о трудностях с доступом к тг, напоминаю, что в ВК тоже есть наша группа:
https://m.vk.com/club65622344

Этот канал я тоже продолжаю вести.
Не теряйтесь 🙂

Ок, теперь вы знаете основной источник финансирования тайных обществ.

Что характерно, название “либеральное масонство” было придумано в “регулярных” кругах, чтобы обозначить еретическую континентальную традицию, отделив ее тем самым от богоугодной островной. Тем временем, континентальные масоны изначально, где-то до начала ХХ века, этим термином себя не обозначали - ну масоны и масоны, как работали так и работаем. А вот регулярные вольные каменщики использовали этот термин наравне с терминами “иррегулярный” и “дикий” (clandestine), придавая “либеральности” оттенок неправильности и полумасонства, с укороченными ритуалами, вовлеченностью в политику и социальную активность, вольным дресс-кодом и прочая, от масонства отстоящая. Это, конечно, упрощение и искажение деятельности оппонента, в реальности все сложнее. Континентальное масонство – такое же масонство, как и островное. Со своей атмосферой, конечно, но это не "масонство лайт".
После создания ассоциации CLIPSAS в 1961 году появляется термин “адогматическое масонство”, тем самым обозначая противопоставление принципа абсолютной свободы совести догмам регулярного масонства - запрет на прием неверующих, запрет на прием женщин, основанный на общественных взглядах XVIII века, запрет на обсуждение актуальных вопросов, не связанных с масонским символизмом, и т.д.
Таким образом, именно термин “адогматическое масонство” оказывается предпочтительным для самоидентификации вольных каменщиков нашей ветви, а термин “либеральный” кажется навязанным извне и имеющим негативные коннотации.

Подвел тут примерный итог работы наших высших градусов за все время присутствия в России.

🗝 4-я степень: 45 зодческих работ, 9 лекций по символизму степени, перевод исторического документа 1756 года, протоколы капитула “Белая Колоннада” (начало прошлого века), перевод Жана-Клода Монде, долгая работа над ритуалом и окончательное приведение его в соответствие эталонному ритуалу Ордена.

🗡 5-11 степени: лекции по символизму всех указанных степеней, проработанные в Храме русскоязычные ритуалы с 5 по 11 степень, традиционный перевод Монде.

🏛 12 степень: 19 зодческих работ, 7 лекций по символизму градуса, перевод Монде с детальным разбором всех ритуальных элементов.

🌳 13 и 14 степень: 13 зодческих работ, 9 лекций по символизму степени, доработанные ритуалы, соответствующие эталонному ритуалу Ордена (каждый – в двух версиях с разными легендами).

📕 Большая и важная история: совсем недавно вышедшая из печати книга специально для обладателей 14-й степени. Также нашими же силами выпущена книга для Мастеров символических лож, разъясняющая, как продолжается развитие масона в высших градусах и зачем туда идти.

📝 Одновременно со всем этим нами было написано семь ежегодных совместных зодческих работ с другими Ложами Совершенства.

Ну и без счета - количество собраний, обсуждений, изготовления атрибутики, встреч формальных и неформальных, созвонов, диалогов в чатах, путешествий, ритуальных возвышений и так далее.

Хвастаюсь ли я этим? Вряд ли, все масонские достижения - вещь эфемерная. Горжусь? Ну да, немного. Статистика показывает количество вложенных усилий и уровень нашего интереса к темам, обсуждаемым в Ложе Совершенства. Такой уж у нас подход прижился: доскональное и тщательное изучение символизма с написанием, обсуждением и изданием, в узком кругу хороших Сестер и Братьев. Тем и живы.

«Театр добрых поступков: в котором собрано сто нравоучительных эмблем», ок. 1545 г., автор — Гийом де Ла Перрьер

«Войти туда легко,
Но выйти — чрезвычайно трудно.
Ибо, слишком стремясь увидеть, что там внутри,
Человек теряется там во всех смыслах».

На рассвете ветер приносит тебе тайны.
Не возвращайся ко сну.
Проси о том, чего желаешь по-настоящему.
Не возвращайся ко сну.
Люди переходят порог — туда и обратно,
там, где соприкасаются два мира.
Дверь кругла и открыта.
Не возвращайся ко сну.

— Джалаладдин Руми
Художник: Rebecca Rebouché

Конспирологическое. Если масонов контролируют евреи, почему масоны едят свинину на агапах?

Чудесно проводим время в Северной столице: плодотворные встречи с местными масонами, закрытие административных вопросов, готовимся к важному событию в мае.

В России объявлено о создании Единой Великой Ложи

Москва, 1 апреля.
Впервые в современной истории российского символического масонства представители всех действующих послушаний страны объявили о достижении соглашения об объединении в единую структуру — Единую Великую Универсальную Ложу России.

Решение было принято по итогам закрытых консультаций, которые, по словам источников, велись на протяжении нескольких месяцев. В переговорах приняли участие делегации различных традиционных и адогматических масонских лож, ранее существовавших независимо друг от друга и придерживавшихся различных традиций и подходов к работе.

Как отмечается в совместном заявлении, объединение направлено на «укрепление братских связей, гармонизацию практик и создание единого пространства для развития символического масонства в России». Также подчеркивается стремление к «снижению внутренних противоречий и повышению прозрачности взаимодействия между ложами».

Согласно предварительной информации, новая структура предполагает сохранение ряда обрядовых и философских особенностей отдельных направлений, однако административное управление и внешние коммуникации будут централизованы. Ожидается, что в ближайшее время будет утверждён устав, определён состав руководящих органов и объявлены принципы признания и регулярности.

Эксперты отмечают, что подобный шаг может существенно изменить конфигурацию масонского ландшафта в России, где традиционно сосуществовало несколько независимых центров. При этом остаётся открытым вопрос о практической реализации объединения и о том, насколько глубокой окажется интеграция различных систем.

Официальная церемония инсталляции Единой Универсальной Великой Ложи, по данным источников, запланирована на ближайшее время. Подробности церемонии пока не раскрываются.

Некоторые наблюдатели, впрочем, призывают относиться к новости с долей осторожности — и не забывать о дате её появления.

Чем, мы, масоны, занимаемся?

Очень трудно ответить на этот вопрос. Обычно мирской человек, профан, так прочно сидит в посвященном масоне, что сказывается в любой его работе.

Легче ответить, чем мы хотим и чем должны заниматься.

Ответ: личным совершенствованием и помощью в том же братьям.

Вероятно мы выполним это очень плохо. Но ведь не в том дело: мы хотим этого. Истинный Вольный Каменщик тот, кто сознает, что истинных Вольных Каменщиков нет, но кто искренно и живо хочет, чтобы они были – и хочет быть одним из них. Это желание – и есть работа над самим собой и другими. А как она выполняется – мы и сами часто не знаем.
То, что мы знаем и видим – очень просто. Мы собираемся, обсуждаем наши маленькие организационные дела (как во всяком мирском кружке), мы читаем и слушаем доклады по разным вопросам, преимущественно нравственного порядка, распределяем между собой разные роли и дожности в храме, отдаем некоторые время старинным ритуалам, посещаем другие ложи, русские и французские, чтобы не чувствовать себя сбившейся в сторонке кучкой, принимаем таких же гостей у себя, привлекаем в наши ряды людей мирских, - все это наша внешняя работа.
А работа внутренняя, над самим собой, свершается (если она свершается) незаметно.

Михаил Осоргин.

Свет любви становится тайным огнем, подогревающим атанор во время этапов великого делания. Поскольку Любовь позволяет преодолевать пределы человеческой ограниченности, ее издревле признавали чувством, приходящим свыше. Вспоминается и "Бог есть любовь", не требующее комментариев, и цитата из Талмуда:

Существует 10 твердых вещей. Камень тверд, но железо разбивает его. Огонь может расплавить железо. Вода тушит огонь. Облака поднимают воду. Ветер уносит облака. Человек способен устоять против ветра. Страх побеждает человека. Вино прогоняет страх. Сон преодолевает опьянение. Смерть сильнее сна. Но сильнее всего любовь, потому что она сильнее смерти.

В этой любви и лежит корень света братства. Масонство менялось на протяжении своей истории - было оно и эзотерической школой, и источником социальных перемен, и просто клубом для общения. Но главное, что всегда объединяло масонов и было пронесено через все трансформации масонского сообщества - это братство. В любой ложе, в любом послушании или ордене масоны выстраивают личные отношения, как сестры и братья, доверяя друг другу, сталкиваясь и примиряясь, но оставаясь верными своей клятве, в которой как раз и говорится о любви. Некоторые ложи отставляют чувство братства в сторону, но в нашем ордене, на мой взгляд, это понятие является ключевым. Принять странника, накормить голодного, утешить опечаленного - долг вольных каменщиков Le Droit Humain. И я заметил, что мы делаем это не потому, что обязаны, а потому что есть в этом что-то естественное.

"Символическое мышление не является исключительной привилегией детей, поэтов или безумцев: оно неотъемлемо от человеческого существования, оно возникло раньше языка и дискурсивных рассуждений. Символ раскрывает определенные аспекты реальности, самые глубокие аспекты, которые не поддаются никаким другим средствам познания. Образы, символы и мифы не являются безответственными творениями психики; они отвечают на потребность и выполняют определенную функцию - высвечивают наиболее скрытые формы бытия".

"Мифы и символы", Мирча Элиаде