Храм имеет большое значение в стремлении посвященного к пониманию, преображению и духовному возвышению. Храм — это священное и символическое место, наполненное смыслом и символами. Его наблюдение подразумевает глубокое понимание его духовного значения, необходимое для постижения содержащихся в нем учений о природе человека, космоса и творческого принципа.

Якоби Борнити, Emblemata ethico politica, ок. 1669 г.

«Чтобы умереть, я живу; и я умираю, чтобы потом жить —
Ибо вскоре из обугленного пепла я воскресну обновленным».

Это классическая эмблема, изображающая феникса, восстающего из пепла, символизирующая смерть и возрождение, воскресение или вечное обновление через разрушение. Парадоксальные тексты подчеркивают необходимость символической смерти для обретения новой жизни.03

Что такое масонство?

Это не тайные знаки и не рукопожатия, не торжественный зал, в котором сидят каменщики. Это не охраняемое здание, куда пускают по проходному слову. Это не то место, где смотрители тщательно разъясняют значение символов. Это не дресс-код масонов, которые так любят строгие костюмы.

Это прибежище справедливости, свободы и истины, верности стране, сочувствия к молодежи, помощи брату, доброты и веселья, великодушия к ближним, чья жизнь часто бывает мрачной.

Брат У.Б.

Потрясающе красивый запон

Снова нашел фото Главного Масона в мире :) Повторюсь, что с сомнением отношусь к таким массивным перстням, и всё же что-то в них есть, определенно.

Работа в ложе – это возможность остановить поток противоречивой информации, льющейся на нас из наших гаджетов. Возможность приостановить бешеный поток времени и сосредоточиться на себе настоящих. Добавить немного света, взращивая внутри себя росток свободы, равенства, братства, глубокого мышления и человеческого достоинства. Вложить еще один камень в кладку нашей общей человечности.

Алхимические труды Эдварда Келли, ок. 1592 г.

«Фиксация. На этом изображении представлена прекрасная женщина, олицетворяющая фиксированную серу, также называемую Венерой. Она стоит внутри звездообразного круга и увенчана короной. Это означает, что вещество достигло совершенного и стабильного состояния.
Фигура объясняет, что то, что когда-то было летучим, теперь стало твердым и постоянным. Оно больше не улетучивается от нагрева, а спокойно и устойчиво выдерживает высокую температуру. Крылья указывают на то, что вещество раньше было летучим, но благодаря фиксации эта летучесть была сдержана.
Фиксация происходит, когда летучий принцип объединяется с фиксированным. Благодаря длительному перевариванию и мягкому, постоянному нагреву вещество становится постоянным и стабильным. Дух привязан к телу и остается с ним, не отделяясь.
По мнению философов, когда летучее вещество фиксируется c чем-либо, оно становится равным фиксированному. Из этого соединения возникает единое вещество, которое может противостоять всем стихиям. Это основное требование алхимической работы, потому что без фиксации никакая операция не может быть успешной. Только через фиксацию Камень обретает постоянство, силу и способность доводить металлы до совершенства.

«У человека можно отнять все, кроме одного: последней из человеческих свобод — свободы выбирать свое отношение к любой ситуации, выбирать свой путь».

Виктор Франкл

Интересное изображение Зимы и Весны на поздравительной открытке, приуроченной к зимнему солнцестоянию.

Примерно так это и работает...

В преддверии самой длинной ночи года и во славу Великого Архитектора Вселенной Сестры и Братья Треугольника "Ариадна" в очередной раз принесли свою внутреннюю тишину в сакральное пространство храма, чтобы поработать над темой зимнего солнцестояния, солярных традиций и значения света и тьмы в нашей жизни.

Много новых мыслей и радостного общения подарили дорогие гости из разных мастерских LE DROIT HUMAIN, которые поддержали в этот вечер наши колонны и придали уверенность, что "Ариадна" движется верным курсом.

Желаем всем гармоничного взаимодействия со Вселенной и продуктивного зимнего солнцестояния. Уже завтра свет начнет прибывать в нашей общей жизни, и сейчас самое время хоть на мгновение остановить свой бег по колесу сансары, погрузиться внутрь себя, провести ревизию накопленного багажа, освободиться от всего лишнего, устранить то, что сковывает наше движение и мешает радоваться миру.

Одна из целей масонства - стремление к Истине, к настоящему, сокрытому за завесой обыденности. Очень часто повседневные события мешают нам увидеть самих себя, оценить свои истинные желания и устремления, которые уж точно выше и значительнее, чем сытный ужин и новый автомобиль. Мне кажется, что человеку следует чаще закрывать глаза и больше разговаривать с самим собой в тишине и сосредоточенности, пытаясь разглядеть во тьме свет своей души.

В масонстве есть одна очень важная церемония, которая проводится перед допуском кандидата к Посвящению. В наших краях она называется "опрос под повязкой", но мне больше нравится французский вариант: passage sous le bandeau, переход под повязкой. Это обряд, помещающий кандидата в промежуточное состояние - у него завязаны глаза, он дезориентирован в пространстве, он не понимает размеров помещения, в котором находится и какое количество людей вокруг него. В этот момент Сестры и Братья Ложи задают кандидату вопросы, которые позволят им лучше узнать личность человека, который вскоре будет допущен к инициации. Один из кандидатов впоследствии так описывал свои впечатления от этого процесса:

"Вскоре я погружаюсь в эту темноту. Наедине с самим собой я вхожу в Ложу, слышу голоса, отвечаю на вопросы, разум пытается определить мое местоположение, но я не чувствую пространства. Я как будто нахожусь в пустоте и веду разговор с самим собой и, одновременно, со всем миром, искренне рассказывая о своих чувствах и стремлении стать Вольным Каменщиком. Я ощущаю, что этот вечер, голоса моих будущих Сестер и Братьев, это тревожное ожидание – все это уже вплетено в гобелен моего пути, и сейчас я просто поступаю согласно старому рыцарскому девизу. Делаю, что должно".

И это - первый дар масонства, возможность узнать каково это, познавать себя, искать внутри себя свой Свет. Первая церемония, с которой, по сути, и начинается Посвящение. В нашем Ордене ей предшествуют не менее четырех собеседований, заполнение анкет, ответы на общие вопросы, так что путь от прошения о вступлении до опроса может занять несколько месяцев. Однако для любого искреннего кандидата в этом ожидании сокрыто множество уроков, которые в конечном итоге оказываются весьма значительными. Стучите – и вам откроют.

В мистериальных традициях прослеживается постоянная закономерность. Основополагающие истины остаются неизменными, в то время как формы, в которых они воплощаются, возникают и исчезают. Единство, лежащее в основе всего сущего, бессмертие души и восхождение от тьмы к свету вновь и вновь возникают в разных культурах. Каждая цивилизация считает себя новой, но каждая повторяет древнюю последовательность невинности, возвышения, излишеств, упадка и возрождения.
Это повторение не является изъяном человеческой истории. Это метод, с помощью которого душа мира наставляет своих детей. Когда урок не усвоен, он повторяется. Когда добродетель не совершенна, она вновь появляется в истории в новом обличье. Таким образом, ритм извечного возвращения является той структурой, в рамках которой разворачивается развитие человечества.

via Universal Co-Masonry

- Говорят ли тебе о чем-то буквы DH?
- Отчаянные домохозяйки?

очень милый оммаж в сторону нашего ордена от Jakin BD

Святой Иоанн - один из двенадцати апостолов и один из четырех евангелистов. Апостолу традиционно приписывается авторство пяти книг Нового Завета: Евангелия от Иоанна, 1-го, 2-го и 3-го послания Иоанна и Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса). Его евангелие - это евангелие любви и духа, поскольку любовь неотделима от знания. Кажется, что Св. Иоанн - единственный из Апостолов, решивший сохранить и передать это Знание.
Символ святого Иоанна - орел, символ солнца у всех древних народов.
Святой Иоанн также изображается держащим в руке священную чашу, откуда выглядывает змея, символ Света и Познания.
В отличие от сводных евангелий Марка, Матфея и Луки, которые в основном описывают жизнь Иисуса, евангелие от Иоанна - почти гностическое - открывает нам многое из того, что может быть прочитано символическим и эзотерическим образом.

Почему же мы в наших ложах вспоминаем Св. Иоанна? Потому что, согласно нашему происхождению, мы являемся Ложами Св. Иоанна. Потому что на протяжении долгого времени оперативные, а затем и спекулятивные масоны, называли себя Братьями Святого Иоанна. Потому что для масонов Св. Иоанн обозначает Посвященного.

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:1-6)

Это прекрасное призвание отыскать священное внутри себя и жить в полном сознании. Святой Иоанн при помощи Слова и Света ведет нас к познанию.

Б:. А.И., из зодческой работы

Для религий, храмы и церкви - это дома Бога на Земле. Поэтому они являются наиболее подходящими местами для молитвы к Нему, для установления отношений с Ним. Для строителя построение храма или церкви - это, конечно, построение дома для Бога, но также и построение себя. Афоризм Гермеса Трисмегиста "То, что вверху, подобно тому, что внизу", на всех уровнях применим к ним, и они видели себя в камне, в здании и во вселенной. Таким образом, они приводили себя в гармонию со Вселенной, с ее законами, с самим собой, с создателем, со своими ближними. Вероятно, у них было сильное чувство принадлежности к упорядоченной группе, то ощущение, которое нам сегодня очень трудно заново открыть для себя, в этот современный период индивидуализма, в котором правило "каждый человек сам за себя" становится почти что законом.
Масонство, наследник Традиций, в том числе и Традиции строителей, учит нас строить самих себя, то есть перестраивать себя и находить свое место во Вселенной. Модель, которую оно предлагает, проверена веками и потемнела от времени - это строительство храма Соломона, слитого с храмом человека и храмом Вселенной. На этой огромной строительной площадке Ученик играет скромную роль. Отдалившись от каменоломни, он точит свой камень, который будет одновременно и фундаментным, и облицовочным камнем. Его не должны обескураживать масштабы выполняемой им работы и его не должны демотивировать его отчужденное положение и его, казалось бы, ограниченные возможности.
Фактически, первый удар Молота стал отправной точкой для одного из величайших приключений в его жизни. Лишь один взгляд на одно из чудесных зданий, оставленных нам оперативными строителями прошлого, откроет ему всю красоту этого творения. Чтобы тоже участвовать в творении, он просто готовится позволить себе быть ведомым и... трудиться.

Жан-Клод Монде, "Первая Буква"

Сколь многие, склонясь пред алтарем,
Клялись бездумно в верности и братстве,
И сколь немного тех, кто смог остаться
С тобою в час несчастия потом!
Сколь многим твои символы пусты,
Учение таинственно, неясно,
И сколь немного тех, кто сможет страстно
Поднять твой флаг средь пошлой суеты!
И все ж твое величие с тобой!
Какой ты смысл придало жизни этой?
В чем Божья искра клятвы роковой?
Ведь сотни тех, твою познавших суть,
Кто знает — меж рождением и Летой —
Ты — к Богу человека вечный путь.

Карл Клауди
/перевод Е. Щукина/

Масонские труды осуществляются во время собраний, называемых Работами, в помещении, которое называется Храмом. Наша работа ведется в соответствии с ритуальным и символическим методом, который уходит корнями в древние масонские традиции.
Во время собрания ритуал объединяет масонов, отгораживая их от суеты внешнего мира. Каждый масон может высказывать свои мысли, если попросит слова, и делать это открыто и сдержанно, совершенно свободно и в атмосфере доверия. Все мнения рассматриваются на основе принципов великодушия и братства. Ученики должны соблюдать закон молчания, который дает им время на размышления.

Наш орден представляет адогматическое масонство. Это инициатическая, философская, филантропическая организация, стремящаяся дать мужчинам и женщинам возможность на равных условиях достичь духовной, интеллектуальной и нравственной самореализации в рамках нашего братства.
Цель масонского ордена — прогресс и совершенствование человека посредством совместного поиска истины. Тем самым мы и совершенствуем человечество, по принципу “спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи”. Орден не накладывает никаких догм и не различает сестер и братьев по социальным, этническим, философским, религиозным или национальным признакам. Для достижения этой цели мы используем ритуальный и символический метод, избегая всякого догматизма.
Мы исповедуем принцип абсолютной свободы совести, то есть принимаем любые убеждения относительно вечности или конечности духовной жизни, предпочитая определять себя, как светский духовный орден. Мы стремимся воплощать в повседневной жизни принципы свободы, равенства и братства, стремясь к нравственному, интеллектуальному и духовному развитию.
Мы не обсуждаем политику и религию.
Принятые принципы и методы нашей работы основаны на Великих шотландских конституциях 1786 года.

«Душа — величайшее из всех чудес природы. Все остальные вещи, нижестоящие по отношению к Богу, представляют собой единственное целое существо, но душа — это все вещи вместе взятые... Поэтому ее можно по праву назвать центром природы, срединным элементом всех вещей, последовательностью мира, ликом всего, связующим звеном и средоточием вселенной».

— Марсилио Фичино

Рисунок взят из Anima Mundi. Philosophia naturalis, Alberti magni Philosophia naturalis, автор неизвестен, ок. 1506 г. Обратим внимание на циркуль и наугольник.