Геометрия, из серии гравюр "Семь свободных искусств", ок. 1590–1637 гг., Криспейн ван де Пасс Старший0

В символическом образе Храма масонство зашифровало образ упорядоченного и сориентированного мира. Цель посвящения — заложить основы нового человека, свободного и ответственного, избавленного от своих притязаний и предубеждений, и, благодаря определенному изменению мышления и души, позволить ему взглянуть на мир иначе, изменить свой взгляд на других и на самого себя.

Эта работа над собой необходима каждому масону, который стремится построить свой храм, в самом широком смысле этого слова. Но храм невозможно построить без архитектора. Кроме этого весьма важны инструменты, которые помогают придавать форму предмету, над которым работает каменщик, ведь, как говорил архитектор Евпалин, «тот, у кого есть силы строить здание, одновременно строит самого себя». Эта важнейшая работа находится в центре трудов каждого масона, она открывает путь к инструментам мастерства, победы над собой, инструментам управления и порядка, освобождения и свободы. Они помогают стать совершеннее и объединить материю с духом.

Из зодческой работы "Духовность Древнего и Принятого Шотландского Устава"

В масонстве, в ложе, никогда не бывает необходимости любой ценой доказать свою значимость и свои заслуги; никогда не требуется щеголять мудрыми фразами или остроумием, зато необходимо дать любви растворить эгоизм, сжечь ненависть и презрение, чтобы обрести спокойствие, бдительность и бескорыстную щедрость, которые найдут свое выражение в словах и поступках. Давайте не будем забывать, что Ученик Вольный Каменщик работает перед Библией, открытой на Евангелии от Иоанна, Евангелии любви и познания, Евангелии, которое собирает воедино то, что было разобщено, и учит словом. Ученик работает в тишине, чтобы понять себя и научиться выражать свои мысли. Слово – творящее, и масон осознает силу своих слов, он знает, что они могут быть ранящими и смертельными стрелами или же источником надежды и любви. Обычный человек говорит, просто выражая свои побуждения и одиночество в холоде Севера, а масон говорит с особой целью – помочь своим братьям в поиске света и передать им дорогу к Истине. Слово и молчание — это инструменты передачи традиции, приносящие людям удовлетворение и радость. В храме нет братьев, стоящих выше или ниже нас, нет высших мастеров, обладающих светом и подкармливающих крохами знания дрожащего в темноте Севера ученика. Нет, это было бы слишком просто: достаточно было бы стать одним из избранных, которые получают знание и однажды просто превратятся в мудрецов. Правда в том, что знание зависит от ежедневных усилий человека, стремящегося отказаться от гнусной зависти, от ложной надежды захватить чужое, а затем позволить проявиться в повседневной реальности, в жизненных обстоятельствах, подлинной Сущности, нашему вечному «Я».

Ален Позарник, “Мистерии и действия ритуала открытия в масонской ложе”

Мозаичный пол масонского храма переносит нас от концепции противопоставления противоположностей к концепции взаимодополняемости.
Разве доктрина жизни не основана на принципе двуполярности, противоречивой взаимодополняемости? Разве путь жизни не ведет к пути познания?
/из зодческой работы/

Отчетная работа современных Компаньонов, членов мастеровой гильдии. Такая работа называется "шедевром". В масонстве компаньонажу посвящена вторая степень, в русском переводе обозначаемая как Подмастерье. Одна из любимых и красивейших степеней, с множеством глубоких смыслов.

Нас просят оставить свои металлы за порогом ложи, и эту идею каждый масон может трактовать по своему усмотрению: от временного отказа от повседневных занятий до различных уровней гностицизма, но можно точно сказать. что мы находимся в ложе, чтобы выполнять работу, которая не может быть оценена материально. Сравнения никогда не бывают абсолютно точными, но работа масона в ложе сродни форме духовного и интеллектуального каратэ. Каратэ, как однажды объяснил мне опытный сенсей — это гораздо больше, чем просто форма самозащиты: это поиск совершенства. Ката и техники, используемые практикующим каратэ, направлены на гораздо большее, чем просто нокаутирование противника: каждое движение должно быть синхронизированным, изящным и плавным. И в масонстве то же самое можно сказать о детальных, сложных и порой даже дотошно точных аспектах ритуала. Чтобы стать хорошим ритуалистом, может потребоваться вся жизнь (я говорю не о себе, конечно, а об известных мне людях). В масонском ритуале важны детали, хотя всем хорошо известно, что совершенство недостижимо и что нам доступны лишь его проблески. Такова жизнь: наши ожидания никогда полностью не соответствуют реальности. Именно благодаря этим несбывшимся ожиданиям, нашим ошибкам и ошибкам других мы учимся странствовать из тьмы к свету, поскольку именно с принятия тьмы начинается наше путешествие по мощеной дороге, от грубых тесаных камней к кубическим камням. «Если нужно что-то сделать, то стоит делать это хорошо», — я слышал, как эту фразу повторяли многие братья и сестры. Масонская работа аналогична той работе, которую мы выполняем вне масонства, но она воспитывает нас, учит, что награда за наши усилия приближает искателя к некоему подобию совершенства — хорошо выполненной работе. Все это относится к внутренней работе масонства, но, конечно, масонские идеалы перетекают в мир и влияют на него тем или иным образом, встраивая этот грубый, наполовину отшлифованный камень, освободившийся от наростов, в храм человечества.

Даррен Л.-Б.

«Всегда выбирай путь, который кажется наилучшим, каким бы трудным он ни был, привычка вскоре сделает его легким и приятным».
Пифагор

В инициатической философии время воспринимается не как линия, уходящая в неизвестность, а как огромное вращающееся колесо, движение которого управляет как космосом, так и судьбами человечества. Цивилизации возникают, приходят в упадок и возрождаются в соответствии с этим небесным ритмом. Круг служит центральным символом этой истины. Он означает повторение, а не ограничение, и обновление, а не прекращение.
С этой точки зрения, величественное шествие истории предстает как священное обращение вокруг невидимого центра. Каждая эпоха повторяет знакомый цикл, ведущий от зарождения к расцвету и от распада к возрождению. Этот цикл становится первородным учителем и спутником каждого, кто стремится к мудрости.

via universal co-masonry

Общество, которое воссоздано в Ордене, это общество, в котором люди живут вместе, причем все вместе. Быть частью Ордена — значит защищать то, что составляет и объединяет его, уважая достоинство личности и различия, неизбежно возникающие между всеми нами. Жить так — значит способствовать повышению ценности другого человека, считая его независимой личностью, и, согласно его человеческому достоинству и правам, признавая его свободным и равным другим людям. Люди являются взаимозависимыми, и добровольно принятая на себя солидарность связывает каждого из нас с остальным человечеством, подразумевая взаимную преданность нашему общему делу. Вольный Каменщик связан с окружающим его миром.

Смешанность — необходимое условие целесообразности труда, ведущегося во имя прогресса человечества, объединившего мужчин и женщин (наши Ложи принимают и тех, и других), в равенстве и братстве. И в этом принципе нашего Смешанного Масонского Ордена выражена идея того, что две половины человечества должны извлекать пользу из одних и тех же прерогатив, прав и обязанностей.

Вечное строительство Вечного Храма. Наш Храм, как и всё во вселенной, подчинен строгому Закону, который мы постигаем с помощью символов. В нашем Храме есть двери, есть ступени, есть окна, его своды поддерживаются колоннами и опорами. Как и всякому строению, Храму необходимы три главные точки равновесия и устойчивости: на юге – Красота, на западе – Сила, на востоке – Мудрость. И здесь всё – символ. Обратившись к ритуалу первого градуса, мы узнаём формулу: « Мудрость замышляет, Сила исполняет, Красота украшает». Соединение трёх компонентов этой формулы являет нам природный механизм созидания и даже, в некоторой степени, акт творения: «И увидел Господь, что это хорошо!». Три опоры Храма – одна из важнейших триад символического масонства, алгоритм, чертёж, схема, химическая реакция. Мудрость рождает замысел, идею, доводит её до нужных пропорций и очертаний на мысленном уровне. Сила, ведомая Мудростью, воплощает замысел в практической форме. Красота делает замысел совершенным. Все эти три части, находясь в природном равновесии, являют гармонию созидания и созидателя.

М.Б., “Три опоры Храма”

Может ли женщина быть масоном? Да, конечно.

«Ваши представления станут ясными только тогда, когда вы сможете заглянуть в свое сердце. Тот, кто смотрит вовне, видит сны; тот, кто смотрит внутрь, пробуждается».

К. Г. Юнг0

Vesica Piscis (лат. «рыбий пузырь»), фигура, образованная в результате пересечения двух идеальных кругов, является окном, через которое древние мудрецы созерцали тайну созидания.
В этом фигуре в форме миндаля они видели первое святилище становления, поскольку не круги сами по себе, а лучезарный промежуток между ними создает новую форму.
Старые Мастера учили, что творение возникает, когда Единство созерцает само себя, и в этом деянии божественного отражения мир воображается, формируется и поддерживается.
Таким образом, символ становится тайной комнатой проявления божественного света, отражая те учения Мистерий, где Свет разделяет себя только для того, чтобы познать себя более полно.
С помощью этой геометрической фигуры геометрия намекает нам на истину, которая старше камня и храма, говорящую, что все миры проистекают из священного союза Единого с Единым, и что каждая душа, пробуждаясь к сознанию, воссоздает этот первозданный рассвет в глубинном пространстве своей сущности.

via Universal Co-Masonry

Строительная символика досталась современным масонам от средневековых строительных гильдий. Каждый символ, на мой взгляд, это выражение свободы посвященного. Свободы понять, принять и сделать символ молота, резца, отвеса, уровня частью своего внутреннего мира, системы ценностей, включив масонство в свою повседневную жизнь. Или свободы отказаться от внутренней работы, приняв формальное разъяснение значения символа. Исходя из этого выбора можно много сказать о будущем пути масона и о продолжительности его пребывания среди вольных каменщиков.

Погружаясь в изучение масонства и стремясь к вступлению, следует внимательно относиться к выбору послушания. Понятно, что бывают послушания регулярные, то есть принимающие только верующих мужчин, и послушания адогматические, принимающие не только их. Но при этом очень важно смотреть на то, кто послушание учредил, от какой Великой Ложи оно ведет свою преемственность. Это важно, потому что учредители передают учреждаемым Ложам традицию, объясняют, что такое, собственно, масонство с их точки зрения. Если традиция не была передана правильно, то получаются весьма забавные, но не совсем масонские образования, частенько включающие в себя нечто, слабо коррелирующее с масонскими принципами. Вот эта самая передача традиции ничего не гарантирует, например, встречались мастерские, где Досточтимый Мастер не знала элементарных масонских терминов (и не думаю, что теперь что-то поменялось). Однако, она увеличивает шанс того, что в Ложе, в которую вы собираетесь вступать, практикуют именно масонство как инициатическую традицию. В общем, собрались вступать - не стесняйтесь спрашивать кто и как ложу учреждал.

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если волной снесёт в море береговой Утёс, меньше станет Европа, и так же, если смоет край мыса или разрушит Замок твой или друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе.

Джон Донн.

Цитата Джона Донна напоминает некую заповедь, созвучную нашему масонству. Современные вольные каменщики Ордена LE DROIT HUMAIN — это наследники основателей Ордена и тех, кто пришел вслед за ними. Таким образом, они — наследники традиции, которая была им передана. Они были включены в процесс ее передачи, став настоящим мостом между прошлым и будущим. Обогащенные своей традицией и вдохновленные собственным желанием, они трудятся здесь и сейчас, чтобы начертить чертеж, способный послужить прогрессу Человечества, чтобы иметь возможность обсудить любую тему в свете своих ценностей.

Всем бы так уметь работать со своим камнем...