Геометрия (XXIIII) из колоды Тарокки. Паря над фантастическим пейзажем, беременная Геометрия рисует в небе квадрат, треугольник и круг.

Достопочтенная Ложа "Новый Свет" №1989 на Вост:. г. Москвы. Почти так мы и выглядим.

Говорю об определении его, как союза посвятительного пути к познанию бытия, к проникновению в тайны природы. Это определение то делается лишенной смысла формулой, то снова утверждается в своем простом и точном значении, не требующем никаких окольных пояснений и поправок в масонских статутах. Посвятительное общество познающих природу. И тогда для меня оживают и наполняются смыслом лучшие из наших символов и красивейшие мифы, положенные в основу ритуалов посвящения, очевидно созданные и введенные людьми моей новой, но в действительности старой как мир веры.

Михаил Осоргин

«Следовать за своей звездой означает оказаться в изоляции, уйти с привычной дороги, быть вынужденным искать для себя совершенно новый путь, вместо того чтобы просто идти по проторенной тропе, по которой движутся все остальные. Именно поэтому люди всегда были склонны проецировать уникальность и величие своего внутреннего «я» на внешних личностей и становиться слугами, преданными прислужниками, поклонниками и подражателями внешних личностей. Гораздо проще восхищаться великой личностью и стать учеником или последователем гуру или религиозного пророка, или почитателем известной публичной личности. Это гораздо проще, чем следовать за своей звездой».

― Мария-Луиза фон Франц, «Дорога сна»

Королевское Искусство сообщает нам, что металл, из которого мы сделаны, может прогрессировать, чтобы достигнуть яркого сияния духовного золота. Лишь самый неблагородный металл не может быть изменен. Это будет достигнуто за счет работы в черном, которая начинается в кабинете размышления с фразы «Познай самого себя» и грядущих испытаний. В атаноре, который представляет наш внутренний мир или масонскую ложу, где происходят психические изменения, ведется работа в белом, нейтральное наблюдение после уравновешивания своих эмоций, предшествующее работе в красном, жгучему желанию, последней алхимической фазе и вершине делания. Той, что сделает адепта «сияющим, как никогда».

Б:. M.G., “Королевское Искусство: Алхимия и Посвящение.”

Геометрия, из серии гравюр "Семь свободных искусств", ок. 1590–1637 гг., Криспейн ван де Пасс Старший0

В символическом образе Храма масонство зашифровало образ упорядоченного и сориентированного мира. Цель посвящения — заложить основы нового человека, свободного и ответственного, избавленного от своих притязаний и предубеждений, и, благодаря определенному изменению мышления и души, позволить ему взглянуть на мир иначе, изменить свой взгляд на других и на самого себя.

Эта работа над собой необходима каждому масону, который стремится построить свой храм, в самом широком смысле этого слова. Но храм невозможно построить без архитектора. Кроме этого весьма важны инструменты, которые помогают придавать форму предмету, над которым работает каменщик, ведь, как говорил архитектор Евпалин, «тот, у кого есть силы строить здание, одновременно строит самого себя». Эта важнейшая работа находится в центре трудов каждого масона, она открывает путь к инструментам мастерства, победы над собой, инструментам управления и порядка, освобождения и свободы. Они помогают стать совершеннее и объединить материю с духом.

Из зодческой работы "Духовность Древнего и Принятого Шотландского Устава"

В масонстве, в ложе, никогда не бывает необходимости любой ценой доказать свою значимость и свои заслуги; никогда не требуется щеголять мудрыми фразами или остроумием, зато необходимо дать любви растворить эгоизм, сжечь ненависть и презрение, чтобы обрести спокойствие, бдительность и бескорыстную щедрость, которые найдут свое выражение в словах и поступках. Давайте не будем забывать, что Ученик Вольный Каменщик работает перед Библией, открытой на Евангелии от Иоанна, Евангелии любви и познания, Евангелии, которое собирает воедино то, что было разобщено, и учит словом. Ученик работает в тишине, чтобы понять себя и научиться выражать свои мысли. Слово – творящее, и масон осознает силу своих слов, он знает, что они могут быть ранящими и смертельными стрелами или же источником надежды и любви. Обычный человек говорит, просто выражая свои побуждения и одиночество в холоде Севера, а масон говорит с особой целью – помочь своим братьям в поиске света и передать им дорогу к Истине. Слово и молчание — это инструменты передачи традиции, приносящие людям удовлетворение и радость. В храме нет братьев, стоящих выше или ниже нас, нет высших мастеров, обладающих светом и подкармливающих крохами знания дрожащего в темноте Севера ученика. Нет, это было бы слишком просто: достаточно было бы стать одним из избранных, которые получают знание и однажды просто превратятся в мудрецов. Правда в том, что знание зависит от ежедневных усилий человека, стремящегося отказаться от гнусной зависти, от ложной надежды захватить чужое, а затем позволить проявиться в повседневной реальности, в жизненных обстоятельствах, подлинной Сущности, нашему вечному «Я».

Ален Позарник, “Мистерии и действия ритуала открытия в масонской ложе”

Мозаичный пол масонского храма переносит нас от концепции противопоставления противоположностей к концепции взаимодополняемости.
Разве доктрина жизни не основана на принципе двуполярности, противоречивой взаимодополняемости? Разве путь жизни не ведет к пути познания?
/из зодческой работы/

Отчетная работа современных Компаньонов, членов мастеровой гильдии. Такая работа называется "шедевром". В масонстве компаньонажу посвящена вторая степень, в русском переводе обозначаемая как Подмастерье. Одна из любимых и красивейших степеней, с множеством глубоких смыслов.

Нас просят оставить свои металлы за порогом ложи, и эту идею каждый масон может трактовать по своему усмотрению: от временного отказа от повседневных занятий до различных уровней гностицизма, но можно точно сказать. что мы находимся в ложе, чтобы выполнять работу, которая не может быть оценена материально. Сравнения никогда не бывают абсолютно точными, но работа масона в ложе сродни форме духовного и интеллектуального каратэ. Каратэ, как однажды объяснил мне опытный сенсей — это гораздо больше, чем просто форма самозащиты: это поиск совершенства. Ката и техники, используемые практикующим каратэ, направлены на гораздо большее, чем просто нокаутирование противника: каждое движение должно быть синхронизированным, изящным и плавным. И в масонстве то же самое можно сказать о детальных, сложных и порой даже дотошно точных аспектах ритуала. Чтобы стать хорошим ритуалистом, может потребоваться вся жизнь (я говорю не о себе, конечно, а об известных мне людях). В масонском ритуале важны детали, хотя всем хорошо известно, что совершенство недостижимо и что нам доступны лишь его проблески. Такова жизнь: наши ожидания никогда полностью не соответствуют реальности. Именно благодаря этим несбывшимся ожиданиям, нашим ошибкам и ошибкам других мы учимся странствовать из тьмы к свету, поскольку именно с принятия тьмы начинается наше путешествие по мощеной дороге, от грубых тесаных камней к кубическим камням. «Если нужно что-то сделать, то стоит делать это хорошо», — я слышал, как эту фразу повторяли многие братья и сестры. Масонская работа аналогична той работе, которую мы выполняем вне масонства, но она воспитывает нас, учит, что награда за наши усилия приближает искателя к некоему подобию совершенства — хорошо выполненной работе. Все это относится к внутренней работе масонства, но, конечно, масонские идеалы перетекают в мир и влияют на него тем или иным образом, встраивая этот грубый, наполовину отшлифованный камень, освободившийся от наростов, в храм человечества.

Даррен Л.-Б.

«Всегда выбирай путь, который кажется наилучшим, каким бы трудным он ни был, привычка вскоре сделает его легким и приятным».
Пифагор

В инициатической философии время воспринимается не как линия, уходящая в неизвестность, а как огромное вращающееся колесо, движение которого управляет как космосом, так и судьбами человечества. Цивилизации возникают, приходят в упадок и возрождаются в соответствии с этим небесным ритмом. Круг служит центральным символом этой истины. Он означает повторение, а не ограничение, и обновление, а не прекращение.
С этой точки зрения, величественное шествие истории предстает как священное обращение вокруг невидимого центра. Каждая эпоха повторяет знакомый цикл, ведущий от зарождения к расцвету и от распада к возрождению. Этот цикл становится первородным учителем и спутником каждого, кто стремится к мудрости.

via universal co-masonry

Общество, которое воссоздано в Ордене, это общество, в котором люди живут вместе, причем все вместе. Быть частью Ордена — значит защищать то, что составляет и объединяет его, уважая достоинство личности и различия, неизбежно возникающие между всеми нами. Жить так — значит способствовать повышению ценности другого человека, считая его независимой личностью, и, согласно его человеческому достоинству и правам, признавая его свободным и равным другим людям. Люди являются взаимозависимыми, и добровольно принятая на себя солидарность связывает каждого из нас с остальным человечеством, подразумевая взаимную преданность нашему общему делу. Вольный Каменщик связан с окружающим его миром.

Смешанность — необходимое условие целесообразности труда, ведущегося во имя прогресса человечества, объединившего мужчин и женщин (наши Ложи принимают и тех, и других), в равенстве и братстве. И в этом принципе нашего Смешанного Масонского Ордена выражена идея того, что две половины человечества должны извлекать пользу из одних и тех же прерогатив, прав и обязанностей.

Вечное строительство Вечного Храма. Наш Храм, как и всё во вселенной, подчинен строгому Закону, который мы постигаем с помощью символов. В нашем Храме есть двери, есть ступени, есть окна, его своды поддерживаются колоннами и опорами. Как и всякому строению, Храму необходимы три главные точки равновесия и устойчивости: на юге – Красота, на западе – Сила, на востоке – Мудрость. И здесь всё – символ. Обратившись к ритуалу первого градуса, мы узнаём формулу: « Мудрость замышляет, Сила исполняет, Красота украшает». Соединение трёх компонентов этой формулы являет нам природный механизм созидания и даже, в некоторой степени, акт творения: «И увидел Господь, что это хорошо!». Три опоры Храма – одна из важнейших триад символического масонства, алгоритм, чертёж, схема, химическая реакция. Мудрость рождает замысел, идею, доводит её до нужных пропорций и очертаний на мысленном уровне. Сила, ведомая Мудростью, воплощает замысел в практической форме. Красота делает замысел совершенным. Все эти три части, находясь в природном равновесии, являют гармонию созидания и созидателя.

М.Б., “Три опоры Храма”

Может ли женщина быть масоном? Да, конечно.

«Ваши представления станут ясными только тогда, когда вы сможете заглянуть в свое сердце. Тот, кто смотрит вовне, видит сны; тот, кто смотрит внутрь, пробуждается».

К. Г. Юнг0