Алхимики, которые по-своему знали о природе процесса индивидуации больше, чем мы, современные люди, выражали этот парадокс через символ Уробороса, змея, пожирающего собственный хвост.
Говорят, что Уроборос символизирует бесконечность или целостность. В древнем образе Уробороса заключена идея пожирания самого себя и превращения себя в циркуляционный процесс, поскольку наиболее проницательным алхимикам было ясно, что первоматерией искусства был сам человек. Уроборос является драматическим символом интеграции и ассимиляции противоположности, то есть тени.
Этот процесс «обратной связи» одновременно является символом бессмертия, поскольку об Уроборосе говорят, что он убивает себя и возвращает себя к жизни, оплодотворяет себя и рождает себя.
Он символизирует Единое, которое проистекает из столкновения противоположностей, и поэтому составляет секрет первоматерии, которая […] несомненно, проистекает из бессознательного человека.
― Карл Юнг

Масонство с помощью своих ритуалов создает внутри посвященного некую точку фокуса, странствующего героя, который ведет адепта через градусы. Это некий персонаж, которого масон иногда играет сам, либо о котором ему рассказывают во время посвятительных ритуалов. Следуя своей легендарной истории, вольные каменщики оказываются то в храме Соломона, то в средневековом соборе, то в лаборатории алхимика, то в рыцарском лагере, а то и в каких-то совершенно абстрактных местах.
Кроме символических уроков, эти странствия-медитации приводят к совершенно четкому осознанию своего Я, которое одновременно и странник, и наблюдатель. Которое может опускаться в темноту ноябрьских ночей, и восходить к свету весеннего равноденствия. Это одна из составляющих масонского метода - возможность одухотворения материи, способность возвышать дух, когда все вокруг кажется погруженным во мрак. Труд по спасению искр изначального света. Это очень важно - делать внутреннее усилие, чтобы не давать себе скатиться в материю, продолжая пребывать в духе. Это тот самый свет, которым вольный каменщик продолжает светить миру.

Три вещи можно делать бесконечно: смотреть на горящий огонь, текущую воду и объяснять, что такое масонство. Если совсем вкратце: масонство – закрытое общество, объединяющее мужчин и женщин, "свободных и добрых нравов", ставящее своей целью совершенствование человека с помощью старинных мистерий-ритуалов, которые в зашифрованном виде передают моральное, интеллектуальное и духовное учение, побуждающее человека исследовать себя и становиться лучше. Ритуалы основаны на символизме средневековых каменщиков и легендах, имеющих в своей основе ветхий и новый завет, рыцарство, алхимию, каббалу, античные мистерии, философию и что еще только не.
Масонство основано на братстве, все масоны называют друг друга братьями и сестрами, принцип братской любви ставится во главу угла. Ложи практикуют ритуалы, обсуждают философские, социальные и эзотерические зодческие работы, занимаются благотворительностью и просто обеспечивают возможность хорошо провести время. Масонство дает опыт общения с огромным количеством самых разных людей, что весьма расширяет кругозор. Оно не идеально, подлецов и дураков здесь хватает, но даже общение с такими "масонами" становится источником определенных уроков и выводов. В общем, если в трех словах - светский духовный орден.

“Королевская Масонская Энциклопедия” предлагает следующую квинтессенцию разнообразных теорий происхождения франкмасонства:
“Масонство ведет свою историю:
1. от Библейских Патриархов;
2. от языческих мистерий;
3. от времен строительства Храма Царя Соломона;
4. от Крестовых походов;
5. от Ордена Тамплиеров;
6. от древнеримской Коллегии Мастеровых;
7. от оперативных масонов средневековья;
8. от розенкрейцеров XIV века;
9. от Оливера Кромвеля;
10. от принца Карла Стюарта (по политическим соображениям);
11. от сэра Кристофера Рена и строительства собора Св. Павла;
12. от доктора Дезагюлье и его соратников в 1717 году”.

Однако маловероятно, чтобы происхождение масонства можно было точно выяснить при помощи только какой-либо одной из вышеприведенных теорий. Система, известная в наше время как франкмасонство, является “смешением двух различных традиций — оперативного масонства, то есть искусства действительно строить здания, и спекулятивных теорий относительно величайших проблем жизни и смерти”.

Губерт Бокс, “Природа Франкмасонства”

Оставив в одиноком октябре золото кленовых листьев, влажное сияние фонарей, рабочие задачи, беспокойство, ипотеки, мечи и доспехи, Сестры и Братья Символического Треугольника "Ариадна" провели очередной пятничный вечер в сакральном пространстве вне времени, чтобы, склонившись над тайнами бытия, вместе потрудиться над той незримой и бесконечной работой, что известна всем истинным вольным каменщикам. В этот раз, следуя за проводником в шутовской шапочке, мы сплели воедино путь адепта по масонской инициатической лестнице и словно для этого и созданные уроки и символы Старших Арканов.
Ожидаемо оказалось, что если смахнуть вековую пыль с полузабытого знания, извлечь его из профанации и снять маркетинговые обертки со стразами, то это знание еще вполне способно пролить больше света, чтобы мы смогли разглядеть новые ответы в сокровенных глубинах собственного сердца.

Мастерские нашего Ордена ведут свои работы в Древнем и Принятом Шотландском Уставе (ДПШУ). Уставом называется система посвятительных степеней, передающих посвящаемым определенные моральные и духовные уроки.

Почему он называется «Древним»? Этот термин относится к Великой Ложе «Древних», практиковавших в Шотландии и Ирландии масонство, отличавшееся от масонства англичан, т. н. «Современных».

Почему «Принятый»? Речь идет о приеме в Мастерские членов, далеких от Ремесла, не являющихся оперативными каменщиками.

Почему «Шотландский»? Чтобы обозначить систему, конкурирующую с английской, родившуюся в Шотландии и появившуюся во Франции в кругах беженцев, поддерживавших династию Стюартов и скрывавщихся в Сен-Жермен-ан-Ле в конце XVII в., которые учреждали Ложи во Франции.

Это один из наиболее широко распространенных масонских уставов. Первоначально Устав предназначался для градусов выше степени Мастера, начиная с 4 градуса.

«Познайте себя, заглянув за кулисы,
бросив взгляд сквозь огонь, устремившись к бесконечности. Дайте проявиться своему свету, пусть он пробьется сквозь маски эго. Дайте проявиться своей истинной природе, подобной сверкающему драгоценному камню».
Туко Амальфи

Неплохое видео о масонстве (язык - английский). На всякий случай, ссылка на ютуб (там включаются субтитры).

«Символизм — это язык Мистерий; на самом деле это язык не только мистики и философии, но и всей Природы, поскольку каждый закон и сила, действующие во вселенском масштабе, проявляются в ограниченном восприятии человека через символы. Каждая форма, существующая в разнообразных сферах бытия, символизирует божественную активность, благодаря которой она создана».

Мэнли П. Холл, «Тайные учения всех веков»

Черное и белое 🤍 ☯️ 🖤

И если уж и говорить о филигранной работе с грубым камнем (раз уж мы Вольные Каменщики), то вот поразивший меня пример.
Церковь Сант-Агостино в Трапани, Сицилия.

Эти возвышенные идеи братской любви, милосердия, истины, религиозной терпимости, верности, честности, «audi, vide, tace», идеи философов и ученых того времени, идеи масонов были движущей силой эпохи Просвещения. Что было телегой, а что лошадью? Эти идеи стали популярными в Европе в то время, потому что масоны занимали важные влиятельные должности? Или потому, что эти идеи были популярны среди интеллигенции того времени, они повлияли на развитие масонства? На эти вопросы нет ответа.
Но какими бы ни были ответы на эти вопросы, нет сомнений, что многие масоны сыграли важную роль в распространении этих идей среди населения.

Рональд Пол

Поздравляем Дорогих Сестер Великой Женской Ложи Франции, а особливо Достопочтенных Лож "Гамаюн" на Востоке Санкт-Петербурга и "Каменный Цветок" на Востоке города Москвы. Сегодня их Послушанию исполняется 80 лет. Рады дружить и общаться! Доброго и долгого пути вам, Дорогие Сестры! Новых ярких открытий, Свободы и Света.

1950-е гг

Масонский Храм - обычный зал с необычной обстановкой. Он перестает быть залом и становится Храмом, когда Ложа открывает в нем свои работы. Тогда пространство и время освящаются и здесь начинают работать свои законы и правила. После завершения работ он снова становится обычным залом, но побывавшие в нем продолжают воспринимать его, как место, где их объединял возвышенный духовный опыт. У каждого масона есть свой любимый Храм, самый важный - в котором они родились, как Вольные Каменщики в день своего посвящения. Все вспоминают о нем с ностальгией и теплом. Размышляя над этим, прихожу к выводу, что масонство никак нельзя называть "клубом" или "третьим местом" (оставшиеся два - семья и работа). Не могу относиться к этому, как к досугу, это что-то большее...

Обряд посвящения еще не дает посвященным, как и многолетнее пребывание в масонских рядах, в любых высоких степенях, еще не делает профана Вольным Каменщиком. Для того, чтобы стать им, нужно в какой то час проснуться от профанского сна к масонскому бодрствованию. Каким путем это происходит – вот это и есть тайна, нам неведомая, которой мы ни объяснить ни выдать профану не можем, как бы мы ни были не скромными. Единственное, что мы знаем, это то, что никогда не пробудится тот, кто сам этого не пожелает; что без работы над самим собой – напрасно ждать результатов работы; другие, при полном доброжелательстве, не доставят вам того, что добыть вы можете лишь сами. Это значит, что перед вами лежат два пути: один – путь масонского прозябания, получения степеней и просиживания стульев в Ложе, другой - путь масонского познания, открытия для себя смысла жизни личной и жизни Природы, тот самый путь постижения сущности бытия, который еще непонятно для вас запечатлен условными штрихами в Лучезарной Дельте.

Михаил Осоргин

Первый этап масонского пути начинается с молчания — как действенного средства создания гармоничной рабочей атмосферы и как инструмента внутреннего развития ума.

Молчание воспитывает терпение, необходимое для решения задач. Оно дарует способность выбирать точное слово, когда приходит время говорить. Благодаря ему наш ответ становится разумным, мудрым и братским — свободным от эгоизма, лжи и оскорблений, но исполненным света.

Оно учит слушать самого себя, ибо шум нечестивого мира рассеивает внимание и приковывает нас к поверхностному, не позволяя проникнуть в глубины познания и созерцания природы.

Молчание рождает радость слушания других. Тогда слова наших Братьев не теряются в суете мыслей, но оседают, обдумываются и запечатлеваются на нашей tabula rasa — как знания, бережно хранимые в сундуке, что однажды откроется светом в наших сердцах и возвысит души.

Ученики, обтёсывающие свой грубый камень, становятся живым символом тех, кто в молчании трудится над собственным совершенствованием, стремясь достичь высших интеллектуальных, нравственных и духовных идеалов.

В 1930-е годы и во время Второй мировой войны масоны стали одной из мишеней нацистского режима.
Их арестовывали, отправляли в концлагеря и убивали. Одних — за принадлежность к Ордену, а кого-то просто считали принадлежащими к братству, без веских доказательств.

С 1933 по 1945 год, по оценкам историков, погибло не менее 80 000 масонов. В лагерях их относили к категории политических заключённых и отмечали красным треугольником на лагерной форме.

На фото — пример сохранившейся робы с этим знаком.
Трагедия истребления вольных каменщиков глубоко повлияла на Орден: после войны многие послушания сознательно ушли из публичной жизни, избрав путь тишины и внутреннего восстановления.

Работы на свежем воздухе