Тарелка с масонской символикой, 1764 г.

Мы можем вырваться из мира, лишь превзойдя его. Смерть может унести человека из мира, но только мудрость может унести мир из человека. До тех пор, пока человек одержим мирскими заботами, он будет страдать от кармических последствий ложных привязанностей. Однако когда мирские заботы преобразуются в духовную целостность, он становится свободным, даже если физически по-прежнему пребывает среди мирских вещей.
― Мэнли П. Холл

Встречаемся по уровню, расстаемся по наугольнику.

Состоялись очередные работы Достопочтенной Ложи "Новый Свет" №1989 на Востоке города Москвы, в ходе которых удивительно продуктивно поработали в первой и третьей степенях. Основным пунктом повестки, кроме вопросов, связанных с кандидатами, а также бывшими и действующими масонами нашего Ордена, стало обсуждение темы равновесия масонского духа и "буквы" регламентов и конституций. Две замечательные зодческие работы на эту тему стали основой для долгих и плодотворных обсуждений, все Сестры и Братья получили возможность высказаться и ушли с собрания наполненные новыми мыслями и взглядами своих ближних. Также была отдельно обсуждена тема свободы. Вероятно, это были одни из наиболее интеллектуально интенсивных работ за последнее время, как, впрочем, и духовно возвышенных. На собрании присутствовали Сестры из дружественного послушания - Великой Женской Ложи Франции. Братская агапа завершила труды сего дня.

Мы проживаем свою короткую жизнь; однако Небеса находятся над нами, вокруг нас и рядом с нами; Вечность предшествует нам и следует за нами; солнце и звезды являются молчаливыми свидетелями, наблюдающими за нами. Мы окружены Бесконечностью.
~ Альберт Пайк

Древний и Принятый Шотландский Устав предлагает Посвященному путь, состоящий из 33 градусов и начинающийся с градусов Ученика, Подмастерья и Мастера. Во время своего пути он встретится с различными традициями, которые упорядочены в этом Уставе:

— египетской (герметизм)
— греческой (пифагореизм)
— западной и восточной алхимией
— иудейской (Каббала)
— христианской (Гнозис)
— и, в особенности, рыцарской (тамплиерское влияние).

Посвященный отправляется в путь в поисках потерянного слова и этот поиск развивает его личность, поднимает ее на новый уровень, отделяя Материю от Духа, ведя его к новому состоянию, к Святой Империи, миф о которой можно назвать основой шотландского устава.

Важно постоянно размышлять и находить новые значения для символов и их места в ритуальном пространстве, всеми знаниями, извлекаемыми из масонства. Важно также помнить, что получаем знания мы буква за буквой – сказанное слово полностью для нас не имеет такого смысла, мы просто не в состоянии порой понять его, если нам не будет дана первая подсказка, которая нас приведет к собственному открытию, которое в свою очередь наводит на третью букву, и так далее. Нельзя получить единовременное посвящение во все градусы и суметь их понять, удержать и воплотить в себе. Нельзя отсидеть свой градус на колонне, пока вас не позовут получить другой, выполнив лишь формальные требования зодческой и знания наставлений градуса. Каждому ранее или позднее (но я считаю, что лучше всё же ранее) придётся пережить и прожить свой градус по-настоящему. Жизнь сама наведет нас на эти уроки, до тех пор, пока мы не сделаем нужных для себя выводов, чтобы вновь не встретить те же грабли... Хотя порой и интересно прийти к уже пройденным урокам и снова научиться прежнему. Однако лучше не ждать, лучше воспользоваться имеющимся временем сейчас, чтобы понять свой градус, а заодно вспомнить все те ступени, которые привели нас сюда, в точку настоящего, туда, где мы находимся сейчас. В волнительной тишине мы слышим «Просите, и будет дано вам», и тогда мы следуем за своим внутренним голосом. Следуя его зову, мы узнаем: «Ищите и найдете», и тогда мы пускаемся в очередной поиск. «Стучите и отворят вам» – и тогда мы стучимся в двери своего Сердца, своей Души, своего неустанного желания Знания, чтобы получить вход в свой внутренний Храм!

Б:. Д.М., “Замыкая круг. К теме о посвящении”.

Чтобы достигнуть истинного Посвящения, следует идти по срединному пути между слишком рассудочным молчанием и слишком пылким мистицизмом. Масонство и является этим срединным путем. Определенно, испытания – это всего лишь символы масонского Посвящения. Однако новым Масонам следует размышлять над их глубоким значением. Эти испытания, связанные с введением или посвящением, встречаются в значительном количестве сказок и легенд. На опасном пути, который ведет к обретению чего-либо, символизирующего «Знание» (принцессы, талисмана, Грааля), можно заметить скелеты тех, кто потерпел неудачу, а до цели добрался только один: герой сказки, умеющий предвидеть обстоятельства, который желает и дерзает противостоять им, и чьи латы защищает какая-нибудь магия, уловка, святость. Для того чтобы нести бремя тайного Знания, нужно доказать, что он достаточно закален победами над силами природы и над собой. Наши братства лишь предлагают символические испытания, но для достижения Посвящения следует преодолеть, и не один раз, опасности собственной жизни.

Жюль Буше

Общество, которое воссоздано в Ордене LE DROIT HUMAIN («Право Человека»), это общество, в котором люди живут вместе, причем все вместе. Быть частью Ордена — значит защищать то, что составляет и объединяет его, уважая достоинство личности и различия, неизбежно возникающие между всеми нами. Жить так — значит способствовать повышению ценности другого человека, считая его независимой личностью, и, согласно его человеческому достоинству и правам, признавая его свободным и равным другим людям. Люди являются взаимозависимыми, и добровольно принятая на себя солидарность связывает каждого из нас с остальным человечеством.

Смешанность — необходимое условие целесообразности труда, ведущегося во имя прогресса человечества, объединившего мужчин и женщин (наши Ложи принимают и тех, и других), в равенстве и братстве. И в этом принципе нашего Смешанного Масонского Ордена выражена идея того, что две половины человечества должны извлекать пользу из одних и тех же прерогатив, прав и обязанностей.

Социальное здоровье — это способность человека формировать значимые отношения и комфортно и гармонично взаимодействовать с окружающими. Оно включает в себя нашу способность адаптироваться к социальной среде, поддерживать дружеские отношения, участвовать в жизни сообщества и организовывать взаимную поддержку, что, в свою очередь, влияет на наше психическое, физическое и общее благополучие. В своей основе социальное здоровье заключается в удовлетворении фундаментальной человеческой потребности в связях и принадлежности к сообществу, через качественные социальные отношения.
Интересно, что существуют исследования, говорящие, что прочные социальные связи снижают воспалительные процессы, уменьшают риск серьезных заболеваний, таких как сердечно-сосудистые заболевания и инсульт, и предотвращают преждевременную смерть. И наоборот, одиночество и социальная изоляция приводят к повышенному риску депрессии, тревоги, когнитивного спада и даже преждевременной смерти. Социальное здоровье также влияет на результаты в области образования и занятости, а также на безопасность, сплоченность и устойчивость общества.
Наш Орден вносит вклад в социальное здоровье личности, продвигая такие ценности, как равенство, свободу самовыражения, великодушие по отношению к ближним и братство. По сути, наш Орден – это сообщество, где мужчины и женщины гармонично работают вместе над самосовершенствованием. Это взаимодействие, общение и то, что мы называем "построением храма человечества" способствует личностному моральному, интеллектуальному и духовному развитию, благодаря ритуалу и символическому методу. Получается, масонство поддерживает социальное здоровье, укрепляя значимые связи, уменьшая изоляцию личности и способствуя социальной гармонии и справедливости в наших сообществах.

Кто-то однажды сказал: «Масонство должно быть интересным — если вам не интересно, то оно не работает!».

Но помимо этого масонство объединяет очень разных людей, разного социального статуса, этнического происхождения, с разными философскими и религиозными взглядами. На сегодняшний день масонство существует уже более трехсот лет, и в настоящее время в масонство принимают женщин, как в женских, так и в смешанных Ложах.

Многие масоны — возможно, большинство из них — расскажут вам, как Масонство изменило их жизнь, сделало их более уверенными в себе людьми. Они расскажут вам, как оно помогло развиться внутренним талантам, сделать их уверенными в себе ораторами, как оно научило их принимать решения, которые раньше казались невозможными.

Джулиан Рис

«Луна, сведенная к первоначальной материи, является пассивной материей; ибо она поистине является супругой Солнца, и они являются одним целым и находятся в очень близком родстве. Таково согласие между мужским и женским началом рода искусства, из которого рождается белая и красная сера, сгущающая и застывающая ртуть».
― Бернард Тревизан «Verbum Dimissum»

Подвеска, 1890 г. "Господь есть наше солнце и щит".

"Духи природы редко склонны помогать человеческим существам. Большинство подобных существ отпугиваются попытками контакта со стороны человека. Им не нравятся его эманации и непрестанные суета и беспокойство, которые он создает вокруг себя."

Ч.У. Ледбитер. "Невидимые помощники"

Алхимики, которые по-своему знали о природе процесса индивидуации больше, чем мы, современные люди, выражали этот парадокс через символ Уробороса, змея, пожирающего собственный хвост.
Говорят, что Уроборос символизирует бесконечность или целостность. В древнем образе Уробороса заключена идея пожирания самого себя и превращения себя в циркуляционный процесс, поскольку наиболее проницательным алхимикам было ясно, что первоматерией искусства был сам человек. Уроборос является драматическим символом интеграции и ассимиляции противоположности, то есть тени.
Этот процесс «обратной связи» одновременно является символом бессмертия, поскольку об Уроборосе говорят, что он убивает себя и возвращает себя к жизни, оплодотворяет себя и рождает себя.
Он символизирует Единое, которое проистекает из столкновения противоположностей, и поэтому составляет секрет первоматерии, которая […] несомненно, проистекает из бессознательного человека.
― Карл Юнг