Собрание вольных каменщиков для посвящения ученика, из книги "Религиозные церемонии и обычаи", ок. 1733 г.

"Закон, исключающий посвящение женщин в масонство, не приводится в конкретных формулировках ни в одной из Древних Конституций... но только в Уложениях, составленных Андерсоном и Дезагюлье и опубликованных в 1723 году, впервые появляется слово "женщина" и на этом законе начинает заостряться внимание".

Альберт Маккей, “Энциклопедия масонства”.

И даже если ты Досточтимый Мастер, руководитель Ложи Высших Градусов, 33-й градус, Великий Мастер - не имеет значения. Ты все равно не обладаешь достаточным посвящением и не знаешь те тайны, которые доступны интернет-знатокам :)
Спасибо за картинку @fraternalties

Метод масонской работы состоит в умении слушать. Слушать, чтобы создать самого себя, свое собственное мышление.
Слушать каждого, кто выражает самые разные мысли, но произносит их от своего имени, и никогда не пренебрегать, не отвергать то, что он сказал, предварительно не поразмыслив над этим, взвесив сказанное и подумав, что вам могут дать его слова. Если вы не согласны с фактами, то вы можете учтиво поправить их, когда вам будет дано слово, однако непозволительно затевать спор, внося противоречия ради забавы. Следует питать мысли каждого мыслями других и, конечно, никогда не стоит выносить окончательное заключение, поскольку мы считаем, что любая мысль, любая идея является временной, изменчивой и может быть усовершенствована.

«Нужно бороться лишь с пятью вещами: с болезнями тела, с невежеством ума, со страстями тела, с соблазнами города и раздорами семей»
Пифагор

Масонство — это инициатическое общество, чьими инструментами являются символы, ритуалы и мифы, но оно не является тайным. Оно хочет оставаться закрытым, чтобы защитить своих членов от тех, кто борется с нами, потому что они следуют конспирологическим заблуждениям. Вы должны знать, что раскрытие принадлежности к братству сестры или брата — это серьезный проступок, который может привести к исключению. С другой стороны, каждый волен раскрывать вою принадлежность или хранить ее в секрете. В секту легко попасть, особенно если у вас толстый кошелек, но очень трудно из нее выйти. В масонство трудно попасть (сроки ожидания, собеседования), но из него легко выйти. В секте гуру и его помощники возглавляют свою организацию пожизненно. В масонстве существуют ежегодные перевыборы, а срок действия мандатов и количество переизбраний ограничено.

Чтобы ничто не мешало достижению масонского идеала, Масон обязательно должен снизить важность собственного эго, которое является неотъемлемой частью металлов, оставленных у дверей храма, и начать больше думать о других людях, отдавая приоритет коллективному интересу, сосредотачиваясь на слиянии индивидуальных энергий. Как говорили некоторые Братья во время размышлений об эгрегоре, общие цели – это элементы, которые должны помочь нам превзойти свои пределы, чтобы пойти навстречу другим, и что «в одиночку мы не можем сделать ничего, вместе мы можем сделать все».

При этом, даже если эго мешает достижению масонского идеала, оно не будет представлять слишком много препятствий для масонского действия, в лучшем случае оно отбросит на него небольшую тень. Любое объединение людей должно считаться с несколькими слабыми звеньями, при этом не позволяя исчезнуть своим основополагающим ценностям и идеалам. Строительство своего внутреннего существа оставляет мало места для эго, эгоизма, потому что человек действительно строит себя только совместно со своими сестрами и братьями, и именно через них мы обретаем наши устремления и черпаем силы, которые позволяют нам продвигаться вперед, как в одиночку, так и совместно, к нашему идеалу. Никто не может объявить себя Вольным Каменщиком, нужно быть признанным таковым!

Эго франкмасона: препятствие на пути к масонскому идеалу.

Тарелка с масонской символикой, 1764 г.

Мы можем вырваться из мира, лишь превзойдя его. Смерть может унести человека из мира, но только мудрость может унести мир из человека. До тех пор, пока человек одержим мирскими заботами, он будет страдать от кармических последствий ложных привязанностей. Однако когда мирские заботы преобразуются в духовную целостность, он становится свободным, даже если физически по-прежнему пребывает среди мирских вещей.
― Мэнли П. Холл

Встречаемся по уровню, расстаемся по наугольнику.

Состоялись очередные работы Достопочтенной Ложи "Новый Свет" №1989 на Востоке города Москвы, в ходе которых удивительно продуктивно поработали в первой и третьей степенях. Основным пунктом повестки, кроме вопросов, связанных с кандидатами, а также бывшими и действующими масонами нашего Ордена, стало обсуждение темы равновесия масонского духа и "буквы" регламентов и конституций. Две замечательные зодческие работы на эту тему стали основой для долгих и плодотворных обсуждений, все Сестры и Братья получили возможность высказаться и ушли с собрания наполненные новыми мыслями и взглядами своих ближних. Также была отдельно обсуждена тема свободы. Вероятно, это были одни из наиболее интеллектуально интенсивных работ за последнее время, как, впрочем, и духовно возвышенных. На собрании присутствовали Сестры из дружественного послушания - Великой Женской Ложи Франции. Братская агапа завершила труды сего дня.

Мы проживаем свою короткую жизнь; однако Небеса находятся над нами, вокруг нас и рядом с нами; Вечность предшествует нам и следует за нами; солнце и звезды являются молчаливыми свидетелями, наблюдающими за нами. Мы окружены Бесконечностью.
~ Альберт Пайк

Древний и Принятый Шотландский Устав предлагает Посвященному путь, состоящий из 33 градусов и начинающийся с градусов Ученика, Подмастерья и Мастера. Во время своего пути он встретится с различными традициями, которые упорядочены в этом Уставе:

— египетской (герметизм)
— греческой (пифагореизм)
— западной и восточной алхимией
— иудейской (Каббала)
— христианской (Гнозис)
— и, в особенности, рыцарской (тамплиерское влияние).

Посвященный отправляется в путь в поисках потерянного слова и этот поиск развивает его личность, поднимает ее на новый уровень, отделяя Материю от Духа, ведя его к новому состоянию, к Святой Империи, миф о которой можно назвать основой шотландского устава.