А пока нам остаётся только ждать, как ждёт пробуждения зерно, сокрытое в толще земли. Оно копит силы и ожидает подходящего времени, ибо действовать слишком рано или слишком поздно – одинаково гибельно для него. Оно ждёт возвращения света, как ждёт его каждый из нас, оказавшись в тёмной ночи своей души. В такие моменты время играет с нами злую шутку, замирая, заставляя нас думать, что весна никогда не наступит. Но это время не вечно – вселенная продолжает своё движение и неизбежно приводит нас от тьмы к свету, от хаоса к порядку, переводя нас через поток, разделяющий эти два мира. Движение по черно-белым клеткам реальности учит нас проходить между ними, бесстрастно встречать трудности, разделяющие нас на части и собирать свою душу в единое целое, как собирают звезду из острых осколков камня посвящённые тайного градуса. Так движемся по миру мы, пилигримы в поиске утраченного слова, так с нами движется время, застывая в янтаре вечности, не останавливаясь, но проходя стадии алхимической трансмутации, становясь чем-то иным. Так вызревает в лоне мерзлой земли наш растительный витриол, накапливая свет и ожидая нужного времени, чтобы взойти к небу ростком новой жизни.
А.Г., "Зеркало и ветер"

Создавая свои божественные произведения искусства, возводя здания в соответствии с принципами божественного порядка и священной геометрии, церковники и каменщики пытались подражать и служить самому "Божественному Мастеровому". С помощью этих средств строители соборов пропитывали свои, созданные из камня и стекла произведения, эти fabula и involucra, божественной гармонией пропорций и чисел. Излучая эти принципы, соборы могут служить в качестве настоящего преобразующего инструмента, поистине алхимического трансформатора сознания, ведущего разум и душу к более полному пониманию и ощущению Бога. Это представление является продолжением постулата Платона, гласящего, что созерцая порядок и гармонию вселенной, душа оторвется от земли и поднимется к божественному свету. Таким образом, именно эта философия и составляющие квадривий абстрактные дисциплины могут привести человека к гармонии, которая, по словам Платона, "есть вещь невидимая, бесплотная, совершенная, божественная". Таким образом геометрия, "которая направлена на познание вечности", может "притянуть душу к истине и создать дух философии, и возвысить то, что в настоящее время, к несчастью, пребывает в падшем состоянии".

Фулканелли, "Тайны готических соборов"

То, что вверху, подобно тому что внизу - герметический принцип из "Изумрудной скрижали" Гермеса Трисмегиста

На фото представлена деталь необычного пола Санта-Мария-дель-Фьоре, флорентийского кафедрального собора. Он был создан с использованием многоцветного мрамора по проекту Баччио д'Аньоло (19 мая 1462 - 6 марта 1543) и продолжен его сыном Джулиано, Франческо да Эйеле и другими мастерами.

Эта значительная часть пола (более 100 футов в ширину) расположена непосредственно под знаменитым 8-сторонним куполом Филлипо Брунеллески. Геометрический рисунок создает иллюзию повторения формы купола, уходящего в пол, создавая тем самым двухмерное зеркальное изображение трехмерного пространства, расположенного над ним.

Баччио был знаком с домом Медичи, когда в его родном городе были переведены на латынь значимые алхимические и философские тексты, в которых упоминается понятие "То, что вверху, подобно тому что внизу". Возможно, это понятие было не просто случайной трактовкой зрителей, а истинным замыслом художника.

Никогда не следует быть самонадеянным судьей какого бы то ни было мнения. Все мнения должны быть одинаково уважаемы, если они выражаются искренними людьми. В каждом мнении можно найти частицу Истины, т.к. она выражается в различных видах; ибо нет человека, делающего только одни ошибки, как нет человека и обладающего абсолютной Истиной.

Будем терпимо относится к тем людям, мнения которых не совпадают с нашими и не будем от них требовать видеть вещи в том свете, в каком он представляются нам.

Невозможно сразу познать Истину, нужно постепенно шаг за шагом к ней приближаться. Не заставляйте отстающих непременно идти с вами в шаг. Ограничивайтесь тем чтобы опередить их и одобрить: они не замедлят следовать за вами. Не указывайте дороги, по которой Вы следовали в искании Истины, указуйте только то, что Вы нашли, и каждый к тому же придет своим путем.

Думайте сами и поощряйте других к размышлению.

Масонство не предлагает никаких догм и проторенных дорог, оно поощряет полную свободу исканий, которые всех приведут к одному.

Освальд Вирт, 1937 г.

Человеку гораздо удобнее двигаться по проторенной колее привычных мыслей. Изменение мировоззрения ведет к двойному дискомфорту: необходимости приспосабливаться к новым взглядам, определяя свое поведение в соответствии с ними, и к необходимости признавать ошибочность прошлых взглядов. Но без такой интеллектуальной работы невозможен прогресс личности, ее индивидуализация, обретение собственного “Я”. Масонство выражает этот поиск в виде последовательности степеней, проходя которые, Посвященный учится задавать себе вопросы и отвечать на них, какими бы сложными они ни были.
Как писал Платон в “Государстве”:
“Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную проходящую перед ним вещь и заставят отвечать на вопрос, что это такое? Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?”.

В профанской жизни мы говорим о тайне художественного творчества; эта тайна означает, что никакая сумма знаний не может сравниться с гениальным постижением. Нынешний ученик гимназии знает больше Аристотеля, - но тайны гениального постижения Аристотеля не знает ни один профессор. Садовник садит в землю зерно и выращивает растение, - но тайна прорастания зерна никем не вскрыта и не может быть вскрыта, потому что ее постижение лежит вне плоскости познания; ее постигает поэт, но бессилен открыть естествоиспытатель. Тайна – наше рождение, и тайна – наша смерть, хотя процесс зарождения и процесс смерти известен в деталях каждому физиологу.
Такова же и тайна масонского посвящения, не того внешнего обряда, который сегодня был проделан над вами (обряд масоном не делает, он только обеспечивает масонский диплом!), - а того творческого процесса, который происходит в душе Вольного Каменщика, вступившего на путь искания истины.

Михаил Осоргин

Собрание вольных каменщиков для посвящения ученика, из книги "Религиозные церемонии и обычаи", ок. 1733 г.

"Закон, исключающий посвящение женщин в масонство, не приводится в конкретных формулировках ни в одной из Древних Конституций... но только в Уложениях, составленных Андерсоном и Дезагюлье и опубликованных в 1723 году, впервые появляется слово "женщина" и на этом законе начинает заостряться внимание".

Альберт Маккей, “Энциклопедия масонства”.

И даже если ты Досточтимый Мастер, руководитель Ложи Высших Градусов, 33-й градус, Великий Мастер - не имеет значения. Ты все равно не обладаешь достаточным посвящением и не знаешь те тайны, которые доступны интернет-знатокам :)
Спасибо за картинку @fraternalties

Метод масонской работы состоит в умении слушать. Слушать, чтобы создать самого себя, свое собственное мышление.
Слушать каждого, кто выражает самые разные мысли, но произносит их от своего имени, и никогда не пренебрегать, не отвергать то, что он сказал, предварительно не поразмыслив над этим, взвесив сказанное и подумав, что вам могут дать его слова. Если вы не согласны с фактами, то вы можете учтиво поправить их, когда вам будет дано слово, однако непозволительно затевать спор, внося противоречия ради забавы. Следует питать мысли каждого мыслями других и, конечно, никогда не стоит выносить окончательное заключение, поскольку мы считаем, что любая мысль, любая идея является временной, изменчивой и может быть усовершенствована.